本文发表在 rolia.net 枫下论坛“佛性不二”指佛性与人的本性原本就是一个，佛性就是人的本性。因为各种障和尘，人们看不到自己的本性，看到了就发现就是佛性。
“法性不二”指佛法就是人本性的规律。佛法讲各种规律，就是人本性的规律。如果见到了自己的本性，对佛法也自然明了，说了也多余，也就“无法可说”。
“身智不二”指身体和智慧是一体的，不能分割，既是身体的智慧，也是智慧的身体。

“身智不二”比较难理解和解释。也许可以用量子力学来解释。身体是物质的，智慧是意识的。物质是波的一种形式，意识也是波的一种形式，两者在波中合一。

“身智不二”让我想起道家“性命双修”的说法。有些道家指责佛家“修性不修命”，其实“身智不二”就是答案，不可能只修一个，必定是一起的，即使只注重修一个。

仔细看了一下，根据对前两字的不同句读，还有另一种解释，也可能对。

“不二”指既不是“是”也不是“非”，既不是“此”也不是“彼”。悟到佛性（人本性）的本质，佛法（人本性规律）的本质，以及身体与智慧合体的本质，都是非二元对立的，相当于道家的“一”。修到这个境界，就是返本归真。

研究这几句话时，感觉虽说“言语道断”，但“道断”的是“识神”，同样的文字，可看出更多更深的含义。文字也是指月手指，就看“识神”或“元神”（"识元不二" :-) )看到的深度和广度。

很明白谈佛法很容易流于文字游戏，没有亲证，终究是文字禅。

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