以下是我的理解：

就信仰方面來說，神有兩個意思：一是指天地萬物的創造者或主宰者，二是指仙人或人死後的精靈。而就前者來說，不同宗教又有不同的解釋。比如基督教和伊斯蘭教就相信一神論，基督教的神是上帝，伊斯蘭教的神是阿拉。而印度教和古希臘人就相信多神論。中國的傳統信仰也是多神論，相信不同的神掌管著不同的地方，比如玉皇大帝是掌管天界的，而閻王爺是掌管地獄的。有趣的是，對大多數中國人來說，佛也是神的一種，因為他們既不了解佛法的修行與道家修行的不同，更分不清楚佛、菩薩及羅漢的區別，不如簡單地把他們都歸類於神。

那麼佛教徒說佛是覺者而不是神，這裡的神指的是什麼呢？我覺得這裡的神也有兩個意思。一是說佛並不是創世者，也不是世界的主宰者，而佛教也否認世界有創世者，因為創世者不符合佛教的因果說。二是說佛是完全的覺悟者，而不是天人或阿修羅，因為天人或阿修羅並沒有覺悟。但天人或阿修羅某種程度上也被認為是神。在英文裡，天界被翻譯為 The God Realm， 阿修羅界被稱為 The Demigod （半神）Realm。（當然，基督徒可能不認可這種說法，認為這是對God的不敬。但這確實是一神教在面對多神教所不可避免的對應缺失。）而天界與阿修羅界都是佛教認可的，佛教承認大梵天的存在，但不認可他是創始者（大梵天曾經自視為創世主）。

所以說，當佛教徒說佛教不是有神論的時候，這裡否定的是造物主，而不是六道裡的神與仙。從這個意義上講，我覺得佛教該歸類於有神論，而不是無神論。無神論應該與唯物論同義。而顯然，佛教徒不是唯物論者。

不知我的理解與你對佛教的理解是否一致？請指教。