先说结论，作为一家之言，我推测夏根本不存在，是周人为了合理化他们推翻殷商编出来的。这个想法我早已有之，只是没有整理成文字。

首先，商人是最先拥有文字的朝代，但他们的从来没有记载过一个之前有过一个叫夏的国家或者部落。目前挖出的所有甲骨文里都没有提到过夏。有学者辩称，甲骨文是用来记载卜辞，专注于祭祀和卜卦，所以不记载历史。这个解释有点牵强。

其次，所有可信史料里提到夏朝，最早的是周人。比如《诗经》里有一篇商人的史诗“商颂”，是歌颂商汤的功业的。但“商颂”是来自周人。周人灭商后，一部分商人被封到宋国。但宋国本国并没有“商颂”流传。而是到了春秋初期的宋国贵族正考父从周朝掌管音乐的“太师”那里得到了“商颂”十二篇。为什么商人自己的远古史诗自己不保存，反而在周人的国家图书馆里有保存？抑或，这是周人的再创作？《尚书。汤誓》是商汤灭夏时的讲话，但考古学者认为，这盘内容并不考靠，很可能是西周以后的人创作的。

下面是我的脑洞。传说中的夏桀和商纣的恶行事迹非常相似，而商汤伐桀和周武伐纣的理由和“正义性”也很相似。且不说这些恶行是不是史实，还是周武王为伐纣造的舆论，光是相似性就很值得怀疑。那如果是编造的，动机是什么？

《水浒》里李逵老是说“杀到东京去，夺了他的鸟位。”这句话在秦以后的中国人听来，是大逆不道的，但并没有什么创造性。改朝换代么，这是秦以后的家常便饭。但下面开一个脑洞，做一个思想实验。假设我是万世一系的日本的一个诸侯，我到处宣传当今日纣天皇荒淫无道，失去了天命，我们要联合起来“杀到东京（或京都）去，夺了他的鸟位。”侥幸成功后，我就自己当了天皇。这好像不太对头啊？日纣天皇无道，你废黜了他就是了，应该让他的儿子继续当天皇，你有什么资格做天皇？
这时就需要意识形态了，光靠武力镇压不是长久之计。当时的意识形态就是用历史来说事。我（的御用文人）就告诉诸侯们，其实日本不是万世一系的，日纣天皇的祖上也是通过造反，推翻了一个和日纣天皇类似的本桀天皇的暴政，之后才有他们这朝一代一代传下来。失去天命的王朝就注定被推翻，这是上天的旨意，我只不过是顺应了天时，这就是“革命”这词在上古的由来。所以，我们的事业是正义的，是符合上天的道的。这个正义性就圆过来了。当然，这给我的后世子孙埋下了很大隐患，这会儿是顾不上了。

有人会提到二里头，这不地下挖出一个大城了么，还有形似宫殿的遗迹。但二里头根本没有一个文字，没有任何可以将它和夏联系起来的考古证据。那为什么国内专家要把它认定为夏的都城？这就要谈到夏商周断代工程了，这是个拍脑袋的工程，有很大的学术争议。既然立项就是夏商周，这夏得是客观存在的，否则一个传说怎么断代。于是二里头这个商之前的遗迹就被认定是夏都，但没有铁证证明这是所谓的夏。顺便说一句，即使按夏商周断代工程的说法，夏朝约开始于前2070年，而二里头大概兴起于前1800，这满打满算也只有四千年，怎么也凑不齐上下五千年。当然，这个话题是更大的话题，是这篇短文展开不了的，就这么简单说说。