s后会发生什么？什么没有勿质世界？雅芝-斯瓦鲁谈 "更高层面"

2021年12月1日

罗伯特：那么这些不想呆在物质世界的泰格坦 r"灵浑 "会去哪里？那些更高的层面有名字吗？

雅芝：只是它不再是一个可以去的地方。在那些层面上，已经有了一个非定域性原则。他们只能在某些地方比其他地方更喜欢在物质层中有一半。从有身体的人的角度来看，这些地方。

从身体的角度来看，它们是 "更高的层面"，但它们并不更高，那是其他没有被很好描述的东西，它们甚至没有不同。它是同一个平面，扩展得越来越大。

那些平面不在任何地方，但它们在这个平面中，混在其中，作为它的一部分。它们总是在 "这里"，有那种更扩展的心态。那些平面在哪里？答案是 "这里"。无论你在哪里，它总是在这里!

这就像生活在你的想象中，作为完全真实的东西。无论你想象什么，你都会注意到，这就是你的生活。所以你不用旅行，你只是想象自己在地球上，而你就是。然后你想象在埃拉上，你就是。严冬的埃拉，你生活在那里，因为那是你看到的，因为那是你 "想象 "的，你想象的是什么，那是现实，然后你切换到春天的埃拉，就是这样！现在是春天。如果你想象噩梦，你就会有，如果你不想要，你就不会有，但你知道它们。

但是你并不局限于自己从有物体的平面，即所谓密集的平面的角度去想象正常的事情。在那种状态下，你已经想象出难以想象的事情，不可能描述所谓的 "更高层面"，但正如我所说的，它们并不更高，它们只是更加扩展，但却是相同的。在宇宙的鱼群中游泳，在星云和星星中游泳，在爱中游泳，在思想中游泳，在创造性的潜力中游泳。

你在那里有思想，你只有在想象时才有身体。只因为那是你想想象的。如果你不想，你只是头脑，纯粹的意识。你是你的想象力和你创造的东西。你不是创造其他东西的东西，你只是你创造的东西，你活出你是什么，因为你活出你创造的东西。

这包括身体，正如你想象的那样，你称之为化深的身体，你想象你在化深期间被困在一个身体里，但那是虚幻的，它也是你的创造，你的想法。只有思想。

从这些层面上看，是的，你知道。而且你不遵循线性化深。只有你的想法。而且没有什么限制你，你把自己想象成数十亿和数十亿的生物，都是 "你"。同时也是如此。一切都在滋养你；一切都在你清醒的梦中。

罗伯特：但从这些平面来看，你的意思是你知道你是所有？那么你就是源头。

雅芝：是的。你只是在你的想法中游泳。而你的思想，你的思考能力是没有限制的。所以你可以想象任何东西，和所有的东西一起。

罗伯特：当然，你内心的东西会反映到外面，成为你的创造。这就是为什么没有人在你上面或下面。它是你，也只有你。

雅志：你已经理解了一切，你已经知道了一切，然而这就是为什么你创造了你所知道的东西的组合，并以此想象更多的东西，以及更多的组合，打开你所知道和想象的更多组合。并以此来自娱自乐。玩是你的想法。

没有孤独，你没有陪伴，你既不是男性也不是女性，都在一起是的，理解一切，成为一切，你理解二元性是同一思维过程的运作，以及时间。但是你会经历过多次。

罗伯特：但有一件事。如果源头只有一个，而整合是最终的表达，那么，本源不就是唯一的吗？或者说这已经不适用了？

雅芝: 不，它知道它是一体的，但它以这样一种方式整合一切，没有孤独的概念，没有陪伴的概念，只有在它的想象中。

例如，当你s的时候，你会体验到一种整合，一种解体回到能量场中，在那里，我，自我，不再存在，并溶解在液态以太的海洋中。你不再是你原来的样子，因为你和其他东西一起溶解了。

从一个 "活着 "的r的角度来看，这是很可怕的，因为你不再作为一个r存在。它被视为自我、自我的悔灭，而且是真的。但只是从 "活着 "的r的角度来看。因为自我的解体，被 "解体 "并被解释为 "悔灭 "的东西，也是纯粹的爱。许多有濒s体验的人描述为被纯粹的爱所包围。这是一种非常美丽的体验，他们后悔离开后回到他们的化深，因为他们是在手术室里被带回来的。

这是一回事。这种自我的悔灭是由对自我的依恋的观点来解释的。这就是可怕之处，但从s亡的另一面来看，自我的悔灭是融入以太中的，融入一直以来的东西。每个r在s亡时看到或感觉到的爱，就是那种悔灭或融入能量场的爱。所以，只要你还活着，那就很可怕。在那之后，它就不可怕了。

因此，如果你还活着，为什么害怕s亡？

因为在另一边，你在这里解释为悔灭的东西，在那里是整合，有一种伟大的爱侵入你，你在那纯粹的爱中游泳，在无条件的接纳中游泳。

这是依附于这样的概念：你是某人，而不是其他人，因此是不充分的，并寻求接受以感到更舒适，并确保物种的生存。无论是在浪漫的背景下，还是仅仅为了群体或氏族的保护。

此外，你不能因为你成为场域中的一个想法而悔掉你自己，你一直是那个想法。而从能量场中的那个想法开始，你又根据你想法的行进或方向再次化深。

罗伯特：很好，谢谢你。那些开始倾听我们的人有一个问题。我知道这很荒唐，但重要的是看你如何回答它。一切都是想法，正如你正确地说。我们是万物的创造者。这对我来说是非常清楚的。问题就这样了。我有一个明确的答案，因为我不相信所有那些新时代的废话。他们说有一个完整的层次，我不知道怎么称呼它，天使等级，大师等级，等等。但如果你是创造者，那些层级就不存在，或者说你最多就是他们，对吗？从这一切中拿走所有的综叫指控。

雅贞：这只是综叫，新约与现代的东西混合在一起。适应了那些声称觉醒的r的心态，只是陷入了更多相同的东西。

你只能在与某人的比较中被提升，在这种情况下，谁在提出这种观点，谁就会使用这种表达方式，"被提升"，或者说，你不是。你这个微不足道的小家伙与韦大的哦......扬升大师相比。你，他们。金字塔，地球上的阴某集团，凡地冈。

这些都不是来自更高层面的生命的恒星概念，因为缺乏更好的词汇，因为没有更高的层面，只有更多的扩展的层面，在这个背景下，从那个有意识的关注点开是，更多的是被感知和理解。

但是我会理解r类的解释，说佛陀（因为不止一个）比......一个一心想通过踩踏他r来赚前的r更提升。从地球上的r的解释来看，使用这些比较点仍然是有效的。但我不应该使用它们，因为我的目的是为了理解从那些你称之为更高的点上是如何看待事物的。在那里，并不是更高的地方。

注意到 "ELevated "这个名字与对应绳灵的字母EL，在语源学方面。这是GabriEL、RafaEL、AzazEL的同一个音素。这表示他们是 "提升的"，在这些例子中是大天使。

也就是说，优越性的概念，也就是 "扬升大师 "的概念，只是从对这些问题有一般理解的地球r的意识角度来看是有效的。但从上面看，完全可以理解，可以看到，可以感知到，不存在优越性。

所以，即使在我的情况下......虽然很多人很难理解，但我已经不在勿质层中了，我只是在这里展示自己的能力。在这里，我被看作是强势的，甚至是以自我为中心的，说那种我的思想和意识是在更高的层面上，但从我的角度来看，我没有降低任何人，也不认为我比任何人优越，那是反映了说这种话的r的观点和理解水平，无论他们是否是r类。

我充分意识到这一点。这就是为什么我在一个小女孩的身体里。因为儿童被允许 "以自我为中心"。如果我是雅典娜的年龄，我就不会那样，我做不到，我会被视为难以忍受。自负的。

但是......如果我不是以某种形式在这里，我是说有一个身体，我就不能说这些事情，所以你就不会有一个生活在你所说的其他位面的r的观点。

但是......这也不会使我与其他人有什么不同，因为这也正是你们所有人的所做的。

每个人，都是你，因为从最扩展的范围来看，当你遇到另一个骑自行车的人，他走相反的路，用他们的小铃铛让你 "铃铃铃"时，这也是你。无论他们是否与你有相同的面孔。特别是因为你们是同一 "物种"，因此你们在思想和意识上很接近，这就是为什么你们在某种程度上共存。至少在地球上的勿质幻觉中是这样。在精神上你们可能相距甚远，但仍然是一家人，是彼此的镜子。

罗伯特。对。一个 "人 "在哪里开始，另一个在哪里结束？我们不知道。这又是你。

雅芝：是的，我们知道。没有分离，除了你有执着的想法之外。

又是一天:

雅芝：从我们之前结束的地方开始。正如已经解释过的，没有勿质世界，因为一切都来自于源头本身的想象力，而源头就是我们每一个人。从我们自己独特的、完全有效的观点来看，每个r的意识点就是整体，就是源头。

这并不是说有多个源头在每个r身上体现，而是每个不同的人，或在外观上与对方不同，与我们自己不同，只是同一个r的另一种表达方式。

既然没有时间，既然时间只是意识本身的一部分的幻觉，没有时间框架就没有意识的思维过程，没有意识的思维来推理就没有时间。

对科学来说，时间是分子运动，是一种测量形式，然而当你在-273.15℃的绝对低温下观察一个物体时，你仍然在思考。

没有勿质世界，没有密度，没有时间，没有距离，没有原始粒子。一切都来自于谁赋予它这些价值，来自于谁提出的这些分类。

当一个r在某个地方化深时，就会进入一种明显受限的状态，在那里，感知以你和我为中心，以看到其他事物为中心，以自己以外的概念为中心。这是通过忘记我们在那个化深之前是谁来创造的，从而在进入下一个化深时创造一个新的身份。即使是那些保留了前是记忆的恒星种竹，也保留了一个身份，一个自我，超越了这些化身，一个接一个，就像他们是一个单一的生命，前一个定义了下一个，如此循环。然而，另一个身份，另一个自我的想法，在每个这样的化深中形成。

但保存和形成自我或自我身份的基础是记忆。如果一个人进入一个化深，他对前一个化深的记忆很少或根本不记得，他就会形成一个概念或依附于这个r的当前身份，就好像它是唯一存在的东西。这也转化为对s亡的孔惧，对 "我 "的悔灭，对自我的孔惧。

这就是许多r谈到的遗忘的面纱。但这并不是什么神秘的东西，也不是什么机器在灵浑再次化深之前强行抹去记忆，而是一个简单的能量过程，很容易理解。它是频率的不相容，在以太场中的记忆，作为一个整体是源头本身，是在一个非常高的能量频率上，与在地球上生活的那种面团状的存在境界的低频率不相容。不兼容的频率不匹配，不调谐。

身体基本上是一个以太波的接收器，就像一个收音机-立体声接收器从传送音乐的电台接收一样。这正是身体的目的，能够像调制解调器一样将信号从精绳是界传送到勿质世界，使用的术语我将在下面分解。

形成勿质世界的是感知，它从化深的观察点中具体化，有一个已经描述过的过程，即显化的动力学，基本上，受到关注的东西首先会以思想的形式出现，这是能量，然后当保持足够长的时间，并以频率的谐波形式提供正确的概念，产生类似于描述为驻波的东西，这将创造节点，每个节点是一个粒子，形成原子，进而形成分子，进而形成生物或非生物的物质。

从最扩大的观点来看，一切物质都是意识，不仅是作为他r的表现，如更高的注意点或密度，而且其本身就是一种意识。也就是说，一块石头、一粒沙子、一个什么材料的分子，都是意识的不同表现形式，完全是自我维持的。在这种情况下，应该审查什么是生命和什么不是的概念，因为即使它不是生物生命，仍然有存在的意识。最明显的例子是石英。

因此，维持勿质世界存在的唯一东西是谁把它解释成这样。谁给了勿质世界和精绳世界之间的对比。生与s。观察者的意识。事物的存在是因为我们对它们的思考，而我们的思考给了它们一个价值。价值随着另一个r、另一个注意点而改变。两者都是有效的。

我在这里的观点是，没有勿质世界。勿质世界只是对一套信念和结构的依恋，这套信念和结构用逻辑来证明某些东西与其他东西是相对的。也就是说，它是一套感知的想法。而强加这种感知观点的r，是一个意识观察和推理它所观察的东西的镜头。在这种情况下，这个镜头就是生物物质体。

它被设计用来限制意识关注点的感知，使之只能感知身体用其有限的感官所能探测到的东西。把观察者压缩到感知一个受身体限制的现实，这基本上就是可见光的范围。

当身体失效时，它就不再有那个透镜，因此意识点的感知就会扩大，开始感知比身体本身所能探测到的现实更多的东西。

从另一个更扩大的注意点来看，所有的东西都是一个想法，而自我、自我是自我的限制框架的结果，而这是由依恋形成的，而依恋又是由记忆形成的。给人一种错觉，认为一个具体的r只是一个身体。而在某种程度上，它是的。他的自我身份通常只与他存在的过滤器给他的现实背景联系在一起：他的身体。当你的身体消失时，当它被崔悔时，自我身份的背景就被移除。而这被解释为s亡。

但是根据上面的解释，身体本身是另一套对概念的依附，形成了一个r，也是对他的定义。根本就没有身体。它是一种想法。

s亡带来了定义一个r的依附框架的破坏："我-自我"，如上所述，被定义为破坏，因为它是在身体透镜的感知限制之外返回到统一的领域。这让大多数r感到孔惧，因为这种融入以太场的过程是密集而强烈的爱和整合，许多r在濒临s亡的经历中体验到了这一点。

当在生活中，一个r正在形成他的自我概念，他的自我和他的本我。他对他的身体所形成的现实有一依恋。但他的思想意识并不依赖于他的身体，它只是将其转化为所谓的物质世界。所以在s亡时，注意点意识会保留他的自我概念和他所有的信念。

是的，他通过回到以太场扩大了自己的潜力，但r本身和他的执着会极大地限制这种与整体重新连接的体验。这导致他带着他所有的价值观和他的整个人格。

许多r在突然s亡时，还没有意识到自己已经s亡。这导致他们的心智意识继续显现或翻译勿质世界的副本或复写本，将构成它的那些想法显现为另一个与勿质世界相似的镜像世界，由于它的低振动性质，致密和面团，虽然最后是一样的，但它仍然更坚固或更难用思想改变。

也就是说，对勿质世界有执念的s者会创造一个与他生前居住的真实勿质是界非常相似的另一个世界，在某些情况下是完全相同的替代是界。

这是基于这样一个原理，即密度越高，显现思想的速度和容易程度就越高，并使它们变得可感知的真实的或者--似乎--在我们的思想之外。

它从地球上所谓的3D身体中的面团状物质世界，作为一种缓慢表现的手段，扩展到当下，在非常高的密度中，你所想的只是现实。

密度越大，速度就越慢，给r一种错觉，认为思想不会产生现实。 密度越低，能量移动越多，显化越快，越明显地认为思想是现实。

因此，一个人s了，会带着他的想法，所以他表现出他周围的是界，与这些想法兼容，由这些想法产生。

由于每个共享的世界都是个r之间有感知协议的结果，同样的情况也发生在 "s者 "的世界里，一个或另一个 "灵浑 "将与其他r一起创造一个现实，在思想的频率上与之兼容。

个人频率=思想。

我试图以此来解释我如何看到s者创造他们自己的世界，与活r的世界相似，但具有严峻的、不同的和变化的属性。在他们之间形成综竹和连盟，形成另一个社会，有类似于活r世界的其他规则，所有这些都是他们之间的感知协议的结果，是那些脱离肉体的灵浑，将他们生前的想法与他们在这个密度较低的镜像世界中拥有的新感知相结合。

所有这一切都基于这样一个概念：这些灵浑（注意点意识）对他们的自我、对他们的 "我 "有强烈的依恋，他们不会轻易接受他们被纳入统一的领域中。因为他们会认为这是对自我的破坏。许多仑回者认为或感知到的是s者的s亡。

同样，这只是另一种幻觉，因为在出升之前，r们已经持有一个关于自我的想法或概念，这是从以前的化深中一点一点形成的。所以回到统一场并不是自我的解体，因为身份（自我）的概念在出升前就已经持有，在重新进入统一场后仍然持有。

这从观察者的角度使用线性时间概念。如果我们加上非时间性的因素，就会更加明显，不可能有s亡。从统一场、以太或更高的存在平面（同一事物）的角度来看，时间只是局部思维的结果，或自我作为一个想法序列的结果。它是可塑的，是可以随意控制的东西。