本文发表在 rolia.net 枫下论坛《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。
一行禅师，俗名张遂。唐高宗元年（公元 883 年）生人，河南乐县人，是历史上的大天文学家、数学家，中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师，其学识威望由此可知。一行不愿为官，遂当了和尚，皇帝未予追究。期间他著书立说，专为佛事。
一行自幼才华出众，博学强记。相传有一次，他的师傅普寂在寺中聚会，各处高僧纷至沓来。其中有一位叫做卢鸿的隐士，为大会写了一篇文字极其艰深晦涩的祝辞。卢鸿说：“滩要是能读通这篇文章，我就收他为门生。”这时，一行微笑着走到前面，把文章看了一遍，便放下了。卢鸿见到一行漫不经心的样子，很不满意。但是过了一会儿，当一行在大会上把文章毫无差错地背诵出来时，卢鸿折服了，他又对普寂说：“这个学生不是你能教得了的，你最好还是让他去游学吧！”
另据记载，一行为了学习《大衍之术》，不远千里来到天台山国清寺。寺内古松森森，流水潺潺。一行肃立于门庭之间，倾听着寺内布列算筹的声音不绝于耳。片刻，室内有人说：“有人前来求学，已经到了门前，为什么不引进来呢？”接着那个人又继续运算起来。又过了一会儿，那人说：“门前的水就要退向西方流去了，求学的弟子该进来了。”于是，一行拜见了这位高师，向他学习计算的奇术。学成之后，门前东流的河水果然掉头向西方流去。 这段动人的传说把我们的身心引入一个至高无上、至深无下的佛家境界之中，在那里数学被涂上了一层玄秘的色彩，令人产生无限的遐想与敬畏之情。一个叫做邢和璞的道士说：“汉代的落下闳在修造历法时曾经说过：‘我的历法用到八百年后将会有一天的误差，到那时必然有一个圣人出来修正。’现在就到了八百年之期了，而一行编制了《大衍历》，他不就是圣人吗 ? ”
所以，一掌经本身就是佛家用来测命的方法，其本来作用是鉴定要当和尚的人的善恶智慧，即有无慧根并决定其去留，以纯洁佛门队伍。此法可以引伸到当今世人修炼能否出正果，练功能到何种程度等等。所以康节先生说：“神仙也难逃易数也！”此言不虚也！
一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。
一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。
一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。
她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也，否则后果难料！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
一行禅师，俗名张遂。唐高宗元年（公元 883 年）生人，河南乐县人，是历史上的大天文学家、数学家，中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师，其学识威望由此可知。一行不愿为官，遂当了和尚，皇帝未予追究。期间他著书立说，专为佛事。
一行自幼才华出众，博学强记。相传有一次，他的师傅普寂在寺中聚会，各处高僧纷至沓来。其中有一位叫做卢鸿的隐士，为大会写了一篇文字极其艰深晦涩的祝辞。卢鸿说：“滩要是能读通这篇文章，我就收他为门生。”这时，一行微笑着走到前面，把文章看了一遍，便放下了。卢鸿见到一行漫不经心的样子，很不满意。但是过了一会儿，当一行在大会上把文章毫无差错地背诵出来时，卢鸿折服了，他又对普寂说：“这个学生不是你能教得了的，你最好还是让他去游学吧！”
另据记载，一行为了学习《大衍之术》，不远千里来到天台山国清寺。寺内古松森森，流水潺潺。一行肃立于门庭之间，倾听着寺内布列算筹的声音不绝于耳。片刻，室内有人说：“有人前来求学，已经到了门前，为什么不引进来呢？”接着那个人又继续运算起来。又过了一会儿，那人说：“门前的水就要退向西方流去了，求学的弟子该进来了。”于是，一行拜见了这位高师，向他学习计算的奇术。学成之后，门前东流的河水果然掉头向西方流去。 这段动人的传说把我们的身心引入一个至高无上、至深无下的佛家境界之中，在那里数学被涂上了一层玄秘的色彩，令人产生无限的遐想与敬畏之情。一个叫做邢和璞的道士说：“汉代的落下闳在修造历法时曾经说过：‘我的历法用到八百年后将会有一天的误差，到那时必然有一个圣人出来修正。’现在就到了八百年之期了，而一行编制了《大衍历》，他不就是圣人吗 ? ”
所以，一掌经本身就是佛家用来测命的方法，其本来作用是鉴定要当和尚的人的善恶智慧，即有无慧根并决定其去留，以纯洁佛门队伍。此法可以引伸到当今世人修炼能否出正果，练功能到何种程度等等。所以康节先生说：“神仙也难逃易数也！”此言不虚也！
一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。
一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。
一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。
她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也，否则后果难料！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net