本文发表在 rolia.net 枫下论坛SOROS的第二滴钻石泪
HOTMOON文字
在第一部份SOROS还着重谈到了价值。这个方面的论述对理解作者此书的标题非常有意义。
市场价值
他认为目前社会价值面临重大危机，市场价值过于普及。市场价值已深深地渗入了以前由非市场价值主导的社会领域。他指的是个人关系，政治，法律，医药等专业。
关系和交易
关系（RELATIONSHIP）被交易（TRANSACTIONS）所取代，是一个持续不断的历史过程。交易的社会导致社会价值和道德约束力的沦喪。社会价值表达对他人的关切，它隐含个人隶属社会，无论是家庭，部落，国家或全人类，这个社会的利益绝对超乎个人利益之上。但是交易市场经济就完全不是这会事，每个人必须照顾个人的利益，在竞争激励的世界里，道德变成一种障碍。在纯交易社会之中，不必为他人考滤，完全没有羁绊的人可以轻便活动，超前领先的往往就是这种人。
纯粹的交易社会不可能存在，但我们已经比史上任何时候都更接近这种境界。在权宜之计盛行的交易社会中，个人是至高无上的。从个人的角度来说，要想成功，正直的道德观并非绝对必要，事实上，它还可能成为障碍。为了尊守道德规范，你必须把共同利益置于个人利益之上，而这和交易社会的游戏规则是不兼容的。
有了私利，道德原则就显得微不足道了。只要成功，就能受赞扬，至于什么是才是对的，早已被什么才最有效率踩在脚下，因为唯有不理会对错，才是成功的最终捷径。狭隘的个人私利若透过市场机制无限放大，将会带来难以想象的严重后果。
市场的道德
市场参与者只要遵守游戏规则，大致上不需考虑道德选择，金融市场并非不道德而是不涉及道德。参与者可以忽略道德，政治和社会考量。市场的这种特质，使适当地制定监管市场的规则更具重要性。
道德的需求
一般说来，基本的价值与宗教信仰和文化传统有关。而道德是由社会，父母，学校，法律，传统等灌输给民众的，是可以学习来的。
启蒙时代的成就
启蒙时代是人类创立和演绎一些曾风靡一时的政治及道德原则的大时代。在此之前，道德与政治权威一直源于外在的宗教和世俗权威的层面，此后，允许理性去判断真伪对错，这是现代文明的基础。不管我们是否承认，启蒙时代为我们现代的政治，经济及整个世界观殿定基础。启蒙时代绝非凭空产生，在历经近千年的黑暗的中世纪的神权压迫统治后，人对人，对周遭世界认识和探索的热情象火山一样的暴发，人类智能的创造性能量开始源源释放，新的思维方式可以延伸到无远弗届的境界。
现代性获得的各项重大成就无与伦比。科技更使这些伟大发现化为实际的效用。人类开始主宰自然界。市场负责调节供需，生产和生活水准跃升到前一个世纪无法想象的高度。
在文化方面，传统权威的解体道致知识分子的势力迅速抬头，结果产生了许多伟大的艺术及文学作品。
但是发展到目前阶段，理性的意图越激进，结果却越令人失望。这个事实适用于市场原教旨主义。艺术家也尽量设法建立自己的私人语言，他们共有的根基似乎已经瓦解。
对理性的批判检验
我们必须让理性接受批判检验，就如启蒙大师们对宗教与世俗的权威进行的批判检验一样。我们生活在理性时代已经长达两百年，足够让我们发现理性的先天缺陷和限制。必须重建道德和社会价值。“己所不欲，勿施于人”就是一种无上的道德金律。一个缺少社会价值的社会绝对无法生存发展，一个全球性的社会更是需要一种普遍性的价值才能让它不至于四分五裂。
以个人价值为基础的纯粹理性和道德观念是西方文化的产物，它们并没引起其他文化的共鸣，例如，儒家伦理是以家庭和关系为基础的，与西方的价值观并不吻合。西方的文化传统不应该假普遍价值之名强加于其它文化的身上，西方国家的代议民主政治也不可能是全球社会需要的唯一可行的政治型态。
全球化的社会永远无法成为一个社群，它的体积和规模实在太大，其中包含许多不同的文化和传统，想要获的群体归属感的人要另寻蹊径。
第三滴钻石泪缓缓待流。。。。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
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在第一部份SOROS还着重谈到了价值。这个方面的论述对理解作者此书的标题非常有意义。
市场价值
他认为目前社会价值面临重大危机，市场价值过于普及。市场价值已深深地渗入了以前由非市场价值主导的社会领域。他指的是个人关系，政治，法律，医药等专业。
关系和交易
关系（RELATIONSHIP）被交易（TRANSACTIONS）所取代，是一个持续不断的历史过程。交易的社会导致社会价值和道德约束力的沦喪。社会价值表达对他人的关切，它隐含个人隶属社会，无论是家庭，部落，国家或全人类，这个社会的利益绝对超乎个人利益之上。但是交易市场经济就完全不是这会事，每个人必须照顾个人的利益，在竞争激励的世界里，道德变成一种障碍。在纯交易社会之中，不必为他人考滤，完全没有羁绊的人可以轻便活动，超前领先的往往就是这种人。
纯粹的交易社会不可能存在，但我们已经比史上任何时候都更接近这种境界。在权宜之计盛行的交易社会中，个人是至高无上的。从个人的角度来说，要想成功，正直的道德观并非绝对必要，事实上，它还可能成为障碍。为了尊守道德规范，你必须把共同利益置于个人利益之上，而这和交易社会的游戏规则是不兼容的。
有了私利，道德原则就显得微不足道了。只要成功，就能受赞扬，至于什么是才是对的，早已被什么才最有效率踩在脚下，因为唯有不理会对错，才是成功的最终捷径。狭隘的个人私利若透过市场机制无限放大，将会带来难以想象的严重后果。
市场的道德
市场参与者只要遵守游戏规则，大致上不需考虑道德选择，金融市场并非不道德而是不涉及道德。参与者可以忽略道德，政治和社会考量。市场的这种特质，使适当地制定监管市场的规则更具重要性。
道德的需求
一般说来，基本的价值与宗教信仰和文化传统有关。而道德是由社会，父母，学校，法律，传统等灌输给民众的，是可以学习来的。
启蒙时代的成就
启蒙时代是人类创立和演绎一些曾风靡一时的政治及道德原则的大时代。在此之前，道德与政治权威一直源于外在的宗教和世俗权威的层面，此后，允许理性去判断真伪对错，这是现代文明的基础。不管我们是否承认，启蒙时代为我们现代的政治，经济及整个世界观殿定基础。启蒙时代绝非凭空产生，在历经近千年的黑暗的中世纪的神权压迫统治后，人对人，对周遭世界认识和探索的热情象火山一样的暴发，人类智能的创造性能量开始源源释放，新的思维方式可以延伸到无远弗届的境界。
现代性获得的各项重大成就无与伦比。科技更使这些伟大发现化为实际的效用。人类开始主宰自然界。市场负责调节供需，生产和生活水准跃升到前一个世纪无法想象的高度。
在文化方面，传统权威的解体道致知识分子的势力迅速抬头，结果产生了许多伟大的艺术及文学作品。
但是发展到目前阶段，理性的意图越激进，结果却越令人失望。这个事实适用于市场原教旨主义。艺术家也尽量设法建立自己的私人语言，他们共有的根基似乎已经瓦解。
对理性的批判检验
我们必须让理性接受批判检验，就如启蒙大师们对宗教与世俗的权威进行的批判检验一样。我们生活在理性时代已经长达两百年，足够让我们发现理性的先天缺陷和限制。必须重建道德和社会价值。“己所不欲，勿施于人”就是一种无上的道德金律。一个缺少社会价值的社会绝对无法生存发展，一个全球性的社会更是需要一种普遍性的价值才能让它不至于四分五裂。
以个人价值为基础的纯粹理性和道德观念是西方文化的产物，它们并没引起其他文化的共鸣，例如，儒家伦理是以家庭和关系为基础的，与西方的价值观并不吻合。西方的文化传统不应该假普遍价值之名强加于其它文化的身上，西方国家的代议民主政治也不可能是全球社会需要的唯一可行的政治型态。
全球化的社会永远无法成为一个社群，它的体积和规模实在太大，其中包含许多不同的文化和传统，想要获的群体归属感的人要另寻蹊径。
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