本文发表在 rolia.net 枫下论坛飞马天山路（四）
在恒河之上有这样一伙强盗，这些人都是印度教徒，信奉的神灵叫难近母。每年秋天都要给神灵进献一个体型健美的人。玄 奘前往阿耶穆去国的途中就撞到了枪口之上。当时是乘坐一条大船顺流而下。恒河两岸都是茂密的树林，美景尽收眼底，船快水急，极目远望心情一定爽到底。就在 众人美滋滋地时候，树林深处驶出十几艘快船，呼啦一下就把大船围住了。
“打劫、 打劫?????”
这就开抢了。抢到玄奘这，不抢了，都看呆了。据说玄奘和尚姿容伟丽，绝对是一美男。不由分说驾到岸上，就地设立香堂，趁着新鲜就要进献给神灵。
玄奘倒没害怕，怕也没用啊，估计没明白咋回事。等明白咋回事儿，玄奘的心更定下来了，“你们能不能静一静，让我也静一静，要不然神灵吃这也不舒服。”
和尚一打坐，真就如泥塑一般。强盗们是面面相觑，到底是杀不杀呀？正在犹豫之间天边黑云涌起、狂风大作，河内波涛汹涌，天气突变。飞沙走石、人仰船翻，谁还顾得上杀人？等到天气恢复正常，强盗们是战战兢兢，谁还敢杀人？
取经路上九九八十一难，那不是吴老先生的杜撰，而是传说中的现实。转眼之间十几年的光阴就过去了，玄奘启程返回中原。那个时候大多数人去印度都是走水路，或者是从陆路去，水陆回。玄奘选择走陆路只为了一个承诺，与高昌王文泰的三年之约。
公元643年玄奘回到于阗。估计在这就得到了高昌的消息，文泰已经仙逝，高昌也变成了西州，当年的约定已经没有意义了。玄奘委托高昌行人给朝廷捎了一封信，请求入塞。
当年是偷渡出去的。这么多年过了，别说护照、身份证，就是户口都不好找了。算那国人啊？如何证明你是你呀？
也就从这个时候开始天可汗李世民才知道有玄奘这么一号。没用那么多的手续，祖国的大门永远留给离家的儿子。沿途郡县受命提供方便，玄奘十几年的苦行终于功德圆满。
这里我们多交待两句。回到长安之后玄奘就开始了艰苦的翻译工作。印度之行的故事也都记录在《大唐西域记》里面了。
此时高昌王麹文泰的后人麹智胜应该就在长安，想来玄奘与麹智胜会有一段不寻常的交往。多年以后麹智胜奉王命返回高昌，玄奘法师送给麹智胜的礼物就是一本 手书的《大唐西域记》。又多少年以后，共和国在吐峪沟千佛洞出土了一块《大唐西域记》残片，这是迄今为止发现最早的《大唐西域记》。也许就是当年玄奘法师 的手书。文化就是这么一代代地传承着。
玄奘是回来了，剩下的就是更艰苦的工作，我们也不再关心了。铁路警察，咱们管不了那一块儿了。还是回来看看温无隐的西域之行。
温无隐一行回到西域，打开锦囊妙计，上面写得很清楚，与左右两厢商议，择突厥可汗子孙贤者立之。
这倒是个好办法，贤者，左右两厢都能接受的贤者。扒拉来，扒拉去，真找出一位智勇双全的，泥孰的侄孙。
就他了！这就是乙毗射匮可汗。
这个结局有点出乎我的意料，是不是符合天可汗的本意不详。
乙毗咄陆可汗已经龟缩一隅，他的日子屈指可数了。新的可汗，无论是谁，有天可汗撑腰，有左右两厢支持，必将尽快一统西突厥。一个统一、而强盛的西突厥对天可汗来说也许并不是一个好消息。
所以说册立可汗的标准不应该是贤与不贤，而应该是听话与不听话。听话的才是贤者。即使是真正的贤者，也不能太咸。当然这不能明说，得耍点阴谋，得暗地里来。也许天可汗没交代清楚，这位温无隐真就帮助西突厥选出了一位贤者。
乙毗射匮可汗登基之后的第一件事就是恭送扣留在西突厥的朝廷使者回国，这也是意料之中的。接下来自然是向西攻击乙毗咄陆可汗，向东扫平乙毗咄陆可汗的余部阿史那贺鲁和屈利啜。
西域的形势一下子云开雾散。趁着日头好，赶紧晒稻草。安西都督郭孝恪也不失时机地请命征服焉耆。
欲知后事如何，请看下回: 第四章 十姓归唐 之 明争暗斗更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
在恒河之上有这样一伙强盗，这些人都是印度教徒，信奉的神灵叫难近母。每年秋天都要给神灵进献一个体型健美的人。玄 奘前往阿耶穆去国的途中就撞到了枪口之上。当时是乘坐一条大船顺流而下。恒河两岸都是茂密的树林，美景尽收眼底，船快水急，极目远望心情一定爽到底。就在 众人美滋滋地时候，树林深处驶出十几艘快船，呼啦一下就把大船围住了。
“打劫、 打劫?????”
这就开抢了。抢到玄奘这，不抢了，都看呆了。据说玄奘和尚姿容伟丽，绝对是一美男。不由分说驾到岸上，就地设立香堂，趁着新鲜就要进献给神灵。
玄奘倒没害怕，怕也没用啊，估计没明白咋回事。等明白咋回事儿，玄奘的心更定下来了，“你们能不能静一静，让我也静一静，要不然神灵吃这也不舒服。”
和尚一打坐，真就如泥塑一般。强盗们是面面相觑，到底是杀不杀呀？正在犹豫之间天边黑云涌起、狂风大作，河内波涛汹涌，天气突变。飞沙走石、人仰船翻，谁还顾得上杀人？等到天气恢复正常，强盗们是战战兢兢，谁还敢杀人？
取经路上九九八十一难，那不是吴老先生的杜撰，而是传说中的现实。转眼之间十几年的光阴就过去了，玄奘启程返回中原。那个时候大多数人去印度都是走水路，或者是从陆路去，水陆回。玄奘选择走陆路只为了一个承诺，与高昌王文泰的三年之约。
公元643年玄奘回到于阗。估计在这就得到了高昌的消息，文泰已经仙逝，高昌也变成了西州，当年的约定已经没有意义了。玄奘委托高昌行人给朝廷捎了一封信，请求入塞。
当年是偷渡出去的。这么多年过了，别说护照、身份证，就是户口都不好找了。算那国人啊？如何证明你是你呀？
也就从这个时候开始天可汗李世民才知道有玄奘这么一号。没用那么多的手续，祖国的大门永远留给离家的儿子。沿途郡县受命提供方便，玄奘十几年的苦行终于功德圆满。
这里我们多交待两句。回到长安之后玄奘就开始了艰苦的翻译工作。印度之行的故事也都记录在《大唐西域记》里面了。
此时高昌王麹文泰的后人麹智胜应该就在长安，想来玄奘与麹智胜会有一段不寻常的交往。多年以后麹智胜奉王命返回高昌，玄奘法师送给麹智胜的礼物就是一本 手书的《大唐西域记》。又多少年以后，共和国在吐峪沟千佛洞出土了一块《大唐西域记》残片，这是迄今为止发现最早的《大唐西域记》。也许就是当年玄奘法师 的手书。文化就是这么一代代地传承着。
玄奘是回来了，剩下的就是更艰苦的工作，我们也不再关心了。铁路警察，咱们管不了那一块儿了。还是回来看看温无隐的西域之行。
温无隐一行回到西域，打开锦囊妙计，上面写得很清楚，与左右两厢商议，择突厥可汗子孙贤者立之。
这倒是个好办法，贤者，左右两厢都能接受的贤者。扒拉来，扒拉去，真找出一位智勇双全的，泥孰的侄孙。
就他了！这就是乙毗射匮可汗。
这个结局有点出乎我的意料，是不是符合天可汗的本意不详。
乙毗咄陆可汗已经龟缩一隅，他的日子屈指可数了。新的可汗，无论是谁，有天可汗撑腰，有左右两厢支持，必将尽快一统西突厥。一个统一、而强盛的西突厥对天可汗来说也许并不是一个好消息。
所以说册立可汗的标准不应该是贤与不贤，而应该是听话与不听话。听话的才是贤者。即使是真正的贤者，也不能太咸。当然这不能明说，得耍点阴谋，得暗地里来。也许天可汗没交代清楚，这位温无隐真就帮助西突厥选出了一位贤者。
乙毗射匮可汗登基之后的第一件事就是恭送扣留在西突厥的朝廷使者回国，这也是意料之中的。接下来自然是向西攻击乙毗咄陆可汗，向东扫平乙毗咄陆可汗的余部阿史那贺鲁和屈利啜。
西域的形势一下子云开雾散。趁着日头好，赶紧晒稻草。安西都督郭孝恪也不失时机地请命征服焉耆。
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