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后代一个英国记者有个记载，“一条古时的商路穿过此地。在短促的夏季，中午前后几个钟头，溪流里的冰融化可供牲畜饮水时，载着生丝、玉石、黄麻、食盐、羊毛的牦牛队就从现在的新疆经过这里前往西藏”。
由此我们可以看出，这条路一直到近代还在使用，这也是能够修公路的一个前提。无独有偶，也就是在这个时间段，有一个大唐和尚玄照也经此地前往印度取经。
沙门玄照“背金府而出流沙。践铁门而登雪岭。漱香池以結念。??????远跨胡疆到吐蕃国蒙文成公主送往北天（北天竺）。”
玄照没有沿帕米尔高原直接南下，而是选择了转道吐蕃，走的就是我们所说的中路。一方面告诉我们中道可行，另一方面也提出一个问题，为什么？
中天竺发生了动乱。不仅往来客商无法通行，连唐朝的使节都遭劫了。被劫的就是王玄策。
天竺当时一分为五，东南西北中，称“五天竺”。王玄策走到中天竺的时候正赶上中天竺内乱。大臣阿罗那顺篡夺了王位。
你篡你的国，我行我的路，大路朝天各走半边，应该是来者都是客，互不干涉。也许朝廷的威望在天竺地区还不够高，也许王玄策带了不少细软，其中也包括各国给天可汗的贡品。见财起意，抢了东西，关了人。阿罗那顺这就犯了妇人之仁。既然已经干了坏事，为什么不坏事做绝？
阿罗那顺给王玄策留了一条命，王玄策也没客气反手差点要了阿罗那顺的命。
据我估计中天竺监狱的条件很一般，也就是个木栅栏，这哪关得住老虎？也许阿罗那顺根本就没在意王玄策，几个孤身在外的使者在南亚大陆上会有啥作为？就是能搬来救兵那也是猴年马月的事儿了。
逃出牢笼的王玄策没有往家跑，那多没出息！况且还有三十几个兄弟关在中天竺，怎么着也得想办法救出来。周围有救兵吗？最近的就是文成公主的吐蕃了。王玄策跑到了泥婆罗（尼泊尔），通过泥婆罗就把求救信送到了拉萨。
很快吐蕃的救兵就到了，文成公主的片子还真好使。骑兵壹千二百，这么少？不少了！还征调柒千泥婆罗士兵，讨伐中天竺的阿罗那顺。
松赞干布真够意思！也是无利不起早。
松赞干布早就有南下之意，王玄策事件只是一个借口、一个时机而已。战斗进行得很顺利，激战三日，攻克茶镈和罗城，阿罗那顺逃之夭夭。
组织人马再战，再败，阿罗那顺就成了俘虏。王玄策的任务到此就结束了，押着阿罗那顺回家，要献俘长安。联军却没有停，一路南下，所向披靡。下城数百座。这才是松赞干布真正的目的，试试南亚的水有多深。水还真不太深，就是太热。吐蕃人耐寒不耐热，实在受不了南亚的蒸笼。吃进去多少又都吐出来了。赶紧收拾回家，否则都蒸熟了。
王玄策是转年五月（公元648年）献俘长安的。也许天可汗下诏西征的时候，正是南亚酣战正欢的关键时刻。吐蕃的松赞干布不仅有意愿，也有能力受诏出兵西域，也已经实践一回了。
登车一呼风雷动，挼取長绳缚虏归。
远征的诏书刚刚发布下去，西北就传来了好消息。游荡在准格尔盆地的阿史那贺鲁请降。游荡两个字切切实实地反映了阿史那贺鲁的近况，“贺鲁居无常，部多散亡”。乙毗射匮可汗这一段主要的任务之一就是消灭阿史那贺鲁。
部落一个一个地臣服于乙毗射匮可汗，连阿史那贺鲁最贴心的三个部落执舍地、处木昆、婆鼻都相继投在乙毗射匮可汗的门下。谁投降都接受，就是阿史那贺鲁例外。这三个部落也曾经给阿史那贺鲁求过情，不仅没成，还差点搭上自己的小命。
有一个细节各位可能不太清楚，据史书记载，阿史那贺鲁，以及已经投唐的阿史那弥射、阿史那步真都是室点密的嫡系子孙。乙毗射匮可汗则疑似阿波系的传人，这可能就是乙毗射匮可汗不能接受阿史那贺鲁投降的原因。
投唐，就成了阿史那贺鲁唯一的选择。
公元648年二月阿史那贺鲁请降，先派手下的俟斤屈裴禄到长安打前站。生怕有啥危险。屈裴禄受到了天可汗的热情款待，受封“忠武将军兼大俟斤”。这个结局很理想，天可汗的风采自然是让人望之亲切。屈裴禄带回的消息更让阿史那贺鲁感到兴奋。唐军西征不正是自己的机会吗？
恢复祖先的荣光那是每个子孙的梦想！贺鲁想都没想，带着几十个从人昼夜兼程赶往长安请战
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后代一个英国记者有个记载，“一条古时的商路穿过此地。在短促的夏季，中午前后几个钟头，溪流里的冰融化可供牲畜饮水时，载着生丝、玉石、黄麻、食盐、羊毛的牦牛队就从现在的新疆经过这里前往西藏”。
由此我们可以看出，这条路一直到近代还在使用，这也是能够修公路的一个前提。无独有偶，也就是在这个时间段，有一个大唐和尚玄照也经此地前往印度取经。
沙门玄照“背金府而出流沙。践铁门而登雪岭。漱香池以結念。??????远跨胡疆到吐蕃国蒙文成公主送往北天（北天竺）。”
玄照没有沿帕米尔高原直接南下，而是选择了转道吐蕃，走的就是我们所说的中路。一方面告诉我们中道可行，另一方面也提出一个问题，为什么？
中天竺发生了动乱。不仅往来客商无法通行，连唐朝的使节都遭劫了。被劫的就是王玄策。
天竺当时一分为五，东南西北中，称“五天竺”。王玄策走到中天竺的时候正赶上中天竺内乱。大臣阿罗那顺篡夺了王位。
你篡你的国，我行我的路，大路朝天各走半边，应该是来者都是客，互不干涉。也许朝廷的威望在天竺地区还不够高，也许王玄策带了不少细软，其中也包括各国给天可汗的贡品。见财起意，抢了东西，关了人。阿罗那顺这就犯了妇人之仁。既然已经干了坏事，为什么不坏事做绝？
阿罗那顺给王玄策留了一条命，王玄策也没客气反手差点要了阿罗那顺的命。
据我估计中天竺监狱的条件很一般，也就是个木栅栏，这哪关得住老虎？也许阿罗那顺根本就没在意王玄策，几个孤身在外的使者在南亚大陆上会有啥作为？就是能搬来救兵那也是猴年马月的事儿了。
逃出牢笼的王玄策没有往家跑，那多没出息！况且还有三十几个兄弟关在中天竺，怎么着也得想办法救出来。周围有救兵吗？最近的就是文成公主的吐蕃了。王玄策跑到了泥婆罗（尼泊尔），通过泥婆罗就把求救信送到了拉萨。
很快吐蕃的救兵就到了，文成公主的片子还真好使。骑兵壹千二百，这么少？不少了！还征调柒千泥婆罗士兵，讨伐中天竺的阿罗那顺。
松赞干布真够意思！也是无利不起早。
松赞干布早就有南下之意，王玄策事件只是一个借口、一个时机而已。战斗进行得很顺利，激战三日，攻克茶镈和罗城，阿罗那顺逃之夭夭。
组织人马再战，再败，阿罗那顺就成了俘虏。王玄策的任务到此就结束了，押着阿罗那顺回家，要献俘长安。联军却没有停，一路南下，所向披靡。下城数百座。这才是松赞干布真正的目的，试试南亚的水有多深。水还真不太深，就是太热。吐蕃人耐寒不耐热，实在受不了南亚的蒸笼。吃进去多少又都吐出来了。赶紧收拾回家，否则都蒸熟了。
王玄策是转年五月（公元648年）献俘长安的。也许天可汗下诏西征的时候，正是南亚酣战正欢的关键时刻。吐蕃的松赞干布不仅有意愿，也有能力受诏出兵西域，也已经实践一回了。
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远征的诏书刚刚发布下去，西北就传来了好消息。游荡在准格尔盆地的阿史那贺鲁请降。游荡两个字切切实实地反映了阿史那贺鲁的近况，“贺鲁居无常，部多散亡”。乙毗射匮可汗这一段主要的任务之一就是消灭阿史那贺鲁。
部落一个一个地臣服于乙毗射匮可汗，连阿史那贺鲁最贴心的三个部落执舍地、处木昆、婆鼻都相继投在乙毗射匮可汗的门下。谁投降都接受，就是阿史那贺鲁例外。这三个部落也曾经给阿史那贺鲁求过情，不仅没成，还差点搭上自己的小命。
有一个细节各位可能不太清楚，据史书记载，阿史那贺鲁，以及已经投唐的阿史那弥射、阿史那步真都是室点密的嫡系子孙。乙毗射匮可汗则疑似阿波系的传人，这可能就是乙毗射匮可汗不能接受阿史那贺鲁投降的原因。
投唐，就成了阿史那贺鲁唯一的选择。
公元648年二月阿史那贺鲁请降，先派手下的俟斤屈裴禄到长安打前站。生怕有啥危险。屈裴禄受到了天可汗的热情款待，受封“忠武将军兼大俟斤”。这个结局很理想，天可汗的风采自然是让人望之亲切。屈裴禄带回的消息更让阿史那贺鲁感到兴奋。唐军西征不正是自己的机会吗？
恢复祖先的荣光那是每个子孙的梦想！贺鲁想都没想，带着几十个从人昼夜兼程赶往长安请战
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