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是这样。可我不能因此就对这个文明中出现过的闪光点避而不提,或者象某个特定时期那样先喊上一句凡是反动的东西你不打它就不倒,同志们我们也曾有过这样那样的辉煌。这个文化中对个体生命尊重的价值观不象很多人想象的那么零星,

本文发表在 rolia.net 枫下论坛它曾文明过。皇权下形成现代意义上的人权意识不是没可能,人类以前都是帝制可欧洲就在国王统治时期发展出个体解放,思想自由。孟德思鸠的三权分立理论也是写给法国国王,为王权服务的。制度在最初出台的时候,很难预料到它自己后来演变成什么样子。我们现在是马后炮,用结果去判断好与不好,它产生的时候,没人知道的,很多都是某人一拍脑门的结果。然后不断完善.

如果说华夏文明超越朝代的价值观,就是每个朝代都普遍存在普遍认同的,我觉得就是和皇帝吵架。说的专业点就是,敢于监督和制约君权。不过很明显这是有个人私心在里面的。万历皇帝抱怨说,你们哪里是在监督我,你们就是沽名卖直。一点不假。不过这不重要,我觉得重要的是和皇帝吵架,能不能吵出一个制度出来。中国没有。

我觉得欧洲的君主立宪或者资产阶级革命推翻国王,某种程度也是吵架的结果。中国的吵架还没涉及到利益的分配,的确象万历所说的,为体现自己是勇敢正直的人而吵。到了明代中后期,其实内阁成员和上层官员的经济利益已和皇帝分离了。内阁成员大部分来自江南最富的地区,徐阶上海人申时行苏州人,好多好多。他们兼并的土地,和土地上从事的各级雇工,都已不再是传统的农业关系,土地被兼并,成了他们的私有财产,皇帝的税收不上来。如果那时候,他们逐渐演变为另一个利益阶级,提出属于自己的政治诉求,或革命或改制为立宪不是没可能。可他们没有成为资产阶级的代表,当时也没形成以资本主的运做方式,除江南和湖广,还是传统农耕。结果是富的富S,穷的穷S,陕西爆发大饥荒李自城造反时,江南富的米都烂了,皇帝竟收不上来。

现代制度都是从王权里走出来的。为什么他们就有咱这就没有?事后往前看当然可以说,我们一直就没有产生XXX的土壤,但我很怀疑是不是这样。如果说欧洲产生了制度是因为王权比较弱,的确没有一个国家的王权强过中国,但他们不论强弱都有办法,就是百多年前章世钊说的,虚君产生君主立宪制,强君就是暴力革命,法国德国是这种方式。咱这里什么都没有,反倒退了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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