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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / ZT 佛陀与曼童子 +4
    《中阿含经卷第六十箭喻经第十》里,有尊者鬘(mán)童子以十四个问题挑战释迦牟尼,说如果答得上来,我便跟你学佛,如果答不上来,我就提出责难,并离你而去。释迦牟尼的回答说,我和你约好了吗?我答得上来,你就跟我学佛。如果没有约好,你这骂上门来算怎么回事呢?
      然后,释迦牟尼对他的弟子说,“有人这样想:如果佛陀不给我解答世界是常或无常等问题,我便不跟随他修道,这是十分愚蠢的想法!他不知道没等他弄清这些问题,死期便会到来啊!”佛陀接着打了个比方,“有人中了毒箭,十分痛苦,他的家人深怀怜爱,四处为他求医。他却说,不能急着拔箭疗毒,应该首先弄明白医生的姓名,高矮胖瘦,肤色黑白,籍贯家族,射我的弓的好坏,箭的材质,箭羽的形状等等。这些傻瓜坚持先弄清这些再拔箭医治,殊不知等不到他弄清,便毒发身亡了。”
      这十四个问题,佛陀作为通晓宇宙间一切真理的智者,当然知道答案。他的回答的意思是说,学佛的目的是什么呢?修行的目的是什么呢?首先,是离苦得乐,解决六道火宅的问题,而不是搞研究,这些问题十分艰深难解,我说了你也不可能马上明白,沉迷于这些思辨,误了修行,反而不好,所以拒绝回答。
    • 双方都没有错啊。释迦摩尼知道问题的根本,所以他可以说那些费力地选择医生和研究毒箭的努力不对。但对于不知道问题根本的普通人来说,他们只能通过已知的东西去寻找解决办法,去找医生和研究毒箭。大家都在努力,区别就是知道不知道问题的根本。
    • 有道理呀,争辩太多与事无补。“虽然有的人相信什么都可以吃,但那软弱的人却只吃蔬菜。吃的人不要藐视不吃的人,不吃的人也不要评断吃的人,因为神已经接纳他了。” +1
    • 关键在于 很多问题不靠别人回答就能明白的 需要自己去感悟 +2
    • 佛渡有缘人。很显然曼童子暂时还不是有缘人。即使佛陀回答了这十四个问题,依然不能使他信服。所以回答与不回答是一样的。曼童子需要自己努力,先成为一个有缘人。
      • 《道德经》说,"上士闻道 ,勤而行之 ;中士闻道 ,若存若亡 ;下士闻道 ,大笑之。",有缘人即是上士,这个曼童子现阶段勉强是个中士吧。
    • I agree with all the opinions above. +3
      My other point is that you can never get a blind person to really understand what light is no matter how hard you try to describe or explain it unless he can really see it by himself eventually. Since most of us are still in darkness (I mean in spirit ), the most important thing for us should be getting treatment to gain the ability to see in stead of asking what light is, what the flowers look like in the sun and such silly questions. I believe meditation is the most powerful and effective treatment. I suggest we form a meditation group to practice and become enlightened together. Now cncxz(我爱生活) and nazacalines(天王盖地虎宝塔镇河妖) are already in, Is anyone else interested ?
    • 各人有各人的机缘。就让一切自然发生吧。
    • 佛法无缘,人生有缘,留在红尘中,不是很好吗?