编译、校对配图：守望者、帆云 

参考视频链接：https://www.prageru.com/videos/why-dont-feminists-fight-muslim-women

参考文章：为什么女权主义者不为穆斯林妇女而斗争？http://www.ikexue.org/archives/46148

守望者前言：

著名伊斯兰问题专家阿雅安·希尔西·阿里（Ayaan Hirsi Ali）的一生堪称传奇。

她目前是斯坦福大学胡弗学院研究员，同时也是哈佛大学肯尼迪学院研究员。然而她原生于穆斯林家庭，她的父亲是索马里的叛军领袖，从小她就参加伊斯兰宗教学校，前往沙特阿拉伯圣地朝拜，并且同情穆斯林兄弟会等极端组织。她还经受了伊斯兰世界比较普遍的、残酷的女性割礼。在她22岁时他父亲为她安排了包办婚姻。阿雅安逃跑到了荷兰并在那里定居，2003年她竟然凭自己努力成功当选荷兰议员，并成为女权与反对极端主义活动人士。

她曾经跟荷兰的纪录片导演提奥·梵高（Theo Van Gogh）一起合作，拍摄了一部批评伊斯兰主义的影片，名叫《臣服》，结果导致导演梵高被一位荷兰籍的穆斯林残杀，她自己也收到死亡威胁。

提奥·梵高

那是2004年11月早上9点，梵高骑车上班路上遇刺，身中8枪，尸体上竟然被残忍的插上两把刀，其中一把刀附带纸条对阿雅安·希尔西·阿里发出死亡威胁。

阿雅安知情后藏匿起来，并与2006前往美国，2007年获得绿卡，现在作为哈佛与斯坦福的研究员，她为穆斯林女性权益以及对抗极端主义事业劳碌奔走。

阿雅安的丈夫是苏格兰历史学家乃奥·弗格森，她现在是一名无神论者。

以下一段内容是美国著名保守派媒体“普瑞格大学（Prager University)”视频系列的一部分，普瑞格大学专门请各行业顶尖专家，就特定题目发表5分钟短讲，其各类视频全球点击量已经突破十亿。

阿雅安为我们带来：“为什么女权主义者不为穆斯林妇女维权？”

讲稿正文：

文化举足轻重。文化是社会进步或退步的主要来源。没有什么比女性的社会地位能让我们更清楚地看到这一点。犹太-基督教文化，或者犹太基督教文明，经过时间推移创立的法律规范、语言和物质繁荣极大地提升了妇女的地位。

然而这种进步并非已经普及到了所有地方。

仍然有数以亿计的人口生活在某种，比如伊斯兰，想当然地认定女性次等地位的文化中。直到最近，这些文化，西方的和伊斯兰的，大体上还是相互隔离的。但是那种情况正在发生变化，剧烈的变化。。。

大数量的来自中东、南亚和非洲多个地区的男性移民给西方世界带来了不同的价值体系，欧洲尤其明显。仅在2015年就有超过一百万抵达。更多的还在路上。

这些移民带来的后果之一是针对女童和成年妇女的犯罪—猥亵性的触摸、骚扰、殴打和强暴—急剧攀升。这些罪行展现了受害者身处的西方文化和作恶者所在的文化之间的鲜明差异。

在此我要澄清：不是全部也并非大多数的男性移民沉溺于性侵或认可这类攻击，但是否定攻击者的价值观与西方价值体系的迥然不同是一个严重错误。

在西方妇女得到解放，有性自主权。宗教虔诚度、性行为和性约束由女性的个人意愿决定。而在另一个价值体系里，女性要么被视为商品（她们的价值取决于她们的童贞），要么因为她们公开的“不检点”行为（比如穿短裙）而被归为荡妇一类。

我不认为这些价值体系可以共存。问题是哪种价值体系会胜出。不幸的是，前景并不明朗。

当前欧洲的形势让人极度忧虑：不仅仅是欧洲的穆斯林妇女在许多方面遭受沉重压迫，这种“常态”现在正危险地蔓延到面临穆斯林男性骚扰的非穆斯林妇女身上。

正常人都会认为在美国和欧洲的女权主义者会对这类对女性的压迫 感到深切不安。但是很可惜，除了少数例外。实际情况并非如此。

许多西方女权主义者都有一种道德混乱，认为女性到处都在被压迫，而且这类压迫，用女权份子伊芙·恩斯勒（Eve Ensler）的话说，“是在世界各地都“完全一样；无论是在西方国家，还是在巴基斯坦、沙特阿拉伯和伊朗。”

对我来说，这意味着过度的道德相对主义和对伊斯兰教法的认识不足。确实妇女在西方世界的状态并非完美，但有人真的会否认在美国、法国和芬兰的女性比她们在伊朗、巴基斯坦或沙特阿拉伯的同类享有更多的自由和机会吗？

另外一些女权份子也争辩说非西方妇女不需要“拯救”，任何认为她们“需要”西方女权主义者帮助的观点都是对非西方妇女的侮辱和傲慢的表现。

我的看法是从实际出发：任何帮助穆斯林妇女的努力—无论她们是生活在西方国家还是在伊斯兰政府治下都应该得到鼓励。任何敦促这些政府改变不公正法律的努力都应该被支持。

西方女权主义者和女性西方领导人要做一个简单的选择：要么开脱那些不可原谅的人的罪责，要么要求改革那些继续压迫女性的文化和宗教教义。

2015年跨年夜在德国科隆发生的事情最好的展示了这一点。在那个城市的夜晚传统庆祝活动期间，数目众多的德国妇女（最近的数字是467）报告遭到北非和阿拉伯裔男子的性骚扰或性侵犯。两个月之内，73名嫌犯的身份被确认，大多数来自北非；其中12人以前就涉及性犯罪。

然而，科隆的女权主义者市长亨丽埃特·雷克（Henriette Reker）对这些攻击的回应，是给妇女“一臂之遥”的指导。只要与一伙阿拉伯男人之间“保持一臂之遥”的距离，你就会没事。

雷克市长的评论突显了问题的严重性：我们正在经历一场文化冲突。解决问题的第一步是坚决的捍卫促使女性自由与繁荣的价值观。拥有组织结构、关系网络和游说力量的女权主义者们应该处于这场斗争的前沿。她们公信力有赖于此。无数西方和非西方妇女的福祉也依赖于此。

守望者点评：

谈到西方白左女权主义者对伊斯兰世界普遍的妇女压迫的“诡异沉默”，就不能不提到在西方社会女权主义者趾高气昂的对传统文化与信仰的仇视。

12月25日圣诞节，早上10点左右的梵蒂冈的圣彼得大广场，一名年轻女子突然扔掉包，脱掉大衣，一个健步跃过护栏，抢走婴儿耶稣的雕像，裸着上半身不断高呼：“上帝是女性！”该名女子是乌克兰女权团体费曼（FEMEN) 的成员，当场被负责安全的意大利警方按倒并逮捕。实际上这已经不是该组织第一次闯入圣彼得广场进行如此示威。欲观看此视频，请点击本文末尾左下角的“阅读更多”。

12月25日上午10点科隆大教堂首台圣诞弥撒开始之际，女权组织Femen成员Josephine Witt脱掉衣服裸露上身跳上祭台，展示事先写在身体上的文字"I am God（我是上帝）"，并高呼口号反对天主教会科隆大主教区大主教Joachim Meisner的保守立场（反对同性恋婚姻，反对堕胎），反对天主教会的所谓男权主义传统。

这样的闹剧几乎每年圣诞都在西方某处上演，明眼人都能看出来其无与伦比的双重标准，试问女权主义者们是否敢去清真寺做这样的抗议呢？伊斯兰主义者如何对待女性可谓路人皆知：

从丈夫可以打妻子，随意休妻，到女性在法庭的证词效力仅为男性一半（古兰经2:282），再到残酷的女性强制割礼，乃至违抗父母可能面临荣誉谋杀等等，请问哪一条配不上女权主义者以类似甚至更加卖力的方式进行抗议呢？可是她们的集体沉默只能用丑陋来形容。

还是阿雅安的一句话：

“有的时候，面对不义而保持沉默就是从犯。”

在无数穆斯林女性的血与泪中，西方白左虚伪的面具被揭穿。她们并不真正在乎女性的人权和尊严，她们心中最根深蒂固的是对西方传统信仰、历史与价值观的深恶痛绝。

而对待伊斯兰主义，有一句老话：“敌人的敌人就是我的朋友”。

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