Topic: 对中国文化的一些思考（综述）Part 1 @枫下论坛 The Rolia Forum

枫下沙龙 / 谈天说地 / 对中国文化的一些思考（综述）Part 1 -hotmoon(梵高的耳朵); 2010-11-14 {1336} (#6365099@0)

不太同意，但自己也想得不太明白--是票友，不是吃这碗饭的。胡说几句，算捧哏的。 -walkalong(youstartedit); 2010-11-14 {1296} (#6365905@0)
本文发表在 rolia.net 枫下论坛古代文化不象今天，要讲究交流，或者多种文化并存，甚至要扯到人权上去地保护多种文化传统。古代文化交流就是有你没我不共戴天。其实老实说到今天也是如此。文化的多元性是假的，趋同倒是真的。不过是求大同存小异而已。旧文化反正早晚是不从精神上消亡就从肉体上灭亡。

中国历史一直是和周围的落后文明的斗争。军事上虽然总是互有胜负，中华文化的老大地位却从来没有遇到真正的挑战。所以养成了老大的习惯，对别的文化总有点居高临下的味道。中学西学孰为体孰为用，清末争了一回，80年代又争一回，其实就是心底里还放不下老大的架子。其实哪里有什么什么体用？都是扯。

就是本人，写着，心里也想着，中华文化博大精深，多少次浴火重生，是永远有生命力的。对，也不对。我们今天所见所感的中国文化，跟勇于公战怯于私斗的秦国兵一样么？跟霍去病马蹄下的汉人一样么？还用再往下说么？我看那些明代墓葬的出土都陌生得一塌胡涂，倒是辫子戏看得亲切无比，这都叫什么事？其实浴火重生是一只新鸟，旧的那一只烧成灰了。别忙着哭，新的那一只不光有死的那只的基因，长得也有三分象啊。

后面的技术性太强，我只是觉得有点怪味道，说不出什么来。就是有点，“经济基础决定上层建筑”的翻版。不敢瞎挑战，我只想问一下，你就那么肯定小农经济需要中央集权？还是，有了中央集权，小农听也要听，不听也要听。还什么需要不需要的？权力这个东东，就有个赢家通吃的意思。别说全世界直到法国革命，到处都是君主制，就是今天的HARPER也有人说他一言堂呢。所以，中国的君主制好象跟经济基础关系不大。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

严重欢迎质疑. 我只能是在大的轮廓方面提纲挈领一下,具体的不同阶段的,个别区域的,不同朝代的历史也不一定完全遵循我个人所总结的这条主线. 地理环境决定论对我的影响很大.为什么东西文明会差异如此之大? 我认为是因为自然地理环境决定了人的生存方式, -hotmoon(梵高的耳朵); 2010-11-15 {171} (#6365958@0)
生存方式逐渐发展成特定的社会主要经济形式, 在社会主要经济形式基础上建立起来的文明,一定会反应出一个特定地理环境下的特定生存方式. 这就是你所感觉到的"经济基础决定上层建筑".

谈不上质疑。以前跟人聊天说起柏杨写的中国人史观，被朋友批了一通，说中共说的片面，柏杨也不一定就对啊。我说柏杨对我的价值就在于此，看他的书以前中国历史就是中共一个版本，没想过历史还可以是这么一个看法的。就象说张献忠屠四川似的， -walkalong(youstartedit); 2010-11-15 {545} (#6367333@0)
满清说他把幼儿也杀掉了。联系李自成里的写法，也就跟着信。后来看别人的文章说，张献忠死后李定国还在四川打了十几年呢。幼儿也杀绝了的话，他怎么征兵，没人种地，怎么补给啊？想想也是，屠川的99%是爱新觉罗氏呢。完了把黑锅丢给死鬼张。读了大作，感觉教科书的味道太重，而我对教科书是怀疑为主的，觉得春秋笔法用得太厉害，伤了历史的原样。

就算柏杨的写法有些痞气，好象读来还是更可信一些。比如闵冉，比如王安石，更别说洪杨之乱和义和拳了。

得，这么写着，也觉得自己有些有色眼镜的味道。不过，历史这东东给篡改得太厉害，多几个角度看，再推理一下，可能更接近真实呢。

中国古代不需要交流，周围都是落后文明，洛阳和广州分别是路海丝绸之路。是人类都在河边，埃及尼罗河，上海黄浦江，广州珠江。古中国黄帝打败了炎帝，武王伐纣产生的政治制度是人类文明发展的必经之路。 -gonigal(ne); 2010-11-15 (#6367713@0)