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Topic

  • 枫下家园 / 幸福家庭 / 两个人的情人节 -meixiao(ansonlily); 2011-3-7 {1190} (#6548856@0)
    • Wow, so sweet~~~~ -sailor(Mountains&Ocean); 2011-3-8 (#6548916@0)
    • 喔，我要先收藏下来，以后好要让人请客。 -pituoxie(皮皮); 2011-3-8 (#6548920@0)
    • 很感人。。。 -yipianyun9999(三孩子妈); 2011-3-8 (#6548997@0)
    • Sorry, 看成了，两个情人的情人节！BAD ME! ;) -alaabracadabra(AlaAbracadabra); 2011-3-8 (#6549460@0)
    • 相当的感人，相当的震撼 -frankwoo(柳五随风); 2011-3-8 (#6549546@0)
    • 24年了呀。。真是让人羡慕的感情。：） -ava_green(豆芽); 2011-3-8 (#6549596@0)
    • 原创？ 顶一下。 -longwaytogo2008(￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥); 2011-3-8 (#6549999@0)
    • 好有情调，羡慕 -juliey(生活在加拿大); 2011-3-8 (#6550394@0)
    • 我想我给婚了２５年的LD发这个东西，ta会一身鸡皮的 -oyes(nn); 2011-3-8 (#6550466@0)
    • 自从非诚勿扰2里引用了仓央嘉措这首诗以后，这首诗咋就一下子这么常见这么火了呢，总是看到这首诗。 -rainyday01(雨季不再来); 2011-3-8 (#6550476@0)
      • 因为内心不懂,所以表面喜欢. -frankwoo(柳五随风); 2011-3-8 (#6550480@0)
        • 这真是一首好诗，第一次看的时候很感动，为此专门搜索了仓央嘉措他的诗，他的生平，但看的多了，变成流行元素的时候，感觉就淡了。当然肯定有很多人是第一次读到，还是一样的感动。 -rainyday01(雨季不再来); 2011-3-8 (#6550495@0)
          • 我也搜索了。感觉文史哲不分家。中国历史书上传统意义上的西藏就是愚昧，农奴，剥皮，挖眼。。。。西藏很多美好的东西硬是被共产党的教育掩盖了50多年。 -ledger-sun(知行合一); 2011-3-8 (#6550711@0)
            • 我觉得你其实不懂,我其实也不懂 -frankwoo(柳五随风); 2011-3-9 (#6551073@0)
          • 仓央嘉措的诗，转在这里，以供分享，《见与不见》 -rainyday01(雨季不再来); 2011-3-8 {254} (#6550850@0)
            仓央嘉措的诗《见与不见》

            你见，或者不见我
            我就在那里
            不悲不喜

            你念，或者不念我
            情就在那里
            不来不去

            你爱或者不爱我
            爱就在那里
            不增不减

            你跟，或者不跟我
            我的手就在你的手里
            不舍不弃

            来我怀里
            或者
            让我住进你的心里
            默然相爱
            寂静喜欢
            • 这小子还真挺酸。 -leonardmars(小马识途); 2011-3-10 (#6552765@0)
              • 什么样的人读出什么样的情感。没有这种情感，自然感觉无病呻吟，不是他酸，是你不具有能读出他诗的内在。 -mylifemychoice(我的生活我做主); 2011-3-10 (#6552832@0)
          • 仓央嘉措《十戒诗》及转一篇对这首诗的评论 -rainyday01(雨季不再来); 2011-3-8 {3372} (#6550857@0)
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛仓央嘉措《十诫诗》第一最好不相见。

            第一最好不相见，如此便可不相恋。
            第二最好不相知，如此便可不相思。
            第三最好不相伴，如此便可不相欠。
            第四最好不相惜，如此便可不相忆。
            第五最好不相爱，如此便可不相弃。
            第六最好不相对，如此便可不相会。
            第七最好不相误，如此便可不相负。
            第八最好不相许，如此便可不相续。
            第九最好不相依，如此便可不相偎。
            第十最好不相遇，如此便可不相聚。
            但曾相见便相知，相见何如不见时。
            安得与君相诀绝，免教生死作相思。

            这首诗，那么的荡气回肠、温柔缠绵，却又是那么的无奈和决绝。总觉得读了以后，让人忧伤至极，无奈至极，心酸至极，茫然至极，又有那么一点儿的顿悟。比纳兰性德的“人生若只如初见”句，更为悲戚、执着和无奈，世间竟有这样无望的、舍命的爱，竟有这样凄美而孤独的爱。

            仓央嘉措——六世达赖喇嘛，史上最有争议的达赖。也许是因为他的身份，也许是因为他的爱情，也许是因为他的经历，也许是因为……

            他写下的诗篇是如此的与众不同，如此的令人回味。

            不管外界多么纷繁嘈杂，内心始终平静如砥，爱情始终明澈快意，这是经历了百折磨难后的大彻大悟？还是求不得、放不下的爱别离！

            这首诗写得如此的凄美，仿若一切万般都看透了，世事人情都参悟了似的。

            但是，难道为了不相恋，就可以不相见吗？为了不相思，就不愿相知吗？为了不相欠，就宁愿不相伴吗？

            菩萨畏因，众生畏果，众生无始劫的无明情执演绎着多少悲欢离合、惊天地泣鬼神的爱情故事。古往今来，演绎着多少爱恨情仇生离死别，凄婉、悲壮、缠绵的爱情故事，作家琼瑶可谓是一代鸳鸯蝴蝶派的爱情写作专家，她也在作品中无限的慨叹“爱” 也是一种伤害”。玉琳国师看破放下，顺治皇帝看破放下了，一人担当禅宗五家法脉的近代宗师虚云老和尚、年少时的萧古彦看破放下了，中国戏剧奠基人，著名书法家、音乐家、画家一代宗师 弘一大师 青年时的李叔同看破放下了。

            可见仓央嘉措超越的多情与睿智 人性完美的豁达与洒脱 照见情爱皆空 度情执苦厄 ......

            他是一个喇嘛，却写出了世人的所有情感，他是藏传佛教史上最受人爱戴的上师，西藏伟大的诗人和宗教领袖，经由他鼓励和加持的人间情感凭添了神性光彩，正如学者 桑田吉美诺布 曾经说过的：“他最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么相 显现在我们眼前,都是我们最好的老师。这位藏传佛教史上最受人爱戴的上师，这些来源于深刻佛学修养的豁达诗篇，这些超凡脱俗，不即不离的般若智慧，这位 有才有学 倜傥风骨 有情有义 有修有证 圣域导师 带给我们醍醐灌顶 般的法雨清凉 不忘人性 又超乎人生 的 大智大慧 大爱大勇。

            我是俗人一个，像很多人一样的没有定力 很容易的坠入红尘爱的漩涡 很容易的 相见、相知、相恋、相伴、相忆、相爱，很容易的不怕相欠、相误、相弃、相负，到最后的相决绝，我也要爱一场，也许会受伤，也许会难受，也许会遗憾，也许会……
            台湾诗人席慕容 说：不能像佛陀一样 静静的坐在莲花台上 我是一个俗人 这世界上所有的爱恨离别 属于我的感情我都愿意去尝……

            也许但总好过因噎废食，望而却步，终身悔憾。努力过，尽力了，生亦尽欢，死亦无憾！说得很容易，做起来可是那么的难。正如诗人 汪国真说的那样：我是多么不情愿 把痛苦也化作诗行

            诗中所说，世人都明白，都知道，不相遇，不相见，不相恋，就不会受伤。

            感情的事，谁也预料不到，无法知晓，不像其他的事情，一分耕耘一分收获。在爱情里面，也许十分耕耘，也未必有一分收获。感情上的事 常常 说不明白

            无可奈何花落去 情也成空 宛如挥手袖低风 ，悠悠一缕香飘在深深旧梦中。

            人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

            命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《维摩诘所问经》云：心净则国土净 心安则众生安。

            坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

            万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

            缘起即灭，缘生已空。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
          • 仓央嘉措，他的诗，佛的话 -rainyday01(雨季不再来); 2011-3-8 {1840} (#6550859@0)
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛仓央嘉措，他的诗，佛的话

            住进布达拉宫， 　　
            我是雪域最大的王。
            流浪在拉萨街头， 　　
            我是世间最美的情郎。 　　

            我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 　　
            佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 　　
            没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 　　
            我把它赐给每一个女子 　　
            可有人让它蒙上了灰 　　
            我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 　　
            佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 　　
            没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 　　
            我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 　　
            佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 　　
            多数带着这种残缺度过一生 　　
            只因与能使它圆满的另一半相遇时 　　
            不是疏忽错过，
            就是已失去了拥有它的资格 　　
            我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 　　
            佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 　　
            和有情人，做快乐事 　　
            别问是劫是缘 　　
            我问佛：如何才能如你般睿智？ 　　
            佛曰：佛是过来人，人是未来佛

            佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 　　
            天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 　　
            六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 　　
            在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 　　
            凤凰，涅盘 　　
            佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　 　　
            佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　
            佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 　　
            佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。　 　　

            我也曾如你般天真 　　
            佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 　　
            的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 　　
            我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 　　
            佛说：冬天就要过去，留点记忆 　　
            我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 　　
            佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 　　
            我问佛:那过几天还下不下雪 　　
            佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
      • ZT 这首诗歌的作者是扎西拉姆 多多，此人尚在，不是仓央嘉措写的， -greenstar(夏天); 2011-3-8 {863} (#6550901@0)
        请看她本人的说明：

        曾经在网络上被反复转载的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》(标题后来更被篡改为《见与不见》)，被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。“班扎古鲁白玛”其实是梵文的音译，班扎，就是 Vadjra，是“金刚”的意思；古鲁，就是：Guru，是“上师”；白玛，就是pema,是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”：金刚上师白莲花，也就是莲花生大师（第一个将佛法传入西藏的人，被认为是第二佛陀）。而莲花生大师的心咒就是：“嗡阿吽 班扎古鲁白玛悉地吽”，在起名字的时候，我就是从这个心咒中取的。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
        • 看来research 要再做的深一点啊。不过不管最初的本意是什么，经过反复的演绎和流传，已经变成现在的意思了。 -rainyday01(雨季不再来); 2011-3-8 (#6550919@0)
        • 原来是这样，我以前也以为是我佛大师的诗呢。这诗非常的美，直到今天才被广大群众所认知要归功于这部《宫锁心玉〉记得在里面是雍正最后配音乐说的，特有意境。 -lavishy(水瓶); 2011-3-9 (#6550959@0)
        • 已经乱了。网上很多争论，仓央嘉措应该是代表了一类的诗歌，原作是谁很难弄清楚。。。但是仍然掩盖不了西藏文明的优美之处。 -ledger-sun(知行合一); 2011-3-9 (#6551013@0)
        • 这个解释似乎比较合情理。不过，诗文诞生后，被误用或“活用”的情形很常见的。 -silentlady(SilentLady); 2011-3-10 (#6554161@0)
    • 当爱情被写成诗书后，爱已是远离了现实的爱，爱着的也似乎多是爱这一意念了。 -silentlady(SilentLady); 2011-3-8 (#6550525@0)
    • lovely -oneandone(水牛野牛黄牛我都贩); 2011-3-8 (#6550884@0)
    • 也看了宫,觉得第一首诗是深爱一个人,得不到回应,有浓浓的不得已和无怨无悔, 读起来很是为爱神伤的感觉. 你老公写的到是很真切而让人感动. -happygirl888(Happy Girl); 2011-3-9 (#6551232@0)
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