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  • 枫下沙龙 / 谈天说地 / 请问激昂兄及各位朋友:《华严经》里讲,要破“执”,“执”分“我执”和“法执”两种,“我执”是对自我的执着;“法执”是对客观的执着。现在,寻求智慧这种对自我的追求、对客观规律的追求,岂不是南辕北辙了吗?不太明白,请高人指点。
    • 我听人说,读书的时候,要有一个从薄到厚,在从厚到薄的过程。执,可能也是一个从无执到有执再到无执的过程。(可惜,我就是破不了这个“执”字。)
      • 多谢教诲,此乃有形于无形。
    • "寻求智慧"没错,但是不能执著。只管修行,不问结果,时机到时,自然水到渠成。很高兴在rolia上还能看到有朋友探讨佛学问题,很时高兴,有空一起切磋。
      • 多谢教会,此乃同上
    • 正想急调我的私人佛教讲师YELLOW,他自己出现了。松了一口气。
      • 给你布置得每天读3遍金刚经读了没有?
    • 不破不立
      • 不破不力,有点意思,多谢教诲。
    • 这种问题不用问专业人士。让我来回答你:佛分八识,前六识包括感官和思维。我执即第七识(潜意识)有问题,法执即第八识(集体无意识)有问题。
      • 我在想想在回答你,多谢教诲。
        • 不客气,佛的问题就是说起来容易,做起来难。
    • 学了这个东东有傻好处?解忧么?
      • 时而有用,时而无用,此一时彼一时。
    • 多谢各位教诲,有问:怎样才能“知行合一” “知易行难”,如何做到?
      • 个人之见:如果想修行的话,不要太多搬弄书上的东东,要不然道理是道理,你还是你,还是修字为上。问自己一句:我是谁?
        • 是。就像练口语,有多少东西是照搬书上的?
        • 你是YELLOW啊,你忘了么?
      • 知易常为知其然而不知其所以然,故行难。
    • 念佛之人,因心善心净故,现生逢凶化吉,命终往生极乐世界,所以楞严经说:若众生心,忆念佛,现前当来,必定见佛。
      • "心善" - 不死善、不思恶、正是么时,那个明上座本来面目。"见佛"- 若见相非相,即见如来
        • Rumba 大学有一挚友(最好的朋友),一心向佛,甚至坚持独身。Rumba 心里也向佛,但觉得要先经历,将来老了,再专心修佛。
          • 你这叫六根不净。
          • 希望到时你还没有忘记自己的本来面目。还是一个字“缘”