本文发表在 rolia.net 枫下论坛台湾的空海法师说过这个问题。他说这类问题没有意义，因为首先这件事不会发生，或者概率小到可以忽略不计；其次如果真发生了，会有很多当时的具体情况帮助人们做选择，比如老婆离你近，离岸近，你顺手就可以把她送到岸上。而现在想这个问题，很大程度是空想，没有意义，是“妄想”。

而真正应该想的，是该不该“想”和为什么会“想”这种现在没有意义的问题。比如救老婆还是老妈，一般是老婆提出的，目的是要考验男人。男人回答这个问题，向来很为难，因为很难不伤任何人的感情。老婆为什么要考验男人，男人为什么要让所有人都满意？仔细想想，对于这类问题，你既不可能让所有人都满意，也不能让一个人永远都满意。

去哪个星球，也是一样。如果你不满意地球上的生活，那就可能想去K-PAX星，但估计会碰到“围城”的困境。在k-PAX星上没有家庭，所有人都要努力工作。

只有当选择真实地摆在我们眼前的时候，才是我们应该想的时候。根据当时掌握的尽可能多的信息，做出当下最好的选择。过后即使发现选择错误，比如因为信息了解得不够，但也不必后悔，吸取教训就是。如果出于不可抗力，也更不用后悔了。

但是我们为什么还是会控制不住地去幻想？这是另一个更深的话题。

佛祖说，“过去不可得”，就是不要后悔或怀念过去。“将来不可得”，就是不要陷入空想。要立足当下，活在当下。当然佛祖也说了“现在不可得”，这是对“现在”进行了更细的三段细化。当我们的心很细之后，努力去想“现在”，也许会发现每一个“现在”的瞬间，在我们的念头去看它的时候已经成为了“过去”，也不可得了。这时，我们可能会意识到问题不出在到底哪个是可得的，而是我们要“得”的这个念头本身。这个“得”就是执著心。“执著心”带来“得不到的苦”。放掉“得”的念头，让自己放松地漂浮在时间的水流中，看云，看山，看水，看自己的起伏。

回过头来再看这个要“得”的“想”，可能会发现只是自己情绪的“想”，追求的是虚幻的满足感，所以注定是不切实际的。我们普通人都是“有情众生”，我们的大多数念头都是情绪驱动的，为了防止“妄想”，可以尝试西方“客观思维”的方式。

在公司里和老外开会的时候经常会碰到“subjective"和"objective"的话题。老外一旦指出一个statement是subjective的，这个statement马上不会有人再提起了。我们中国人经常抱怨在老外公司里有“玻璃天花板”，这个抱怨就是subjective的。当你的大部分言行都是objective的时候，总是就事论事，老外很愿意promote you into management.

Subjective（主观）和Objective（客观）的区别在于有没有这个“我”这个“主体”。佛家说要“无我”，“无我”了，就客观了，做事做人也更成功了。《道德经》说“圣人不仁 以百姓为刍狗”，不是说圣人残忍，而是圣人不仅没有自己的“小我”，也不会顾及百姓眼前利益的“中我”，而是把眼光放远，顺应大道的“大我”。

说到最后，楼主提出这个问题，大概也是希望通过提问，让大家能打开思想，不仅想电影中的内容，也想想自己，想想自己为什么会想，从而达到佛家“内观”的效果。所以说一切又都没错，都有意义，一切都是当下的选择。你选择一笑而过，而是开始深深的思考？而现在这个选择，不是“妄想”，是当下真正的现实，It makes difference。

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