本文发表在 rolia.net 枫下论坛世人放不下对快乐的追求，是因为没有看到他们追求的快乐本质是离开痛苦，如果他们去掉了痛苦，他们也不需要追求快乐了。

人生中到处是各种各样的痛苦，于是人们就以逃避各种痛苦为乐。抽烟喝酒，大吃大喝，度假旅游，找朋友，全都如此。因为大家都这样，这种愚蠢的行为就成了“正常”。

有肩背问题的人都知道，按摩肩背非常舒服，但他们更希望把肩背问题彻底解决，不要按摩的快乐。修行和悟的本质，是明白我们追求的快乐其实是病态生理和心理的暂时缓解或遗忘（注意力转移），并不是我们真正希望得到的。我们之所以看不到本质的原因之一，是温水煮青蛙原理，从小被渐渐放进病态中，大家都差不多，所以不觉得不对。

修行会得到更高的智慧，包括看到自己以前以及普通人的病态。看到病，努力治好自己的病，然后进入更高的境界，得到更高的智慧，去发现更多的问题。不逃避问题，迎难而上是修行人的品行，所以oneness说“痛并快乐着”。

面对自己的痛，去看清它，战胜它，于是得到更高的快乐，一步步上去，直到没有痛苦的极乐。

打坐只是普通修行的一种方式，普通人看来打坐什么也不做，真的遁入虚无了，这完全是错误的见解。修行在打坐之后还要挑战自己，去挑战困难，去战胜自己的痛。每个人心里的痛苦，形成一个不希望被触碰的保护壳，这个壳却让我们窒息，让我们看不见外面的世界。打破这个壳，打开自己的认知，得到更高的智慧，这就是修行的本质。

这个世界上没有绝对的对错，比如努力工作，比如爱护儿童。我们常常把这些对错看绝对了，所以才会出现悲剧，让工作毁掉了身体和家庭，让溺爱毁掉了孩子。真正唯一对的事，是智慧，就是明白，明白在什么情况下什么是对的，也明白自以为是的明白还不如稀里糊涂好。

我写这些，是自以为是吗？很可能。我准备着随时随地推翻我说的一切。圣人留下的至理名言，只是他们留下的足迹而已。

孟子说：

可欲之谓善，
有诸己之谓信。
充实之谓美，
充实而有光辉之谓大，
大而化之之谓圣，
圣而不可知之之谓神。

神的境界在哪里？只有我们沿着圣人的足迹，不断前行。当你脱离了所有人的视线，你就成了“圣而不可知之”的神。

孔子见老子后把老子比做龙，见首不见尾，老子就是神的境界。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net