本文发表在 rolia.net 枫下论坛“无善无恶心之体" 中的"心之体"指的是本体真我self or being,you could call it "道", "the truth" or "God"， 王阳明称其为"天理"。 其本性为一 , 庄子「齐物论」有"天地与我并生,万物与我为一". All is one。 这里既没有观察者，也没有被观察对象，既没有思想者，也没有思想的内容， No duality 即不增不减,不善不恶. 故有“天地不仁，以万物为刍狗”, 此为哲学上的本体论。

"有善有恶意之用" or "意之动" 则转到哲学中的认识论, 即有了认识主体和认识对象之间的分离, 把我思与场中的可及之物对立起来, 此时便有了分别心, 有了二元对立, 有了是非善恶之分。 由于立场和视角的不同, 其结论往往具有相对性。

"知善知恶是良知" 我认为这里指的是我们对自身的认知, 这是知的本体。 self 虽然无善无恶，但我们却能够认识到自身(指小我EGO)思想、行为的善恶, 合于"道"者(符合天理) 即为善，反之即为恶。知此善恶, 便是良知。

"为善去恶是格物” 即以良知为标准, 不断规范反省自身行为真正做到为善去恶。

hhyang(带砖侍卫) 提出了如何实践的问题, my opinion is 对他人不分辨, 无要求, 对自己高标准严要求不断为善去恶。

日常生活中我们常常不自觉地分辨你我他(它), 分辨其美丑, 善恶, 好坏等等，而生活的真相是无法在分辨的眼睛里看到的。

不分辨，便没有我与众生区别，没有善恶 美丑之分。对他人他事便只有爱，不再做任何评判 (judge)。自己也不再祈求一个更美好的明天，或生活在对过去的悔恨中，只是不断修正自己的行为，以合于大道并享受生活所带来的一切，活在当下。

当然,能够做到这一切的前提正如cncxz(我爱生活)所言必须真正识得本体真我。只有明心见性, 才能真正做到无分别心，才不会被EGO幻相所迷惑而误入歧途以至于良知被蒙蔽而不能正确地认知善和恶，把恶当作善，把善当作恶 。只有明心见性, ,才能正确的格物, 真正为善去恶。如何才能明心见性? 我的经验是内观。With more and more meditation practice and the ability of awareness improving, you will discover the true self finally.

Thanks.
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2016-12-20 -05:00
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