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简单佛法(4):境有几种境,境随心转吗?

citi2018 (roliawh)
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我们来谈谈唯识宗是怎么论述这个问题的?玄奘大师的一首偈是专门谈论这个问题的:
性境不随心,独影唯从见,带质通情本,。。。

看着不好懂,我解释一下其实非常好懂。这个境啊,有这么三大类:
第一、性境。就是我们眼前的这个现实世界,山河大地,一切万物。这个叫做性境,性境不随心,就是说,这个性境是不随着我们的心而变化的。比如你手里有个扇子,你想让扇子长,它能长吗?不能。你想让它短吗?也不能。这叫做性境不随心。

第二、独影境。独影是什么呢?我们脑子里的影像,比如做梦的梦境,比如脑子里想昨天的事,这些独影境是完完全全自心所生幻相。这个叫唯从见,确实随心所欲。

第三、带质境。如果说性境是完全客观的,独影境是绝对主观的,那么带质境就是介于主客观之间的一种境。什么意思呢?就是我们人对事物的一种理性的逻辑的描述。比如说:桌子是方的,放桌子上有半杯水,三角形内角和180度。这些被人类思维加工过的客观,就称为带质境。这个质就是指的本质,也就是指性境而说。

带质通情本,就是说带质境,它一半通主观的情,一半通客观的本。所以说是半随心半不随心。

简单总结一下:真实的世界不随妄心所转,情感的世界随妄心所转,而理性的世界一半随心一半不随心。这就是法相唯识的阐述,说的非常简单非常踏实一点都不玄。
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2018-7-15 -05:00
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