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简单佛法(9):以诗解佛 之 失眠的君子

citi2018 (roliawh)

《诗经》第一篇:关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

关雎是一种漂亮的水鸟。前面这两句,写的就是外相。作者平铺直叙,描述自己眼里看见的

后面三四句,由鸟写到人。窈窕淑女,这个描述里面就带有个人感受了。性的吸引,产生美好的感受。所以说是君子好逑。那个字,就是喜欢的意思。也就是我上一次所讲的最初的那一份心动。这就是由相生受。见下图。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

再看下一句,喜欢就喜欢吧,问题不大。惦记上人家姑娘了,这就是受而生执。见上图。

执是什么意思呢?就是拿在手里放不下的意思。在心里放不下就叫做执,执对应的是五蕴里的想蕴。

放不下什么呢?放不下前面那个受。放不下乐受就叫贪,放不下苦受就叫嗔。大家都有生气的经验,所谓生气大多数是生闷气,把那些让人生气的事在脑子里反复的想,反复的气,其实就是自己生自己的气,这就是放不下自己的苦受。

所以放不下就是执,就是烦恼。千经万论,处处讲的都是放下。《金刚经》上说:无住生心,无住就是放下的意思。《圆觉经》上说:知幻即离,那个离就是放下的功夫。孟子说:学问之道无它,求其放心而已。这也是求放下。

更深一层的意思是什么呢?我们再来看上图。那个想字,拆开了就是三个字:受执作。这三个字是递进的关系,由受而执,由执而作。但是这三个字里面,执是核心。就是你把外面的六尘之相放在心上了,就成了想。你能放得下,把那个相从心上拿掉,就恢复了本来的心,这就叫做:时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

当然,怎么拿?这个另说。但终归这个执,是佛法最核心的内容,也是学佛最初下手处,说白了就是三个字:放得下。

(#11638489@0)
2018-7-27 -05:00
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