中国人为什么仇恨日本/林思云

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很多中国人一提到日本,就会产生一股难以压抑的仇恨心情,中国人为什么这么仇
恨日本人呢?我认为造成这种现象大致有二个原因:中国政府的原因和民族感情的
原因。

一、中国政府的原因


1949年共产党建国以来,一直采取比较亲日的政策。当时中共的敌人是美国,中
共认为日本人民被美军占领,一定也很痛恨美国人,想拉日本共同反美。当时中国
和日本虽然没有外交关系,但民间的经济来往比较多。因为当时日本是西方国家中
最亲中国的,才有1971年在日本的中国乒乓球队向美国队发出访华邀请的“乒乓
外交”。

在毛泽东时代,基本没有什么反日宣传。当时的课本中没有南京大屠杀的记载,也
没有南京大屠杀纪念馆等抗日纪念建筑物。当时的文学作品中,虽然有不少是反映
抗战题材的,但内容主要是歌颂共产党的抗日和揭露国民党的不抵抗,没有特别丑
化日本的宣传。比如当时的经典样板戏《沙家滨》中对日本军的描写,与现在一些
文学作品中对日本军的描写大相径庭。

沙家滨有这样一段情节,忠义救国军司令胡传魁被前来扫荡的日军追赶,逃到了常
熟县城附近的小镇沙家滨,被春来茶馆的老板娘、地下党员阿庆嫂藏到水缸里面得
以逃生。《沙家滨》中的日军形象,与现在中国人心目中的烧杀奸抢、无恶不作的
形象有天壤之别。日军到沙家滨扫荡后,春来茶馆还在,日军没有烧;春来茶馆的
东西也还在,日军没有抢;日军到沙家滨扫荡时,阿庆嫂就在茶馆中没有逃走,而
且还挺身挡在门口,面不改色心不跳地对日军说:我这里没有抗日军来过,把日军
骗走了。如果日军是又杀又奸的鬼畜士兵,阿庆嫂这样一个妙龄少妇,怎么可能在
这些要奸她杀她的强盗面前,面不改色心不跳地说话?而且日军听阿庆嫂说这里没
有抗日军,就很痛快地走了。这岂不是说日军是很讲道理、不杀不奸平民百姓的仁
义之师?

如果现在看《沙家滨》,恐怕很多人都要把它作为美化日本人的汉奸剧来批判了,
但当时却没有人批评《沙家滨》美化日军。如果我们看看毛泽东时代的抗日文学作
品,就会产生一些疑问:是不是现在的抗日文学作品中,有丑化日本人的倾向?

对于一个独裁政权来说,要把人民团结在一起就要树立一个敌人,使大家感觉到不
团结在一起就有被敌人消灭的危险。在毛泽东时代,中国人民的敌人是资产阶级、
地主富农、右派和走资派、以及美帝苏修,日本还排不到敌人的位置。进入邓小平
时代,由于放弃了阶级斗争,放弃了反美反修、把共产主义红旗插遍全球的革命事
业,使中国人民一下失去了所有的敌人。中国共产党不得不抓起爱国主义的旗帜来
团结人民,使中共由共产主义政党变为民族主义政党。以前在中共党代会上唱国际
歌,现在也改成唱国歌了。

1990年代以来,中共由于腐败的问题,使中共在中国老百姓中间的威信大大下降。
在此情况下更需要一个敌人来团结人心,日本自然地成为最佳的候选人。因为日本
以前侵略过中国,欠中国人很多血债,而且日本又是战败国,批评日本不会引起太
大的国际问题(批评俄国就要惹麻烦)。所以1990年代开始,中国政府有意识地引
导舆论工具制造反日情绪,这是造成中国人仇恨日本的一个原因。

二、民族感情的原因

近代以来,中国人对西方历史文化有一种敬畏感,因而对西方人也有一种发自内心
的尊重。虽然西方国家近代侵略过中国,中国人对西方人的感觉是又尊敬又仇恨。
中国人认为日本的古代历史文化是中国的仿制品,现在又是西方的仿制品,使很多
中国人对日本有一种文化上的蔑视感。虽然日本近年经济发达起来了,但中国人还
是认为日本只不过是一个文化层次很低的暴发户,没有那种对西方人的尊重。更加
上日本近代又侵略过中国,欠有不少血债,造成了中国人对日本人的一种蔑视加仇
恨的感觉。因此中国人对日本人的印象特别不好。

然而最成问题的还是日本的道歉问题。很多中国人认为德国人都认真道歉了,对日
本人不肯道歉更加气愤。日本人不肯对侵略罪行进行认真道歉是事实,不肯道歉也
许是日本的民族性格吧。因为一个民族有一个民族的性格,就象一个人有一个人的
性格一样。当年审判“四人帮”,王洪文和姚文元认罪态度很好,江青和张春桥认
罪态度很坏,死不认错。德国人就是王洪文和姚文元型的人,日本人就是江青和张
春桥型的人,所以要求日本人道歉自然就非常困难。

不肯认错也许是东方人的一种性格特点,中国人在批评日本人不肯认错的同时,自
己也陷入了认错的怪圈。1951年中国志愿军越过38线进入韩国作战,据韩国人声
称中国军队在韩国曾经屠杀了上百万韩国人。因此韩国人在要求日本道歉的同时,
也一直要求中国为朝鲜战争中侵略韩国的行为道歉。也许一些中国人会争辩说:中
国在朝鲜战争中不是侵略者。可是在联合国1951年的决议中,中国被判定为侵略
者,而且这个决议到现在仍然有效。

韩国一直把中国向韩国道歉作为中韩建交的一个主要议题,1992年8月中韩建交
时,韩国政府向韩国国民说明中国政府曾经表示了“遗憾之意”。然而建交后的记
者招待会上,中国政府发言人公开否认中国曾经表示过“遗憾之意”,使韩国舆论
界沸然,大骂韩国政府是投降主义。1992年9月韩国总统卢泰愚访华,当时韩国
人都期待中国领导人会表示道歉,然而中国方面却始终没有提到道歉的问题,引起
了韩国舆论界的反华浪潮,谴责中国的“无视韩国人民感情的傲慢态度”。

另外,韩国也多次抗议中国把韩国首都称为“汉城”。“汉城”是韩国作为中国属国
时,中国对韩国首都的称呼。“汉城”有汉人之城的意思,韩国人认为这是对韩国
的侮辱。韩国建议中国把韩国首都“汉城”改称为“首坞尔”,但中国政府一直对
此保持沉默。这不由地让人联想到中国人抗议日本人使用“支那”一词称呼中国。
如果中国人理解自己听到“支那”一词的气愤感时,为什么就不能理解韩国人听到
“汉城”一词的气愤感?

韩国人对中国人是很不友好的。1960年代,韩国尚有华侨6万余人,现在已激减
到2万人。韩国1980年代以后经济起飞,人民的生活水平大大提高,在韩国的华
侨人数本该增加才对(比如近年来在日本的华人数逐年增加)。在韩华人的激减说
明当地的华人处境越来越艰难。现在韩国的骂人话之一就是:“你怎么象个中国
人?”,这是很侮辱人的骂人话。韩国人对中国人的反感,就象中国人对日本人的
反感一样。

韩国的例子告诉我们,民族感情引起的民族仇恨是非常复杂的事情,我们应该非常
慎重地处理民族感情问题。这并不是说我们要忘记过去的历史,但要注意不使民族
仇恨升级。

中国和日本这两个大国搞仇视和对抗,不会给中国带来什么利益,也不会给日本带
来什么利益,得益的只会是美国、俄国等国。对于美国来说,对付中国和日本的最
好办法莫过于挑起两国间的仇恨,让这两个亚洲大国永远撕杀在一起,美国就永远
不会担心中国或日本会对美国构成什么威胁。抗战期间中日两国打了8年仗,最大
的得益者是谁?中国人也应该好好思考一下这个问题。 (2000年2月9日写于日本)
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2001-8-14 -05:00

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