(转载)蒙古征服西波斯

mrviceroy (杀人者Daniel是也)
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当窝阔台即位时,蒙古人不得不对波斯进行再征服。
1221年11月,成吉思汗迫使花剌子模帝国的继承人扎兰丁逃到印
度避难。德里苏丹--突厥人伊勒特迷失欢迎这位流亡者,并把女儿嫁
给了他。但是札兰丁阴谋反对他而被放逐(1223年)。成吉思汗率蒙
古大军刚回到突厥斯坦,留在他们身后的呼罗珊和阿富汗地区是一片
废墟,几乎渺无人烟,至少是就城市和乡镇而言。这些地区构成了一
种无人区,他们在离开之前没有在这些地区内建立任何正规形式的行
政管理;而波斯中部和西部在经历了哲别和速不台的袭击之后,国界
线混乱。这不是真正意义上的征服,尽管它是正规部队采取的正规方
式的行动,并且蒙古人还在这些地区呆了三年之久,但它只是游牧民
席卷而过的旋风。
札兰丁利用蒙古人对波斯事务表面上的冷淡,于1224年返回波斯
。他作为蒙古旋风来临前的最后一位合法权力的代表,顺利地得到了
起儿漫和法尔斯的阿塔卑(或称世袭突厥长官,在起儿漫,是地区忽
特鲁汗朝的建立者霍吉勃博剌克;在法尔斯是1195年-1226年的萨尔
古尔朝的撒德?伊本?赞吉)承认为苏丹。札兰丁从泄剌失(设拉子
)出发,继续去从他弟弟嘉泰丁(加秃丁)手中夺取伊斯法罕和伊剌
克?阿只迷,嘉泰丁已在那里建立公国(1224年);接着他又出发去
征阿哲儿拜占(阿塞拜疆)。阿哲儿拜占的阿塔卑月即别(这个强大
的突厥封建家族自1136年起一直统治着该地)曾以大量的贡赋设法使
该地免遭哲别和速不台的入侵。随着札兰丁的到来,他更加不幸。新
的入侵者迫使桃里寺(大不里士)投降,并使自己在整个阿哲儿拜占
内的统治得到认可(1225年)。从桃里寺,这位花刺子模王子继续前
往征讨谷儿只(格鲁吉亚)。这个基督教王国曾在4年前遭到过哲别
和速不台的猛烈攻击,当谷儿只在乔治三世的妹妹、著名的女继承人
鲁速丹女王统治下正在艰难地从这次灾难中恢复时,札兰丁出现了。
这位苏丹于1225年8月于哈儿尼打败谷儿只人。在次年的第二次攻击
中,他攻陷梯弗里斯(第比利斯)城,同年3月他破坏了该城的全部
基督教教堂。1228年,他第三次返回谷儿只,在罗耳附近的闵多尔打
败了城主伊万涅率领的谷儿只军队。札兰丁对高加索的这些远征巩固
了他在阿哲儿拜占的势力。
现在,札兰丁发现自己已经成了整个西波斯(起儿漫、法尔斯、
伊剌克?阿只迷和阿哲儿拜占)的主人,他以伊斯法罕和桃里寺(大
不里士)为都。原花剌子模国部分地得到了恢复,只是稍微向西偏了
一点。然而,这位卓越的骑士特别缺乏政治意识,凭着使他成为一个
令穆斯林世界震惊的武士的胆量和勇气,花剌子模苏丹们的这位继承
人在占据波斯王位时,他的行为仍像一位游侠骑士。这位伊斯兰教的
斗士不是巩固他的新波斯帝国,准备对付必将返回来的蒙古人,而是
与可以作为他天然盟友的西亚主要的穆斯林王公们争吵不休。1224年
,他以入侵威胁报达(巴格达)的哈里发,接着在长期围攻起剌特要
塞后于1230年4月2日从大马士革的阿尤布朝苏丹阿尔?阿昔剌夫手中
夺取该要塞(在凡湖西北,亚美尼亚境内)。最后,他自己促成了阿
尔?阿昔剌夫和小亚细亚的塞尔柱突厥王--罗姆苏丹国(科尼亚苏丹
国)苏丹凯库巴德的联盟。1230年8月,两位王公在埃尔津詹(幼发
拉底河上游)附近彻底击败了札兰丁。正在这个时候,蒙古人发起了
新的入侵。
为了中止这个意想不到的花剌子模帝国的复辟,窝阔台派出由那
颜绰儿马罕统率的3万蒙军进入波斯。1230至1231年之冬,在札兰丁
还来不及集合军队之前,蒙古人以闪电般的速度经呼罗珊和剌夷抵达
波斯,并直奔札兰丁的常驻地阿哲儿拜占。消息传来,这位杰出的武
士惊慌失措。他离开桃里寺,逃往阿拉斯河和库拉河河口附近的木干
和阿兰草原,后又逃到迪亚巴克尔(今土耳其东部),像其父当年一
样,他始终受到蒙古轻骑兵的追赶。最后,他于1231年8月15日在迪
亚巴克尔山中被库尔德族人谋杀,不明不白地死去。
1231年至1241年的10年中,绰儿马罕一直是驻扎在波斯西北部的
蒙古军首领。他在库拉河和阿拉斯河下游的木干和阿兰平原上建立了
固定的司令部,因为这片草原水草丰美,适宜于他的骑兵。也是由于
同样的原因,使木干和阿兰草原从1256年起,就成为波斯的蒙古汗们
喜爱的留居地之一。一百多年来,蒙古人正是在阿哲儿拜占西北的这
些牧地对具有灿烂都市文明的定居的古代伊朗实施统治的。
札兰丁消失之后,绰儿马罕派蒙古小军团去伊朗-美索不达米亚
边境进行抢掠。在亚美尼亚,蒙古人屠杀比特利斯和阿尔吉斯居民。
在阿哲儿拜占,他们占领蔑剌合,并以惯用的方式在城内纵情地屠杀
。桃里寺城民吸取教训,他们投降了,并送给蒙古人所需的一切,为
了使绰儿马罕息怒,还送了一件为大汗窝阔台织的珍贵手工织品(12
33年)。在南部,迪亚巴克尔和埃尔比勒地区遭到了可怕的洗劫,伊
本?艾西尔描述了大屠杀的一些场面:
尼西比斯地区的一个人告诉我,当他躲藏在一间房屋里从一个小
孔向外张望时,看到每当蒙古人要杀人时,就呼叫 la ilaha
illaallah(嘲笑穆斯林的惯用语),屠杀结束后,他掠夺城市,掳
走妇女。我看到他们在马上嬉闹、用他们的语言又唱又叫 la ilaha
illa allah。
艾西尔又叙述了另一件轶事:我所听到的事情很难使人置信,恐
怖之甚使安拉深入每人心中。例如,据说,有一个鞑靼骑兵,独入一
个人烟密集的村子,陆续杀其村民,竟无一人敢反抗。又听人说,有
一个鞑靼人,手无兵器,而欲杀所虏之人,便命其卧地后去寻找刀,
归来杀此人,此人竟不敢逃。又有人告诉我:“我曾与十七人同行。
见一鞑靼骑兵至。他命令我们互相反绑两手于背后,同伴们皆服从之
,我对他们说,他仅一人,应杀之而逃,同伴们答道,‘我们十分害
怕’、我又鼓动他们说他将会杀死你们,让我们先把他杀死,可能安
拉会拯救我们。但是,竟无一人敢杀他。于是我用小刀把他杀死,我
们才安全逃脱。”
在高加索,蒙古人推毁了刚加后入侵谷儿只,迫使鲁速丹女王从
梯弗里斯城逃到库塔伊西(在今格鲁吉亚境)(约1236年)。梯弗里
斯纳入蒙古的保护之下,谷儿只封建主在蒙古战争中作为辅助军参战
。1239年,绰儿马罕在大亚美尼亚洗劫了阿尼和卡尔斯城,两城都属
于谷儿只城主伊万涅家族。
尽管淖尔马罕在谷儿只和亚美尼亚境内进行战争行动,但是,原
则上他并不敌视基督教,因为在他自己的人中也有聂思托里安教徒(
基督教的一支)。此外,他在1233-1241年统率军队期间,当他在阿
哲儿拜占时,窝阔台派被称为列班?阿塔的叙利亚基督教徒西蒙作为
处理基督教事务的专员。为保护亚美尼亚的基督教会,列班作了大量
的工作。
继绰儿马罕之后那颜拜住成为波斯的蒙军(即在木干和阿兰平原
上的)首领,拜住的任职期是1242年至1256年。拜住由于进攻科尼亚
的塞尔柱苏丹国,在蒙古征服中作出了重要的贡献。由凯库思老苏丹
统治(1237-1245年)的小亚细亚的这一个大突厥王朝当时似乎正处
于鼎盛时期。但是,拜住于1242年攻下额尔哲鲁木城之后,又在埃尔
津詹附近的柯塞山给由苏丹亲自统率的塞尔柱军以毁灭性的打击(12
43年6月26日)。这次胜利之后,拜住占领了锡瓦斯,锡瓦斯城及时
地投降,企图抵抗的托卡特和开塞利城遭到彻底洗劫。凯库思老称臣
求和。这次战争使蒙古帝国的领土扩展到东罗马帝国边境。
亚美尼亚(西里西亚)聪明的国王海屯一世(1226-1269年在位
)十分明智地于1244年主动将自己置于蒙古人的宗主权下。他的继承
者们也都沿袭这一政策,它使亚美尼亚人把亚洲的新君主当作反对塞
尔柱克或马木路克伊斯兰社会的保卫者。1245年,拜住占领起剌特和
阿米德,由此巩固了蒙古人对库尔德斯坦的统治。接着,蒙古人把起
剌特交给了伊万涅氏族的谷儿只属臣们。毛夕里(摩苏尔)的“阿塔
卑”别都鲁丁卢卢是一位与海屯一样精明的政治家,也自愿承认蒙古
的宗主权。
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2001-11-7 -05:00

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