注释

pyramid (金字塔)
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〔1〕 本篇最初发表于一九二七年四月二十五日、五月十日《莽原》半月刊第
二卷第八、九期,原题为《眉间尺》。一九三二年编入《自选集》时改为现名。
〔2〕 眉间尺复仇的传说,在相传为魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载:
“干将莫邪为楚王作剑,三年而成。剑有雄雌,天下名器也,乃以雌剑献君,藏
其雄者。谓其妻曰:‘吾藏剑在南山之阴,北山之阳;松生石上,剑在其中矣。
君若觉,杀我;尔生男,以告之。’及至君觉,杀干将。妻后生男,名赤鼻,告
之。赤鼻斫南山之松,不得剑;忽于屋柱中得之。楚王梦一人,眉广三寸,辞欲
报仇。购求甚急,乃逃朱兴山中。遇客,欲为之报;乃刎首,将以奉楚王。客令
镬煮之,头三日三夜跳不烂。王往观之,客以雄剑倚拟王,王头堕镬中;客又自
刎。三头悉烂,不可分别,分葬之,名曰三王冢。”(据鲁迅辑《古小说钩沉》
本)又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大致相同的记载,而叙述较为细致,
如眉间尺山中遇客一段说:“(楚)王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇,王即购
之千金。儿闻之,亡去,入山行歌。客有逢者,谓子年少,何哭之甚悲耶?曰:
‘吾干将莫邪子也。楚王杀我父,吾欲报之。’客曰:‘闻王购子头千金,将子
头与剑来,为子报之。’儿曰:‘幸甚!’即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。
客曰:‘不负子也。’于是尸乃仆。”(此外相传为后汉赵晔所著的《楚王铸剑
记》,完全与《搜神记》所记相同。)
〔3〕 子时 我国古代用十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、
酉、戌、亥)记时,从夜里十一点到次晨一点称为子时。
〔4〕 王妃生下了一块铁 清代陈元龙撰《格致镜原》卷三十四引《列士传》
佚文:“楚王夫人于夏纳凉,抱铁柱,心有所感,遂怀孕,产一铁;王命莫邪铸
为双剑。”
〔5〕 井华水 清晨第一次汲取的井水。明代李时珍《本草纲目》卷五井泉水
《集解》:“汪颖曰:平旦第一汲,为井华水。”
〔6〕 雉堞 城上排列如齿状的矮墙,俗称城垛。
〔7〕 劳什子 北方方言。指物件,含有轻蔑、厌恶的意思。
〔8〕 丹田 道家把人身脐下三寸的地方称为丹田,据说这个部位受伤,可以
致命。
〔9〕 蜜蜂的排衙 蜜蜂早晚两次群集蜂房外面,就像朝见蜂王一般。这里用
来形容人群拥挤喧闹。排衙,旧时衙署中下属依次参谒长官的仪式。
〔10〕 放鬼债的资本 作者在创作本篇数月后,曾在一篇杂感里说,旧社会
“有一种精神的资本家”,惯用“同情”一类美好言辞作为“放债”的“资本”,
以求“报答”。参看《而已集·新时代的放债法》。
〔11〕 这里和下文的歌,意思介于可解不可解之间。作者在一九三六年三月
二十八日给日本增田善的信中曾说:“在《铸剑》里,我以为没有什么难懂的地
方。但要注意的,是那里面的歌,意思都不明显,因为是奇怪的人和头颅唱出来
的歌,我们这种普通人是难以理解的。”
〔12〕 侏儒 形体矮小、专以滑稽笑谑供君王娱乐消遣的人,略似戏剧中的
丑角。
〔13〕 宴之敖者 作者虚拟的人名。一九二四年九月,鲁迅辑成《俟堂砖文
杂集》一书,题记后用宴之敖者作为笔名,但以后即未再用。
〔14〕 汶汶乡 作者虚拟的地名。汶汶,昏暗不明。
〔15〕 兽炭 古时豪富之家将木炭屑做成各种兽形的一种燃料。东晋裴启《
语林》有如下记载:“洛下少林木,炭止如粟状。羊[王秀]骄豪,乃捣小炭为屑,
以物和之,作兽形。后何召之徒共集,乃以温酒;火□既猛,兽皆开口,向人赫
然。诸豪相矜,皆服而效之。”(据鲁迅辑《古小说钩沉》本)
〔16〕 龙准 指帝王的鼻子。准,鼻子。
〔17〕 本篇最初发表时未署写作日期。现在篇末的日期是收入本集时补记。
据《鲁迅日记》,本篇完成时间为一九二七年四月三日
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2001-12-2 -05:00

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