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《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》(或达摩一掌金),是唐·一行禅师所作。   

  一行禅师,俗名张遂。唐高宗元年(公元 883 年)生人,河南乐县人,是历史上的大天文学家、数学家,中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师,其学识威望由此可知。一行不愿为官,遂当了和尚,皇帝未予追究。期间他著书立说,专为佛事。

  一行自幼才华出众,博学强记。相传有一次,他的师傅普寂在寺中聚会,各处高僧纷至沓来。其中有一位叫做卢鸿的隐士,为大会写了一篇文字极其艰深晦涩的祝辞。卢鸿说:“滩要是能读通这篇文章,我就收他为门生。”这时,一行微笑着走到前面,把文章看了一遍,便放下了。卢鸿见到一行漫不经心的样子,很不满意。但是过了一会儿,当一行在大会上把文章毫无差错地背诵出来时,卢鸿折服了,他又对普寂说:“这个学生不是你能教得了的,你最好还是让他去游学吧!”

  另据记载,一行为了学习《大衍之术》,不远千里来到天台山国清寺。寺内古松森森,流水潺潺。一行肃立于门庭之间,倾听着寺内布列算筹的声音不绝于耳。片刻,室内有人说:“有人前来求学,已经到了门前,为什么不引进来呢?”接着那个人又继续运算起来。又过了一会儿,那人说:“门前的水就要退向西方流去了,求学的弟子该进来了。”于是,一行拜见了这位高师,向他学习计算的奇术。学成之后,门前东流的河水果然掉头向西方流去。   这段动人的传说把我们的身心引入一个至高无上、至深无下的佛家境界之中,在那里数学被涂上了一层玄秘的色彩,令人产生无限的遐想与敬畏之情。一个叫做邢和璞的道士说:“汉代的落下闳在修造历法时曾经说过:‘我的历法用到八百年后将会有一天的误差,到那时必然有一个圣人出来修正。’现在就到了八百年之期了,而一行编制了《大衍历》,他不就是圣人吗 ? ”

   所以,一掌经本身就是佛家用来测命的方法,其本来作用是鉴定要当和尚的人的善恶智慧,即有无慧根并决定其去留,以纯洁佛门队伍。此法可以引伸到当今世人修炼能否出正果,练功能到何种程度等等。所以康节先生说:“神仙也难逃易数也!”此言不虚也!

  一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧,但是后来经历代传人的不断总结和发展,才形成了今天有规模,由于她一直在民间秘传,有些东西发展不是很快,但是她的生命力却一直很旺盛,在国内和港台的很多地方都有人运用,但是都秘不示人,别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的,所以一直充满着神秘的色彩。

  一掌经与子平、紫微等不同,他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时,其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。

  一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说,就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。

  她不籍天干,只以地支于指掌间,知人之休咎、忧虞、悔吝、得失,洞如观火,乃度世不传之秘也!望有缘得之者好好珍惜之!千万不能误传匪人也,否则后果难料!
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2001-3-8 -05:00

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