新移民在离开母国时个人视野的局限性。八十年代离开中国的,脑子里中国就是八十年代的定格,九十年代离开的,九十年代就是永久的回忆。

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“香蕉综合症”的新症状--“母国否定症”
所谓香蕉综合症,或者说黄皮白心综合症,是指海外华人中某些人以
自己的族裔背景为耻,在追求与主流社会同化的过程中自我迷失的一
种状态。具体表现之一,是对母国传统、文化、习俗的盲目否定。体
现在大陆新移民身上的新表现,则是对中国有关的一切的带有偏见性
、甚至敌视性的否定。美籍作家谭恩美在她的小说中就详细的描述过
这种综合症的起源和症状,她本人也曾经历过类似的心路历程,所以
,这本来不是什么新的东西,是早已存在于华人社会的一种思潮。

究其原因,首先是源于其因在主流社会中受到排挤而产生的民族自卑
感。因为要显得自己已是主流社会的一分子,所以常常要对自己的出
生地进行“批判”,用大陆的话来说就是常常要“忆苦思甜”,就象
有些亚裔美国人为了要显得White就试图Outwhite一样。他们最不能
容忍来自母国的人对他们新的居住国的批评或对他们所处社会地位的
质疑,因为这对他们的整个价值定位体系形成了挑战,如果他们对他
们的中心价值的信念产生了质疑的话,整个价值体系就会崩溃。他们
的这种狂热,恰恰说明了他们在主流社会中地位的脆弱――真正主流
社会的主人,会以平静的心态来审视别人的批评,判断事非曲折。

其次,是主流社会的媒体对本国事物报道评论的客观公正性和对他国
事物报道的偏见歧视性造成。北美的媒体报道亚洲(包括中国),有
多少正面报道、有多少负面报道?这种带有偏见的引导到了本来就自
卑的新移民那里,逾发加强了他们的香蕉综合症症状――原来那地方
这麽差啊!咱真是投错了胎!赶早脱胎换骨、重新做人!或者是:你
们那些中国人,干么还不把那政府推翻?民主了,让咱在这里也好给
人家有个说法!

最后,是新移民在离开母国时个人视野的局限性。八十年代离开中国
的,脑子里中国就是八十年代的定格,九十年代离开的,九十年代就
是永久的回忆。他们的这种局限性给他们本人和子女带来关于母国的
形象,是一种支离破碎的残余。比如,王府井曾在一北美朋友家里作
客,他说他的女儿最爱吃Bagel,香喷喷,多好!“在咱四川老家”
,他说,“你那吃得到这麽好的东西”。王府井在北美也常吃Bagel
,可回到北京,看到食品店里各色各种中西式琳琅满目的面点,早把
Bagel忘的一干二净了。可想起我朋友的女儿,她印象中的中国就是
个连Bagel都吃不到的地方。

对“香蕉”们有一个誖论:对母国越否定,在主流社会的地位就越低
,因为这是他们唯一的继承和背景。
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2002-1-1 -05:00

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