对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和 民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为“民族英雄”。----《全日制普通高级中学历史教学大纲》

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看看这一句:
“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族
战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,
是“兄弟阋墙,家里打架”,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵
略的提法。”

如果这个逻辑成立,日本政府“维护世界和平”“驱逐殖民主义”“建立
大东亚共荣圈”(只不过未遂罢了),皇军“进出”“支那”,当然、本来
也是【兄弟阋墙,家里打架】,【不宜有侵略和反侵略的提法】(可惜未成,
常使皇军泪满襟)。中国政府要求“道歉”,简直是强人所难,不知好歹,
让“友邦”蒙冤。呸!

这种公然蔑视人类尊严、良知、正义的历史教科书,只会训练出一些为蒙
古人武功自豪、没有人性、喊打喊杀的军国主义分子。这种教科书,是些
什么东西!

《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)

中国古代史部分爱国主义和民族团结的思想教育

余桂元

一、爱国主义教育

二、民族团结教育

《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)教学目的中思想教育的
“爱国主义教育”和“维护民族团结和祖国统一的教育”,就中国古代史来说,实
际是一个问题的两个层次。1994年《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作
的若干意见》谈到:“要把增强民族团结,维护祖国统一,列为学校爱国主义教育
的重要内容。”下面,试按教学大纲的要求对这两个层次的思想教育问题,分别予
以说明。

一、爱国主义教育

(一)中国古代史教学中进行爱国主义教育是一项十分重要的任务。

1994年8月中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》指出:“中华民族是富
有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面
旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。……在
新的历史条件下,继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族精神,凝聚全民族力
量,团结全国各族人民,自力更生,艰苦创业,为中华民族的振兴而奋斗,具有十
分重要的现实意义。”中国古代史内容丰富,时间跨度大,具有许多爱国主义的典
型事例和典型人物。而且,中国古代的文化辉煌灿烂,本身就是一部十分有说服力
的爱国主义教材。这就决定了

中国古代史教学中实施爱国主义教育的重要意义。“史之有关国本者至大”
(章太炎《讲读史与文化复兴之关系》,1933年);“史学者,学问之最博大而最
切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也”(《梁启超史学论著三种》,第3
页)。古代中国,有着重视爱国主义教育的传统。伟大史学家司马迁就主张大力论
载历代“明主贤君忠臣死义之士”,使之成为后世楷模。这种好的传统值得继承。
建国后历次制订的中小学历史教学大纲中,无一例外地都强调要在历史教学中贯彻
爱国主义教育的内容。古代史教学中的爱国主义教育,始终备受重视。新大纲突出
了这方面的内容。

(二)爱国主义教育必须突出中国古代史的时代特征和学科特点。

爱国主义是一个内涵非常丰富的范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不
同的具体内容。爱国主义教育的素材也非常广泛。从历史到现实,从物质文明到精
神文明,从自然风光到物产资源,社会生活的各个领域都蕴藏着极为丰富的爱国主
义教育的瑰宝。要善于运用国情资料,并注意挖掘和利用各种宝贵的教育资源,不
断充实爱国主义教育的内容,做到突出时代特征和突出学科特点。在中国古代史教
学中,就应当把古代中国放到整个古代世界的大环境中,使学生全面地了解中国古
代经济、政治、军事、外交以及社会、文化、人口、资源等方面的历史及其特点。
通过了解中国古代历史文化源远流长、博大精深的内容,以及中华民族对世界历史
发展所作出的巨大贡献,进一步激发学生的民族自豪感和热爱祖国的思想感情,培
养学生振兴中华的历史责任感。

(三)中国古代史中爱国主义教育应该突出的重点。

(1)突出介绍中华民族历史悠久、连绵辉煌的事实,以增强学生的民族自豪
感。

历史悠久,有两层意思:一、在我国广袤的国土上,有人类活动的历史至少有
一百七十万年以上;二、我国文明历史的悠久,超过了七八千年,有文字可考的历
史也至少可以上溯到三千多年以前。

大量的关于我国文化起源的史实和考古资料证明,我国是世界上历史悠久的文
明古国。从旧石器时代的元谋人算起,我国已有一百七十万年以上的历史。假如从
安徽繁昌人算起,我国有人类活动的历史,时间会更加久远。如果从文明史算起,
我国的农业文明已经超过七八千年的历史。那时,我国黄河流域和长江流域的祖
先,首先开始种植粟和稻。至今,这两种作物依然是人类的主要粮食品种。他们发
明的蚕丝织布,使中华民族被誉为“丝的国度”和“丝的民族”。四五千年前的炎
黄时代,我国已阔步迈向人类文明的勃兴时代。

连绵辉煌,是指我国文明历史的源远流长,没有间断。我们是世界上唯一古老
而历史又从未中断过的国家和民族。

从旧石器时代到新石器时代,从夏商周三代,中经春秋战国、秦汉隋唐,到宋
元明清,上溯几千年甚至百万年都可以找到历史的依据和根源。世界上的四大文明
古国或六大文明区域的古老民族和国家中,我国是唯—一脉相承、源远流长的。我
国是世界上最早具有文字的国家之一。至今,中国的古文字并没有变成死文字,它
一直绵延流传下来,演变成现今通行的汉字。

中华文明在无数个世纪当中连续辉煌,显示出旺盛的生命力,是一种“自强不
息”的文明,值得我们为之骄傲,为之自豪。我们应当珍惜这份文化遗产,并让她
发扬光大,展现新姿。

(2)展示中国古代的伟大成就与贡献,歌颂中华民族的聪明智慧,培养学生
的民族自信心。

中华民族是对世界文明发展产生过极为深远影响的民族。中国的文明在世界遥
遥领先,我国长期以来是对世界文明作出贡献最多的国家之一。中华民族在创造灿
烂文明的过程中,形成了具有强大生命力的传统文化,其内容包括了社会科学、文
学艺术、科学技术等方面的成就。古代中国不仅孕育了无数杰出的政治家、思想
家、文学艺术家、科学家、史学家、军事家等等,而且留下了丰富的文物古迹、经
典著作,这份丰富的文化遗产是进行爱国主义教育的宝贵资源。

中华民族的聪明与智慧一向为世界所公认。19世纪初的法国著名汉学家雷缪塞
说:中华民族是“一个一向培植和尊重知识的民族”(转引自李约瑟《中国科学技
术史》第一卷第一分册83~84页)。著名英国科技史家李约瑟的学生坦普尔把中国
称为“发明的国度”,他列出了中国主要科技发明的100个“世界第一”。中国古
代,我们的祖先发挥聪明才智,创造出发达的物质文明和光辉灿烂的精神文明,对
世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。

发达的古代物质文明,既体现在素称发达的农业和手工业方面,也体现在以
“四大发明”为代表的古代科技发明创造等方面。

中国是一个传统的农业大国。我们的祖先在世界上最早培育了水稻、粟等农作
物,并于春秋战国时形成农家学派。公元前256年,李冰修筑了举世闻名的水利工
程都江堰。此后,出现了郑国渠、六辅渠、白渠、芍陂等许许多多的水利灌溉工
程。古代的农具多种多样,并且不断得到改进。农业从粗放向精耕细作转化,产量
不断提高。古代史上,还出现了贾思勰等著名的农学家和《齐民要术》等不少的农
学专著。

中国是世界上养蚕最早最多的国家。四千多年前,我国就开始丝织品生产。汉
朝以后,中国成为世界上最大的丝织品出口国。

中国古代的手工业一直领先世界。三千七百多年前,中华民族已经进入青铜时
代。商代司母戊大方鼎的铸造,表明我国古代的青铜制造技术达到了很高的水平。
至迟在春秋中期开始采用的冶铁技术,比欧洲要早一千五百年。商朝时,我国就出
现了原始瓷器。随着原料和烧制技术的不断改进,到汉代时,瓷器生产已进入成熟
阶段。以后,出现了柴、钧、汝、哥、定等五大名窑,以及瓷都景德镇。中国瓷器
大量外销,我国因之被誉为“瓷器之国”。

中国曾经是世界上科学技术最发达的国家。毛泽东指出:“在很早的时候,中
国就有了指南针的发明。还在一千八百年前,已经发明了造纸法。在一千三百年
前,已经发明了刻版印刷。在八百年前,更发明了活字印刷。火药的应用,也在欧
洲人之前”(《毛泽东选集》第2卷第622~623页,1991年6月版)。上述四项,世
界上称之为中国的“四大发明”。马克思也对它们给予高度评价,说火药、指南
针、印刷术——是“预告资产阶级社会到来的三大发明:火药把骑士阶层炸得粉
碎,指南针打开了世界市场,并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的
来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”(《机
器、自然力和科学的应用》)。西方近代科学之父培根也曾说,这些发明“已经改
变了整个世界的面貌”。其实,中国古代的发明创造浩如烟海,占据世界领先地位
的远不止四大发明。例如,我国古代以计算为主的数学成就,被马克思称为“最妙
的发明之一”。《九章算术》已被证明在当今现实生活中仍然具有巨大的科学推动
作用。它的计算方法,不仅能证实世界上许多新的科学成就,而且还是一些新的学
科的促进力量。科学家们正在重新认识我国古代人民建筑长城和修筑大运河的建筑
技术,得出它们的许多方面是“世界建筑史上的奇迹”的结论。其他方面,如中国
古代的天文历法、医药学、交通、冶炼铸造、酿酒、制漆等等,都取得了世界领先
的成就。有人据《自然科学大事年表》统计:公元前6世纪以前,全世界重大科技
成就共54项,其中由中国发明或发现的为31项,占57.4%;公元前6世纪至公元前
1年,全世界87项,中国44项,约占50%;公元前1年至公元400年,全世界45项,
中国28项,占62%;公元401年至公元1000年,全世界45项,中国32项,占71%。
到公元1500年为止,在世界重大科技成就中,中国占58%。在《中国科学技术史》
的序言中,李约瑟先生说:“谁要是不嫌麻烦,从头至尾读完这本书,我相信他会
惊奇地看到,欧洲从中国汲取去的技术是何等的丰富多彩!”

中国古代的精神文明,同样辉煌灿烂。劳动人民和无数的哲人先贤,以其丰富
的精神文明成就,不断充实着世界思想文化宝库。例如,中国古代哲学思想、伦理
道德博大精深,春秋战国时期即出现百家争鸣,儒学在与佛学、道家思想的对立与
融合中,历二千多年不衰。中国古代教育事业兴旺发达;中国古代文学创作、精粹
宏篇不胜枚举,先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说异彩纷呈;中国古
代艺术美不胜收,绘画、雕塑、音乐、舞蹈、书法等优秀作品,在世界上享有盛
名。

古代中国,作为东方文明的中心,对世界文明的进步影响深远,贡献巨大。古
代中国同世界各国的交往是逐步发展的。首先是周邻的国家和地区,如朝鲜、日
本、东南亚,以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯,最后是欧洲、东非和北非。与
之相适应,中国古代文明先后出现了东渐和西传的局面。主要内容有:①丝绸、瓷
器、茶叶等方面的物质文明对东西方人民的日常生活产生巨大影响;②礼乐制度对
一些国家发生影响;③儒学、文学艺术和科学技术、发明创造等对世界产生深远的
影响。以日本为例,秦汉以后几乎各朝各代都受中国文明的影响,上至政治制度、
国家组织,下至文学艺术、风俗习惯等方面,无不打上中国文化的烙印。中国汉、
唐、元等中央王朝的都城,是当时东方文化的中心,也是国际上的大都会,为世界
各国人民的经济文化交流,作出了重要贡献。

伟大祖国悠久的历史、发达的古代物质文明和辉煌的古代精神文明,是一份珍
贵的历史遗产。通过教学,可以增强学生对祖国过去的了解,增强建设祖国的自信
心。

(3)歌颂中华民族的优秀品质,发扬光荣的革命传统,以提高学生的道德修
养、革命情操,使之树立自强不息、百折不挠的民族自尊心。

中国古代文明中,蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德,有许多值得
我们学习的英雄。鲁迅先生说:“我国自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干
的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。……这就是中国的脊梁”(《鲁迅全
集》第6卷119页)。鲁迅先生笔下的“脊梁”人物既包括政治家、改革家、科学
家,也包括清官等。其精神品格,至少可以概括为以下几点:

①中国古代有崇尚气节的优良传统。所谓“居天下之广居,立天下之正位”,
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,无不流露出令人敬仰的气节。苏武、张
骞、岳飞、文天祥,一个个正气凛然的英雄,他们是“脊梁”人物。

②中华民族酷爱自由,富于革命传统。我国历史上有大小数百次农民起义,那
些不怕死的农民起义的英雄,敢于同封建统治势力进行不屈不挠的斗争,推动了我
国社会的进步,他们也是中国的“脊梁”人物。

③中华民族历来不能忍受外来侵略者对我国领土的侵犯。明清时期,我国人民
进行了反抗沙俄侵略黑龙江流域、反抗倭寇侵略我国东南沿海、反抗荷兰殖民者侵
占台湾等斗争,充分显示了中华民族同敌人血战到底的气概和意志,使中国古代的
爱国主义传统得到进一步发扬。戚继光、郑成功等民族英雄,更是中国的“脊梁”
人物。

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二、民族团结教育

我国自古以来就是一个多民族国家,加强民族团结教育,使广大学生养成自觉
维护民族团结的意识和良好的行为习惯,对保持国家的安定团结有着重要意义。在
中国古代史教学中,使学生了解中华民族的构成,熟悉少数民族的风俗习惯、宗教
信仰,在心灵中塑造各民族大统一的国家意识和民族精神,做到“知我中华,爱我
中华”,会使爱国主义教育更加生动具体,更具有针对性。概括说来,应该在以下
三个方面取得清醒的认识:

(一)我国的历史是由各民族共同创造的历史。这是因为:(1)我们伟大祖
国发展成为今天这样幅员广大、资源丰富和人口众多的国家,是各族人民共同开发
的结果。占全国人口6.7%的少数民族,居住在我国60%的土地上,他们对国土的
开发,作用极为重要。古代史上,“东夷族最先开发了沿海地区,苗族、瑶族最先
开发了长江、珠江和闽江流域,藏族最先开发了青海、西藏,彝族和西南各族最先
开发了西南地区,东胡族最先开发了东北地区,匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、
蒙古各族先后开发了蒙古地区,回族和西北各族最先开发了西北地区,黎族最先开
发了海南岛,高山族最先开发了台湾”(范文澜《中华民族的发展》,三卷一
期)。

(2)在中华民族几千年的文明史上,各民族都对祖国发达的古代物质文明和
辉煌的古代精神文明做出过贡献。著名史学家齐思和曾经从农业、饮食、服装、居
住、战术、音乐、美术、语言、科学、思想等方面分别说明汉族以外的少数民族对
于古代中国文化的伟大贡献。例如,农业方面,他提到用驴骡耕种、引进高粱、玉
米、花生、芝麻、棉花、大蒜、黄瓜、胡萝卜、石榴等农作物和瓜果蔬菜,并归功
于少数民族;饮食方面,他重点谈到了面食的发明与推广、葡萄酒和烧酒酿制的方
法;服装方面,主要是胡服、马褂、旗袍等;居住方面,主要是桌椅的使用;军事
方面,主要有骑兵的应用;艺术方面,不但从少数民族传入笛、横吹、琵琶、胡
琴、箜篌、腰鼓等乐器,还传入了大量的歌舞、杂技。我国古代生产生活的许多发
明,其实首先都是少数民族的功劳。这里所列举的仅仅是其中很小的一部分。

(二)中华民族的历史是各民族的历史。意思有两层:

(1)凡是在现在中华人民共和国境内生活栖息过的各民族的历史,都是我国
历史的一部分。这既包括汉族的历史,也包括春秋战国时北狄、西戎、东胡等族的
历史,秦汉时匈奴、西域各族的历史,魏晋南北朝时匈奴、鲜卑、氏、羯、羌、山
越等族的历史,隋唐时突厥、回纥、吐蕃、南诏等族的历史,以及宋时辽、西夏、
金、大理等少数民族政权的历史,元朝时蒙古族、党项族、畏兀儿族、契丹族、女
真族以及开始形成的回族等的历史,明清时蒙、藏、满等所有民族的历史。

(2)凡在我国历史上活动过的祖国境内的各民族的历史都是中国历史的一部
分。那些曾经在我国史籍上有记载但现在已经消失或融合到其他民族中去的一些民
族的历史,同样属于中国历史的范畴。这些民族包括商周时的东夷、鬼方、西戎、
北狄,秦汉时的匈奴、百越,魏晋时的鲜卑、羯、氏、柔然,隋唐时的突厥,辽金
时的契丹等。这一原则,同样适用于建立于中原之外的我国各少数民族的王朝或政
权。

(三)以平等公正的态度对待历史上的各个民族。

(1)对历史上的各民族一视同仁。分析和评价历史上的民族,应当抛弃封建
王朝的“正统”观念,站在今天社会主义民族大家庭的立场上。摆脱狭隘的民族感
情,做到理智地从有利于今天各民族团结的立场出发,分析评判古代史上民族问题
的是与非。

(2)用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族
战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,是“兄弟
阋墙,家里打架”,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵略的提法。在是非
问题上,应当实事求是,具体问题具体分析,既不能把汉族与少数民族之间的战争
一概地说成是汉族统治者的民族压迫,也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为
掠夺或破坏。评价少数民族之间的战争,道理也一样。基于这一观点,我们只把那
些代表整个中华民族利益,反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族
英雄,对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和
民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为“民族英雄”。

(3)以平等的原则书写各民族的历史。仅仅像从前那样从少数民族与汉族关
系的角度来叙述少数民族的历史,显然不利于真正全面地反映少数民族的历史。应
该更多地从少数民族自身发展的历史如他们各自的分布状况、工艺特产、语言文
字、宗教信仰、民族服饰、歌舞节日、风俗习惯等,来书写他们的历史,突出其对
中华民族文明和世界文明宝库所作的贡献和所起的作用。这样,才能充分肯定少数
民族在中国古代史上应具有的地位,体现民族平等的原则,促进今天的民族团结。

试验修订版大纲为了突出强化中华各民族历史和民族融合的教育,在中国古代
史各阶段概述中分别作了如下强调:“秦朝的一系列制度和政策,对祖国疆域的初
步奠定和巩固,发展国家的统一,形成以华夏族为主体的中华民族,起了重要作
用”;“两汉时期,边疆得以开发,各民族经济文化联系加强”;汉武帝“积极经
营边疆,使统一的多民族国家进一步发展”;魏晋南北朝时期,“许多北方的民族
内迁到黄河流域,各民族的交往频繁。北魏孝文帝的改革,促进了北方社会经济的
恢复和发展,为民族融合和多民族国家的发展作出了贡献”;隋唐时期,“中国多
民族统一国家进一步发展。唐朝实行开明的民族政策,汉族与边疆民族的交往空前
频繁”;“辽、宋、夏、金时期,民族战争频繁,但各族经济文化交流密切,民族
融合进一步加强”;“元朝的建立,对国家的统一和中华民族的发展作出重要贡
献。元朝幅员辽阔,民族进一步融合。回族开始形成。西藏正式成为中国一个行政
区域。元朝对台湾实行有效的管辖”;“辽、夏、金统治的北方,经济逐渐恢复发
展,边疆民族地区经济进一步开发”;“明朝时期,加强了对边疆地区的管理,巩
固和发展了统一的多民族国家,奠定了今天中国疆域的基础。郑成功收复台湾,维
护了祖国的统一”。以上这些表述,在历史教学中应当予以足够的重视。
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2002-2-13 -05:00

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