本文发表在 rolia.net 枫下论坛关于尼采等（回网易paradoxist）
作者：基甸
最初发表：网易宗教板
paradoxist兄，我看你的网名很有存在主义的味道，paradox（“反合”）也是
基督教思想家祈克果最喜欢用的--说起来圣经里面最多“似非而是”的paradox，
可惜兄可能不太了解。
我是基督徒，当然不可能认同尼采的思想。但是我也反对简单化地拒斥--特别是
还不了解的时候。对尼采，跟对其它任何世俗的哲学、“文化”等等一样，我相
信基督徒都应该持“批判”的态度，而“批判”不是“批倒批臭的大批判”那样
的攻击贬低，而是近似康德所用的意思，作一些必要的“界定”、鉴别。而正如
尼采自己发现的一样，“信仰之争”这样的“思想交锋”一定是整体性的（你看
尼采也不是完全是疯狂没有道理么），所以基督徒不应该跟着别人掉到“断裂琐
碎”的争论里面去，而基督徒的“整体心灵”、信仰根基，是上帝的启示，我绝
对相信上帝的道高过世上的一切哲学思想，所以我相信基督徒的信仰能够--也只
有基督信仰才能够--真正地批判象尼采这样的哲学、思潮。
对尼采，我想很多人都并不了解，所以“会错意”的肤浅的看法很多。我说尼采
不是完全疯狂，但是他的确也够疯够狂。不过一个完全停走的钟每天还有两次报
时准确的时候，所以尼采的东西当然比网上司空见惯的对基督教信仰进行谩骂攻
击的“低层次”浅薄批判要深沉、要“有力”，但是仍然免不了（跟网上宗教狂
热的“反教徒”一样）从反的方向“见证”上帝（虽然不过尼采的钟好象连
指针都失去了。。。：））。我不会扯开嗓子把尼采臭骂一顿，但是看到兄对这
个疯狂的“超人”这么“崇拜”（也许是有点盲目的），想起以前在国内（我自
己还很年轻而“为赋新词强说愁”的时候）到书摊上看，满眼尽是尼采、萨特、
叔本华这些虚无绝望的东西，我（可能跟其他几位基督徒朋友一样）心里面有些
不是滋味，有点悲哀可惜的感觉。
尼采的“上帝死了”我想很多人都不一定理解其背更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
作者：基甸
最初发表：网易宗教板
paradoxist兄，我看你的网名很有存在主义的味道，paradox（“反合”）也是
基督教思想家祈克果最喜欢用的--说起来圣经里面最多“似非而是”的paradox，
可惜兄可能不太了解。
我是基督徒，当然不可能认同尼采的思想。但是我也反对简单化地拒斥--特别是
还不了解的时候。对尼采，跟对其它任何世俗的哲学、“文化”等等一样，我相
信基督徒都应该持“批判”的态度，而“批判”不是“批倒批臭的大批判”那样
的攻击贬低，而是近似康德所用的意思，作一些必要的“界定”、鉴别。而正如
尼采自己发现的一样，“信仰之争”这样的“思想交锋”一定是整体性的（你看
尼采也不是完全是疯狂没有道理么），所以基督徒不应该跟着别人掉到“断裂琐
碎”的争论里面去，而基督徒的“整体心灵”、信仰根基，是上帝的启示，我绝
对相信上帝的道高过世上的一切哲学思想，所以我相信基督徒的信仰能够--也只
有基督信仰才能够--真正地批判象尼采这样的哲学、思潮。
对尼采，我想很多人都并不了解，所以“会错意”的肤浅的看法很多。我说尼采
不是完全疯狂，但是他的确也够疯够狂。不过一个完全停走的钟每天还有两次报
时准确的时候，所以尼采的东西当然比网上司空见惯的对基督教信仰进行谩骂攻
击的“低层次”浅薄批判要深沉、要“有力”，但是仍然免不了（跟网上宗教狂
热的“反教徒”一样）从反的方向“见证”上帝（虽然不过尼采的钟好象连
指针都失去了。。。：））。我不会扯开嗓子把尼采臭骂一顿，但是看到兄对这
个疯狂的“超人”这么“崇拜”（也许是有点盲目的），想起以前在国内（我自
己还很年轻而“为赋新词强说愁”的时候）到书摊上看，满眼尽是尼采、萨特、
叔本华这些虚无绝望的东西，我（可能跟其他几位基督徒朋友一样）心里面有些
不是滋味，有点悲哀可惜的感觉。
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