未见得条理清楚。金DD有几个问题没搞清楚。

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首先从搏奕角度看,你先站在胜方,然后去抨击败方,也就是,你先假定神是不存在的,宗教是丑恶的,然后说明很多,要大家得出结论,神是不存在的,宗教是丑恶的。这种讨论在逻辑上是站不住脚的。我们的讨论应该从中间走,互相搏奕,然后看看最终走向哪一方才比较合适。

从细节讲,你分的几种信教的人并不客观全面涵盖这个群体,你把注意力集中在你所不喜欢的一个侧面了。由于前段所说,你采样带有明显的个人好恶倾向了。

关于与神的对话,并非如你描述,象你和我对话,象你和房东对话。与神的对话更贴切的形容应该是心有灵犀一点通,不知道你有没有这种感觉?那个时候是不需要任何语言或其他形式的沟通,或者可以说是第六感。这既非你说的灵异体验那么玄,也非梦话那么傻,而是非常奇妙的一种感受。

关于宗教。以前我写的文章部知道你看过没有?你仍然混淆了两个概念。神本身和教会。教会是神的殿,教会里以基督徒为主,但毕竟不在天国,在地上,基督徒并不是人人都没有错误,何况并不排除有些人只是形式上成为基督徒,本质上却利用教会傅作自己的权力。因此教会的错误不能推导而及到神本身。这种例子很多。孔孟之道大致是好的,但后来成为封建统治阶级压制人民的工具;共产主义是好的,但是....Rolia是好的,但是混迹于此的并非全是善类...这些例子都是不能倒推的。

关于人类发自内心对别人好的问题,你反对原罪说,坚持人之初,性本善,但请解释环境究竟能不能影响人的道德观念?一个从最纯朴家庭出来的最纯朴的孩子长大后何以开枪杀人?一个从最革命家庭出来的又红又专的苗子何以长大后成为大贪污犯?....这是我要说的,爱来自心灵,但我们的心灵需要看护。当圣灵常驻心间,看护是自然而然的,爱是由心底涌出,并非受谁逼迫。例如,你捐款100出来,不敢说你下了很大决心才这么做,也许你很轻描淡写。但我告诉你,基督徒可以从根本不富裕的生活中拿出8000块支持别人的孩子上学,而别人感谢他时,他回应的是--感谢神。这一切发生的那么不可思议,可在他们眼里却是受圣灵感动,很自然地这么做。神叫世人爱人如己。这并不是座右铭,天天念200遍才能强迫自己这么做。这是根深蒂固于基督徒心里的。

最后一段你想说。信与不信的问题是因为别人--基督徒--说要信,人们才信,是盲信。可是,真正的信都是个人内心感动,接受神的,并非人云亦云。这一点正象你坚信唯物主义不是因为上课老师让你信,你才信。

最后,你的文章先入为主之偏见太深,讨论之前带着有色眼镜,不利于客观讨论问题。回到第一段,我希望你能摆正自己,从中间出发,然后以两套理论推导世界,推导精神领域,看看走向何方。唯物主义
以外的东西你可以问我,假如你不清楚的话,唯物主义本身我也略知一二。
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(#378427@0)
2002-2-24 -05:00

回到话题: 问题不是宗教存在不存在,而是上帝存在不存在。宗教肯定是存在的,没有人能否定。

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