本文发表在 rolia.net 枫下论坛你看似是一个坚定的科学主义者，实践主义者，并且坚信眼见为实。你说“科学正确与否可以轻易得到验证。”我想，即便是金DD这样的唯物主义者，或者任何一个其他大陆学者也不一定赞同你这个观点。科学的广博令人惊叹，而在已知的科学科学领域中，未被得到验证的和已经成为定理的比例我想你应该知道一个大概吧？况且科学范畴之外要探索的空间还有多大？

科学是对抗神的有力工具吗？科学只是研究自然律的一门学科，任何人都只能宣称他发现了某种自然律，而不能说他创造了某种自然律。实际上，当你越深入研究这些自然律，越惊叹于自然律的巧妙精密时，你应该越慨叹这些自然律的创造者是多么的伟大！大爆炸理论是目前关于宇宙起源比较流行的假说，然而谁是宇宙的第一推动？谁让一个让科学无法解释的奇点在极短的瞬间爆发，又以刚刚好的速度扩张？要知道，这个速度大一点点宇宙将会离散，形成不了星系星体；而小一点点宇宙早就塌缩成一个黑洞了。其它科学门类中充满这种巧妙的“刚刚好”的规律，全都是巧合？科学只能描述这些自然律的精巧，却根本无法解释自然律的成因。因为神造万物，神造自然律。科学只能显示神的伟大。你不是要找一个神迹来显示神的伟大么？好好研究科学就行了。

回到你的实践主义，或者经验主义。你一定要看一个神迹，就象看大卫科波菲尔穿越长城一样，才肯相信是真的，但是即便看到了，你也不会相信肉身真的能穿越长城。所以你的实践主义是脆弱的，是怀疑论的支持者。

你的问题不是神是否存在，是否能和你面对面说话的问题，而是信心的问题。当你买好机票登上飞机的时候，你有信心把生命交给飞行员让他带你到目的地；当看到前方绿灯时，你有信心前面的道路是平安的；即使在迷宫中，当你从门口开始，一直手按右墙摸索，你应该有信心走出任意复杂的迷宫....。基督徒玩的一个游戏是，几个人都蒙住眼睛，互相搀扶着走上楼梯。他们凭借的是信心。只要你有信心相信这纷繁复杂美丽精巧的世界不是无数的巧合构成，就应该承认所有这一切必有一个伟大的统筹安排者。

你应该承认物质世界与精神世界并存的，并且是有机地联系在一起的。那么就请不要以唯物主义和唯心主义的定义割裂地认识这个世界。这两个定义是唯物主义者自己下的，并且把一切对的都放在唯物的天平上，把一切错的都放在唯心的天平上。回到天平的中间，以正确的眼光审视这个世界，你应该会有所收获。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net