本文发表在 rolia.net 枫下论坛“阿福聊斋”，是用本地方言播报的极受黎民百姓欢迎的电视节目，自然也成为我每天晚饭后的必修课程。节目的其他内容先按下不说，突出的是有关家庭房产纠纷的主题，不断在节目上屡屡出镜而引起本人的关注。加上，有次我在公车里，听到一对老年夫妻在议论。老妻说，现在因拆房分房而大发其财的，大有人在。而老夫则说，你只知其一，不知其二。因拆房分房而引起的纠纷与官司，也遍地可拾。此段对话，印证了”阿福聊斋”所言非虚，道出了当今社会生活里的一个不大不小的矛盾是也。
话先从自己说起。当年祖先留给我们兄弟三人也有不大的一间偏屋及一间灶间，总计也不会超过40平米。先祖母仙逝后，便面临遗产分割问题。当时经大姑妈的示意，二弟便试想在原地翻造楼屋。所以便来信与我协商要我转让我所应得的产权问题。我当时还在云南边防部队供职，所谓“永远战斗队“的思想还萦萦在身。几无返乡定居的打算。虽有好友也劝告应留有一手，但在稍稍犹豫之后，便给二弟发去了经部队加盖公章的转让产权证书。85年前后，二弟便在原址上，盖起了二层楼房。后来他也来信告我，经有关部门估算，原遗产只值300-400元左右，是否要补偿？我就一笑了之啦。几年以后，当地政府部门，在分配我退休住房面积时，曾经调查我在原址所盖楼房是否保留产权之事。幸亏我当时的决定，不然我也得不到现在我所有的居住面积。可谓”失之东隅，收之桑榆“。
几位堂兄家也各有房产分析的难题。但是，有的由于有权威的长者，已经作了清晰的分解，有的因受教育及性格的关系，平辈之间十分体谅和谦让。都没有听说有出格的纠纷发生。但我岳母家就不一样了。由于岳父早亡，生前又无明确遗言，平辈之间日常纠纷就已不少，所以潜在纠葛多次差点浮上台面。内子要我提供解套之术，我也只能去请教法律界高手。这便是我开始接触“继承法“的契机。
“继承法”是85年由人大通过并颁布施行的。因为是为保护公民的“私有财产“的继承权而制定本法，所以此前是想也不敢想的。由于是许多年来头一遭接触到如此的政策法规，读完以后的感触是可想而知的了。譬如，第九条规定，男女有同等的继承权。回顾传统理念来言，嫁出去的女儿，泼出去的水。哪有回娘家分割财产的权利？诸如此类，有许多值得深思的道理在内。
也许，正由于缺乏严格的法律作准则，国内为争财产而兄弟失和，母女反目的事例，要比西方社会来得多。加上中国社会提倡几世同堂，养儿防老。公共财产的“模糊度“是显而易见的。在《朱子治家格言》里，只提出”兄弟叔侄，须分多润寡“。但这只能从道德层面上来倡導是合理的，却不能从合法性上求得尊严与权威。因为在大家庭里，人与人之间的利害关系异常复杂。不妨试举《颜氏家训》中一段来说明之：“娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。”大意是说，即使妯娌是姐妹，也不能避免利害冲突，因此还是分而后安。所以，用现代熟悉的话来说，就是要多点法治，少点人治。先按法规，再讲德行。这样也许那种骨肉相残的电视场面，就不会老在你面前挥之不去了。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net