本文发表在 rolia.net 枫下论坛看完我的读史心得，你就能大致明白为什么极端保守的原教旨基督教要和极端的犹太复国主义结和在一起。为什么大多数的犹太人不支持共和党，反而是民主党的传统票仓。你也就明白产生极端的穆斯林恐怖主义的历史背景和条件。
基督教犹太复国主义
基督教是从犹太教中诞生的。耶稣和最早的基督徒都是犹太人。由于教义上的争议，反犹是基督徒对犹太人态度的基础，基督教所传播到的社会弥漫着反犹倾向。二战后，可能是出于负罪感，基督徒的态度开始软化了，随着战后岁月里宗教宽容的逐渐提高，犹太教和基督教开始渐渐妥协，“犹太－基督”妥协中一个重要的因素是20世纪基督教原教旨主义的兴起。
在正常情况下，美国的基督教犹太复国主义者只是美国众多声称自己是基督教的小教派之一。“9•11”恐怖袭击所造成的震撼，以及名义上属于基督教重生派 的小布什总统的当政和他对此事件的反应和处理， 极大地改变了教派影响力的对比， 使基督教犹太复国主义成为美国政治中一股强大的政治力量。
很多美国基督教新教派，大多数在南方各州的农村，他们用神秘的预言解 释《圣经》。通过对圣经的一种奇怪的逐字解释将他们的神学与以色列国联系在一起
这些保守的基督徒对以色列的支持，主要基于他们认为在《圣经》中随处可见的“末日时代”犹太人的作用，认为“在我们所知道的世界末日”犹太人将起到重要作用，，他 们相信“上帝的旨意”是以色列在中东地区建立更大的统治区域，这将把世界更近一步地带到《圣经》上的“末日审判”，届时“真正信主的人”将在神秘的“狂 喜”中得到拯救，“被带到天国，而不信主的人将在世界末日善恶大决战的最后之战中被消灭，不会得到拯救”。这场战斗将是犹 太人与穆斯林之战。
只有保证以色列领土 完整，大卫的圣殿重建之后，基督才会再次降临地球。” 这就是新千年美国政治中势力最强大的政治力量的意识形态。基督教犹太复国主义已经成为美国国内支持好战的右翼亲以色列利益的最大潜在基础。
原教旨基督徒倒是想一石两鸟：根据上帝的旨意，把犹太人派回以色列，去和异教徒穆斯林作战，并重建第三圣殿，欢迎耶稣的再次降临。界时，犹太人要么归顺耶稣，若不，则也要被当成异教徒象穆斯林教徒一样的消失。
绝大多数美国和国际基督教会对基督教犹太复国主义的神学主张都持强烈的批评态度。
乌里•阿弗纳瑞是以色列和平集团的领导人，这样描述这些所谓的以色列的基督教朋友们的神学：“按照他们的神学信仰，犹太人必须在巴勒斯坦集合，在它全部 的领土上建立犹太人国家，目的是使耶稣基督的再次降临成为可能……这些福音主义者不喜欢公开说出接下来会发生什么：在（主）到来之前，犹太人必须改信基督 教。那些不改的人将在世界末日决战的大屠杀中消失。这基本上是一种反犹太人的说教……” 也就是说那些坚持旧约信仰的犹太人将被斩尽杀绝。
基督教犹太复国主义者充满了原始仇恨的意识形态，声称得到上帝对他们本人的支持，这代表着美国政治危险地摆向极端右翼，试图将美国改造成为一个核心的神权政治国家，这 与大多数美国人的希望完全背道而驰。
近年来基督教右翼在美国兴起的一个关键的新因素是，他们致力于有组织的政治影响，而不仅仅是宗教性的生活方式和教堂祷告。鼓励信教的人们参与政治进程”。
早在2005年4月，戈尔迪•斯赖克在《无神论者》一文中提到，理查德•道金斯曾转述美国朋友的话，说美国正在滑向神权政治的黑暗时代，美国大量有知识、有思想的人对此不满，但不幸的是，给布什投票的无知的、没有受过多少教育的人略微占了上风。理查德•道金斯指出，在欧洲，宗教世界观随着科学和理性的出现而消退，但这种启蒙趋势在美国和伊斯兰世界却没有得到持续。我们看到正在萌芽的美国神权政治与其盟友伊斯兰世界神权政治者们之间形成了神圣联盟，他们正在进行同样的战斗：基督徒为一方，穆斯林为另一方。美国和欧洲不持宗教世界观的人被夹在中间。布什和本•拉登实际上处于同一方，即处于信仰和暴力的一方，反对理性和协商的一方。他们都持有不可改变的信念，即他们自己是正确的，对方是邪恶的。他们都相信，自己死后将上天堂，而如果他们能够杀死对方，其通向天堂的道路就会更加快捷。也正因如此，宗教与世俗问题成为民主党和共和党在2008年美国总统大选中不得不权衡的因素。
最近三四十年，美国社会始终存在一场激烈的、有美国特色的左右翼“终极信仰”冲突，虽然美国右翼经常给坚决捍卫美国资本主义制度的美国左翼贴上“社会主义”的标签，但这场“终极信仰”冲突却不是关于“姓资姓社”的，而是关于宗教神权的。
上世纪六七十年代，(新教)清教徒各大派系形成的福音派（主要在分布在美国南部各州，俗称rednecks)，掀起了美国和世界基督教原教旨主义运动的一场高潮，构成了美国社会和政坛右翼保守力量最强大坚实的堡垒，是共和党的最大支持力量。罗斯福总统的新政，则奠定了自由主义美国左翼的传统，是民主党的最大支持力量(大部分的犹太人支持民主党）。
美国犹太裔是民主党的重要支柱，而有强烈基督教原教旨主义色彩的福音派则是共和党的重要支柱，（大多数犹太人还是有头脑的，还是明白这些保守的基督徒的最终用心的）
最近几次大选，美国左右翼之争几乎到了白热化程度，右翼攻击左翼要“摧毁”美国的基督教传统(虽然左翼大部分选民也是基督徒或天主教徒)；左翼则攻击右翼妄图在美国建立基督教神权统治，双方在相互攻击中用词之激烈极端，远远超出了美国以外观察家们的想象。
2004年大选后，克里的支持者中有人公开提出“分裂美国”的方案——支持克里的东北部、西部19个左翼自由主义“蓝州”同加拿大组成“加拿大合众国”，支持小布什的南部31个“红州”组成一个新的“耶稣国”，当然这不意味着美国即将分裂，但却显示出美国特色的左右翼“终极信仰”冲突已经激烈到了何等程度。
也反映了布什总统上任近七年来美国政治舞台巨大变化，其中最明显的无过于基督教右翼和新保守主义的影响急剧上升。特别基督教右翼近年来成为共和党“保守主义革命”的中坚力量，积极参政，在不少人眼中甚至危及到美国开国以来的政教分离传统。
近年来美国政治中基督教原教旨信仰的声调越来越高，对基督教原教旨信仰的担忧，已经扩展到美国犹太势力的右翼，引起犹太主流社会的不安。布什总统的坚定支持者、著名的犹太右翼专栏作家克罗萨莫（Charles Krauthammer）近日在《华盛顿邮报》发表评论，公开批评共和党总统候选人近来的基督教信仰言论，是一个明确的信号。
尽管正统保守犹太社团一直存在，包括以色列在内的现代犹太主流社会，实在是西方最世俗主义的群体。一个明证是在基督教右翼的推动下，布什政府对以色列的支持前所未有，可是在2004年总统大选和2006年国会中期选举中，美国犹太人投共和党票的仍然只在25%上下。
犹太右翼势力毕竟都是知识分子精英，特别是斯宾诺莎正是怀疑批判圣经的先锋，是美国原教旨基督徒的死敌。此外，基督犹太复国主义尽管在近期内强化了华盛顿对以色列的支持，但是因此刺激了中东宗教思潮高涨，给以色列长远生存造成更大危害。美国基督教右翼（基督原教旨教徒）和犹太右翼的同路人关系还能维持多久，大有疑问。
相对于美国，欧洲是世俗化的，冠以基督教、天主教名称的欧洲主流右翼政党，按他们自己的解释，其实是“后基督教”的(不少欧洲右翼政党甚至比美国民主党还偏左)，再考虑到欧洲(特别是西欧)同美国右翼保守派在宗教、反恐、环境及世界格局方面的尖锐分歧，最近两次美国大选，欧洲，尤其是西欧大陆的主流民意几乎是一边倒地支持美国民主党。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
基督教犹太复国主义
基督教是从犹太教中诞生的。耶稣和最早的基督徒都是犹太人。由于教义上的争议，反犹是基督徒对犹太人态度的基础，基督教所传播到的社会弥漫着反犹倾向。二战后，可能是出于负罪感，基督徒的态度开始软化了，随着战后岁月里宗教宽容的逐渐提高，犹太教和基督教开始渐渐妥协，“犹太－基督”妥协中一个重要的因素是20世纪基督教原教旨主义的兴起。
在正常情况下，美国的基督教犹太复国主义者只是美国众多声称自己是基督教的小教派之一。“9•11”恐怖袭击所造成的震撼，以及名义上属于基督教重生派 的小布什总统的当政和他对此事件的反应和处理， 极大地改变了教派影响力的对比， 使基督教犹太复国主义成为美国政治中一股强大的政治力量。
很多美国基督教新教派，大多数在南方各州的农村，他们用神秘的预言解 释《圣经》。通过对圣经的一种奇怪的逐字解释将他们的神学与以色列国联系在一起
这些保守的基督徒对以色列的支持，主要基于他们认为在《圣经》中随处可见的“末日时代”犹太人的作用，认为“在我们所知道的世界末日”犹太人将起到重要作用，，他 们相信“上帝的旨意”是以色列在中东地区建立更大的统治区域，这将把世界更近一步地带到《圣经》上的“末日审判”，届时“真正信主的人”将在神秘的“狂 喜”中得到拯救，“被带到天国，而不信主的人将在世界末日善恶大决战的最后之战中被消灭，不会得到拯救”。这场战斗将是犹 太人与穆斯林之战。
只有保证以色列领土 完整，大卫的圣殿重建之后，基督才会再次降临地球。” 这就是新千年美国政治中势力最强大的政治力量的意识形态。基督教犹太复国主义已经成为美国国内支持好战的右翼亲以色列利益的最大潜在基础。
原教旨基督徒倒是想一石两鸟：根据上帝的旨意，把犹太人派回以色列，去和异教徒穆斯林作战，并重建第三圣殿，欢迎耶稣的再次降临。界时，犹太人要么归顺耶稣，若不，则也要被当成异教徒象穆斯林教徒一样的消失。
绝大多数美国和国际基督教会对基督教犹太复国主义的神学主张都持强烈的批评态度。
乌里•阿弗纳瑞是以色列和平集团的领导人，这样描述这些所谓的以色列的基督教朋友们的神学：“按照他们的神学信仰，犹太人必须在巴勒斯坦集合，在它全部 的领土上建立犹太人国家，目的是使耶稣基督的再次降临成为可能……这些福音主义者不喜欢公开说出接下来会发生什么：在（主）到来之前，犹太人必须改信基督 教。那些不改的人将在世界末日决战的大屠杀中消失。这基本上是一种反犹太人的说教……” 也就是说那些坚持旧约信仰的犹太人将被斩尽杀绝。
基督教犹太复国主义者充满了原始仇恨的意识形态，声称得到上帝对他们本人的支持，这代表着美国政治危险地摆向极端右翼，试图将美国改造成为一个核心的神权政治国家，这 与大多数美国人的希望完全背道而驰。
近年来基督教右翼在美国兴起的一个关键的新因素是，他们致力于有组织的政治影响，而不仅仅是宗教性的生活方式和教堂祷告。鼓励信教的人们参与政治进程”。
早在2005年4月，戈尔迪•斯赖克在《无神论者》一文中提到，理查德•道金斯曾转述美国朋友的话，说美国正在滑向神权政治的黑暗时代，美国大量有知识、有思想的人对此不满，但不幸的是，给布什投票的无知的、没有受过多少教育的人略微占了上风。理查德•道金斯指出，在欧洲，宗教世界观随着科学和理性的出现而消退，但这种启蒙趋势在美国和伊斯兰世界却没有得到持续。我们看到正在萌芽的美国神权政治与其盟友伊斯兰世界神权政治者们之间形成了神圣联盟，他们正在进行同样的战斗：基督徒为一方，穆斯林为另一方。美国和欧洲不持宗教世界观的人被夹在中间。布什和本•拉登实际上处于同一方，即处于信仰和暴力的一方，反对理性和协商的一方。他们都持有不可改变的信念，即他们自己是正确的，对方是邪恶的。他们都相信，自己死后将上天堂，而如果他们能够杀死对方，其通向天堂的道路就会更加快捷。也正因如此，宗教与世俗问题成为民主党和共和党在2008年美国总统大选中不得不权衡的因素。
最近三四十年，美国社会始终存在一场激烈的、有美国特色的左右翼“终极信仰”冲突，虽然美国右翼经常给坚决捍卫美国资本主义制度的美国左翼贴上“社会主义”的标签，但这场“终极信仰”冲突却不是关于“姓资姓社”的，而是关于宗教神权的。
上世纪六七十年代，(新教)清教徒各大派系形成的福音派（主要在分布在美国南部各州，俗称rednecks)，掀起了美国和世界基督教原教旨主义运动的一场高潮，构成了美国社会和政坛右翼保守力量最强大坚实的堡垒，是共和党的最大支持力量。罗斯福总统的新政，则奠定了自由主义美国左翼的传统，是民主党的最大支持力量(大部分的犹太人支持民主党）。
美国犹太裔是民主党的重要支柱，而有强烈基督教原教旨主义色彩的福音派则是共和党的重要支柱，（大多数犹太人还是有头脑的，还是明白这些保守的基督徒的最终用心的）
最近几次大选，美国左右翼之争几乎到了白热化程度，右翼攻击左翼要“摧毁”美国的基督教传统(虽然左翼大部分选民也是基督徒或天主教徒)；左翼则攻击右翼妄图在美国建立基督教神权统治，双方在相互攻击中用词之激烈极端，远远超出了美国以外观察家们的想象。
2004年大选后，克里的支持者中有人公开提出“分裂美国”的方案——支持克里的东北部、西部19个左翼自由主义“蓝州”同加拿大组成“加拿大合众国”，支持小布什的南部31个“红州”组成一个新的“耶稣国”，当然这不意味着美国即将分裂，但却显示出美国特色的左右翼“终极信仰”冲突已经激烈到了何等程度。
也反映了布什总统上任近七年来美国政治舞台巨大变化，其中最明显的无过于基督教右翼和新保守主义的影响急剧上升。特别基督教右翼近年来成为共和党“保守主义革命”的中坚力量，积极参政，在不少人眼中甚至危及到美国开国以来的政教分离传统。
近年来美国政治中基督教原教旨信仰的声调越来越高，对基督教原教旨信仰的担忧，已经扩展到美国犹太势力的右翼，引起犹太主流社会的不安。布什总统的坚定支持者、著名的犹太右翼专栏作家克罗萨莫（Charles Krauthammer）近日在《华盛顿邮报》发表评论，公开批评共和党总统候选人近来的基督教信仰言论，是一个明确的信号。
尽管正统保守犹太社团一直存在，包括以色列在内的现代犹太主流社会，实在是西方最世俗主义的群体。一个明证是在基督教右翼的推动下，布什政府对以色列的支持前所未有，可是在2004年总统大选和2006年国会中期选举中，美国犹太人投共和党票的仍然只在25%上下。
犹太右翼势力毕竟都是知识分子精英，特别是斯宾诺莎正是怀疑批判圣经的先锋，是美国原教旨基督徒的死敌。此外，基督犹太复国主义尽管在近期内强化了华盛顿对以色列的支持，但是因此刺激了中东宗教思潮高涨，给以色列长远生存造成更大危害。美国基督教右翼（基督原教旨教徒）和犹太右翼的同路人关系还能维持多久，大有疑问。
相对于美国，欧洲是世俗化的，冠以基督教、天主教名称的欧洲主流右翼政党，按他们自己的解释，其实是“后基督教”的(不少欧洲右翼政党甚至比美国民主党还偏左)，再考虑到欧洲(特别是西欧)同美国右翼保守派在宗教、反恐、环境及世界格局方面的尖锐分歧，最近两次美国大选，欧洲，尤其是西欧大陆的主流民意几乎是一边倒地支持美国民主党。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net