本文发表在 rolia.net 枫下论坛美国的基督教新教-----新教福音派-----共和党-----犹太人的关系
美国文明的基础是新教传统。当前美国的基督教新教依照政治态度来划分，分为自由主义的主流派(Mainline)和偏于保守的福音派(Evangelical)两个阵营。福音派在上一世纪的二十年代以前一直是美国社会中最强大的宗教势力。第一次世界大战后，新教福音派作为主流文化的地位大大下降了。引起这种变化的是社会的现代化及其冲击，传统的美国价值观在二十年代以后逐步式微。
但是到了七十年代后期，情况便大不一样了。 新基督教右翼运动(The New Christian Rights)是指美国宗教特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派及其活动。新基督教右翼运动中的主要派别有道德多数派、基督教福音派等，它的基础主要是基督教福音派，该派在神学上是保守的，信徒主要是美国中下层人士。
城市化使得社会价值观受到威胁，进一步则使教会的威信下降，通过政治途径重建以往宗教集团的价值观也就成了当务之急。传统的福音派是反对宗教过问政治的，但这种政治冷淡到了新的形势下却转化为意图实行更符合自己价值观的政策。
新基督教右翼运动兴起是美国历史上多次宗教复兴运动的又一次体现
美国宪法第一修正案为美国确立了严格的政教分离原则。从法律上说，政府与宗教组织之间没有任何关系，然而在现实生活中，法律上的政教分离并不能阻止宗教对美国政治的影响。新基督教右翼的思想体现在其所追求的社会目标上。作为一种选举运动的新基督教右翼具有三大目标，使福音新教成员参与政治，与共和党实现结盟，改变美国公共政策。.新基督教右翼不满于传统的宗教价值观及道德观念的沦丧。首先关注的主要是堕胎、同性恋、学校祈祷等涉及道德争论等方面的社会问题。
对于宗教利益集团来说，对政治施加影响最有效的方式是参与全国政治选举。自二十世纪八十年代以来，新基督教右翼成为共和党赢得选举胜利的一支重要力量。此后，白人福音派与共和党结为越来越紧密的同盟，取代了新教主流派的历史地位。
通过和共和党结盟，新基督教右翼势力一直努力试图把他们的价值观融入到美国社会政策之中。不能简单地将新基督教右翼运动看作是美国政策制定中的决定性力量。
众所周知，美国犹太人在美国的政治，知识，传媒，和经济等领域的影响。但无论美国犹太人的政治影响有多大,却很难撼动和颠覆基督教白人政治在美国政治中的主导性和统治地位。美国犹太政治的内涵是美国犹太人影响和参与美国政治。主要表现是犹太人为了实现自身族裔利益和以色列国家利益的最大化,利用自身超强的经济实力和掌握强大的新闻媒体,舆论工具和思想库,建立自己的政治组织和利益集团;或通过直接从政,形成一定的政治势力并且提出一系列特定的政治思想影响美国政治;美国犹太人同时十分注重培植亲犹太以色列势力,犹太人院外集团的游说行为对美以关系,美国的中东政策的造成深刻影响。
美以关系和美国的中东政策的三角关系,是美国犹太政治最为突出的表现形态。历史证明,美国犹太人坚决捍卫以色列的利益,甚至不惜牺牲美国的利益。美国是以色列的忠实的盟友,以色列是美国的战略资产。但是在美国与以色列的互动中,以色列有时也损害美国的利益,美国有时为了整体的利益也做出不利于以色列的政策和决定 。
“犹太-基督共识”在美国存在甚久。
但犹太教和基督教之间的对话并不能解决所有的历史和现实问题，也不能消除两千年来所有的积怨。
大屠杀期间的罗马教皇Pope Pius XII是否应为天主教徒未能更有效的拯救犹太人承担责任，这仍然是一个双方难以妥协的问题。在巴勒斯坦问题上，梵蒂冈与以色列的政策也不会完全一致。
强势崛起的基督教保守派则让犹太人又喜又忧。他们一方面希望与犹太人建立起更好的关系，“道德多数派”中也包括了犹太保守派；参解《圣经》也使得他们对犹太人和以色列充满好感，并成为一股强大的亲以势力。但另一方面，保守派并不宽容，也厌恶多元主义，他们与自由派犹太人在堕胎、福利政策等众多问题上存在深刻的矛盾。而基督教保守派试图在犹太人中传播福音的企图以及前所未有的宗教政治化的倾向则被保守派和正统派犹太人视为威胁。更何况，正统派天主教反对与犹太教的对话，在他们看来，犹太人要继续集体地为耶稣之死承担罪责。最近《耶稣受难记》在美国引起轰动以及随之而来的反犹情绪更使犹太人感到忧心忡忡。
非洲裔和西班牙裔美国人中存在的强烈的反犹主义更使犹太人深感不安。更何况西班牙裔人口增长极为迅速，他们与犹太人的关系也最糟。以色列的行为也并不总能得到美国社会的赞同。犹太人强大的内聚力、他们对以色列的支持也会引致非议。他们在经济、政治中的强大势力也会引起其他群体（尤其少数族裔）的不安和嫉妒而被视为“过大”。尤其是，美国社会中的自由主义、多元文化主义导致的相对主义、虚无主义危及了那些保障犹太人在美国繁荣安康的美国信条——那些造物主赋予的“不言而喻”的“自然权利”。而正是虚无主义在魏玛共和国的肆虐，“自然权利”观念的死亡，才导致了纳粹上台，导致了犹太历史上那场最大的灾难。
美国犹太人在其唯以色列利益是瞻的政治活动中对美国利益的损害以及他们对反犹主义的滥用造成美国犹太人自身的政治困境。
无论新基督教右翼如何发展，美国社会的自我调节机制是不会把美国变成一个基督教基要主义国家的。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
美国文明的基础是新教传统。当前美国的基督教新教依照政治态度来划分，分为自由主义的主流派(Mainline)和偏于保守的福音派(Evangelical)两个阵营。福音派在上一世纪的二十年代以前一直是美国社会中最强大的宗教势力。第一次世界大战后，新教福音派作为主流文化的地位大大下降了。引起这种变化的是社会的现代化及其冲击，传统的美国价值观在二十年代以后逐步式微。
但是到了七十年代后期，情况便大不一样了。 新基督教右翼运动(The New Christian Rights)是指美国宗教特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派及其活动。新基督教右翼运动中的主要派别有道德多数派、基督教福音派等，它的基础主要是基督教福音派，该派在神学上是保守的，信徒主要是美国中下层人士。
城市化使得社会价值观受到威胁，进一步则使教会的威信下降，通过政治途径重建以往宗教集团的价值观也就成了当务之急。传统的福音派是反对宗教过问政治的，但这种政治冷淡到了新的形势下却转化为意图实行更符合自己价值观的政策。
新基督教右翼运动兴起是美国历史上多次宗教复兴运动的又一次体现
美国宪法第一修正案为美国确立了严格的政教分离原则。从法律上说，政府与宗教组织之间没有任何关系，然而在现实生活中，法律上的政教分离并不能阻止宗教对美国政治的影响。新基督教右翼的思想体现在其所追求的社会目标上。作为一种选举运动的新基督教右翼具有三大目标，使福音新教成员参与政治，与共和党实现结盟，改变美国公共政策。.新基督教右翼不满于传统的宗教价值观及道德观念的沦丧。首先关注的主要是堕胎、同性恋、学校祈祷等涉及道德争论等方面的社会问题。
对于宗教利益集团来说，对政治施加影响最有效的方式是参与全国政治选举。自二十世纪八十年代以来，新基督教右翼成为共和党赢得选举胜利的一支重要力量。此后，白人福音派与共和党结为越来越紧密的同盟，取代了新教主流派的历史地位。
通过和共和党结盟，新基督教右翼势力一直努力试图把他们的价值观融入到美国社会政策之中。不能简单地将新基督教右翼运动看作是美国政策制定中的决定性力量。
众所周知，美国犹太人在美国的政治，知识，传媒，和经济等领域的影响。但无论美国犹太人的政治影响有多大,却很难撼动和颠覆基督教白人政治在美国政治中的主导性和统治地位。美国犹太政治的内涵是美国犹太人影响和参与美国政治。主要表现是犹太人为了实现自身族裔利益和以色列国家利益的最大化,利用自身超强的经济实力和掌握强大的新闻媒体,舆论工具和思想库,建立自己的政治组织和利益集团;或通过直接从政,形成一定的政治势力并且提出一系列特定的政治思想影响美国政治;美国犹太人同时十分注重培植亲犹太以色列势力,犹太人院外集团的游说行为对美以关系,美国的中东政策的造成深刻影响。
美以关系和美国的中东政策的三角关系,是美国犹太政治最为突出的表现形态。历史证明,美国犹太人坚决捍卫以色列的利益,甚至不惜牺牲美国的利益。美国是以色列的忠实的盟友,以色列是美国的战略资产。但是在美国与以色列的互动中,以色列有时也损害美国的利益,美国有时为了整体的利益也做出不利于以色列的政策和决定 。
“犹太-基督共识”在美国存在甚久。
但犹太教和基督教之间的对话并不能解决所有的历史和现实问题，也不能消除两千年来所有的积怨。
大屠杀期间的罗马教皇Pope Pius XII是否应为天主教徒未能更有效的拯救犹太人承担责任，这仍然是一个双方难以妥协的问题。在巴勒斯坦问题上，梵蒂冈与以色列的政策也不会完全一致。
强势崛起的基督教保守派则让犹太人又喜又忧。他们一方面希望与犹太人建立起更好的关系，“道德多数派”中也包括了犹太保守派；参解《圣经》也使得他们对犹太人和以色列充满好感，并成为一股强大的亲以势力。但另一方面，保守派并不宽容，也厌恶多元主义，他们与自由派犹太人在堕胎、福利政策等众多问题上存在深刻的矛盾。而基督教保守派试图在犹太人中传播福音的企图以及前所未有的宗教政治化的倾向则被保守派和正统派犹太人视为威胁。更何况，正统派天主教反对与犹太教的对话，在他们看来，犹太人要继续集体地为耶稣之死承担罪责。最近《耶稣受难记》在美国引起轰动以及随之而来的反犹情绪更使犹太人感到忧心忡忡。
非洲裔和西班牙裔美国人中存在的强烈的反犹主义更使犹太人深感不安。更何况西班牙裔人口增长极为迅速，他们与犹太人的关系也最糟。以色列的行为也并不总能得到美国社会的赞同。犹太人强大的内聚力、他们对以色列的支持也会引致非议。他们在经济、政治中的强大势力也会引起其他群体（尤其少数族裔）的不安和嫉妒而被视为“过大”。尤其是，美国社会中的自由主义、多元文化主义导致的相对主义、虚无主义危及了那些保障犹太人在美国繁荣安康的美国信条——那些造物主赋予的“不言而喻”的“自然权利”。而正是虚无主义在魏玛共和国的肆虐，“自然权利”观念的死亡，才导致了纳粹上台，导致了犹太历史上那场最大的灾难。
美国犹太人在其唯以色列利益是瞻的政治活动中对美国利益的损害以及他们对反犹主义的滥用造成美国犹太人自身的政治困境。
无论新基督教右翼如何发展，美国社会的自我调节机制是不会把美国变成一个基督教基要主义国家的。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net