本文发表在 rolia.net 枫下论坛SOROS的最后一滴钻石泪
HOTMOON文字
资本主义和民主政体的矛盾
全球资本主义体系有一个统一的原则，这个原则就是金钱。金钱和政治利益结盟导致资本主义社会出现一些最浮滥的现象。
体系自身不稳定的威迫远比来自极权统治的大，共产主义，甚至社会主义已信誉扫地，但是崇尚放任的资本主义，却又把有缺陷的社会价值升格为道德原则。社会政体让市场机制得以穿透到社会的各个层面。
体系管理运作的唯一目标就是扩大利润。提供就业,提高福利等这些社会目标已变成次要。竟争造成整合，缩编，还有将生产移至国外等。
市场原教旨主义
全球资本主义体系是受到一个根源于完全竞争理论的意识形态的支持。这个“看不见的手”的说法和上帝一样神奇。
市场原教旨主义派反对大政府,坚决反对政府干预经济活动,不喜欢任何形式的集体决策,他们认为让人们追求各自的利益,便能间接争取大最大的公众利益
这个说法的一个重要特征，是依赖“二者之一”的判断。如果一件事是错的，则其相反一定是对的。国家干予经济从来就造成负面的后果。市场原教旨主义发明出一个完全不合逻辑的结论：如果国家干予是错误的，那自由市场一定是正确的。因此不允许国家干予经济，这种说法的逻辑谬误根本不值一驳。
我们所留的印象是,人是受自我利益驱使的独立个体.事实上,人是社会动物,适者生存除了涉及竞争还有合作.市场原教旨义派,地源政治现实主义和社会达尔文主义有个共同的疏漏,就是罔顾利他主义和合作.
市场原教旨主义在八十年代当雷根和撒切尔差不多同时上台后，曾主宰过决策。
代议制民主
候选人早就发现，告诉选民想听的比告诉选民自己心里真正想的，更有机会当选。
候选人发展一套利用承诺和行动差距的技术，修饰他们的讯息以符合选民的愿望。
选民也有错。选民通常置个人狭小的私利于社群利益之上。候选人也转以选民个人的私利为诉求。因为候选人无法满足所有人的利益，犹其是利益间有冲突时，他们不得不务实的与特殊利益团体讨价还价完成交易。当金钱再介入，腐化就告完成。电视竟选和各地的选战，更强化钱的重要性。
我们必须学习分辨表现在市场行为的个人决定和表现在社会行为和政治行为的集体决策,这两者之间的差异.在市场行为上,是追求私利在主导我们,但在集体决策上,我们必须将公共利益置于个人私利之前.
事实上，个人价值的强化过程就是社会价值的弱化过程.
市场价值对政治的影响
社会规则的制定和市场参与是两种不同的功能。当代民主政治中，集体的决定多半沦为冲突，利益间的角力战。人类总是扭曲规则以利己。市场原教旨主义破坏民主的政治程序.市场机制渗透到过去不受或少受干扰的社会层面，使政治程序的缺陷更一览无余。
市场非道德的本质破坏了道德，甚至社会中最不可缺少道德的领域也被破坏。市场价值被提升到社会价值的地位，但无法取代社会价值的功能。市场价值为个人利益决策而设，但在既需要竞争又需要合作的环境里，市场价值并不适合用来做集体决策。
只要政治和商业勾结，就有政治势力为商业目的所用的危险。
市场价值对社会的影响
市场原教旨主义派不喜欢任何形式的集体决策，他们认为，让人民追求各自的利益，便能间接争取到最大的公众利益。他们信任市场机制那只看不见的手。这种看法失之谬误，因为市场行为的本质并不是为了社会的共同利益。企业的目标不是为了创造就业机会（而是雇员越少越好），石油公司无意环保，除非是为了符合法规，或为保护公众形象。
市场主宰了原本不太属于它们的社会领域,法律,医学,政治,教育,艺术,媒体甚至于人际关系.应该自我重视的成就和品质,都被转化为金钱的条件:他们值多少钱.把财富累积看的如此重要,既使最成功的人也沦落到要为生存而争的地步.
人类与生俱来的道德标准再也无法承受市场的压力.
全球资本主义体系的原则是金钱并建立在高度竞争上.放松生存的拼搏,并让自己去关心生命中较美好的事是非常危险的.有些人和社会曾试过,也付出极高的代价.例如:英格兰人重识家庭,就使他们在就业市场上居于劣势,而欧陆国家重视社会安全福利,代价就是高失业率.
全球资本主义体系的未来
在某些方面，十九世纪的全球资本主义体系比目前稳定。那时候有一个单一货币，就是黄金。那时有以英国为代表的帝国势力，居于全球资本主义体系的中央，靠着派炮箭前往遥远的地方劫略而致富。
这种全球资本主义体系碰上第一次世界大战而告结束。在二十年代还盛行过一次，结束于1929年的股市蹦盘。这段历史可能会重演。
如果全球资本主义体系战胜目前的危机，可以确定的是世界经济将比今天还要更牢牢的操纵于股票上市的大型国际公司手中。另一方面，全球资本主义体系很可能过不了目前的这一关。两者之中那一种会发生，SOROS倾向于后者。除非我们能认清全球资本主义体系有缺陷，并及时行动来匡正这些缺陷，否则一定会为其缺陷付出代价，不是这次，就是下次。
金融大鳄的钻石泪终于流完了,看没看到金融大鳄开膛剖肚后露出的一个赤子之心!?
人们印象中的索罗斯是一个投机获利的“金融大鳄”，但书中展现的却是一个悲天悯人的思想者，一个有强烈社会责任感的慈善家。如此巨大的反差，只有读过全书之后才能让人明白什么是浪子回头金不换.
2011.2.2更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
HOTMOON文字
资本主义和民主政体的矛盾
全球资本主义体系有一个统一的原则，这个原则就是金钱。金钱和政治利益结盟导致资本主义社会出现一些最浮滥的现象。
体系自身不稳定的威迫远比来自极权统治的大，共产主义，甚至社会主义已信誉扫地，但是崇尚放任的资本主义，却又把有缺陷的社会价值升格为道德原则。社会政体让市场机制得以穿透到社会的各个层面。
体系管理运作的唯一目标就是扩大利润。提供就业,提高福利等这些社会目标已变成次要。竟争造成整合，缩编，还有将生产移至国外等。
市场原教旨主义
全球资本主义体系是受到一个根源于完全竞争理论的意识形态的支持。这个“看不见的手”的说法和上帝一样神奇。
市场原教旨主义派反对大政府,坚决反对政府干预经济活动,不喜欢任何形式的集体决策,他们认为让人们追求各自的利益,便能间接争取大最大的公众利益
这个说法的一个重要特征，是依赖“二者之一”的判断。如果一件事是错的，则其相反一定是对的。国家干予经济从来就造成负面的后果。市场原教旨主义发明出一个完全不合逻辑的结论：如果国家干予是错误的，那自由市场一定是正确的。因此不允许国家干予经济，这种说法的逻辑谬误根本不值一驳。
我们所留的印象是,人是受自我利益驱使的独立个体.事实上,人是社会动物,适者生存除了涉及竞争还有合作.市场原教旨义派,地源政治现实主义和社会达尔文主义有个共同的疏漏,就是罔顾利他主义和合作.
市场原教旨主义在八十年代当雷根和撒切尔差不多同时上台后，曾主宰过决策。
代议制民主
候选人早就发现，告诉选民想听的比告诉选民自己心里真正想的，更有机会当选。
候选人发展一套利用承诺和行动差距的技术，修饰他们的讯息以符合选民的愿望。
选民也有错。选民通常置个人狭小的私利于社群利益之上。候选人也转以选民个人的私利为诉求。因为候选人无法满足所有人的利益，犹其是利益间有冲突时，他们不得不务实的与特殊利益团体讨价还价完成交易。当金钱再介入，腐化就告完成。电视竟选和各地的选战，更强化钱的重要性。
我们必须学习分辨表现在市场行为的个人决定和表现在社会行为和政治行为的集体决策,这两者之间的差异.在市场行为上,是追求私利在主导我们,但在集体决策上,我们必须将公共利益置于个人私利之前.
事实上，个人价值的强化过程就是社会价值的弱化过程.
市场价值对政治的影响
社会规则的制定和市场参与是两种不同的功能。当代民主政治中，集体的决定多半沦为冲突，利益间的角力战。人类总是扭曲规则以利己。市场原教旨主义破坏民主的政治程序.市场机制渗透到过去不受或少受干扰的社会层面，使政治程序的缺陷更一览无余。
市场非道德的本质破坏了道德，甚至社会中最不可缺少道德的领域也被破坏。市场价值被提升到社会价值的地位，但无法取代社会价值的功能。市场价值为个人利益决策而设，但在既需要竞争又需要合作的环境里，市场价值并不适合用来做集体决策。
只要政治和商业勾结，就有政治势力为商业目的所用的危险。
市场价值对社会的影响
市场原教旨主义派不喜欢任何形式的集体决策，他们认为，让人民追求各自的利益，便能间接争取到最大的公众利益。他们信任市场机制那只看不见的手。这种看法失之谬误，因为市场行为的本质并不是为了社会的共同利益。企业的目标不是为了创造就业机会（而是雇员越少越好），石油公司无意环保，除非是为了符合法规，或为保护公众形象。
市场主宰了原本不太属于它们的社会领域,法律,医学,政治,教育,艺术,媒体甚至于人际关系.应该自我重视的成就和品质,都被转化为金钱的条件:他们值多少钱.把财富累积看的如此重要,既使最成功的人也沦落到要为生存而争的地步.
人类与生俱来的道德标准再也无法承受市场的压力.
全球资本主义体系的原则是金钱并建立在高度竞争上.放松生存的拼搏,并让自己去关心生命中较美好的事是非常危险的.有些人和社会曾试过,也付出极高的代价.例如:英格兰人重识家庭,就使他们在就业市场上居于劣势,而欧陆国家重视社会安全福利,代价就是高失业率.
全球资本主义体系的未来
在某些方面，十九世纪的全球资本主义体系比目前稳定。那时候有一个单一货币，就是黄金。那时有以英国为代表的帝国势力，居于全球资本主义体系的中央，靠着派炮箭前往遥远的地方劫略而致富。
这种全球资本主义体系碰上第一次世界大战而告结束。在二十年代还盛行过一次，结束于1929年的股市蹦盘。这段历史可能会重演。
如果全球资本主义体系战胜目前的危机，可以确定的是世界经济将比今天还要更牢牢的操纵于股票上市的大型国际公司手中。另一方面，全球资本主义体系很可能过不了目前的这一关。两者之中那一种会发生，SOROS倾向于后者。除非我们能认清全球资本主义体系有缺陷，并及时行动来匡正这些缺陷，否则一定会为其缺陷付出代价，不是这次，就是下次。
金融大鳄的钻石泪终于流完了,看没看到金融大鳄开膛剖肚后露出的一个赤子之心!?
人们印象中的索罗斯是一个投机获利的“金融大鳄”，但书中展现的却是一个悲天悯人的思想者，一个有强烈社会责任感的慈善家。如此巨大的反差，只有读过全书之后才能让人明白什么是浪子回头金不换.
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