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“愚昧”的中国,想说恨你不容易

tiantongxing (天同星)
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“愚昧”的中国,想说恨你不容易

先从禁片《盲山》说起吧,这部片子用纪录片的形式讲述了一个女大学生被拐卖至某法盲山区,多年后被解救的故事。片中村民的“愚昧”让我这样的弱女子都想屠村,可平静后却对“愚昧”有了多角度的思考。

“愚昧”这一词在本文中是一个中性词,而不是贬义词。因为当一个人从多个角度审视愚昧这一状态时,很难简单地以好或坏来评价它。

角度一、盲中的愚昧让人愤怒和害怕。愤怒自不必说。害怕是因为盲山人并不是生活在完全封闭的坏境,他们也会开车,警察来了还知道跑。更关健的是活跃在各大城市,交通要道的人贩子,让这样一个原始愚昧的环境与现代时尚的都市有了某种联系。。。

为什么癌症转移后就成了绝症?没有转移前,癌细胞只会生长在某特定部位,或封闭,或切除即可。一旦转移,这意味着癌细胞进入了血管,可以对全身任何一个部位产生损害。

人贩子就是进入血管的癌细胞。对每一个正常生活的人产生威胁。在中国的大城市里,或许你能看到比纽约还多的摩天大楼,比纽约还好的大马路,但你的生活却仍然面临着某些非常“原始愚昧”的威胁。比如当你从苹果专卖店买了一部最新型的手机,一转身,却发现孩子不见了,被拐到了某个不通公路,电话的山区。。。

现在的中国是文明与愚昧齐飞,时尚与落后共存的时代。一个人在文明世界生活中呆久了,反而失去应对野蛮愚昧人的能力。
盲山中的愚昧让人即可恨又可怕。

角度二、象盲山人那样的落后部落在世界其它各国也有,比如欧洲的吉普赛人,北美的印弟安人,各国治理他们的办法不外以三种。1、让他们逐渐融入现代社会。2、以高福利安顿他们。3、让他们生活在一个封闭的区域,自生自灭。

这让我想起了北美的印弟安人,多年以后,他们生活的地方,变成了文化遗产,具备旅游及考古价值。。。这又让我想起了西藏。很多西方学者,也有中国的某些文化人,强烈反对西藏现代化,他们把原始的西藏描绘得象天堂一样。在他们的心中,藏民的生活应当象非洲野生动物园里的狮子斑马一样,优闲的生活中。纯净的天空,绿色的草地,散落的羊群,粗狂的歌声。。。

从这样的角度看,愚昧好象也挺美,挺可爱。

角度三、在中国,这种愚昧是一种不可勿视的力量!而且是一种利用起来不太困难的力量。当年李自成打得只剩下几十个人,谁知不久以后,天下大旱,河南饥民数十万,于是李自成立刻东山再起。星星之火,可以燎原。

当年在国民党眼中,共产党不过就是一帮从穷山沟钻出来的土匪而已。共产党就是指挥着这样一股力量打败了现代化装备的国民党。土改这样一个简单的政策,就获得广大纯朴农民的心,为之保住自己的土地,他们赴汤蹈火,舍身忘死。当然他们不知道,建国不到十年,他们手中的土地又被收了回去。

看看解放战争,朝鲜战场上无数可歌可泣的英雄事迹吧,看看由此而写的《谁是最可爱的人》吧。这种英勇,恰好因为他们思想单纯。一个人要是生活过得太好,思想变得很复杂,他能这样拼命吗?

改革开放至今,中国能从一穷二白变成GDP世界第二,最主要的原因,还是因为调动了这股力量。

把盲山人送上战场,只要做一些简单的思想工作,他们就会成为最勇敢的战士。
把盲山人送到工地,只要做一些简单的培训工作,他们就会成为最吃苦的工人。

从这样的角度看,愚昧又让人可敬可爱。

角度四、当年共产党发动农民,打下了天下。可经常觉得,共产党只是在利用这股力量。最典型的证据,那些革命老区至今很穷。照理说,那些地方应当是有功之臣,有从龙之功,应当大大奖赏一番才是,为何依然如故,甚至远远落后于主流社会?

再一想,从那些地方走出的将军,高级干部,不计其数,为何他们不帮助一下自己的家乡?他们肯定帮了,只因扶不起来。最后,也只能象《激情燃烧岁月》中的石光荣,不时回磨菇屯摆上十几桌,宴请一下乡亲,或是让某个年轻后生参军。

北美的印弟安人有比常人高很多的福利待遇,教育机会,可大多数印弟安人还是选择那样落后的生活。好象,愚昧成了一种定数,对于某些人来说,是注定改变不了的宿命。

从这样的角度看,愚昧又让人可悲可叹。

角度五、愚昧是我们的根,更准确地说,是我们的根的一部分。因为上一辈,上上辈就是过着这样的生活。在每个人身上,同样有着这样的因子,就看后天的教育能洗去多少。

在论坛上,同样有很多典型实例,比如:
我说了某句话,可有人连完整的句子都没理解完,就针对其中某个字眼干上了。
讨论一个问题,不到几个回合,蛮劲就来了。也遇到过几个大老爷们可以对着我这个小女子说出这样的话:我迟早把你废了。不信收拾不了你。。。

从这样的角度看,愚昧就在每个人的心中。
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(#7097239@0)
2011-11-24 -05:00
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