金风玉露一相逢——金庸小说中的爱情故事 (zhuan)

anitalee (moon river)
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一:郭靖和黄蓉
郭靖和黄蓉的爱情,似乎怎么看都是美满的:美丽邂逅,出生入死,
喜结良缘,长相厮守。郭黄的爱情,与金庸小说中其他的爱情故事相
比较,有几个特点:一是他们之间没有任何“第三者”。两个人一见
倾心,从无旁顾,华筝和欧阳克在他们中间没有掀起任何波澜。二是
他们没有真正的分离,连他们各自一次的生命危机时都在一起。三是
在两部书(《射雕英雄传》和《神雕侠侣》)中完整地展示了他们的
婚后家庭生活全过程,即有了三个孩子以后。
回顾这两部书中的郭黄爱情全景,我的总体感觉:在《射雕》中,我
们可以看到并不美丽却也许珍贵的爱情,而在《神雕》中,只剩下了
庸俗的婚姻。
在这个过程中,郭靖由一个傻小子成长为“侠之大者”;而黄蓉呢,
却在极大地失落着。从《射雕》到《神雕》,是黄蓉由一个玲珑剔透
可爱少女到平庸乏味琐碎妇人的堕落过程——黄蓉在《射雕》中,是
一个天然美玉,旷世精灵;《神雕》中的形象,却更接近于一个优秀
的幕僚师爷,一个合格的家庭主妇。依然聪明,却没有大智慧;依然
圆滑,却没有感染力。而她对杨过及几个孩子的态度,却与最寻常的
村妇毫无二致了。
我并不认为,女人的美的失落,是一种伴随时间发生的必然现象。真
正美的女人,她的魅力是永恒的,时间能改变的只是美丽的表现形
式。而黄蓉失落的罪魁祸首,就是郭靖。
好花须得瓶供养,郭靖这种破瓦罐,里面又盛着劣质自来水,再好的
花放进去,也必将是暴殄天物。这种说法似乎还不够准确。也许应该
说女人都是天然的花的种子,是胚胎,是半成品,她最后的形状是需
要花丁来培育的,用心来培育。并且她们似乎在先天的物种上没有太
大的差别,就是说,她们最后到底出落为大理段正淳府上的“极品十
八学士”,还是变成苏州王夫人蔓陀岛上的“次等落第秀才”,全在
园丁的手艺。而郭靖这个园丁的水平,大致和王夫人手下的平婆婆瑞
婆婆差不多吧,就是只知道给茶花上人肉化肥。
郭靖在女人面前的驽钝,实在是让人非常非常失望,恨不得让段誉给
他一招六脉神剑,将这丢男同胞脸的家伙结果了事。郭靖的侠义,诚
实,善良,英雄,都不能弥补他暴殄天物(黄蓉)的过失,都不能成
为他作为一个失败男人的借口。况且,郭靖是英雄吗?很多人会说是
的,死守襄阳三十年,何等壮怀激烈,怎不堪称当世大侠?可是,古
人云:识时务者为俊杰。郭靖可能没有想到,襄阳是根本守不住的,
而守住襄阳,也未必是一件必须做的事情!面对历史,每个人都是渺
小的,而在相反的方向上面对历史的滚滚车轮,除了使人感到一丝悲
壮,更多的却是悲哀了。我注意到《倚天》中提到郭靖之死时,只用
了一句话“郭靖夫妇城破而死”。哎,这就是所谓英雄的结局吗?我
对郭靖和黄蓉在襄阳的三十年时光的价值,充满了怀疑。

二:杨过和小龙女
《神雕侠侣》历来被评说为“以情见长”,用来描述杨龙爱情的形容
词,也到了“惊天动地泣鬼神缠绵悱恻”之类的程度。但是,爱情的
通常形态,可能就是夏天中午五楼的自来水,滴滴答答细水常流,如
果你非要把它拔高到壶口瀑布的流量,就可能因为供水不足而变的不
可信。
杨龙的爱情故事里,有太多疑点:
1.爱情的火花,是怎样点燃的?
此二人最初在古墓里,那时杨过还是个孩子,小龙女还没有恢复“人
性”。当时小龙女几次三番要赶杨过出去,杨过对这位美女的感情,
一定较那丑婆婆差了许多。后来两人在墓里相依为命,各自练功,却
以师徒姑姑等关系相称,亦未发现任何不良感情苗头。至少到后来两
人出去赤身裸体练功时,还没有什么异样的感觉。一直到后来突然出
了尹志平事件,小龙女才娇羞道:“你对我都做了那样的事,怎么还
叫我姑姑?”但当时杨过竟然还分不清“姑姑”和“师父”“妻子”
的区别。所以给人的感觉,竟然是这两个人的结合好象该给尹志平记
头等功了。你说可笑不可笑!
爱情小说进展,历来便如登泰山一般,九曲十八弯,拾级而上,各色
景观纷至沓来,错落有致,最后豁然开朗,乃见玉皇顶。可杨龙二
人,未见买门票入山,却突然山颠高歌:“我们看到了日出!”直让
人心下生疑:莫非两人智取泰山,坐了缆车直接上去了?
2.仙女怎么下的凡?浪子如何变情圣?
小龙女开始的形象很“酷”,不食人间烟火,没有七情六欲,对收养
的这个脏孩子,向来没有好脸色。后来,不得已孤男寡女共处一墓。
但两人年龄已过了评定为“青梅竹马”的时候了,并且你住你的寒玉
床,我睡我的钢丝绳,井水不犯河水,也谈不上“耳厮鬓染”。并且
似乎也没有类似天女下凡洗澡,被“杨”生偷走了衣服这样的情节。
那么我们对小龙女下凡的伟大转变,唯一可信的解释就只能是在共同
对付李莫愁的斗争中,小龙女对杨过发生了微妙的崇高的革命友谊。
杨过的转变同样突然,这家伙秉承父业,天性里就是个沾花惹草四处
留情的浪子。早在第一次出场时,就曾经大耍流氓,先是称赞李莫愁
“生的这般好看”,继而更是将“冰清玉洁”的“赤练仙子”“拦腰
抱住”,使其有一种“异样的感觉”。后来上了桃花岛,又是吃谁家
饭,砸谁家锅,和武家兄弟为了争风吃醋大打出手,并有山上拿石头
砸海里憋气装死等恶行。再后来在古墓里,摄于小龙女皮鞭的威严,
倒难得老实了几年。而一有机会流落江湖,又开始油嘴滑舌调戏陆无
双,程英,完颜萍(不完全统计,杨在陆,完颜二女唇上各有一
吻),甚至不分好坏照单全收,装疯卖傻占了李莫愁和洪凌波的便
宜。再查以后,还有在公孙绿萼,以及郭襄处的既留香又留情(较之
盗帅楚留香的留香不留情,其道德水准可是大大不如了)。害纯情少
女合计六人之多,这样的业绩,不仅气死郭靖乔峰,赶超无忌段誉,
就是小宝到此,也是互为瑜亮各有千秋亦!所以,这样的人,如何会
在法王轮下含情脉脉生死两忘,如何会苦等一十六年,又如何会钟情
如斯万念俱灰欲徇情绝情谷?实乃人性之迷。
3.红旗能打多久?
前文已述,这两个人的感情发生,很不自然。他们的个性转变,更是
令人非常怀疑。那么,他们以后的感情生活走势呢?
小说中的结局看,他们回到了活死人墓(爱情开始的地方?),并且
从后来《倚天》中郭襄及黄衫女子(由史红玉引来)的交代看,他们
两个再也没有出来,在里面生儿育女。这样的结局,在形式上很完
美,但仔细想想,从他们的经历个性看,这样的生活合适他们吗?
我反正对杨过表示怀疑。古语说:江山易改,秉性难移。爱情真有那
么大的魔力,能彻底改变一个人吗?也许能吧,或者不妨假定能吧。
但我觉得没有那个必要。
爱情是两个相异生命个体的融合过程,但这种融合,不建立在形状的
严丝合缝上,就是说,任何一方不必为了融合而改变自己的本来形
状,因为决定能否融合及融合效果的,不是外在形状,而是内在的吸
引力。打个比方,油和水的形状是几乎完全相同的,但无论如何都不
可能交融。而两块磁铁,不论形状如何不同,也会紧紧吸到一起去。
所以,既然杨过那么活泼,那么开朗,那么快意江湖,而小龙女也逐
渐习惯以一种淡泊的方式“入世”,为什么两个人不是携手浪迹天涯
而一定要回那个不见天日的活死人墓呢?
要知道,爱情也需要环境,需要外在变化。生死深情刻骨之恋并不能
解决生活中的所有琐屑问题。我很担心他们的爱情在过于枯燥的没有
变化的生活中枯萎,让他们因爱情的刻骨铭心与生活的平淡乏味之间
的强烈反差而深深地迷惑和痛苦。

三:张无忌和赵敏周芷若
杨过的爱情归宿(方式)不合理,张无忌的故事结局却非常符合逻
辑,并且充满了玄妙。张无忌在给赵敏画眉,正满室春意,窗口却出
现了周芷若的身影,提醒他:“你还答应我一件事呢”,那时张无忌
手中的眉笔掉在了地上。其实,这就是张无忌的最后结局:让自己的
心,徘徊在两个女人之间。(幸好小昭去当了波斯教主,殷离则大愚
若智的痴迷与少年张郎,否则无忌才迷茫呢)
一个有意思的话题:拥有两个(当然,大于二时同理)女人,是否比
拥有一个女人更幸福?请注意,我用了“拥有”这个词,就是说,如
果你理解的是“占有”的话,这个问题是没有意义的,因为对于纯粹
的“占有”而言,女人和其他东西诸如人民币一样,都是追求无止境
多多益善的。但是用“拥有”这个词,则代表了“主观感情倾注并交
互作用”这层意思。那么这个问题的结论,我以为是:彻底拥有一个
女人,比同时拥有两个女人更幸福。
忽略“情场圣手”与“不解风情”之辈的天赋差别,理论上假定每个
人的爱情总量都是100。那么,我认为帕累托最优解是:把100全放在一
个女人那里。(尽管经济学投资理论的最优解是:不要把鸡蛋都放在
一个篮子里)。
如果认为这种理论假定不容易达到或接近的话,那么借用化学上的氢
氧化合问题来说吧。假定一个男人是一个氧原子,周围有很多氢原子
(女人)。(特别说明:本处假定每次反应是一个氢原子和一个氧原
子参加!)而这个氧原子的能量总和是100,这100单位能量是可以任意
分解组合应用的。这里要遵循一个主要的定理就是:当氢氧混合成分
在4%--76%的时候,会发生剧烈化合反应,即爆炸。这会对氢氧双方都
产生破坏效果。所以,我以为张无忌那样游离在两个女人之间各分
50。(也许是赵敏60周芷若40,但总之差别不大),一定会引发两次爆
炸,而炸伤的不仅是两个女人,还一定有他自己。
所以,我的意见是,一定要有一个女人,可以获得你76%以上的情感,
并且不要再有一个女人,越过4%的界限。最合理的可能就是,在一个
女人身上,倾注诸如95%等这样一个尽量高的比例,然后把剩下的
5%,分给几个好的异性朋友,一人一两个百分点啦。
这样,你会有一个浓度很高很稳定的爱情,而且你还有几个好的异性
朋友。我一贯宣扬,男人和女人之间,不可能有纯粹的友情。那么,
与其虚伪的硬说“绝对纯净”,还不如勇敢坦率地承认,“有一点
‘微妙’的感情”。为什么不敢承认呢?这难道会破坏我们的爱情
吗?难道会玷污我们的友情吗?不会,不会。这只能在关于95%和1%
的对比中让我们体会爱情的可贵,这只会在1%的调和下使我们的友情
自然而长久。我们应该敢于向我们的异性朋友说“我对你有一点微妙
的情感”,我们应该敢于对我们的爱人说,“我当然最爱你,不过我
的朋友某某的某一点我也挺喜欢的,呵呵。”这种努力接近100的绝对
的爱情,和这种坦率的微妙的友情,多么美好!
爱情贵在情浓,如胶似漆,“我泥中有你,你泥中有我”。(异性)
友情奇在“微妙”,既“微”且“妙”,因“微”而“妙”。
张无忌同志,知否?知否?若此又怎会游移依旧?迷茫依旧?

四:令狐冲和任盈盈
令狐冲和任盈盈的爱情很完美。我们来考察一下两个人的“爱情天
份”和漫漫征途。
令狐冲处处佯狂卖傻,其实倒是个真正的情种。这一点大家可以在他
从田伯光手下救仪琳的情节里看的清清楚楚真真切切明明白白。那种
硬着头皮坐下来挨刀的大智大勇,那种血光飞舞的铁汉柔情,较之段
誉对王语嫣的直来直去,杨过对郭襄的欲擒故纵,实在是手段更加高
强。难怪可怜的小尼姑仪琳,就此情孽深种不能自拔。尤其难得的
是,这是一个让段正淳无法理解却必须佩服的专情之士,他面对仪琳
的楚楚可怜,盈盈的千娇百媚,仍然情有独钟小师妹,并且在岳灵珊
移情别恋之后,宁肯顾影自怜自暴自弃,长时间沉湎其中。哎,好一
个多情的种!正所谓其情天可明鉴,这一切都被任盈盈看在眼里,并
且在心里真诚地感动着。
任盈盈由于她的身份和经历,本身对感情是很缺乏感性认识的,或者
说,她很纯净,并且她幸运地以这样纯净的心灵,感受了令狐冲。而
不是象王语嫣那样把最初的纯真感情献给了只想当皇帝的慕容复。盈
盈是个很可爱的女孩子,明明仰慕思念着令狐冲,却又装扮成“婆
婆”,不许“回头看”;明明关心着他想尽办法替他治伤,却又在五
霸岗上为了小女孩的羞涩驱逐那些帮忙的江湖豪客;你说她好面子的
时候,她又会去到少林寺那些成天念着“空即是色”而“六根清净”
的大和尚面前说:“这是我的情郎,我愿意拿我的生命换你们给他治
伤”。犹为神奇的是她的“清心普咒”乐,竟然能让令狐冲这样的愚
钝粗鲁之徒心神俱静。哎,这就是天意,这就是缘分,这就是,最神
奇的爱情。
还有一点值得关注:他们都是不论在什么时候都有信心都能快乐的
人,所以即使是在山沟里身负重伤烤青蛙吃的时候,他们也充满了革
命浪漫主义精神。我觉得这样的爱情更接近于生活,更容易长久地保
持鲜活。而过于缠绵悱恻过于生死离别的爱情,也许有时候却只成为
我们生活中的不可承受之重,让我们在大喜大悲心力憔悴之后,伤感
地唱:“我拥有你却不感到幸福……”
这部小说的结尾平淡却极为隽永,“想不到我任盈盈也跟一只大马猴
绑在一起,生生世世再也分不开了。”那个时候,你会不由自主地想
象当时的情景,想象盈盈娇嗔,妩媚,还有柔情;想象他们琴瑟共
鸣,携手闯天涯的浪漫与侠情。
呜呼,得妻若此,复有何求?人生至此,纵死又复有何撼?!

五:张翠山和殷素素
其实,在金庸小说里,还有一对非常美满的姻缘,就是张翠山和殷素
素。
他们相识的情节非常浪漫。雨夜的西湖,恐怖惨烈的杀戮。然后惊魂
未定的张翠山,看到了湖中乘舟荡漾的殷素素。彼时,万籁俱寂,微
风细雨。英雄岸上倜傥独步,佳人湖中轻嗔薄怒,吟诗对答说江湖
事,眉眼之间定儿女情。顿觉得刚才的月黑风高杀人夜,一下子却充
满了极致的浪漫与柔情。再下来龟蛇岛夺屠龙宝刀,两人在众人面前
顾盼有情心有灵犀,英雄豪气冲天,佳人仪态万千,叫人好不羡慕。
难怪昆仑剑客醋海腾波,连杀气大盛的金毛狮王,也不忍伤了如此一
对璧人。后来的发展更是天意成全,两人跳过了逻辑发展的下一个很
可能庸俗化的步骤——一艘迷失在海中的小船,由一个疯子掌着,把
他们带到了冰火岛。
冰火岛是他们爱情的仙境。你可以想象彼时张翠山的幸福。对一个男
人来说,也许真正有意义的东西,只有两样,一个是自然,另一个是
女人。而张翠山在直面真正自然的时候,拥有着一个彼此深爱着的女
人。并且后来他还有了一个孩子,可爱的孩子,还有一个旷世奇男肝
胆相照的朋友(谢逊)。
我不知道他后来为什么会上了那艘船从仙境回到了人间。反正如果换
我,别说是回来做我的武当张五侠,即便是回来做张真人,亦或以后
的武林盟主张无忌或者天下圣主朱元璋,俺也是不肯上那艘“诺牙放
粥”的。
可是张翠山回来了,带着他的女人和孩子,可是等待他的是什么呢?
武当七侠那时已经被江湖上改称武当五侠,他看着他的兄弟,说“我
要为你报仇”,可仇人是谁呢?是他身边的女人吗?还有,纵然你武
当派同门情深技惊天下,可你的孩子还不是中了玄冥二老的致命一掌
吗?你能逃脱六大门派对你义兄下落的盘查吗?所有的问题,最后只
凝成了一个结,这是张翠山唯一的解:死亡。
我不知道张翠山死的时候,在灵魂清晰的最后一刻,是否在怀念冰火
岛。也许他到那一刻才明白,只有冰火岛,才是爱情逃避现实的最后
也是唯一的归宿。只有在那里,我们才能体会到自然和女人带给我们
的,终极幸福。
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2001-5-16 -05:00

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