就是要参那个不随外界事物变化的、永恒不变的、如如不动的那个东西，也就是在那个“不思善、不思恶”的时候，既非“幡动”、也非“风动”，那个永恒的、静止的、不动的、那个东西。

很多这样的佛经故事说到当事人看到什么什么花而大彻大悟，看到佛祖拈花一笑而彻悟，什么当头一棒而明心见性，都是指在那一霎那，“看到”了那佛性（本来面目），这个就是“参”。

另外，从觉悟本性开始，才算真正的修行，也就是要把那个如如不动的东西在生活中、红尘中常保不丢，这也就是所谓的“入世修行”。

一点个人见解，请指正！