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纵观历史长河,唯独中央帝国文化至今不倒,这点作何解释? 另外,您说提到的“名人”们的言论中是否都是在探讨人性问题? 于先贤的亚圣,荀子的人性之争有何异同?

frankwoo (柳五随风)
是否您所罗列的这些名人都有“极端民族主义”的影子,是否这些思想多多少少都受到他们的黑暗中世纪被东方暴力间接终结? 这些言论是否是在为一些政治诉求谋取道德制高点? 如果是的话,在那个时代他们要谋求什么?

日本的“名人”们的做法和满清的李张的主张有何区别? 如何看待满清取消科举制度所造成的影响? 满清从上台到落马是否有偶然和必然性? 为何满清/蒙元尽管从政治主题上消灭了汉人政权,却不能或者不愿在制度和文化上依次类推呢?

您是喜欢搞西方的东西的,您应该是很明白西方的崛起的根源了,那么能谈谈东方为何走了一段下坡路呢?

形势越复杂,愈能体现“中流砥柱”式的人次的伟大,越能体现我法家思想,特别是“法,术,势”中的第三个字,也特别能体现尼采同学的超人思想,这一点上您是否认同尼采有借鉴东方文化的可能? 为什么要历代东方的领导集团都推崇外儒内法呢?新法家思想和传统法家思想本质上有何不同呢? 和社会知道又有什么联系呢? 法家思想能不能成为一种哲学呢?
(#1336716@9)
2010-10-28 -04:00
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