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枫下家园 / 人到中年 / 人生无对错,人活无高下,无论男女,走自己的路,食自己的果,愿赌服输,于是于是可以象麦当娜在链接里唱的那样 Don’t Cry For Me Argentina:
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
{140}
(#11243307@0)
+1
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这个曾国藩老前辈不是这么看,他认为自己一生做错的事情太多了,就一个人悔字。孔夫子也不是这么看,他认为:人要每日三省。温故知新。不过他们,可能都是你们批斗的对象。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11243321@0)
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我以为人活到闭眼睛那一刻,还惶惶然一肚子的懊恼,满口的悔恨,全心的遗憾,那实在是失败透顶了,哪还需要别人批判? 自己都要被自己无边的惭愧羞走了最后一口气。象浮士德那样在美好中断气,比什么不好?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243334@0)
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人生也许应该学会忘记,珍惜和知足,才能不总是活在悔恨当中。
-samedayrightaway(赶路一族);
2017-12-16
(#11243349@0)
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这三条每一条都是要花十二分努力去学习,去体悟的。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243416@0)
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我觉得中国古人同现代人的区别是,善于自我检讨,而且古代也有各种各样的榜样作为自我检讨的指南,现代的人,由于西方文化的入侵或者被同化,基本就是打肿脸充胖子解释自己如何的好与成功。好像说自己不好真的就是不好了是的。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11243928@0)
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所以曾老的书信,我还是时不时读,孔子之道,我会坚持不懈的学习并维护,因为大智的人,是如水的柔韧,不是靠喊口号的,老毛,把自己的疯话印成册子让大家读,可是时间会淘汰掉他的思想。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11243943@0)
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其实不必要因人废言。老毛是坏事做绝,但是他很多话并没有说错。比如实践是检验真理的标准这句话,放到肉联,大家都想赚钱,但是你在房市里赚到了,我在股市里没有赚到。你就是王道,我就没有真理,就这么简单。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243977@0)
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你这个完全是功用论,古代叫做“成则为王,败者为寇”,但是就是正史都不认为这样,另外,狗了一下,这句话不是老毛说的,只是他发起讨论而已。我真不相信老毛哟这等理论水平,虽然这个也只是谬论,似是而非的说法。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11243997@0)
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说老毛什么都可以,说他没水平却是过了。生于猪圈隔壁的农民儿子,把军阀,财阀,文阀,明阀,个个讨伐的死无葬身之地。没有水平,先死的会是他。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244035@0)
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这个,黄巢,张献忠,李自成,太平天国。。。。。都做到了,不只是老毛一个。可惜中国封建的史家,就不是移成败论英雄的,就是一代大帝李世民,正史里对他也不全是正面评价。而南宋灭国,就是野蛮的蒙元,也给这个朝廷死后的尊重。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11244059@0)
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【元朝修的《宋史》如何评文天祥?】观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之“仁”哉。宋三百余年,取士之科,莫盛于进士,进士莫盛于伦魁。自天祥死,世之好为高论者,谓科目不足以得伟人,岂其然乎!
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11244079@0)
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那个AV啥水平?不就是吃了个老公吗? 得意忘形的觉自己很有水平。那算什么。 不就是老公。谁稀罕呢。 老毛可是凭真枪实弹打下的江山。 她那水平和老毛的水平, 咋比?
-gallery10(Gallery);
2017-12-16
(#11244228@0)
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我老伴问我忙啥,我说忙瞎话。
-gallery10(Gallery);
2017-12-16
(#11244282@0)
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那不成了“装”?不累吗?虽然没必要吹牛放炮,但是有意著书立说来“装”囧不是也挺无趣?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243965@0)
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所以说你们这一代的人受老毛毒害太深,就不相信中国文化里的核心,礼义仁智信是任何封建王朝推崇的,你可以质疑当朝的皇上,但是对正统的教育的维护是文化的核心。建议你读读宋史,这样多一些对传统文化的了解和文化自信,宋朝的君臣在为人方面,真可以算封建的典范。就是放在今天,也是让人赞叹的。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
{242}
(#11243978@0)
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鲁迅当年说几千年文化留下的满纸仁义道德,实际上却是“吃人”二字。比老毛更精通中国文化的人没有多少,因为他是把“吃人”二字“吃”透了,吃到家了。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244023@0)
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所以鲁迅在他的时代被人不齿,到了毛时代就走运了,可惜已经死了,不过也正是死了,理论才值钱,不然也是连命都没有的份。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11244025@0)
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这个AV不是也是,把吃人二字吃透了,吃到家了。一点不比老毛,鲁迅差。好在她就那点地位。
-gallery10(Gallery);
2017-12-16
(#11244104@0)
+1
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如果你知道缘起缘灭论,那么种因得果每个人都是避无可避的。所以有人说人的一生就是在做选择题。对曾国藩也一样,他如果不去做那些错事,他也就不会有那样的名望和成就。悔不悔都不会改变他的选择给他带来的好的,坏的后果。
-daynnight(@_@);
2017-12-16
(#11243570@0)
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他的命运如何,不是我们能效仿的,但是他的人生哲学,对自己的要求,确是我们可以借鉴的。
-3662930(aveeno);
2017-12-16
(#11243948@0)
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中国的官场,满口仁义道德的画皮底下处处是杀机。他的功劳堪比年羹尧,若在雍正时期,他无论如何是躲不过咔嚓族灭的,这是帝王统治术决定的。他能得善终,手段高明是肯定的,但也是因为清王朝统治力的衰败。刺马案让慈禧不敢轻举妄动。
-daynnight(@_@);
2017-12-16
(#11244268@0)
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一部分心理学家认为,人的动机是在行动中产生和不断修正的,如果行动中没有产生新的动机或没有任何修正,那是对刺激的反应无能或低下,是属于病态范畴。
-rainbowadmirer(朵朵);
2017-12-16
(#11243350@0)
+1
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同意此观点,况自省与无悔是两个不同的概念,不要混淆好吧,我们两者都可做到。。。
-oneness(恬淡虚无);
2017-12-16
(#11243371@0)
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所以说追梦,应当是一个日常的修为,因为昨天的梦成了今天的现实之后,必须要有一个新的梦来鞭策自己每天爬起来。我们自身对欲望和制约的调整能力往往大于我们自己的想象,所以以跟着欲望跑作为追梦的基础,并且注重实施,多半错不了。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243373@0)
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一味跟着欲望跑,怕只怕欲望成了你的主人,把自己给跑丢了。。。
-oneness(恬淡虚无);
2017-12-16
(#11243384@0)
+1
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如果我们同意欲望是人类文明进化的根本动力,那么让人类共有的主人成为小我的主人,有何不可?做个好长工很丢人吗?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243390@0)
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又狡辩,欲望是动力,但是也是帮助你认识自己是“道”,是“天人合一”的一个相,你愿意做长工看来还在盲目追赶,还被相迷惑而没超越它,等你发现原来自己是主人时便会停止的。谢谢。
-oneness(恬淡虚无);
2017-12-16
(#11243406@0)
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哈哈哈,这个说法有道理,不过可能简单化了些。人性是复杂的,真正的病态不多,大部份是装。
-letempsdescerises(百草园主);
2017-12-16
(#11243419@0)
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是吗? 有动机才有行动,要不就是瞎行动,像无头苍蝇。好的动机是要安全健康的。如果动机行动保持是好的,干嘛要新的或要修正。除非有焦虑不安症。对刺激一般是减少或远离,比如冷了加衣。皮肤也是起这样的作用。
-gallery10(Gallery);
2017-12-16
(#11243716@0)
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所以长期静坐冥想的结果就会是无欲了。:D,
开个玩笑。
-rainbowadmirer(朵朵);
2017-12-16
(#11243729@0)
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也不是什么坏事。无欲压力少。只要把生活必要的压力担当了就行。
-gallery10(Gallery);
2017-12-16
(#11243856@0)
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此是当年得奥奖的电影插曲,号称阿根廷的第二国歌,是蛮好听的,曾经刻录后放车里听过好一段时间,夜里开车挺提神的......
-see1see(Isee);
2017-12-16
(#11243366@0)
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我觉得就煽情而言,Andrew Lloyd Webber 绝对是大师(文科生之最)。听了几十年他的 The Phantom of Opera, Cats 和 Evita,但是每次还是会被那些旋律深沉地感动,包括这一首。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243399@0)
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俺第1次知道这首歌是因为盒带“蓝色狂想曲"有琴曲版的别为我哭泣阿根廷,
-see1see(Isee);
2017-12-16
{285}
(#11243863@0)
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诶呀,这些都老生常谈了,就是看水准,欲不欲望的谁关心
-fangxu(fangfang);
2017-12-16
(#11243414@0)
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我请你听忧郁的歌,听感伤的旋律,你怎么一下子就发掘出了欲望?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243423@0)
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是吗:),我没打开,看了一眼回帖,好象说欲望呢
-fangxu(fangfang);
2017-12-16
(#11243427@0)
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真伤我心,费了半天死力,熬红了眼角,狗遍了角角落落,比较出viewer 最多的版本贴到这里,居然还有人不屑于打开。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11243434@0)
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:D,这么老的歌了,谁愿意听,放一些“小鲜肉”歌
-fangxu(fangfang);
2017-12-16
(#11243436@0)
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俗里说是老,诗意地说就是不朽。有求不应非君子也。送你一首中年华妇与小鲜肉同台的美声:
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
{126}
(#11243451@0)
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粗看一眼,此帖字数很多很多。
-doji(黑胶疯);
2017-12-16
(#11243795@0)
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“愿赌服输”,你说的可是她?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244061@0)
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并且还要俺们不要cry for her ?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244066@0)
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愿赌服输是一种人生态度,当然包括她。选择的责任只能由选择者来承担。我们作为旁观者的感伤并不能改变这一个基本原则。Don't Cry is for me, not for her. the angle is different.
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244101@0)
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还谈起原则,真是好笑唉,谁定的原则?绕来绕去你无非就是要说她这是自取的,我们什么都不用做。你是怎么知道她就是情愿受死的呢?你是神仙呐,还是超人呐?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244118@0)
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你倒是说说你要做什么?说说看?她是成年人,做了错误的选择遇人不淑。如果她的配偶推她下楼,那是刑事犯罪,有司法制度去解决。我哪句话说过她是情愿送死。正因为选择的后果是自己承担,才是需要足够的选择的智慧。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244141@0)
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你哪句话又不是透漏着这样的意思呢?淡化作恶者的恶行,泯灭旁观者的同情心,麻木着人的最起码的良知,这就是你的作为!
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244151@0)
+1
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你以为我真有那么大本事?还是你觉得你有如此的功能?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244161@0)
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那就请你解释一下主贴的意思。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244170@0)
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自私,冷血,无赖,就是你推崇的那一派哲学的终极目标!
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244123@0)
+2
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我希望人们能够认真选择,正视自己选择的后果,和冷血,自私有什么关系?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244155@0)
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你主贴是这么说的吗?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244158@0)
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那你说说我主贴是怎么说的?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244163@0)
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你这是耍赖的说法,人都死了,还怎么去正视自己的后果?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244166@0)
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因为只有自己才能真正为自己负责,所以应当看到自己的选择所可能造成的后果。因为如你一样的旁观者,只会在这里高喊一番口号,回家该喝酒吃肉上床,样样不耽误。生命的责任,在个体身上,所以选择的智慧也应当是个体的,而不是依赖于无关的旁观者。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244181@0)
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你这是耍赖的说法,人都死了,你让死者怎么去正视自己的后果?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244183@0)
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打着人性的旗帜宣扬着毫无人性的理念!这就是你在肉联的表现!
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244140@0)
+2
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你上面两句话可是真 high。 文革期间你是举大旗的?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244148@0)
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文革不是你们搞的吗?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244154@0)
+1
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但是你为什么文革语言用得如此起劲呢?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244167@0)
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俺这是文革的语言?你有没有搞错?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244173@0)
+1
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打着红旗反红旗是文革里的熟语,看看象不象你上面说的话。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244185@0)
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我说错了吗?你的同情心哪儿去了?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244190@0)
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给我说说你的同情心?你今天是没有吃饭,还是没有吃肉,还是该喝酒而没有喝酒?还是你买了机票准备去加州?人生的悲剧,天天在上演,活着的人,可以反思,可以提醒,还能怎样?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244199@0)
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你的同情心哪儿去了?你的人性又在哪里?
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244200@0)
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我的同情心表现在我看了故事,第一个贴说要远离无担当,无道义的人。第二个贴说要正视自己的选择。如果只有象你那样打着同情死者的红旗,贩卖对文学哲学的私仇才算有同情心,那我的确没有。也绝不会有。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244214@0)
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你的同情心哪儿去了?你的人性又在哪里?发两个帖子表示一下,也好让俺们开开眼。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244217@0)
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你在喝酒?我明明告诉你我为什么发了两个贴,你还在追问我什么?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244222@0)
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你没有回答问题。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244226@0)
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你再好好看看我的贴。我明确告诉了你我的同情心表现在我发的两个贴里。
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244233@0)
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诶呀,你俩停,总追着老荡干嘛,他没有你气的那样“好”或“坏”,不值得你整天气成这样^
-fangxu(fangfang);
2017-12-16
(#11244206@0)
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你觉得我在生气?那你就大错特错了。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244210@0)
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那你总追他驳什么,我觉得你很在意他,你为什么要这样在意他呢,他愿意怎样怎样好了
-fangxu(fangfang);
2017-12-16
(#11244213@0)
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切,我在意他?笑话。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244218@0)
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不把他给拍“死”,俺是不会罢休的。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244212@0)
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他咋了,你非要拍s他?
-fangxu(fangfang);
2017-12-16
(#11244216@0)
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我上面几个帖子说得很清楚了。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244220@0)
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好了,今天就拍到这儿,以后有机会再说。
-hhyang(拍砖客);
2017-12-16
(#11244221@0)
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我劝你停,:),这样会显得“愚蠢”,我们大家也不看的,就见你总是“气愤”追他,这博士白念了,没有一点技巧,你要让大家感觉到你是真博士,不用拍他就翘了才好^
-fangxu(fangfang);
2017-12-16
(#11244231@0)
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我又不是苍蝇,怎么会被你这把乡镇企业生产,出了口又转内销的廉价苍蝇拍拍死?
-the_dumb_one(低端入口);
2017-12-16
(#11244219@0)
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一个人人都愿赌服输的世界肯定很枯燥无色,不服输就像一只彩色笔 colouring the world in different shades and layers。
-allandall(-);
2017-12-16
(#11244142@0)