本文发表在 rolia.net 枫下论坛关乎人生的八大天机


雪峰


　　一、付出越多 收获越多

　　这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分越少。


　　二、心灵越丑 痛苦越多

　　这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此人心灵丑陋。


　　三、结构越美 相貌越美

　　这是道的体、相、用原理的表现，生命的结构越完美，其外部表象越美好，生命的结构缺陷越多，相貌越丑陋。


　　四、话语越多 损伤越重

　　除神佛仙圣外，人，说话越多（包括写文章），对他人和自己造成的损伤越重，说话多，写文章多，不是知识丰富和智慧高的表现，而是浅薄的标志。这就像一个管理不善的企业或一台精度不高的机器，生产的量越大，精品越少，次品废品越多。被人厌烦，是因为自己话语太多。


　　五、心灵越美 未来越美

　　这是吸引力法则的反映，心灵越美好的人起心动念和说话做事总是站在积极、正面、乐观、光明这一面，所以他吸引的都是美好的事物，而心灵越丑陋的人总是站在消极、负面、悲观、黑暗这一面，所以，麻烦、不幸、痛苦、祸患总与他相伴。


　　六、拥有越多 烦恼越多

　　这是宇宙对称平衡机制的反映，老虎的背上不能长翅膀，拥有的越多越不能让你得到幸福，太极原理告诉我们，矛盾是对立统一体，一事物必定有它的对立面如影随形。


　　七、我执越强 离道越远

　　总认为自己正确的人，是离道最远的人。越是执着于自己的见解和观点的人，越是不明白道理的人。越是与人争辩的人，越是胡搅蛮缠头脑不清醒的人。


　　八、越走捷径 路途越远

　　这是由道的公正性决定的，任何一个生命，决不能让你凭空而得什么，必须严格按照道的运行机制进行，任何违背道的运行机制的，必然会受到制约甚至惩罚，越想走捷径，越远离目标，很容易犯下极大错误。


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本文发表在 rolia.net 枫下论坛人生八大玄机

雪峰


　　一、特危时刻求上帝

　　与人靠得最近的，不是人，而是上帝。宇宙全息，反物质的运行速度极快，当你遇到生命危险时，只要向上帝呼喊救命，奇迹就可发生。


　　二、说“不”可免灾祸

　　人生旅途上，大脑会常常出现关乎自己的灾祸情景或场面，或者对未来做出不利于自身的消极、负面、悲观判断，若不阻止，事情会向自己想象或判断的情景发展，这种想象或判断一旦出现，赶快说“不！”就能力挽狂澜扭转危机。


　　三、感觉比智慧更可靠

　　对某个状态，或某种即将发生的事件，靠智慧去分析、归纳、判断，很容易推导出错误的结果，而靠感觉准确性更高，因为感觉是人体对周围事物和即将发生事件的全面且自然的反应，而智慧很容易顾此失彼，挂一漏万，比如某个人对自己是好还是不好，有利还是不利，靠智慧很难分析和判断清楚，很容易被其假象迷惑，很容易上当受骗，最好的办法是靠感觉，感觉好，即好；感觉不好，即不好。


　　四、捕捉第一次信息刺激

　　当我们初次遇见某人或某物，其人或其物在不经意间通过姿势、动作、表情、气息发送自身状况的信息，这个信息非常准确，要捕捉住并牢牢记住，如果对第一次给你的信息刺激感受不好，那么，此人或此物将永远对自己不利，哪怕他甜言蜜语海誓山盟信誓旦旦，一律不可相信。对首次信息刺激感受舒服安适，那么，即可放心，此人或此物对自己永远有益，哪怕他对你横眉冷对还是粗野攻击，完全不用担心。


　　五、忏悔可消因果

　　因果报应是铁律，种瓜得瓜种豆得豆，种下善因得善果，种下恶因得恶果，如果你曾经伤害过某人或某动物或某植物，那么，同等价值的伤害不知什么时候也不知以什么方式将会降临到自身上，跑不了，躲不过，那么，有什么办法可以阻止其恶果降临到自己身上吗？有！这就是忏悔。向真主——佛祖上帝忏悔！种下的种子它会发芽、生长、开花、结果，如果不希望它开花结果，那就把它挖出来拔出来，忏悔起的就是这个挖出拔出的作用。


　　六、恍兮惚兮中得真情真道

　　幻景和假象充满了宇宙，我们一辈子生活在幻景和假象中而对真情真爱真道不知，要想获得真，只有处在恍兮惚兮中，在朦胧中，在恍惚中，在迷迷糊糊中，在毫无逻辑思维中，在自我尽失中，才能迷得真消息。禅院文集和雪峰文集不是在我头脑异常清醒中写出来的，而是在恍兮惚兮中有感而发所获。


　　七、空灵秀奇妙无穷

　　人生的高峰体验和极乐妙境在空灵秀中，那是极乐世界，奇妙无穷，是一种无意识状态，要想享受它，必须使自身进入空灵秀状态，如此，即可与道合一天人相应，美妙至极。那么，如何进入空灵秀状态呢？这是奥妙中之奥妙。


　　八、常读无字天书即可与佛祖上帝直接对话

　　什么是禅？无字天书即是禅。什么是参禅？读无字天书的过程就是参禅。什么是无字天书？万事万物万象就是无字天书。无字天书是上帝“写”的，能读懂无字天书就可以与佛祖上帝直接对话。

　　2011-11-12更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛最后的5%大于前期的95%

雪峰


　　做任何事，前期的95%都是铺垫，成功或完美与否，取决于最后的5%。

　　质变的发生是量变的结果，但无论有多少的量变，当事物达不到饱和度，即100%的时候，它依然是它，它不会变成另一种事物，即使量变达到了95%，若最后的5%缺少，那么事物的性质依然如故。

　　烧一壶水，在海拔为海平面位置上，即使烧到95度，它依然不能叫开水，只有烧到100度，才称为开水。

　　一个想成仙的修行修炼者，只有意识全然地成为仙的意识，才能由人变为仙，当意识里还残存着人的意识的时候，他依然是人，而不是仙。

　　急于求成将事与愿违，欲想事成，必须埋头完成最后的5%工作，走完最后的5%程序，若没有埋头完成最后5%工作的心态，而是埋怨事之艰难，或怀疑成事之日怎么那么地遥遥无期，那么，必将在关键之时退却而功亏一篑。

　　黎明前有一短暂的黑暗期，完成了95%，等于接近了黎明，若坚忍不拔坚持不懈持之以恒，那么，将很快突破黑暗引来曙光，接着将引来喷薄而出的太阳走进阳光普照的大地。遗憾的是，大多数人经过了一番努力快要接近黎明时分而遇到黑暗时，就踌躇不前，就犹豫彷徨，就开始怀疑，信心退却，甚至放弃了初衷和努力，人生和事业就此变成了千古憾事。

　　我一路走来，看到了太多的悲剧，许多的人，就因为缺少了最后5%的努力而功败垂成泪洒荒原。

　　前期的95%之路容易走，最后的5%之路很艰难，若能耐住性子坚持再坚持，那么，必将引来“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”景色。

　　修仙的过程中，大多数人最终抱憾终生难以实现理想达成心愿的关键在于没有100%地达到仙的标准，而是顽固地留存了自己认为不能放弃的“最宝贵”的5%部分。

　　比如“一无所有拥有一切”，只有做到一无所有，才能拥有一切，若没有拥有一切，那是因为没有做到一无所有，做到了95%是无法拥有一切的，这就像翻山，哪怕离山顶只有一步之遥，若不踏上山顶，那么，就看不到山那边的景色。

　　绝美的事物只配绝美的生命享受，绝美，就是达到了100%，达不到100%，就享受不到绝美的事物。

　　只有彻底无私，才能成就自己的全私；只有彻底无我，才能享受极乐世界中我的美妙，掺一点杂质都不行，最后的5%达不到不行。

　　我曾经给禅院草许下诺言，只要你严格按照导游路线图行走，那么，最后你将会美得窒息。现在大家都尚未“窒息”，那是因为自己没有达到100%，我们的家园尚未完美，我们依然在山这边。

　　生命禅院第二家园快接近黎明阶段，目前是最黑暗的时期，我们困难重重，周围看不到一丝亮光，不在静默中爆发，就会在静默中死亡，现在所差的，就是那最后的5%坚持和努力，只要努力完成这最后的5%工作，很快会看到黎明的曙光，很快会引来喷薄而出的太阳。

　　等着瞧吧！我非要让许多禅院草美得窒息不可！

　　2013/3/7更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛《万民絮语》——新时期《菜根谭》和《围炉夜话》


万民草


编者注：万民草的《万民絮语》是一座金山，是一幅藏宝图，是新世纪的《菜根谭》和《围炉夜话》。杂志是看的，小说是读的，《万民絮语》是品的，仔细品《万民絮语》，就会找到金子，找到宝物。——雪峰　　2014/11/4


《万民絮语》第一集

　　至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。
　　无视无听，抱神以静，形将自正。
　　必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。
　　目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。
　　慎汝内，闭汝外，多知为败，我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。
　　为汝入于窈冥之门矣，至被至阴之原也。
　　天地有官，阴阳有藏。
　　慎守汝身，物将自壮。
　　我其守一，以处其和，故身可以不老也。——《庄子·在宥》

　　腐朽的终将重放异彩，绚烂者终将腐朽。

　　用禅院文集中的反常思维来看，牛市才是害死人的元凶。
　　如果不是牛市盈利的引诱，哪里有那么多本不属于资本市场的人来这里作淘金梦。
　　君不见，吃人参吃死的人，比吃砒霜吃死的要多的多。
　　别抱怨这是熊市，应该感谢这是熊市，烂路上一般开车出事的少，恶性事故都在高速路上发生。
　　冬天卖冰淇淋的启示：在冬天卖冰淇淋你能够活下来，那么在夏天一定经营的更好。
　　静水无波，不为境转，不为物流，不为潮起潮落所左右。
　　不被假象所迷惑，不为名利所动心。
　　凝聚意志，光明磊落。
　　眼界决定境界。
　　境界决定格局。
　　格局决定高度。

　　禅院投资基金就像是一粒种子，如果等不起一个季节的轮回，就不配听到财富的声音。

　　真理的火炬只对睁开眼睛的人有用，对盲人无效。

　　中国资本市场存在的意义是为金融安全，货币稳定，经济发展服务的，不是给大多数参与者赚钱的赌场，当它不需要赚钱效应的时候，下跌的幅度也是恐怖的。
　　上涨也好，下跌也罢，是你没读懂政策，没明白时势，没看穿本质。

　　如果你知道每一轮行情为何开始涨，为何开始跌，能够及时分清楚牛市和熊市的转换，你才可能在资本市场活下去。
　　不经历几轮大熊、小熊市，如何能做到涨跌谈笑间，游弋于市场夹缝间？

　　时来天地皆同力，运去英雄不自由
　　资本市场里的资金同样存在斗法。
　　为何下跌途中也有资金翻江倒海，因为每个资金的力不同，出发点不同。
　　禅院草做投资，要知己，要守拙，审时度势，以势取胜，这是最容易成功的。
　　切记，千万不要让一时的胜利引爆贪婪，从而迷失自我本性。

　　唯天下之至拙，能胜天下之至巧。
　　交易永远是修炼场，人性的一切弱点在这里暴露无遗。
　　资本市场是一个比谁弱点少的地方，财富从弱点多的手中转移到弱点少的手里。
　　赌徒的内心都是充满了贪婪和恐惧，赢家的内心却是波澜不惊。
　　机会永远只会出现在平静的心里。

　　解剖资本市场的成功交易，热闹看多了，来看看门道:
内核：信仰+心态控制
　　中间：原则+方法
　　外壳：技术+技巧
　　信仰：敬畏上帝，敬畏生命
　　心态：从在现实中运用禅院理念磨炼心态
　　原则：道法自然
　　方法：峰谷轮回
　　技术：韵律和节奏
　　技巧：禅院投机理论

　　在资本市场打磨久了，才发现交易不再是技术，而是一种艺术。
　　资本市场的一切都是自然现象而已，违背自然规律必然就会受到它的惩罚。
　　市场是具有生命力的，好的走势具有天然的美感，价格的起伏就像在中枢之间翩翩起舞。
　　只有大自然才是最完美与和谐的，只有在山水间才能体会到生命的意义，才能感受到心灵的平静。

　　正身，正身如山。
　　凡行事以积善修身为始。

　　为什么在日常生活中要培养对任何事物不欺暗室，不自亏心，坦荡无私的好习惯？
　　因为，这个好习惯能够使交易员在金融交易过程中，时时地自省，返照自己的心灵深处，从而战胜内心多余的贪婪、恐惧等情感，最终冷静理性地分析市场，作出顺应客观时势的决策。

　　良好的心态控制，仅仅在资本市场中磨炼自己的心理素质是不够的，在日常生活中就需要把心理素质调整好，从而到交易市场上去应用的。借用兵家的话讲，就是在日常生活中练兵，在资本市场中用兵。
　　在资本市场中一切良好的心态都源于日常生活中的培养，非妙手偶得。由此可见交易者的日常生活对心灵品德具有相当的重要性。

　　知变
　　知变适常。
　　变者，周行不殆，宇宙恒理。”反者，道之动；弱者，道之用。
　　知常——从宏观的视角来看，任何事物都有自己的规律（频率、结构）。
　　无常——从微观的基础上看，任何事物又都随机且无规律（频率、结构）。
　　辩证——从时间空间的角度来说，同时这个规律（频率、结构）又都在变化。

　　自然循环，和谐如斯，一阴一阳，生成坏亡，循环不息。
　　交易之道，负阴抱阳，冲气以为和，抱一为天下式，以常和，用变胜。

　　资本市场是一种灵性非常高的生命。
　　有点类似于脑细胞和大脑的关系，当数十亿个脑细胞整合后形成一个大脑的时候，它的功能是多么强大。资本市场的一个个交易单元，恰如一个个脑细胞，而资本市场的整体，就可以看作大脑。所以作为单个脑细胞，不要妄想与整体的大脑相抗衡，要想生存，除了顺应别无办法。
　　我们提倡”敬畏上帝　　敬畏生命，敬畏自然“的意义，在资本市场的意义立刻就体现出来了。
　　有了这个方针，资本市场会成为家园建设的加速器，即天使的翅膀。
　　若背离了此道，就无异于和魔鬼立下契约，被吞掉的不仅仅是金钱，还有生命，甚至是灵魂。

　　任何看似高深的金融理念，终归是朴素的和简单易懂的。
　　天空里有什么？无非是纷飞的妄想。
　　复杂的不是理论，而是人。
　　唯有一颗平静的心，才能在充满妄想、分别、执着的资本市场中从容穿越。

　　市场无常形，心柔亦似水，起心动念，德行如一。
　　飒飒而无弊端，潇潇已是云烟。
　　念念无任何有我而产生的点滴缺点。
　　时时不离开苍生而发出的无穷慈悲。

　　可怜无定河边骨
　　尤是春闺梦里人

　　在资本市场中犹如农民种地，资金就是种子，
想要收获30倍、60倍、100倍的果子，只有把种子播撒在肥沃的土壤里；绝大多数交易者把种子播在贫瘠的土地上甚至岩石上，却一心梦想着巨大的收获。
　　农民都是春天播种，秋天收获，大部分交易者却是今天播种，期盼明天收获。

　　到此处，禅院投资基金的盈利模式就显而易见了：知白守黑，知雄守雌，知荣守辱。

　　耶稣喜欢用比喻向听众传递真理。
　　只有灵命苏醒的人才明白比喻后面的真道。

　　投机如反着爬山
　　上山的时候，要求你背对着山峰，倒着登山，你眼里看到的只有左侧在低处起伏的山谷；
　　下山的时候，要求你对着山峰，背对着山谷，倒着下山，你眼里看到的只有左侧那在云海中令人仰止的峰峦。

　　站在万民草的角度，资本市场的本质之一就是，筹码和现金的时空运动互换过程。
　　筹码为阳，现金为阴，一阴一阳谓之道。
　　阴阳之相生相克，如循环之无端，无穷如天地，不竭如江海

　　所谓知己知彼，百战不殆。
　　那么资本市场主力的终极策略是什么？
　　天生天杀，道之理也。
　　利用阴阳之消长，
　　把多头套牢在山顶，
　　把滑头玩弄在山腰，
　　把空头活埋在山谷，
　　让在市场中活跃的多头、空头、滑头，统统打成猪头。

　　反着爬山的时候，永远不知道下一步是台阶，还是泥坑，甚至是断崖。
　　走势不是也一样吗？
　　所以要怀着敬畏的心，迈好每一个步。

　　每一次的成功，只会使你迈出一小步。
　　但每一次失败，却会使你向后倒退一大步。
　　从一楼爬到十楼要十分钟，可是从十楼掉到一楼30秒就够。

　　交易的最高境界，不是暴利，而是稳定与安全
　　资金需要时间的复利来成长，大道简约，日积月累，循序渐进
　　交易是一种心灵的量化，当你把恐惧与贪婪这些人性底色的东西量化成买入和卖出，把尊严和虚荣量化成止损或止赢，这个世界就不存在不能测量的事物，你会看见人性最本质的部分。

　　在资本市场交易者中，胜手和猪头到底本质的区别在哪里？
　　我们不要看他们喜欢什么，要看他们怕什么。
　　胜手和猪头都喜欢盈利，但是胜手害怕被胜利冲昏头脑，而猪头则害怕世道不好而赔钱。
　　在意识上，胜手在上升时使用增量思维积极进攻，在下降和盘整时用存量思维积极防御。
　　而猪头则在上升时使用存量思维患得患失，在下降和盘整时却用增量思维期待获利，也就是《心经》提到的“颠倒梦想”。

　　胜手先胜而后交易，猪头先交易再求胜
　　为什么要反反复复强调资管和风控？
　　就是因为资管和风控体现出来的是防守能力。
　　防守最讲究“不可胜在己”，而进攻则“可胜在敌”。
　　举三国中的例子：
　　赤壁之战，瑜亮的火攻再好，如果没有东风，就都白忙活了
　　蜀国北伐，防守大将凭借超强的防御力，硬把诸葛亮拖死在五丈原。

　　大学的时候看篮球，依稀记得NBA的一句谚语：“进攻赢得比赛，防守总拿冠军。”
　　东西方智慧，异曲同工。

　　资本市场中，很多人热衷于分析宏观经济趋势，这种高大上的东西，让经济学家去分析就行了。
　　即使宏观经济趋势分析出来了，和交易者的当下的具体投资，又有什么关系呢？
　　最重要的是，如果宏观经济趋势能够分析出来，那么这趋势和具体企业的盈亏关系也可以量化。
　　那计划经济就能成功了，还要市场经济干什么？所以，没必要花过多的时间分析宏观经济趋势。

　　走势说明一切，千万不要打听内幕消息。
　　任何内幕消息都不要听，为什么？
　　因为它干扰你积累经验，资本市场中的经验，属于精神财富的范畴，是升华成心灵财富的基础。
　　经验的积累需要一点一滴地摸索，甚至要付出高昂的学费去获得。
　　内幕消息不但会严重干扰投资经验的积累，而且迟早会把你暴露在不可控的风险之下。
　　再者，任何的内幕消息一定会在走势中露出蛛丝马迹，细心的投资者同样可以捕捉到。

　　“功夫在诗外”，决定交易结果的最根本因素也在资本市场之外。
　　交易的境界就是摆脱羁绊，消除妄想，顺其自然，更是心灵的境界。
　　在资本市场中，堆满了人性中的贪、嗔、痴、疑、慢
　　可是如果没有这些淤泥　　（贪、嗔、痴、疑、慢），我们心中的美好又如何恰似莲花一样盛开？
　　“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”

　　交易之道，守不败之地，攻可胜之敌。
　　上善若水，天下柔弱者莫如水，惟有至善至柔，方可百川归海。
　　善猎者必善等待，在没有大机会的时候，要静水无波。
　　没有必要比市场精明，趋势来时应之随之；无趋势时，观之待之。
　　交易必须要拥有二次重来的能力，包括资金上、信心上、机会上，可以被市场暂时打败，但千万不能被市场消灭。

　　一切境由心生，就是禅院的“意识决定存在”。
　　因为心境不同，看到同样的交易事实，不同的人产生不同的感受。
　　心灵交易就是心由识变，也就是我们天天在禅院里讲的转识。
　　如果意识符合市场的运行，心境就会逐步改善与市场的实际趋同。
　　只有心境改善了，才有能力审时度势，晓而顺变。

　　资本市场浓缩了社会的包罗万象。
　　我们交易的，不是股票，而是为了对人生的感悟。
　　交易的核心是风险控制，而利润是副产品。

“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入永久的长眠中。”　　——释迦

　　交易系统的核心——心理控制
　　无论战略战术制定的多么完美都要有人去执行。
　　这个执行者就是我们自己，自己是战役的统帅，
　　就好比一个大阵的阵眼，阵眼一动，全阵撼动，阵眼若破，全军溃散。
　　因此交易最后体系的是一个修心的过程。
　　心可顿悟，修须渐行。
　　修心是一年练剑、十年练心，对交易、对人生的一种感悟的过程。
　　“不曾长夜痛哭，不足以语人生”——托马斯·卡莱尔

　　建立交易系统的原则就是简约。
　　正所谓一性圆通一切性，一法遍含一切法。
　　交易的最高境界是简单，顺势应对的体系与市场越接近也就越完美。
　　这个过程就是系统由繁入简的过程，因为交易本身就是简单的多和空。

　　怎样才能修好心性呢？
　　用禅院做游戏的方法就可以。
　　把交易当游戏，把赚钱当赚金币。
　　禅院草要善于利用禅院理念化解自己的心结，当钱是金币的时候，当交易是玩游戏的时候，心结就容易解了。
　　交易只是玩游戏，只想把游戏玩得更好，更完美，一切游戏一场梦。
　　钱，股票，到生命最后都是废纸而已，别太把它当回事，否则就不是在玩股票，而是被股票玩。
　　这个心性转变的过程就是自身反物质结构演变的过程。

　　为什么要如此强调“简单”？讲个真实的例子，
　　一个邻居，2006年听说牛市将来临，
　　于是买一个股票，他顺便买了一个与生活最相关的房地产，
　　结果到2007年，盈利500%多。没有变动过舱位。
　　2007年10月，中石油上市，货币政策紧缩和信心并行，
　　他说：指数行情已经结束，看日本当年的SONY成为世界最大市值公司，全国一片高呼10年内超越美国。
　　交易策略：空仓
　　2008年11月，宽松货币政策开始家财政过渡刺激经济（可能过于担心金融危机）
　　他又满仓：理由很简单，世界钱多了，涨就全涨，又满仓房地产，到2009年又300%。
　　通过他，我明白投资需要大气，更需要简单。
　　真正要达到这”简单“的境界，还真不简单。

　　动静一如之新解
　　在上升势的时候，缓缓地买入，然后静静地对着一堆股票发呆。
　　在下降势的时候，坚定地卖出，然后静静地对着一堆钞票发呆。
　　扛得住诱惑　　耐得住寂寞。

　　“绳锯木断，水滴石穿，学道者须加努力；
　　水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”
　　——菜根谭

　　耐心是一株很苦的植物，但是果实却十分甜美。
　　修行的关键就是，在“怒不可遏”的时候“遏”一下，在“情不自禁”的时候“禁”一下。
　　所以世尊说“一切法得成于忍。”

　　生命的成功来自于对自由的获得，很大一部分的自由来自于对自我的控制力。
　　这是生命的力量，这力量来自于精进不退的修炼。
　　平心静气、凝神忘我，无论是佛家还是道家，还是在禅院里，都是必修的功夫。
　　这样的功夫是要生命一次次的沉静下来，越来越深的沉静。
　　心静则血净，血净则容妍，静则生慧，静是真正的存神养生功夫。

　　资本市场让修行者充分领略诸法无常，同时有让你有机会在无常中找到脱离无常的钥匙。
　　也就是导游所说的36道8卦阵的生门，诸法有常。
　　当鞋子合适的时候，脚被忘却了。
　　同理，当交易正确的时候，“多”与“空”都被忘却了。

　　股道即天道
　　如何读资本市场这本无字天书？
　　关键在于能否突破人性的藩篱。
　　是否能在心性层次上依托禅院理念建立起独特的核心竞争力。
　　在资本市场中经历的所有痛苦都源自于被迷惑的心灵。
　　苦海众生交易的根本就不是股票，买入的是贪婪，卖出的是恐惧。

　　市场的规律缘于不变的人性。
　　我们修行修炼不就是调整自己的内在结构使之与市场的内在结构相合吗？
　　当我们从最复杂的资本市场中提炼最简单的交易哲学方法，
　　就能够明了市场的本性，明了自己。掌握了人性弱点，就掌握了交易的本质。

　　记得小时候看到女人穿个泳装都会兴奋不已，现在貌似看到什么都没啥感觉，
　　泳装还是那泳装，身体还是那身体，都没变，变化的是自己的内心。
　　世上最窄的是你的心，你都看不见自己。
　　世上最宽的是你的心，装得下整个世界。
　　生命的意义是历经苦难，去顿悟那人生的真谛。

　　道，是无为法的典范和根基，本来就是不可言传。
　　真正能悟通禅院理念契入无为法之后，则一通百通，一知百知。
　　同理在资本市场，即可达到“无视多空，直取银两”的境界。
　　如果把道比成一个月亮，则禅院投机理论就是一扇能观察到月亮的窗户　　。
　　月亮只有一个，但是窗户可以有千万个，从任何一扇窗中，均可看见千古不变的明月。
　　所谓：“千江有水千江月。”

　　所谓“有无相生，虚实相应”，与实体经济相对应的就是以资本市场为代表的虚拟经济。
　　最近参加了一个沙龙，很多在搞实业的朋友都在说现在的钱不好赚了，机会太少，
　　在资本市场则恰恰相反，不是机会太少，而是机会太多，时时刻刻都有赚钱的机会。
　　事物的矛盾总是对立又统一的，机会少没钱赚，机会多也没钱赚。
　　不由的让我想起哲学大牛黑格尔的话：
“人在纯粹的黑暗中和在绝对的光明中是一样的，反正你什么都看不见”

　　那我们如何来破解资本市场的36道迷魂阵？
　　“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”——老子
　　“你们要走乍门，通往地狱的门宽且大，走的人自然多。”——耶稣
　　万民草也总是强调：在陷阱的周围总是繁花锦簇，在机会旁边却荆棘丛生。
　　破解之法：用禅院文集（价值观）正心，借反常思维练性。

　　如果想成为一名合格的禅院基金交易员，必须满足三个条件：
　　其一：长期稳定获利　　获利可以说是决定一切。
　　基金需要资本增值，再投入到建设中去，实践是检验真理的标准。
　　其二：谦虚　　越是高手，则越谦虚。
　　因为只有谦虚地汲取别人的优点，“修天下之良习，不争而成天下事”，才能无形之中，超越自我，达到常人难以逾越的大境界，人外有人，天外有天
　　其三：是低调。越是高手，则越低调。
　　浮名与虚利，均是成功的绊脚石。“善战者之胜也，无智名，无勇功。”
　　具体到战术层面，要想持续稳定盈利，就必须把握资本市场的一个重要特征：
　　价格沿最小阻力方向运动，它们总是怎么容易就怎么来。
　　这个大家听着不陌生吧，就是最小阻力原则。
　　再从最小阻力延伸到资金如水。
　　交易中，趋势是奔腾的江河，盘整是静谧的湖泊，最后都将遵循最小阻力汇入资本的海洋。
　　我们的操作策略就是道德经的第八章“上善若水。”
　　水善利万物而不争——总是与大环境自然地、和谐地共存着。
　　处众人之所恶——人弃我取，天无弃人，圣人无弃物。
　　故几于道——损有余以奉不足，天之道。
　　居善地——善于选择合适的介入位置，即持仓成本。
　　心善渊——宅心仁厚，多想美事，心像思维。
　　与善仁——善于跟随趋势，和趋势做朋友。
　　言善信——划你的交易，交易你的计划。
　　正善治——严格做好资管和风控。
　　事善能——善于发挥自己的潜能，争做一流。
　　动善时——把握市场中有利时机，比如时间之窗。

　　股道即天道，道法自然
　　自然四季分明，春华秋实，圆通轮回，天道定规，四季更替。
　　由股入道的基础就是辨识四季，众生多舍本求末，心急如何吃热豆腐？
　　春播良种，绝不可因一时风云骤变而弃　　更不因性急而拔苗助长。
　　以待秋收，满树佳果，毅然采摘，耐心等待下一轮回。
　　如此之简，却为大道，看山是山，悟道之钥，欲穷千里，更上层楼。

　　秋风落叶乱为堆，
　　扫净还来千百回，
　　一笑罢了闲处坐，
　　任它着地自成灰。——南怀瑾《圆觉经略说》
　　人的本性和金钱，地位，情感无关，但是却密密麻麻地纠缠在一起。
　　触目菩提就是从市场的波动中折射苦海众生的即时意识。
　　把本性和纠缠在一起的羁绊梳理清楚。
　　走势中有般若，市场中见如来，说的就是这个“见诸相非相”。

　　普度众生不如众生自渡

　　投机是浓缩的人生，
　　人生是演绎的投机。

　　禅院理念中有非常重要的一条：
　　“不变中变易，变易中不易。”
　　“不易”的是价值观心法，“易”的是技巧、方法。
　　每一轮行情都是新的，“由来只有新人笑，有谁见过旧人哭”。
　　拿过去来对照现在，只是一厢情愿地刻舟求剑。
　　当年有当年的时代背景，如今有如今的现实基础。

　　金融市场风云莫测，浪花淘尽英雄。
　　在美国，大作手李魔弗自杀前的遗言是：“我的人生是一场失败”。
　　在中国，涌金系的大佬魏东当着父母妻儿的面，从楼顶向下纵身一跃。
　　像万民草这样的低手，是靠什么在这个残酷的市场中存活？
　　这个市场让无数投机天王无奈又绝望，那又是什么让万民草这只小虾米走在希望的田野上？
　　是从强势价值观中衍生出来的交易策略。
　　“重为轻根，静为躁君”，破天下至巧以拙，驭天下至纷以静。
　　在交易中，顺天之道是王道，顺势之法为善法。
　　交易过程中摒弃并修正任何情绪化的负面因素，绝对不可以因怒兴师和以愠致战。
　　交易的宗旨必须是“合于利则动，不合于利则止”。
　　这种交易思想首要为谨慎，而后为顺势，最后归于道；道是起点，也是终点。
　　明白了这个道理，在交易中方能以道御术为基础，建立大道至简，抱一为天下式的战略性思想。

　　再多说几句给未来的禅院投资基金的主管。
　　只有从禅院理念中发展出自己的交易策略和交易系统，才算真正踏上了成功之路
　　交易心法，万民扯了很多；交易策略，也可以借鉴；可是交易系统，任何前辈和大师都无法教，因为交易系统一定要符合自己的个性，没有人比你自己更懂你自己。
　　打个比方，小马过河，想知道水的深浅，听别人说是没有用的，只有亲自试一试。
　　又好比你想学游泳，你必须自己下水了解水性，精通流体动力学和运动生理学不会有太大的帮助。
　　这是一条漫长又痛苦的蜕变之路，失败是最好的老师，孤独是唯一的伙伴
　　佛陀说“一切法得成于忍”，当心被打磨得像镜子般明澈，当性被修炼得如流水状圆韧，这个时候火候估计就差不多了。

　　如果一个人只是注重拥有金钱，那么就只有“臭味”——铜臭。
　　如果一个人只是注重挺高文采 ，那么就只有“酸味”——穷酸。
　　现在万民草正在尝试把这臭味和酸味混搭到一起，看能不能发酵成“心静仙人至”的香味。
　　把自己酿成一杯清香恬淡的好酒，的确值得挑战一下。

　　市场终极功能是集众人之私成一家之公。
　　非常符合浑沌思维的原理。
　　魔鬼，还是天使，有时候竟是没有分界的。
　　进入了浑沌思维，真相有时就像一层窗户纸，一旦被捅破便可豁然开朗，
　　那些迷惑经年的问题或许瞬间就不再是问题。
　　尽管人类一思考，上帝就发笑，可是上帝笑过之后，还是选择祝福那些敬畏生命　　敬畏大自然的禅院草们。

　　想一想，为什么各行各业的成功者都一致认为做事最重要的是“专注”？
　　金融投资也不例外，投资者专注于某种有效的策略，只有真正深刻理解并在实践中长期反复运用，才能真正驾驭这种策略，从而获得满意的回报。
　　市场上的超级大牛往往看来都像是愚钝之人，他们用最傻的坚持换来了最牛的成功。
　　这就是专注的力量，大巧不工，重剑无锋。

　　资本市场的终极逻辑是遵循天道，不以人的主观意志而转移。
　　当苦海众生的价值观和思维逻辑不与天道同，其产生冲突所带来的痛苦将直接叩开地狱之门。
　　可是反过来，如果此时有回头是岸的觉悟者，能转变自己的意识。
　　念念以敬畏生命，法大自然为师的原则来指导自身的行为。
　　那么他（她）的天堂之路也将是自然地盛开，是宁静的绽放。

　　所谓功夫在诗外，投机的成功法则亦复如是。
　　如果我们只关注物质的世界，最终会发现这个世界太狭小了，狭小得让人窒息。
　　如果我们能够开启心的世界，我们顿时会发现我们的生活空间一下子大了无数倍。
　　提升生命质量成本最低的法门是提升我们的心灵境界，而进入心灵世界最简易的道路是阅读，是思考，是参悟。
　　阅读禅院文集，思考道的体相用，参悟天地间大美。

　　资本市场就像河流，
　　在任何时间，任何空间的表现形式和内涵都不一样。
　　过去心、现在心、未来心，皆不可得
　　资产价格只是这条河流里面的航船，
　　所谓黄河九曲终归海，
　　“终归海”是确定性，是有常；
　　“九曲”，是随机性，是可能性，是无常。

　　有为法和无为法可不是一个炉子里的两个烧饼，
　　婆罗双树，有为无为，
　　有无相生，循环无端，
　　有无相克，不可胜穷。
　　用一个最简单的比喻来解释“有为无为，一体两面”，有为法是吃果子，吃一个，少一个；
　　无为发是种果子，种子拨撒的越多，收获就越多

　　复利是世界第八大奇迹。——爱因斯坦
　　复利的三要素：
　　1.投入资金的数额。
　　2.实现的收益率情况。
　　3.投资时间的长短。

　　资本的积累带有残酷和抑欲的特征：
　　对于暴利的渴望与贪婪唯一的对策是当头棒喝。
　　经济规律告诉我们一切超凡的报酬率都是不可能持续。
　　复利的基本要求之一就是把每一分赢利全部转换为投资本金。
　　而不能用于消费否则复利的作用就要大打折扣。
　　稳重、保守、持续、适当的长年报酬率才是真正的成功之道。
　　想要成功投资切记不要急功近利，时间是财富积累最佳的催化剂。
　　被市场先生修理的猪头们偏偏对复利的秘密和神奇力量视而不见。

　　如何才能做到“道法自然”，抓住最确定、最大的机会呢？
　　当看到鱼鹰瞬间叼到大鱼的喜悦，可能没有看见耐心等待目标的煎熬。
　　假如我们能象鱼鹰，大多数时间，用在寻找等待目标机会上。
　　只是在确定的时候，大胆出击，那离成功就真的很近了。
　　这就是为什么要如此强调“耐得住寂寞，忍的了诱惑”。
如果你能耐住等待的煎熬，忍受寂寞的痛苦，克服了人性急功近利的弱点，成功必将成就。
　　也许回头再看那些煎熬、痛苦便是快乐无穷的喜悦了。

　　“敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然”——禅院核心理念

　　金融交易是一项十分严谨的修行法门。
　　必须具备平常心以保证客观冷净，还要，
　　如履薄冰的风险意识，进退有责的资金管理，
　　令行禁止的交易纪律，知行合一的操盘风范，
　　并在交易中不断提升心灵的承载力，最终走向身心的大自由、大自在。

　　在金融交易中，能保住交易生命的是钢铁般的纪律，佛家说的持戒。
　　在市场上能长期赚到钱的，不是所谓的技术，而是否形成了适合自身的交易原则。
　　而能否遵守交易纪律和交易原则需要的是有一颗对市场敬畏的心。
　　这颗敬畏的心是来自对一切发自心底的尊重。
　　普贤菩萨在这一点深得其中三昧，所以在十大行愿的第一条，一者礼敬诸佛。

　　在交易市场里，不要妄想一步登天、一夕致富
　　因为就算曾经做到了，但那比中了彩票还要不真实
　　真实的交易市场中，要追求的不是获利的方法，而是生存的方法
　　因为只有当你能够长久的在市场中生存，所有的获利才会变得真实
　　只有能够做到安全的交易，才是真正的交易之道
　　多空只是迷惑心灵的跳动，不受羁绊方能进入交易天堂

　　参与市场的众生，大多数都觉的很苦。
　　那苦来自哪里？是因为有我慢。
　　有我慢是因为还不知道法界是什么。
　　用我慢来修行来对抗整个法界，怎么会不苦。
　　不知道一归何处，心还是在苦海中沉浮。
　　当整个身心与法界溶为一体，哪里不庄严？哪里不净土？
　　只有当了悟真理真相之后，被市场打爆的猪头才有机会照见五蕴皆空。

　　资本市场，人性的熔炉。
　　出者为金，沉者为渣。
　　天得一以清，地得一以宁。
　　多好则溃。惟精惟一。

　　交易的化境
　　必须从极满的情绪，做到空心。
　　必须从复杂的市场，做到极简。
　　孤独让视线固定。
　　宽容让情绪成空。
　　时间让财富积累。

　　在资本市场，最大的风险就是没有认识自己，
　　因为没有找到自我，看不见自己的贪婪。
　　自知，这就是稳定盈利的关键！
　　资金管理与仓位控制，只有认识自我的人才可能。
　　投机市场的本质，就是战胜心魔，对人性的认识过程。
　　资本市场成功要求是人性的完整、容不得一丝缝隙。
　　也是这世上门槛最高的行业：完美人格、认识自己。
　　其他领域真不需要对自我彻底的通透，只要一些刻苦与聪明即能成就。
　　但在资本市场中，只有靠交易超越自我，超越人性。
　　股市是自动提款机，密码五个字：认识你自己。

　　禅院草之所以伟大，是因为感受到宇宙的真理真相，并且实践。
　　投机者之所以伟大，是因为感受到市场的真理真相，并且实践。
　　真理真相面前，所有技巧和秘诀都成为笑谈。
　　再也不会为贪婪找理由，也不过问恐惧，不会为任何情况诱惑，再也不会冲动。
　　因为道是规律，要做的只有一个：守道，即只做正确的交易。

　　不得贪胜。
　　人求胜欲最强的时候，恰是最不冷静的时候。
　　对别人进攻最强的时候，正是防守最弱的时候。
　　用51%的力量进攻，另外49%的力量防守。
　　可以稳健、冷静，极少出错，也让对手感到无隙可乘。
　　真正的妙手，就是看破暴利诱惑之后，所做的回归常识，稳扎稳打的决策。

　　引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少——耶稣
　　资本市场最正确的门径不是研究交易品种，是研究自性与人性。
　　在自性与人性的通往地狱的大门边，有一通往天堂的窄门，极少人能过得去。
　　窄门里，在圣不增，在凡不减。
　　因为你识透了人性，你的支撑才能在岸上坚硬，
　　没勘破人性，你便在河水中，无所支点。
　　大到天体，小到细胞蚂蚁，运动都是有规律的。
　　股票价格也一样，且极有规律。
　　就如月亮绕着地球，细胞膜里膜外。
　　你看不见地球绕太阳，但有人看得到。
　　只有人性的纯净，才能看见人性体现的股票价格运动规律。
　　当挤身进窄门，会发现股票的世界是如此的清新。
　　都是有规律的，长线是天体研究，短线是微生物细胞学。
　　窄门是用来制造自由的。

　　在资本市场中，金钱无非是账户里的数字符号，
　　真正的财富是学习与实践后的思考。
　　是对人的性情方面的自我救赎，
　　更是心灵深处的解放。
　　令人心碎的是，这注定是一条痛苦指数很高的道路。
　　绝大多数市场参与者在精彩纷呈过后依然是长久的不幸。
　　在激情高潮退却时，沉淀下来的只有一声叹息。
　　冰冷的K线背后，流动的是鲜红的血色。

　　时间之窗的意义
　　时间是投机时的关键性变量，
　　这个变量强大到可以使一代投资者群体性消失，
　　强大到足以导致无数人黯然离开资本市场。

　　交易的核心
　　在资本市场里，不要总想着赚大钱，关键是生存时间。
　　大势不好的时候，机构投资者都活不下去。
　　对于禅院投资基金想由小变大，不是靠一夜爆发，靠的是时间的积累和酝酿。
　　别浮躁，静下心，好的时段+好的眼光，会事半功倍，这叫时运命。
　　纵观历史，真正的底部是长线资金缓缓流入的过程。
　　大行情资金流入需要时间，在走势上会留下蛛丝马迹的。
　　旷日持久。绵绵不绝。板块抡动。欲与天公试比高。
　　经历了一轮牛市，就会明白。
　　不要着急，慢慢等，台风来了，野猪都能飞上天

　　关于财务杠杆
　　很多人都理想化的认为“在底部将其最大化，在顶部将其抽去”。
　　这种观点是典型的迷幻思维，看似有理，实则无用。
　　杠杆的添加，是因为想赚更多的收益而失去了平常心。
　　那么一颗被贪婪和欲望支配的心，如何能客观判断出底部和顶部。
　　禅院投资基金在一般的情况下，不轻易使用杠杆。
　　循序渐进，一步一脚印，流水不争先。

　　在资本市场，玩的是无为法。
　　没有人可以简单地给出一个盈利工具。
　　只有靠自己思考总结提炼的东西，才有可能赚钱。
　　当钱越赚越多，这个实践总结就成了经典。
　　即使精通各种分析手段，那只是一般规律，即技法，技师的境界。
　　只有通过实战，才能在一般规律上挖掘出特殊规律，这就是浑沌法里的直觉、信念，即心法，大匠的境界。

　　资本市场之“贞”
　　从易理上看，宇宙的真理最终归结到阴阳的组合。
　　从兵法上看，造势的本质最终归结到虚实的组合。
　　这里以兵法为例，“虚而实之”和“实而虚之”是最常见的伪装。
　　还有两种以真实面目示人却反而令人不敢相信的组合:
　　“虚而虚之”和“实而实之”
　　易理之贞，不过阴阳；兵法之贞，不过虚实。
　　资本市场之贞，亦是同理。
　　从兵法的角度，就是众寡之用，从分散到集中，从集中到分散。
　　从易理的角度，就是从既济到未济。
　　从禅院的角度，就是从混沌到有序，从有序回混沌。

　　读万卷书不如行万里路，
　　行万里路不如有名师助，
　　有名师助不如靠自己悟。

　　一点一点地积累，从自己的交易中寻找不足。
　　每一笔交易，买点，卖点。
　　记录自己的心态，当时的想法。
　　从泥泞中爬起，不断地完善总结。
　　如果时间足够的话，你的感悟，你的经验会胜过任何高手的建议。

　　等待分为积极等待和消极等待。
　　信念不同，
　　积极等待者对前途充满信心；
　　而消极等待者对于前途毫无指望。
　　目的不同，
　　积极等待者以等待为策略，图谋在等地中积蓄力量，寻找时机，谋求发展；
　　而消极等待者的脑子里早就没有什么远大的目标与理想。
　　方式不同，
　　积极等待者在等待的过程中仍然会殚精竭虑地对待事业；
　　而消极等待者只是麻木的等待，无所用心。
　　结果不同，
　　积极等待的结果必然与进取、胜利、收获相关联；
　　而消极等待往往与倒退、失败、灭亡相联系。
　　积极等待是一门艺术，而消极等待只是人性的沉沦。

　　《易》中有三义：简易，不易，变易。
　　在资本市场如何看待这三义，
　　简易，股道至简，进退而已，因为上升趋势能赚钱。
　　不易，低吸高抛，盈利的不二法门，因为总有顶部和底部。
　　变易，是核心，所有的顶部和底部都是相对的，都有阶段性。
　　这就是辩证法的实质，在同一个价位，可以是势力强劲，也可以是强弩之末。
　　阴阳太极图，老阴、老阳、少阴、少阳，你中有我，我中有你，引各路英雄竞相折腰。
　　这就是至简的图形迷惑聪明众生的原因。
　　资本市场如《易》，简易，不易，变易，都是易。

　　在资本市场中，大概只有10%的时间可以利润最大化。
　　其余时间是打平、小赚、微亏。
　　高手和低手的差别就在于:
　　怎么利用好这10%的时间，做这10%时间段的赢家，回避70%的亏钱时段。
　　那些玩深沉的，故作高深，化简为繁，搞得越多法障就越盛，所知障和烦恼障具会光顾。
　　股票的道理很简单，四季枯荣，没什么复杂的，复杂的是人心。

　　多多体会生活，感悟人生，是思维提高必经之路，。
　　禅院文集的理解和运用是禅院草的捷径。
　　一把水果刀，在我手里只能削苹果，在烹饪大师手里可以雕刻出美丽的图案。
　　刀还是那把刀，用的人不同，结果就大不一样了。
　　禅院投机理论要学，否则没有这个经历，怎么会有感悟和升华？
　　从薄到厚，再从厚到薄，薄再升华成简单的道理，这可能就是道吧。
　　所以万民总是在絮叨，功夫在诗外。

　　今天听着多城的蝉鸣写帖子：
　　据说北美有一种蝉为了一个夏天的鸣叫，在土里要埋上17年。
　　17年在沉默寡言中度过、17年在忍受煎熬中度过，17年在恶劣的环境中度过。
　　没有人知道，在这17年的守候中，需要多么大的耐心。
　　也许上帝是为了让蝉把爱的种子洒在了泥土中，十七年后又来演奏一曲爱的期盼。
　　超凡力量从来就是来自于内心，来自于坚持，来自于信仰，信仰的核心是爱。
　　投机的核心也许是爱，一个没有爱的人在资本市场中毫无幸运可言。
　　天将救之，以慈卫之，夫慈，以战则胜，以守则固。

　　得清闲时，也作白日梦YY一下，咱们禅院草叫心像思维:
　　等财务自由，尽心了心之后，也要学姜子牙，用一根直钩在清清的小溪中垂钓。
　　只不过万民草等的不是周文王，仅仅是为了山水，为了更好的体会生命。
　　静静的品位上帝的法尔如斯，让自身与法界融为一体，感受法流从指尖上从容穿越。

　　金融世界的实相
　　在现实生活中，很多人都被洗过脑。
　　认为参与资本市场的目的是为了投资理财，防止财务缩水，并且以钱生钱。
　　真相真的是这样吗？一个人到资本市场中，满足的是衣食住行中哪一方面的需求？
　　现代金融的核心已经不是瞄准商品对消费者的使用价值，而是瞄准他人是否更加需要这个商品的预期。
　　进而瞄准我们人类内心的贪婪和恐惧，真正的动机已经脱离了生理层面，伸向了灵魂层面。
　　贪婪吸引交易者进入市场参与游戏，恐惧则敦促交易者离开市场，寻求片刻安宁。
　　这就是现代金融市场触及人类灵魂深处的伟大之作：人们已经开始了交易灵魂的游戏。

　　管理层不是万能的，也必须尊重客观规律，就好像牛顿发现了三大定律，但是牛顿也要遵循定律。

　　如果你认为在金融市场中资本主力拥有资金、信息等各方面优势，他们甚至可以预知和影响市场，
　　那么恭喜你，你现在或者将来就是猪头中的一分子，被市场打爆只是迟早。
　　在资本市场这个多维世界的波动中，具备波粒识三象性的特征。
　　每一个试图参考其它随机事件的随机事件，都会加大维度，从而改变整个系统的分布规律。
　　通俗点就是，资本市场有波动的必然性，还有突破历史规律的偶然性。
　　本质是在低维度是不可预测的，在高维度又是有规律的。
　　大多数市场参与者不是在同一个维度对着实相的切片徒劳地研究不停，就是进入高层维度后急功近利地把维度架得更高，这就是有为法的梦幻泡影。
　　在诸多的市场参与者沮丧于“色即是空”的空虚失落彷徨无奈时，禅院理念会引领你看到“空即是色”，把你带进更高层次的觉悟，直到终极觉悟的可能性。

　　资本市场最终炒的是人性，这一关过不了，必败给市场。
　　市场专门攻击人性弱点，哪里有弱点就攻击哪里，哪里有弱点，就会在哪些里输钱。
　　人与人最大差别，就是思维逻辑，决定一个人的成败。

　　作为合格的基金管理者，对交易艺术的兴趣，应该远远超越对盈利的兴趣。
　　禅院修炼中，经常要求改变思维，原因就在于正确的投资方法可以有很多，但正确的思维应该基本一致。
　　关注的重点应当放在真正冷静地观察市场，对市场语言本身进行解读和感悟。
　　建立能过确保稳定盈利的投资风格、投资策略、投资心理。
　　对此万民草的体会是：放弃任何主观意志，保持心灵和思维的弹性，透过市场语言了解市场的状况和市场结构，多倾听市场需求，调整自我的内在结构使其与市场的内在结构相融合。

　　对于芸芸众生而言，资本市场之所以残酷，是因为没有看清诱惑的代价。
　　一旦给交易加上了杠杆，就已经超出了量力而行的范畴，开始了危险边缘的漫步。
　　资本杠杆不仅仅只是放大了购买力，更是放大了人性的贪婪，而过渡的贪婪，往往是毁灭的开始。
　　大道甚夷，而人好径，财富靠耐心的日积月累，而不是一夜爆发。
　　没有至少两轮牛熊周期的洗礼，如何能领略“欲速则不达”的浩瀚和深刻。
　　多一倍的仓位，就多一倍的贪婪，就多一倍的恐惧，就多一倍的风险，就增加一倍的操作难度。
　　在保证金交易的领域，完美地诠释了“上帝欲使人灭亡，必先使人疯狂”的道理。

　　过去、现在、未来，被市场打爆的猪头们，沉醉在暴利里，沉醉在虚幻的神话里。
　　还梦想着有朝一日开始巨人的腾飞，这都是毒品般可怕的思维。
　　资本市场剪羊毛运动的本质就从来不会改变，因为人性从未改变。
　　认识自己性格的缺陷，认识市场短周期的凌乱，越失败的交易者越逃避这两条铁律。
　　调整思维，转化意识，完美结构，是改变命运的最好方式，但一定要脚踏实地，循序渐进。
　　禅院投资基金的仓位控制策略就包含了容错能力和抗压能力，容错的气度决定人生和事业的格局。
　　可惜绝大多数的交易者抵御不了暴利神话的影响，放弃了金融大道的修炼，最终惨淡收场。

　　时间之窗或然开启，或是前奏。
　　牛熊转换，就像日出日落一样简单自然。
　　大白若黑。
　　大方无隅。
　　大器晚成。
　　大音希声。
　　大象无形。
　　大成若缺。
　　大盈若冲。
　　大直若屈。
　　大巧若拙。
　　大辩若讷

　　投资成功是对好心态的报酬。
　　以前美国的范.萨普专门做过统计研究，投资回报的决定因素有三个：
　　70%决定于投资者心态；
　　20%决定于资金管理；
　　10%决定于投资策略。
　　真正能从股市长期稳定获利的，不是技术、方法、策略，
　　而是心态；良好的投资心态。
　　技术、方法、策略很多人有，没有也可以学，
　　但良好的心态，很多人没有，这个也不是学来的，是通过经历修行来的。

　　道家讲操作，其实就是顺势而为，顺其自然。
　　佛家讲心法，就是放下，不执着，拥有良好的心态。
　　如果真的想在资本市场长期稳定地盈利，禅院文集是必修课，不止股市，人生境界都会有很大不同。
　　一流高手是境界，二流高手是趋势，三流高手是技术。

　　在投资中，眼光决定财富，是资本增长的精髓。
　　老天爷给人的机会一般是均等的，但有眼光的人则抓住了机会。
　　没眼光的人在机会面前无动于衷，机会过后则后悔连连。

　　敬畏市场是心态，没有这种心态，不可能在资本市场中长寿的。
　　市场永远是对的，错的只能是人，和雪峰导游的教诲如出一辙。
　　《道德经》有云：善者善人之师，不善者善人之资。
　　交易本身就是分歧，就是在对错之间求生存，没有分歧就没有交易。
　　交易只有一对一错，买对了，那就是别人卖错了，卖错了，那就是别人买对了。

　　金融市场永远不怕没有机会，而是有太多的机会。
　　如果把你的资金比作士兵，最怕的是当大机会来临时，你的士兵全部成了炮灰。
　　短线交易是性格最完美，行动最敏捷，技术最优秀的人才方能成功，好比是玩转体360度后空翻。

　　资本市场是什么？是各种人性汇集的场所，是所有参与者心理波动的镜子。
　　人性和人心是变幻莫测的，想用一个或几个指标去洞悉市场，无异于盲人摸象。
　　金融市场引诱人们进入的核心价值观是“以小博大”。
　　“以小博大”多么美妙，多么动听，这种以牺牲最为宝贵的概率为代价的博大，是世界上最毒的毒药。
　　妖艳而美丽，杀人于无形，居然这么多人奉为宝典，真是偷心不死，单一个“博”字，就已经输了。
　　禅院价值观教导我们，凡事有利有弊，矛与盾动态平衡，微观的微差导致宏观上的巨差。
　　当你选择承受最少，付出最少时，可能最终的积累付出无穷大都难以成功。

　　真正的高手
　　不但知道有行情，还知道行情来了要买入什么，
　　不但知行情要买入什么，还在行情起动时动手买入的人，
　　才是真的高手。
　　这是七年熊市转牛市才给的机会。
　　也就是说，在熊市做好牛市一切准备的人，才能把握住机会。
　　用收益百分之三十的标准来衡量，万民草还差得很远，当不起大家的称赞。

　　高手跟普通股民的区别
　　说简单点，很多人会下象棋对吧，
　　一个棋盘，同样的棋子，同样的布局，
　　股市一样，你看到的，别人看到一样多，
　　K线；均线；指标；F10里资料等等，也全是一样的，
　　但如何胜出呢？
　　人道，股道，棋道，道道相通。
　　只有到了相应层次的境界，才能真正懂的“股市人生”。
　　人生的三修炼，看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。

　　投资方法一定要和自己的性格结合起来。
　　不论是长线，短线，趋势投资法，波段投资法，都没有一种是注定要成功或失败的。
　　一定选一种和自己性格吻合的，用那种心理负担最轻的。
　　有人谈到炒股，动不动就是要战胜贪婪和恐惧。
　　殊不知有了恐惧，你才不会浅套变深套。
　　只有贪婪，才能赢了再赢。
　　一切要随心，顺应而为之，不可逆之。
　　只要能到这步，赚钱就会感觉比花钱还容易（索罗斯的豪言壮语）。

　　多数股民在股市交易中；心态受股市涨跌波动影响；贪婪恐惧并存；患得患失。
　　真正的高手没有这些；交易就是交易；简简单单；没有对错。
　　只做该做的事；止损是为了避免更大的亏损；止盈是为了获利了结；换股是因为有更好的选择。
　　如果你交易时心理复杂；那就还要好好修行；什么时候；心如止水；心无杂念；简单交易，才是过关。

　　万民喜欢的人生感悟：
　　发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。
　　发现所有的错误，就是彻悟；改正所有的错误，就是圆满。
　　多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
　　世界上没有什么完美，想开了，想通了，就是完美。
　　和禅院经典理念“改变思维，转化意识，调整结构”，异曲同工。

　　学问从哪里来呢？
　　学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。
　　这个不只是在书本上念，随时随地的生活；我们都可以学习。
　　孔子说“观过而知仁”。
　　我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理。
　　随时随地要有思考，随时随地要学习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。

　　没有绝对的赚钱；能做到；大对小错；少输多赢。
　　小错可以不断；大错一定不犯；短期小亏；不影响长期大赚。
　　这才是股市生存之道。
　　保住本金比赚钱重要；保住利润比利润最大化重要。
　　老股民对这句话都会深有体会的；血淋淋的教训。

　　在股市生存；你的方向一定要正确；不然越努力；离目标越远；因为钱越来越少。
　　方向正确了；就是时间的问题了；在股市时间可以带给你想要的财富。
　　明白人；是知道自已能干什么；该干什么的人。
　　可惜多数人在股市；不知道自已能干什么；该干什么。

　　优秀的交易者能够多年连续获得稳定的复利回报。
　　投机的高额利润来源于长期积累低风险下的持续盈利。
　　关注的不是一夜暴富，不是利润最大化，不是短暂的辉煌。
　　坚忍、耐心，并顽强执着地积累成功才是职业的交易态度。
　　明确、定量，系统地从计划、制度和纪律上限制操作风险。

　　从微观和局部而言：
　　正确的交易方法不一定有最好的结果，
　　错误的方法也会有偶然的胜利甚至辉煌。
　　可是从宏观和长远来看：
　　成功必然来自于坚持正确的习惯和不断完善的性格修炼，
　　利润是风险的产物，而不是欲望的产物。
　　风险永远是第一位的，是可以控制但不可逃避。
　　任何利润的获得都是承担一定风险的回报。
　　只要交易思想正确，对于应该承担的风险就要从容不迫。

　　主观思想永远要为客观规律让路，悟明白这句，股市生存，随心所欲。
　　尊从客观规律就是智慧，市场中所有的奇迹，无非是把平常事做好而已。
　　股市智慧就四个字；顺势而为。
　　很简单吧，但做到了就很不简单。

　　在变幻莫测的市场中，如何来认清形势。
　　走势都是用钱堆出来的，趋势和盘整是投资群体心理的固化。
　　这一切最终还是要回归到人性上来，从人性的角度出发。
　　行情在绝望中诞生，
　　在半信半疑中成长，
　　在无限憧憬中成熟，
　　在充满希望中灭亡。

　　人与人的差距到底在哪里？
　　表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；
　　表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；
　　表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；
　　表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；
　　表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同。
　　心态决定命运。
　　心态不好，说穿了，就是心太小了。
　　心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。
　　越有本事的人越没脾气，因为素质，修为，涵养，学识，能力财力会综合一个人的品格。

　　钱，或许一定程度上能让你处于优势，
　　但它无法让你变得健康，也无法让更多人真的爱你。

　　禅院的修行原则是“信”，信上帝，信神佛，信禅院草，信自己。
　　而投资过程中正确的思维逻辑恰恰不是相信，而是怀疑。
　　永远不要相信你是对的，永远不要相信你的股不会跌。
　　永远要觉得你可能是错的，总是有个错在前方不远处等着你。
　　相信和怀疑在敬畏中得到统一。
　　因为敬畏上帝而相信，因为敬畏市场而怀疑。

　　资本市场之美
　　如果用心品味的话，大牛股的K线之优美，那是来自这个市场最顶级优秀的操盘手的心声。
　　他们不啻于最出色的钢琴家，把自己的作品化作最动听的音符；
　　他们不啻于最伟大的艺术家，把自己的作品化作最美丽的图画；
　　他们不啻于最优秀的文学家，把自己的作品化作最优美的语言。
　　每一个行业的顶级人才都可以说是艺术家，他们用他们的智慧和心力，尽情挥洒他们理解的美。
　　向每一个超级大牛股美丽K线背后的操盘手致敬！
　　他们用艺术之手，描绘出流畅销魂的高潮之美！

　　投机领域，一个人的修养和境界，深深支配着他的行为，无形之中起着举足轻重的作用。
　　市场交易就是简单的一买一卖，但在这一买一卖的背后，隐含着投机者不同的观念、意识、目的、动机。
　　反映出投机者的价值观、市场交易理念、对待金钱的态度、对待风险的态度。
　　市场交易的成败，投机者在金融领域的最终命运。
　　最根本的深层次原因取决于一个投机者的综合素质，即一个投机者的人生修养和境界。
　　投机者的修养和境界依赖于两方面的因素：
　　一方面是对市场的理解，对市场交易中一些重大的原则性问题的认识深度；
　　另一方面是投机者对自我的认识，包括对自己的心理、性格、思维、行为习惯等主体内在世界的了解程度。
　　这两方面因素相互影响、相互制约。投机者的自我认识越深刻，对市场的理解就越深入，反之也是。
　　投机之路是一个漫长的修炼过程，投机者在摸索前进的道路上，会遇到难以想象的困难。
　　大多数人最终不能抵达理想的彼岸。
　　一旦突破了自我的局限，超越了平庸凡俗，就会有巨大的收获。

　　要想在股市上有飞跃发展，就像火箭发射到太空，
　　必须摆脱原有引力的束缚一样，应超越原有思维模式，进入自然模式。
　　正如围绕圆心转动一样，越远离中心的外圈摆幅越大，
　　只有汇入中心点我们的思维才不致陷入混乱。
　　所以必须从自然天地探求股市之源。
　　在市场的交易过程中，自己的每一行动均能够战胜自己给自己的心魔，
　　如贪婪、恐惧、浮躁、狂妄、焦虑等，
　　既能面对诱惑纹丝不动，又能面对寂寞清心修炼，达到自觉、觉他的觉行圆满。
　　百炼之寒铁，所以至弱只因质固；
　　绕指之柔水，所以至强缘于无形。
　　淡泊明志心思宁静，清意修德品致无穷。
　　这才是股市中真正的先知先觉。

　　如把股票视为股市的太极，
　　则就有太极（股票）生两仪（一涨一跌）。
　　又生四象（涨时的买与卖，跌时的买与卖），
　　又生八卦（涨或跌时买与卖的多与少）。

　　“道法自然”，因此股市所体现的阴阳太极简直是太完美了。
　　上涨为阳（阳线）、下跌为阴（阴线）。
　　牛市为阳、熊市为阴；持股为阳、持币为阴。
　　做多为阳、做空为阴；拉升为阳、杀跌为阴。
　　获利为阳、亏损为阴，阴阳交替涨跌循环、阴阳相生互为因果。
　　没有只涨不跌的股票，也没有只跌不涨的股票。
　　孤阳不长，涨势之中必有下跌；独阴不生，跌势之中必有上涨。
　　没有跌就不会有涨，没有涨也不会有跌。
　　阳必生阴，多必生空，涨必生跌，阴必生阳，空必生多，跌必生涨。
　　只要是市场就是成对出现的。股市就像生命一样，必须一张一弛，一呼一吸才能存续下去。
　　股票价格当波动到某个点位就会反转，否则不反转也无法向前延伸。
　　而且大波动之后必然是小波动，小波动之后必然是大波动，相互交替循环。
　　正如人生一世，也只有阴阳相应，刚柔相济，居中得正，谦虚包容才可成就大事。
　　可见，股市的涨跌不仅浓缩了东方哲学思想的精华，而且变化现象又完全缘于自然。

　　因为宇宙存在全息律，海底的贝壳图案与银河系的形状就没什么两样。
　　股市中著名的艾略特波浪理论就是受到自然中的潮汐现象所启示。
　　正如马克思主义哲学思想认为，任何事物变化发展又都是螺旋式上升。
　　竟然人类基因体也是阴阳交错的双螺旋式链条状结构，并包含着人体全部遗传信息奥妙。
　　而股市的走势从大趋势讲应该也是这样，若我们把股票走势平面图变为立体图，它就是一个标准的螺旋形。
　　但由于市场量能、旺衰强度、交易者心力等不同，其每支股票走势的形状大小、级别、周期也会不同。

　　冬眠是动物适应和战胜恶劣自然气候条件的一种生存智慧。
　　大自然中许多动物为什么在白雪皑皑、万物萧条的冬季选择冬眠？
　　也许有人认为这是一种大自然的安排，但正是这种冬眠的生存方式，才能使这些动物度过严寒。
　　冬天过后就是春天，只有熬过冬天的那些生存者才能享受到新一轮万物的繁荣周期。
　　正如一年有春夏秋冬四个季度一样，万物如此，股市亦然，一定具有自然的荣枯循环。
　　因此，当你进入股市岂敢违背股市中自然天成的规律。

　　人的一生不需要太多的优势，只需一技之长；
　　人的一生不需要十八般武艺，只需精通一招；
　　人的一生不需要做太多事情，只需做对一件；
　　人的一生不需要太多的选择，只需选对一个。

　　股市中不需要听太多的消息，只认一个趋势；
　　股市中不需要看太多技术图，看懂一张就行；
　　股市中不需要做太多种手法，做熟一种就行；
　　股市中不需要太多只的股票，做精一只就行。

　　人性的贪婪和恐惧是人的本性，一定要克服人性的弱点。
　　在股市这个残酷的江湖中，
　　任何的疏忽或放纵都是要付出惨痛的代价，
　　任何的怜悯或同情都会断送自己，
　　被金钱的诱惑是失败的开始，
　　对过高利润的贪婪是灭亡的根源。

　　急功近利是这个时代的通病；人贵三得：沉得住气，弯得下腰，抬得起头。
　　否则你的投资，你的人生注定碌碌无为！
　　浮躁是投资的癌症，无药可救。它导致短视、冲动、不理性、患得患失，总之就是走向愚蠢。
　　但要想不浮躁，就要有个稳定的逻辑支点，
　　就要恰当的理解复利的本质和市场的顶级规律，
　　就要有正确的思维方式。
　　互联网普及的年代，消息真真假假、扑朔迷离，把握难度可想而知。
　　个股涨跌自有动因，唯有研究好技术面、基本面，方能博得彩头。
　　冷眼大盘的涨跌与表演，坚定信念，以时间与耐心来获取投资胜利。
　　世间轮回，花开花落，谁也逃不掉这个宇宙循环。
　　但是我们可以审时度势，适当取舍，以时间换空间的方式去致胜这个市场。
　　让轮回不再恐惧，让花开渲染四季。

　　所谓职业投资者，
　　就是有着高贵的理想，耐得住操盘的枯燥，忍的下内心的孤独，顶得了市场的凌厉的人。
　　当都看空市场，你能忍住一个人看多的时候，最后市场会告诉你，你是对的。
　　好的机遇总是垂青于有思想、有准备和敢于尝试的人。
　　成功来源于选择，动力来源于梦想！
　　成长来源于学习，收获来源于付出！
　　资产的分配，赚钱的，永远是具有独特思维的少数人！

　　人生之所以精彩，源于愿意全然的接受一切；
　　生命之所以可贵，源于愿意尊重一切的生命。
　　天底下没有废物，只有不懂利用的人，
　　贵人常常是他人，敌人常常是自己。
　　人生的意义，在于善用自己。
　　人生的目的，在于成就他人。
　　做到知足的最好的方式，就是把握每个当下。
　　从易处改变，从近处做起。
　　草木枯荣自有时，万物从容皆自得。

　　一根稻草，扔在街上，就是垃圾，
　　与白菜捆在一起就是白菜价，
　　如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格，
　　与谁捆绑在一起，这很重要！
　　这事说明：一个人与不一样的人在一起也会出现不一样的价值！
　　一个人与不一样的平台也会体现不同的价值！
　　如何选择，在你取舍之间。

　　贵人是教育你建立正确思维、正确价值观、正确人生理念的人，
　　贵人是给你理顺思路的人，是给你明确方向的人，是修正你的人，
　　是恨铁不成钢又处处说你优点的人，是鼓励和帮助你的人，
　　是恨你到咬牙切齿又不忍心放弃你的人，是把你扶上马送你一程的人，
　　是陪你到胜利为你呐喊欢呼的人，禅院草是万民的贵人。

　　投资，真的不需要上什么商学院课程、考什么证券执业执照啥的，
　　最好的教科书早就写好了到处都买得到，
　　最棒的商业案例就在公开资料里，
　　最需要锻炼的是相信常识，
　　保持理智和独立思考，有了这个，就能在市场里做出对的反应。
　　灿烂而股神辈出的行情里，不会有人把严肃的投资原则当回事儿，
　　只有在凄风惨雨和足够的时间跨度背景下，投资这2个字的意义才会显现。

　　实有复利的规律在，收益率并不急在一时，
　　只要不犯大错坚持做对的事情，良好的回报只是个时间问题。
　　投资人真正最幸运的，其实不仅仅是赚钱，而是还能赚时间
　　——绝不把时间浪费在不喜欢的事情上，自由安排感兴趣的事儿。
　　让赚钱为生活服务，而不是生活为赚钱服务，这才是投资最珍贵的地方。

　　明知道有危险还不顾一切冲上去并不能算是有勇气，
　　能够克制住自己的冲动，拒绝外界的诱惑，默默地走自己的道路，
　　这种选择才是勇气的表现。
　　力量源泉就是无论成功还是失败都以肯定的心态来接受的内心的力量。

　　围棋十诀
　　一、不得贪胜：越是对胜利存有贪念，越得不到胜利。
　　二、入界宜缓：穿越警戒线时要缓慢。
　　三、攻彼顾我：向外攻击对方的时候要回首自身形势。
　　四、弃子争先：即使丢掉部分棋子也要抢到先手。
　　五、舍小取大：放弃小的利益追求大的收获。
　　六、逢危需弃：遇到危急情况要弃子。
　　七、慎勿轻速：不要轻率快速行棋。
　　八、动须相应：每步行棋需相互配合。
　　九、彼强自保：如果对方势力强大则需先谋求自身安全。
　　十、势孤取和：形势危孤则首选平和。

　　眼界心境，志向意志
　　决定你的人生轨迹。人生就是人性的修炼场所。
　　交易即修行体悟，宁静方能致远，内圣才能外王。
　　没有数以继日的渐悟积累，那有一朝的顿悟。
　　习得千招万式，只为一朝顿悟忘却。
　　使一个账户发生革命性盈利的往往是少数几次重大的交易。
　　在80%的时日里，心如止水、沉静的等待，像平静的死水湖面一样波澜不惊，
　　当真正的机会降临，有背水一战的勇气，交易的真谛就在这里。
　　耐心、持续、专注地做好自己的计划和执行，
　　收敛、静心、专注、安详、平和、踏实潜行、不评论股市，也不评论他人，
　　只跟趋势，不搞预测，只做计划交易。
　　人最难做到的不是超越别人，而是让自己内心更加平静。
　　人，最难战胜的就是自己、色厉胆薄，好谋无断。
　　干大事而惜身，见小利而忘命；非英雄也。
　　杰出和平凡的界限不在于孤注一掷好狠斗勇，而是从容。

　　交易的瞬间人的思维是个复杂的过程，
　　充满了对未知领域的征服欲、对未来走势的期许、贪婪和恐惧包围着你，
　　这个时候你要做的就是按计划行事，抛掉对金钱的渴望，抛掉你的情绪，
　　做一个交易机器，看到熟悉的事物，简单的操作，简单的重复胜利。
　　“赚你份内的钱”其思想根源为：不追求完美，不试图捕捉所有市场机会。
　　操作贵在观念、心态、执行，“方法”贵在于精不在多，质量胜于数量。
　　泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，绝对是定力。
　　执行是一个大难题！执行，必须按照计划行事，坚决坚决，再坚决一些。
　　定法，为自己找到一种固定的执行方法。
　　定心，看到方法中的买卖点出现，立刻闭着眼睛执行。

　　真正的投资大师应该是一个智者，跳出自我的执著，摆脱输赢的影响，
　　冷静而客观地观察市场，抓住自己能够把握的机会。
　　冷静沉着是最为重要的、这就是适合交易的性格。
　　如果你还在羡慕别人的盈利，那么你在投机大学还没毕业呢。
　　理念比技术更重要，简单比复杂更重要。
　　缺点少比优点多更重要，耐心比胆气更重要。
　　以逸待劳，以静制动，身心放松，享受自然，交易应当是快乐的。
　　大多人类很难遵守规律法则，对动物来说是一种简单的习性，
　　冷血杀手鳄鱼，不会追击，却能在某段河的隐蔽处静静等待食物撞到嘴边。
　　顺势就是这样的简单法则，凡是食物链高阶的杀手都具有种空灵的心境。
　　保留在两次出击的中间，而人要领悟此种境界却要身经百战。
　　股票的密码“简单的规则，坚定的执行”。
　　炒股即涵养修身，修身就是养心，养心就是自律，就是心无旁骛，一以贯之。

　　有个天才是这样说的：交易赚钱就跟农民种地，日复一日，干得都是没有技术含量的体力活。
　　没有激情说明交易系统已经成熟了，心理平稳，赚钱很容易。
　　炒股不是一种哲学思维，只是一种简单的行为，特别的简单才行。
　　简单到要买时没有害怕，要卖时没有后悔。
　　简单了才能行如流水，不拖泥带水，不瞻前顾后，不贪不恐，皆由自然，不得不行，行发乎中。
　　炒股，一定要简单，简单到不思量自难忘，简单到没有了恐惧和犹豫、简单到没有了冲动，没有了不安。
　　这是一种自由的境地，没有害怕、没有犹豫、没有后悔、没有苦闷，简单厚实的自由。
　　除了简单和自由，还有什么，或许就是一种不察觉的美、看不见的光。

　　复杂的事情简单的做；
　　简单的事情重复的做；
　　重复的事情认真的做。
　　认真对待每笔交易，要像打仗珍惜士兵生命一样珍惜手里的资金。

　　投资不是百米赛跑，而是超级无敌加长版马拉松，
　　只要你不离开资本市场，你的马拉松就没有停止的一天。
　　请注意了，这是马拉松，而且是超级无敌加长版，
　　这意味着我们不可能以百米赛跑的速度持续在跑。
　　不少朋友，都是恨不得以五十米赛跑的速度跑完全程，跑这么快会摔跟头的，
　　摔一个跟头，再缓过来有时候需要很长时间，这就是传说中的快就是慢。
　　如果摔骨折了，直接就出局了，所以请悠着点，
　　正所谓“莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量”。

　　用事实说话，见证第八大奇迹的复利的力量。
　　如果你每年复合收益率30%，初期投入10万，10年后137万（这赚的太少了吧）。
　　20年后1900万（不是吧，这么多），30年后2.62亿（天啊，这是真的吗）。
　　现在10万元谁都能拿得出来，如果你真的可以做到每年30%的复合收益率，20年后就是1900万。
　　而现实是终其一生，又有多少人这一辈子在股票市场能赚到1900万呢（不敢奢望）。
　　反过来说明绝大多数人其实都无法做到每年30%的复合收益率，这才是真相。
　　不但做不到，而且超过半数的人终其一生的结果是亏损的，这才是真相。
　　为什么，为什么会这样，不是每天很多涨停板吗，很多龙头吗，很多妖股吗，很多高手吗？
　　这里面到底有什么玄机？以上问题才是值得深深思索的。
　　只不过现在这种市场环境中，多数人根本懒得去想这个问题。
　　如果发在熊市里面，那效果就完全不一样，但又有什么关系呢？
　　股市永远是少数人赚钱的地方，这一点任何时候都无法改变。

　　懂一门手艺很有必要。
　　会炒菜是一门手艺，会修车是一门手艺，
　　会种地是一门手艺，会打球会跑步也是一门手艺，
　　依托一门手艺，往往就体现了阿耨多罗三渺三菩提的精神：系统、复杂、巧妙、有用。
　　也就是说：一个设计复杂、巧妙、有用的系统，就是阿耨多罗三藐三菩提的具体体现。
　　手艺有两种，一种是活的手艺，一种是死的手艺。
　　死的手艺比较容易掌握，像前面说的弹琴打台球，都是死的手艺。
　　活的手艺就比较难。比如打架，就是活的手艺，因为别人不会像个球似的站在那里等你来打。
　　孔子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
　　孔子认为，射箭和骑马，这两门手艺，相对来说，射箭是死的手艺，骑马是活的手艺。
　　因此骑马比射箭更重要更有意义，当然孔子最拿手的还是玩政治，会玩政治，也是一门手艺。
　　乒乓球这种手艺，如果不能成为世界冠军，就没有价值。
　　炒菜这种手艺就不同了，只要能有一定的水平，就能混口饭吃。
　　但大多数人偏偏就连一定水平都达不到。
　　最奇怪的是，越是乒乓球这种需要顶尖水平才有价值的手艺，会去用心学学的人越多。
　　而像炒菜这种稍有点水平就能混口饭吃的手艺，却很少有人用心去学。
　　没有一门手艺，人生就可悲啊。
　　投资是一种是活的手艺。

　　大智若愚，大巧成拙。
　　顺其自然，顺势而生。
　　无为无不为，这些看上去如此熟悉的话语，没有放下是悟不到真谛的。
　　有多少人能到“放下”这个阶段呢？没有放下怎么会有得呢？
　　历经沧桑，只为一朝放下；习得百般武艺，只为一朝忘却。

　　炒股10年后，
　　发觉老天开了一个大大的玩笑，
　　过去，自己的所追求的，现在竟成为自己愿意舍弃的，
　　原来自己所忽视的，却成为自己所追求的。

　　炒股10年后，
　　明白很多东西是身不由己的，是自己所无法改变的，也无法逃避的，
　　才学会在有限的空间内加以调节、适应并坦然接受，
　　改变所能改变的，接受所不能改变的。

　　炒股10年后，
　　才明白“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，
　　才对人性和人情多一分的深入了解，
　　才知道站在不同的角度来看待很多生活中的现象，
　　才知道“己所不欲，勿施于人”的道理，生活中更多了一些宽容和理解。

　　炒股10年后，
　　才知道万事万物其实都是相通的，一通百通，
　　才知道人生旅途，潮起潮落，但歇几许无妨，
　　股市亦有调整再创新高，人生亦是如此。

　　炒股10年后，
　　才知道至刚易折，才知道做人要有弹性，
　　才知道“人是应该有两把刷子的”。

　　炒股10年后，
　　才知道谋事在人，成事在天，
　　才知道万物随时，万事随缘，冥冥之中，自有天意，何故强求？
　　一切，自然就好。

　　炒股10年后，
　　才发觉股市赚钱其实也很容易，
　　“牛市持股，熊市持币”——朴素的道理。

　　修行修炼讲心，心即理，明心见性。
　　心里想通了就是悟道了，悟道了就是心里想通了。
　　道在真实，真实就是自然，自然就是本来的样子，即真相。
　　诚实是投资人最重要的品质，首先要承认自己的无知，然后才会去探索求真求是。

　　很多人希望用一个准则交易，这本身就是一个错误。
　　市场唯一不变的就是变，一直把大盘看做一个阴阳八卦图。
　　大盘刚刚上涨就像大阴进入小阳，比作春天；
　　快速上涨就是进入大阳，比作夏天；
　　高位平整就是从大阳进入小阴，比作秋天；
　　最后必然会从小阴进入大阴，比作冬天。
　　往返运行，个股也是一样，有上升必有回调，有回调必有上升。
　　要想做的好，在大盘环境处于夏天最牛，潜伏做的好最好在春天，回调做的好在秋天，冬天最好休息。
　　春天都是底部震荡，并且幅度很低，就是不涨，没耐性的都走了。
　　夏天全是大阳线，卖掉就买不回来，因为压根就不打算让你买回。
　　秋天多震荡，幅度相对较大，会让你感觉还要大涨的样子，就是引诱你。
　　在不同的时期不同的操作方法，当然把握好一种就很难了，
　　这是自然现象，大盘有四季变化，行业板块也有四季，个股同样有，
　　在不同的时期结合自己的资金量大小思考自己的操盘体系才是最关键的。

　　无论行情怎么演义，春天过后必然夏天，夏天过后必然秋天。
　　当然中国地大物博，权重冬天的时候，题材可能夏天，只不过权重冬天的时候，难以形成合力。
　　易经有句话“履霜坚冰至”，当你看到霜的时候，要知道冰雪已经不远。
　　比如大部分选手利润开始回撤或增长速度变慢，肯定是操作难度增加了，
　　后期冬天行情或许很快就会到来。
　　另外中国人为什么采用阴历计算年份，因为中国人知道有些年份夏天会长，有些年份冬天会长。
　　但不论多长，冬天过后必然春天，又何必在乎有多长呢。
　　创业板10-12年，1200点一直跌到600点，漫长的冬天，后来不还是一口气涨到了1500点。
　　有最长的冬天就有最长的夏天，你见过去年闰5月今年还闰5月么，这就是自然变化。
　　历史总是惊人的相识，但不会简单的重复，知其义，明其理，方能成大器。

　　《股票作手回忆录》
　　我14岁就在投机界混了，这辈子我从未干过其他行当，我想我清楚自己在说什么。
　　我不间断地从事交易已接近30年了，穷困潦倒过，也不可一世过。
　　而我最终得到的结论是：你可以一时击败一只股票甚至一个板块，但没有哪个活人能够击败股市！
　　你可以在某笔棉花或谷物交易中斩获利润，但没有人可以战胜棉花市场或谷物市场
　　投机就像赛马，你可以在一场赛马中获胜，但你不可能击败赛马行业

　　《多情剑客无情剑》
　　世上最难了解的，就是人心和人性。
　　人性的复杂，远在天下任何一种武功之上。
　　但你若不能了解人性，武功也就永远无法达到巅峰，
　　因为无论任何事，都是和人性息息相关的，武功也不例外。

　　说说控制与自律。
　　想做到控制与自律就只有一条路且几乎没有第二条路，那就是足够多的亏损经历。
　　只有足够多的亏损经历反复告诉自己那些决策是不能做的时候，剩下的才是能够做到。
　　其实走到一定程度就会发现，技术层面人与人的差距不是特别的大。
　　百年来技术理论就那么一些，只要肯努力且态度端正，学出来效果差不多，好也好不到哪儿去。
　　这就是为什么到处都是说起来很厉害的人但是实际上股市却没有那么多人赚钱的原因。
　　说是靠理论，赚钱靠的是实践。
　　控制和自律之所以困难就在于很多事情你明明知道是错的不能做的，但是就是不能控制自己不去做。
　　这就是人性的弱点，当你的人性要你去做的时候一定会想出无数理由和借口让行为合理化。
　　而高手低手的区别恰恰就在于此。
　　高手一定是能够比低手更多的控制自己人性感性的东西而是用理性的东西。
　　所以炒股或者做其他事儿一样，到了一定程度就不是练技术了，而是炼心了。
　　心是怎么练的？就是反复积累错误的经验，错到让自己心疼，让自己受伤，
　　让自己活不下去以至于自己从内心深处对错误产生深深的恐惧厌恶而不再去错。
　　只有负面的积累多了才能改变人性，这是需要一个过程，并且很痛苦的过程。
　　明知道要受伤还要反复伤害自己，因为就像锻炼肌肉一样，
　　不拉断原有的肌肉纤维就不会长出更强大的肌肉纤维。
　　这种过程只有经历过的人才能懂得。
　　这也是区别真正的高手和忽悠人的大神的方法，
　　高手永远都是努力磨砺出来的，所以这些人以自己的汗水和付出为自豪，
　　而忽悠人的人没有这样的经历和体会，所以他们更愿意向别人炫耀自己是有天赋的，
　　并宣扬成功是靠天赋而非努力.但是这些没有努力过的大神忘记了没有努力为基础的天赋是毫无意义的。

　　在交易的过程中，不要带有任何的情绪化东西，
　　人品好，会得到尊重，
　　股品好，会赢得财富，
　　人品改起来，会很快。只要外界施加暴力促之，加以时日，定能提升。
　　但股品，涉及到金钱，涉及到更深的人性，需要从根里做文章，才会得到改善。

　　要进阶为高级交易者，必须弄清自己的盈利是否具备一致性。
　　或者说，盈利模式能否在未来交易中，不断重复、不断累积？
　　长期以来，当你的资金曲线充满了大起大落的脉冲，证明你的交易系统仍不完备成熟。
　　理想的曲线是，稳健的、以并不陡峭的斜率向上，间中或有些温和的回档和修正。
　　长期（5年以上）资金曲线的形态，是鉴别你的盈利是否具备一致性的最直观、最科学的度量。
　　稳定既是暴利。

　　来股市是来赚钱的，所以一定抱着要去赚钱的想法。
　　然而股市要赚钱并不需要抱着去赚钱的想法，真正让你赚到钱的永远是不要亏钱。
　　否则，不管一个人有多少赚钱的交易，只要他亏很多钱，那赚再多也没有用。
　　抱着不亏钱的想法，就会耐心等待真正的机会，这里指的是有把握的大回报的机会。
　　不管是一年也好，几年也好，一个真正的机会的回报可以让人三年不开张，开张吃三年。
　　而抱着赚钱的想法，你就会寻找很多机会，当然你不可能每次都对。
　　这样你就很难真正避免不亏钱，而赚钱也变成一个很有挑战的事情。
　　圣杯是什么？圣杯就是不亏钱。
　　三个字而已。

　　万民不打诳语。
　　巴菲特两个最重要的投资原则也是异曲同工。
　　第一，永远不要亏损；
　　第二，永远不要忘记第一条。
　　不亏损就是投资的无漏。
　　把资金曲线的运动比作爬山，无漏就是只上不下。
　　只有这样，无论向上爬的步伐多缓慢，最终登顶也是必然。
　　因此，得出结论：不亏损=无漏=圣杯。

　　如果你没有办法完整的打出一记标准的直拳，
　　建议你暂时不要考虑组合拳。
　　功夫是用血汗聚起来的，牛皮是吹起来的，
　　自然是后者比较好看，但是一根针就能把它刺穿了。

　　投资人不一定要是会计高手，不一定要是业务专家，
　　没必要是金融学历，更没必要手眼通天，
　　但一定要具有正确的思维方式，一定要习惯面对不确定性，
　　必须要掌握企业分析的方法论，必须理解市场定价的复杂和内在逻辑，
　　正确的投资必然是快乐的，如果投资让你不快乐，就要找找问题在哪里。
　　实际上会计高手，业务专家，金融大鳄精通的都是术，普通投资者没必要羡慕他们，
　　只要你领悟了“道”，在投资这一行，你会做得比只精通“术”的专家出色。
　　太赞成“投资只需要常识”这句话了，“常识”简单，又不简单。
　　“常识”的不简单在于它代表了“恒常的认识”。
　　大道不就是最简单的“常识”吗？

　　投资的原则是：顺势。
　　基本功是：耐着性子等待时机和时机出现时的果断出击。
　　将心态和操作业绩引向恶性循环的导因是：急躁。
　　任何实际能力的的具备都必须经历刻苦严格的训练，没有第二条路可走。

　　悟道是什么？
　　仁者见仁，智者见智。
　　通俗点的描述就是：
　　你放下了一直坚持的某个执念，发现了新规则并利用它能够有好处。
　　这是心智层面上的变化，人还是那人，物还是那物，但你的行为不再是重复过去的行为。

　　水面永远是最热闹的地方。还没成精的，还没沉下去的，都在扑腾中。
　　要么在水下成精沉默，要么成水下千年枯寂的骨骸。
　　成功不是来自外部环境施舍，更不在于资金的多少，
　　在于修心，修改执行规则求得善果。
　　可以选择的路有千千万万，通往彼岸的路只有一条。
　　术以载道，心中没有完整的道，术再多终究是虚幻。

　　只要有人的操作，趋势的浪潮就会波动，
　　它不理会任何冲浪的小舢板的心情，也从不响应冲浪者的祈祷。
　　市场如大海，趋势的浪潮始终不平息，对所有舢板都一视同仁，不存在特别偏好。
　　市场是否严酷，取决于面对者的心理感受。
　　或者说市场就是面镜子，所有对它的感觉其实是在反射你自己。
　　优胜者左右不了你，市场也左右不了你。
　　没人能在心灵上伤到你，除了你自己，是你使用的行动规则，决定结果。
　　顺应趋势浪潮得到收益，任何人都能做到或曾经做到，不是伤害他人得到的。

　　成功的定义，不是复利上的极限数字。
　　炒股的成功，是以能站在市场里欢快的笑着，快乐的生活，这才是根本。
　　如果没有贪婪和欲望，股票市场本身就不会出现。
　　贪婪和恐惧才是这个市场的主旋律，公司股票只不过是个载体。
　　什么时候明白清楚这个市场参与者的贪婪或恐惧的情绪，才是在市场中找到根本。
　　认识到别人的贪婪和恐惧，控制好自己的贪婪和恐惧，才是在这个市场赢过他人的内功心法。

　　精神境界的高低决定着人生的高度，一个境界低下、志趣卑微的人，不可能在金融投资上有所建树。
　　现在社会中，谁会指望一个只知道吃喝欢娱，胸无大志的人，将来做成一件大事呢？
　　古人说见小知大，指的是一个人的精神境界，以及这种精神境界所决定着的价值标准方式和行为习惯。
　　因此说，什么样的精神境界，决定着什么样的人生走向。
　　多么高的精神境界，决定着多么高的投资业绩。
　　在投资上，境界就是一个人理解市场的广度和深度。
　　有些人即使赚了些钱，表面上志得意满，但他们的内心是脆弱的，眼神是迷茫和不自信的。
　　而高境界的人即使在失利的时间段里思路也是清晰的，眼神也是淡定的，动作也是从容的。
　　这些差异决定着不一样的人生，所以需要有正确的人生观和财富观，只有这样才能走得更远。

　　“大学之道，在明明德”。
　　只有到了一定的高度，才能用不同凡俗的视角去思考，去决策。
　　只有不为一己私利去分析问题的人才能更接近市场的真相。
　　品性好的投资人甚至都把公认的优秀品质内化在基因中了。
　　每天三省吾身，不贪恋不嗔痴，心中无尘无埃。
　　高手都是在一定程度上超脱了人性弱点的人，所以他们能够在波涛汹涌的市场里挥洒自如。
　　仅有良好技术的人即便在这个市场上赚到了钱，迟早要会送还给市场。
　　这是因为你的品性没有真正的超脱和升华，你还没有在大局上驾驭财富的能力，还无法抵抗突来的逆袭。

　　摘抄自《中国证券市场批判》
　　不管造就牛市的原因有多少种，其心理机制应该是一样的，这个过程大致如下：
　　一批先知先觉的资金进入市场，赚了大钱，示范效应扩散。
　　更多的资金开始进入市场，推动股票价格上涨的同时也赚了钱。
　　直到所有可以而且愿意进入市场的资金都进入市场，将价格推升到无力继续推高的水平。
　　一段煎熬和犹豫之后（市场表现为筑顶），一批资金开始怀疑他们曾坚信不疑的神话。
　　陆续撤离市场，股价下跌，赔钱效应扩散，股价继续下跌，牛市结束。

　　股市如同一个草原生态系统。
　　在肥美的雨季，所有成员都活的很滋润。
　　但荒芜贫瘠的干旱季，才是大自然优胜劣汰的时候。
　　只有最强壮，最有经验，运气还不差的强者才能存活下来，才能等到下一个好时节。
　　作为职业交易者，能力不够的，会被猎杀。
　　实力不够，也就是本金太小的，也可能被饿死。
　　而运气差的，在危机四伏的季节，随便一个因素都能要了你的命。
　　这就是自然法则，你能活得过最差的日子，便能在将来称雄。
　　有必要了解生存条件恶劣的自然环境中，动物是怎样生存的，学习动物生存智慧！

　　其实所谓的高瞻远瞩说简单点就是你对待市场的胸怀有多大。
　　若胸怀只有一个杯子那么大，
　　就算给你下一场暴雨最终装满的也只是那么一杯水。
　　反之，可能就是一个游泳池，
　　为什么同样的一只牛股，有人只赚了一个零头，有人却吃了一大段肉，
　　差距就是在于对待市场的胸怀。
　　判断出来是主流牛股，那么就要有足够的耐心让市场来充分的表达。
　　如何更正确地判断，是一个不断进阶的过程，
　　但无论如何，心态上，我们都要学会接受市场的风险，这样才能守到市场的利润。
　　总而言之，你能赚多少，很大程度上取决于你的格局胸怀有多大。

　　交易，道法自然。
　　“要像壁虎一样，
　　平时趴在墙上一动不动，
　　蚊子一旦出现就迅速将其吃掉，
　　然后恢复平静，等待下一个机会”。——詹姆斯-西蒙斯

　　市场总是不缺乏机会，缺乏的只是把握机会的能力，而这个能力向来都不是一成不变的。
　　我无意渲染状态的重要性，只是对境由心生有所体会。
　　假如饱经沧桑心境凄凉，那么相信这个世界的繁华不过是你眼中的喧嚣。
　　假如你已经过了稍有得意便踌躇满志的阶段，也许才能向淡泊靠拢。
　　淡泊不仅是一种态度、一种情怀，更是一种境界。
　　我远没有恬淡的心境，看似的从容随意更多是一种无奈。

　　市场总是会呈现给人意外的走势，毕竟变数太多。
　　不同的交易模式都有不同的适应盲区，
　　即便一度贯穿牛熊都可以笑傲的手法，
　　也只是存活的周期长一些而已，
　　潜在的风险始终存在，只是没有爆发而已。
　　志得意满的时候一般都是危机四伏的时候。
　　投机的长途注定是一场身心的苦旅，容不得过度的浮躁与骄气。
　　我们渺小如微尘，不宜贪天之功把凭风借力的成绩当成本事。
　　我希望自己可以做好一点，多一些平和喜悦，少一些郁闷纠结。

　　每个高手的经验都是用自己生命的血与火铸成。
　　没有经历过大生大死，没有过真正痛彻心扉和绝望，
　　没有过重伤后的离群索居、不舍昼夜的参悟与苦修，你不可能真正做到领悟市场。
　　市场就是一场角斗士，胜者立，败者趴，自己拯救自己是这个市场唯一的生存之道。
　　如果怕痛，请离开这个市场，这里不欢迎弱者。
　　如果不懂反省与修正，请离开这个市场，这里不欢迎固步自封、墨守成规的个性。
　　如果不善思考和探索，请离开这个市场，这里是智者的擂台。
　　如果缺乏坚强的毅力和隐忍精神，请离开这个市场，因为这是场终身的对抗赛。
　　它允许你偶尔获利，但在之后它会变本加厉要回。放弃铅华，孤独是探索者唯一的伴侣。
　　N年后如果你告诉我这些你都具备了，恭喜你，你已接近圣杯。

　　投机，是一项挑战，
　　投机，是天下彻头彻尾最富魔力的行当，
　　但是，这行当愚蠢的人不能干，懒得动脑子的人不能干，
　　心理不健全的人不能干，企图一夜暴富的冒险家不能干，
　　这些人如果贸然卷入，到头来终究会一贫如洗。

　　“一分耕耘，一分收获”。
　　你的成功果实将与你在亲自努力的过程中表现出来的诚心直接成正比，
　　你的努力包括自己坚持做行情记录，自己动脑思考，并得出自己的结论。——《股票大作手操盘术》

　　一切问题的最终问题都是哲学问题，
　　而一切哲学的根本问题最终都会指向思维与存在、意识与物质的关系问题。
　　人们在看待世界，看待股市上的所有分歧都因此而产生，
　　其根本原因是因为世界观不同。
　　问题是：世界可知吗？市场可知吗？
　　如果否定市场的可知性，任何分析都将失去意义。
　　如果肯定市场的可知性，就要调整自己的认知工具，否则永远也无法认知这个市场。
　　一些错误的思维观念局限了我们的认识能力，
　　正是这些错误的观念将我们推向错误的深渊，
　　我们就是被一些错误的观念给害死的。
　　我们都是我们观念的俘虏。

　　万事俱备的时候，东风一吹，才是行动的时刻。什么是东风一吹？那就是大资本先行。
　　以史为鉴，可以知兴替。股市也一样，掌握了以往热点轮动规律后，自然预期的准确性会提高。
　　我不是一个人在战斗，因为我在市场之内，我做跟随者，不做发动者。
　　我就是一个人在战斗，买卖交易，我的地盘我做主。
　　忘记成本后，再考虑，假设你现在空仓，你会怎么办。
　　如果你还会买，那就拿着；
　　如果会买别的股，那就换股；
　　如果选择空仓观望，那就卖出。
　　怀着坦诚和感恩的心，用科学的方法不断地研究，你的机会就会比别人多。
　　这句话同样适用生活。

　　炒股本质——做一个正确的人。
　　1.首要修身养性，心胸广阔，海纳百川，心地善良，广施善事，人在做天在看，至此你就有成就股业之质。
　　2.努力，努力再努力，炒股如卖油，无它，唯熟耳。
　　股市最大敌人不是别人，其实是你自己。
　　幻想，赌性，不认错等，人性天生弱点。
　　人性是股市的第一天敌。
　　能牧心者，方能牧天下。


　　炒股方法
　　境界，视野，与适合自己的方式。
　　价值投资者，寻找的是绝对低估之标的，要有惊人的定力毅力与冲出牢笼的心。
　　价值投机者，寻找的是相对低估之标的，结合技术指标。
　　投机者，寻找的是势。
　　这是市场中三种不同获利方式。

　　人有二只眼
　　一只紧盯市场，一只紧盯自己。
　　交易是战胜自己，自己都不能战胜，奢谈市场。
　　适合自己的才是最好的，每一个规则，每一个环节，每一个细节，
　　在自己的一亩三分田耕耘，舍得是智慧，这才能审市度势，随势而为。
　　事宜两可需当心，事到万难宜放胆。
　　交易不是知识的学习，交易永远是修炼场，
　　人性的一切弱点在这里暴露无遗。
　　成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
　　交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无惧。

　　预测是个陷阱，一个美丽的陷阱。
　　从本质上讲，预测从属于主观。
　　一切必须由市场来决定。
　　市场永远是客观的，不以交易者的主观来决定的。
　　跟着市场行动，抛弃任何主观的东西，是成功交易者的前提。
　　建立起你的交易系统，放弃预测，放弃恐惧，也放弃贪婪和欢喜。
　　一切由你的交易系统决定出入市。

　　机遇是留给肯下苦功，目光远大的人的，
　　留给不受眼前行情起伏震荡，有完全思想准备的人的，
　　留给有博大的胸襟气度和顽强的意志品质，优秀的人格魅力的人的。
　　人们往往对简单的真理视而不见，
　　因为他们觉得这是对他们智商的侮辱。
　　难度越大的事情，人们往往乐此不疲，
　　因为它具有足够的刺激和挑战性，
　　而对于简单的方法，人们往往不屑一顾。

　　投机市场的游戏就是一个管理和控制风险的游戏，
　　而不是追求利润的游戏。
　　估计很多人不同意这样的看法。
　　但这是我的理解，这使我很安全。
　　盯住止损，止损是自己控制的。
　　不考虑利润，因为利润是由市场控制的。
　　其实资本市场的实质就是资本再分配。
　　最高的境界就是心态的较量。

　　成功是最后一分钟来访的客人。
　　（对做大趋势者尤为重要）金融交易的全部，
　　就是要有一套有效的价格趋势策略，
　　加上良好的资金管理和风险控制机制。
　　用“分散”而“持久”的手段，
　　在投机市场上长期地占有概率优势，而不是孤注一掷。
　　永远不要把自己置于危险境地，永远不要承担过度的风险。
　　情绪是市场的主角，而情绪的控制则是交易过程中的主角。

　　有一个哲学上的认识，
　　一个系统，一定得支持这样的心态，才是合格的心态。
　　就是股市大涨，他高兴，因为赚钱；股市大跌，他也高兴，因为就有了机会，
　　而且这个系统应该能够支持他抓住。
　　但是我还是想再研究出更牛的方法、原则，再进一步优化，
　　后来发现，过于优化，反而会适得其反。
　　在进过各种比较之后，吃过大亏之后，才能真正发现哪些是真正行得通的方法。
　　别人告诉我都没有用，只有自己想通，才能理解深刻。

　　如果学习那只掰苞谷的猴子，相信一定两手空空。
　　股市有时也像女儿国一样，美女如云，迷人眼目，
　　我们得修炼出唐僧一般的定力。
　　有时适当的放弃才是明智的选择。
　　在股市要持续盈利靠的不是运气，而是自我约束能力。

　　岁岁年年花相似，
　　年年岁岁人不同。
　　变化的是手段，不变的是灵魂。
　　生活中处处有善良，美丽，真诚，
　　也处处有凶残，丑陋，狡诈，如影随形。
　　剥离污染的外壳去寻求内心的真如，只有两种手段，
　　其一是静心沉淀，感受寂寞回归自性。
　　其二核聚变，强大外力协作自力愿望牵引，横超三界。
　　总之一句话，要想人不死，除非死次人。
　　什么是人？会迷茫就是人。
　　否极泰来，静极悦来，一心不乱，洞察万象。
　　炒股炒的是心，更是寂寞。
　　玩股玩的是人，万千手段。

　　股市本质是：心的变化。
　　核心是远离中洞观，追逐中不迷失。
　　大约相敬如宾应该是最好的诠释。

　　很多前辈将股市的真理描述的淋漓尽致，
　　或用幽默淡定的文风，或用激昂战斗的情绪，或用生命的枯萎或者绽放，
　　但是最后总结无外乎一个字：“势”。
　　时来天地皆同力，运去英雄不自由。
　　对于个人而言，家族，社会，国家，人类的发展史皆是如此。
　　是定数也有变量
　　当你参与的同时你在牵引自己，也在牵引社会也在被社会的微力量，或者洪潮所推动。
　　全息的社会，一粒微尘，可以见一个大千世界的内涵。
　　所以说势其实是一句空话，因为一个人的命运从出生冥冥中很多东西都已经定型，我们所做的是不断强化或者反抗。
　　有句老话，性格即是命运。
　　不是说消极看淡人生，只是说明改变性格，改变命运何其难。
　　而从股市而言，顺势而为，对9成投资者而言也是空话。
　　首先大势未必每个人能看清，其次看清未必能执行，能执行未必能坚持，能坚持未必不凄凉。
　　但是这就是辩证法，同理热点，龙头都是，需要反观。
　　很多能看清的时候，往往也是该离开的时候。

　　交易不是阳春白雪，也不是修心养性，是要靠个人阅历。
　　不经历各种险境、残酷和生死挣扎，单纯的放下，岂是放之四海皆为准？
　　只有当经历过了，痛苦过了，灵魂真被刺痛了，
　　只有多次亲身体验过了那只属于你个人的艰难时刻，才有可能真正的放下和成长。
　　这个市场本身就很残酷，2/8分水线，与其逃避和指责市场，不与精进交易水准和控制力，
　　控制力的锻炼非一日之功，跟个性、生存压力、交易习惯、阅历等多要素相关。
　　每个人都有自己的临界点，只有经历够了，才有可能质变。
　　高手，高高手，唯自律也！

　　如果把股市看作海，那么每一支股票可以看作江、湖、河。
　　股票的上涨可以看作波涛起，股票的回落可以看作波涛落。
　　扔一块石头下河，会激起水面的波浪，石头越大，波涛越大。
　　同样一块石头，在小河里面可能会起浪，但在大海里面可能就只有一个波纹。
　　所以，同样的资金还要看盘子的大小。
　　而在股市里资金就是石头，我们所要做的就是追踪大资金的动向。
　　底部沉淀的时间越长，积累的资金也就越多，涨起来幅度才会越大。
　　无风不起浪，有资金撑动的地方就有机会。
　　浪起就是浪落。

　　福尔摩斯如果要炒股，他绝对是一个行家。
　　他善于从小细节推断出整个案情的全貌。
　　股市不是一个无缘无故涨跌的地方，同样存在着逻辑，有逻辑的地方就可以推理。
　　要善于从细节中发现机会，同样要善于从细节中发现风险。

　　凡是心跳速率随着股价的波动而变化的投资者不是高手；
　　凡是固守某一种思维的投资者不是高手；
　　凡是没有稳定信息收集与分析能力的投资者不是高手；
　　凡是对机会反应迟钝或容易后悔的人不是高手；
　　凡是没有实战经历或没有基本技术基础的投资者不是高手；
　　即使上述特点您都拥有，还必须对心态、状态、策略与技术进行良好的组合才算是高手。

　　平常心。
　　股市的神话太多了，一夜暴富的故事，是激励也是麻醉剂。
　　也许今天的明星就是明天的流星，此时的高手能人就是彼时的满盘皆输的落魄之人。
　　发挥自我，以一颗平实的心，向正确的方向努力，才能长存久安。
　　有时候我会自卑、会不安、会羡慕那些所谓的高手，
　　可是事实证明，只有做回真实的自己，不断完善自我，维系心性平实状态，
　　才能成为持续稳定的高手。
　　这才是股市最不起眼却最重要的功夫。
　　古人说：淡中有真味。
　　平淡地看得失成败，事来而心始现，事去而心随空。
　　真理皆存于朴实而非浮华。

　　股市的诱惑太多，纵观身边失败的投资者，
　　失败的原因不外是以自我为中心，靠主观和幻想去交易，
　　但市场不是以个人意志为转移的。
　　一个真正的交易者，他会深入思考，让自己的心态更稳定，心理承受能力更强大，
　　才能真正观察到市场的每个变化，作出正确独立的思考。
　　股市里最忌刻舟求剑，固守成见，只有追随市场的脚步，踏好趋势的节奏，谋定而后动，才能无往不利。

　　投资是很苦的。
　　投机技术不是靠学习和模仿来完善的，它需要靠实践，靠体验。
　　就像一个围棋运动员的训练过程一样，在学习生涯中，
　　他下棋的动作只不过是训练、智慧同技巧相配合，
　　然后在多次的实战运用中悟道，最终达成掌握棋道精神的实质。
　　在一笔笔的交易中，发掘自我不足之处的根源，
　　在一根根K线中，独自抵制盘面涨涨跌跌的诱惑，
　　在一秒秒的时间里，耐心等待那个属于自己的机会，
　　这其实是一个独立训练“心力”的过程，因为你知道，没有训练过的心，容易乱。
　　你努力让自己的心定，你知道总有一天，你会发现，成功的交易其实是那么自然。

　　市场是有规律的，我们要去发现规律。
　　佛陀本身不是道，只是他发现了道。
　　高手没有创造规律，而是发现、遵循规律而已。
　　买入之前靠技术，买入之后靠心术。
　　纪律就是客观规律。

　　一首好歌曲，要有高潮部分！
　　好文章也是！
　　做爱更是，要有轻柔的爱抚、抚摸，要有温柔的亲吻、舔吸…….
　　更要有，快速强烈的抽插，持续的、强有力、高节奏的抽送，带来快感（快速、快乐的感受）
　　迎来高潮，推上云端…….
　　人生亦是如此，不能总是缓慢、平庸，也要有高潮，才有意思！
　　炒股也应当是这样。
　　白马缓慢，有自己的节奏，其也有快速的高潮（一般是进入牛市以后）。
　　像是成熟的中老年人做爱，节制而有技巧，有常劲，棉软柔长，慢慢享受！
　　龙头的前戏（慢的部分）一般是提前一年收集筹码，
　　龙头启动后，连续上涨能力强，节奏强烈，高潮部分精彩。
　　像是青年人做爱，健壮而有力，节奏强烈，动作干净利落，不拖泥带水！
　　黑马一启动就是高潮部分，持续暴涨！难道它就不需要“前戏”？
　　不是的！它的“前戏”就是对大势的等待，市场已经确定形成牛市，它才有信心和决心发动突袭，
　　可以说它的前戏（慢的部分）也是很长的！
　　它像青春期的少男少女，欲火中烧、饥渴难耐的它们，
　　只要有一个安全的环境，他们就可以立即直奔主题，
　　开始疯狂而猛烈的、高频率、高节奏的抽插，非常过瘾，但一般持续性不好，来的快去的也快！
　　事件推动型，像是风吹起的涟漪，多是脉冲式的！
　　了解市场的整体节奏，掌握不同类型股的做爱的节奏。

　　自然界的最小阻力原则，自然界的规则是遵循最小阻力的路径，
　　所有的物质都沿最小阻力的曲线轨道而运行。
　　河水不需要计划自己的行进路线，却毫无例外的到达海洋，为什么？
　　因为只要两个条件就足够成事：
　　水往低处流：方向明确。
　　最小阻力路径：弹性灵活，变化无穷。
　　能量的运动会找到自己的出路——最小阻力原理，顺流而往，御风而行，是乃最高境界……
　　无论在生活中还是在经济活动中，最小阻力法则同样奏效。
　　“顺势而为”寻找最小阻力的道路，就是迈向成功的快捷方式。
　　但是，自然界不会轻易地告诉我们最小阻力的路径。

　　市场能量的三个原则：

　　1、能量永远会遵循阻力最小的途径。
　　证券价格的运动就像流水一样：永远会遵循阻力最小的途径。
　　这不是市场特有的性质，我们——你、我以及自然的万物——都是如此，这是自然的本质。
　　在市场中，你觉得再增加一元钱损失的痛苦大于认赔的痛苦的时候，
　　你出场了，还是遵循了阻力最小的途径。

　　2、始终存在着通常不可见的根本结构，这个结构决定阻力最小的途径。
　　河床的根本结构决定河水的行为，
　　如果河床宽而深，河水将平静地流；如果浅而窄，河水将湍急地流。
　　勘探了河床的根本结构，我们便可以相当精确地预测河水的行为。
　　同理，你的根本结构（无论你是否察觉到这种结构的存在）将决定你的行为和你对市场趋势的反映。
　　市场的根本结构将决定市场价格的发展方向。
　　身为交易者，你必须清楚地知道：你不能背离阻力最小的途径。
　　如果在交易中出现紧张与压力，你便不是在“顺流而下”。
　　一旦你了解了什么是市场结构，并与市场的行为融为一体，你就可以“像蝴蝶一样”在市场中翩翩起舞。

　　3、这种始终存在而通常不可见的根本结构，不仅可以被发现，而且可以被改变。
　　你不能用水桶来改变河流的水道（或市场的趋势），
　　然而，如果你顺流而上，找到河流的起源，可能仅须搬动几块石头，便可以改变整个河流的方向。
　　很多情况下，原因上的一点点变动，便可以导致结果的重大变化。

　　由上述三个原则推演出来的概念是：
　　你应该首先学习如何辨别主导交易行为的根本结构，然后根据你的交易宗旨改变或顺应这个结构。

　　关于结构：
　　所有结构到包括变动或变动倾向，就是说，它们具有从一种状况变化为另一种状况的倾向。
　　在每一种情况中，其根本结构将决定变动的。
　　如果你年龄够长，就明白，市场总会是牛熊交替，周期循环，这是自然规律。
　　大自然的间隙阵痛，其奥妙在于，遏制任何东西无限制放任，以免最后一次性灭亡。
　　再长久辉煌的极度盛市，也终摆脱不了周期循环的命运，这是常识。
　　所以调整一定会来，再大的人物也挡不住。
　　调整本身就意味着节制，消化和萌芽更新。
　　从来没有原存的利益集团想来调整的，但规律的力量你阻挡不住。
　　谁也不想有熊市，但它来啦，就要起作用，就要对过去的疯狂和无理进行校正。
　　往往是矫枉过正，因为趋势存在惯性，惯性意味稳固，跌看跌，再合理不过
　　所以对调整你要尽量地耐心，要宽容，要平静，要充分地谨慎。
　　如果你年龄够长，你就会看到一轮熊市，总是会跌到我们意想不到的地方。
　　所以耐心是必须的，跌是水到渠成的，因为这样阻力最小。
　　适者生存，强者自强，每次熊市都一样，有节制的人存活率总会是大过轻浮的人。
　　这是规律。
　　股价运动遵循的第一原则是阻力最小原则。
　　什么叫阻力最小，阻力最小就是流畅。
　　阻力最小原则有个附属规则，就是该发生的事而未发生，一定要警惕，并反向思考。

　　最小阻力路径与顺势而为
　　最小阻力路径这句话应该对资本市场人士不陌生﹐市场永远选择成本最小的方式运行。
　　路径，指通向某一目标的道路。世间自有千条路，但其中必定有最小阻力的一条。
　　阻力最小路径并不意味着直线或者快捷方式﹐这个道理与长江奔流入海﹐河道被冲刷成九曲十八弯是异曲同工的。
　　在一定时间内﹐每当市场走势与某人的头寸相反﹐那么必定是某人错了﹐而不是市场先生错了。
　　反差越大﹐人错得越厉害﹐超过止损点﹐就必须纠错。重新开始。
　　顺势而为的名言估计十有八九的市场参与者都知道﹐却不知道有多少人做到了。
　　摆在面前的事实是投机市场7亏2平1赚的定律﹐看来能够做到顺势而为的是少之又少了。
　　人们往往在初期或中期抓住了趋势﹐赚到了钱﹐随后在趋势末段再次进入﹐或者做反方向﹐不保晚节﹐统统还给了市场。
　　在一定时间内﹐阻力最小的地方就是这段时间的势之所向﹐逆之则如螳臂当车﹐顺之则浩浩荡荡。
　　怎么判断哪儿阻力最小呢﹖对于市场来说相对简单的﹐因为只有两个方向﹐比选择人生路似乎简单得多。
　　最直观的判断就是当你感觉错了的时候﹐转身后的方向就是阻力最小的方向﹐如果连续判断错误﹐那么退出就是正确的选择。
　　在你暗自感到糟糕的一霎﹐就是最佳的纠错时机﹐第一次觉得晚了的时候其时往往还不晚。
　　这个世界的多姿多彩之处就在于每个人的想法都不一样﹐与众不同的差异化追求表现在市场上会导致人们自觉不自觉地选择阻力并非最小的路径。
　　高估自己力量和判断力的例子比比皆是﹐就连纠错高手索罗斯也不能例外﹐何况我等凡人。
　　就让我们在欣赏这多姿多彩的同时﹐坚持自己。

　　顺势而为与价格阻力最小路线
　　仔细研读过股票与期货投机经典名著的投资者就知道，Jesse Livermore反复强调的一个观点就是﹕
　　价格只是沿着阻力最小的路线进行而已，这也是他的交易系统的精华。
　　Jesse Livermore在做交易决策前也做基本面分析、资金面分析、价格行为分析，甚至投资心理分析，
　　但所有的研究和分析最终都落脚到了确立价格阻力最小路线上。
　　其实，全世界投资者所做的任何分析，包括技术分析，其目的大都也是为了确立价格阻力最小路线。
　　在如何去确立价格阻力最小的路线问题上，只想提及两点看法﹕
　　一是尊重市场，由市场自行确立价格阻力最小路线，减少主观猜测的成份。
　　二是顺势而为，在投机市场上，只有价格趋势才是我们最好的朋友。
　　总之，只有顺着当前主要趋势思考和交易，我们才能更容易确立价格阻力最小路线。
　　只有尊重市场自行确立价格阻力最小路线，市场才会尊重我们，我们的交易才会成功。

　　“股价总是向阻力最小的方向运行”——
　　取水势——水无常形、水无常态，因势而动、因势利导，也许这才是我们应该做的，你说呢？
　　这句话，是《股票作手回忆录》上的一句经典，每次在大盘方向选择的时期我总是会想到这句话。
　　总是在想是什么智慧让如此的人获得如此的经验后再精辟地论述出市场的本质。
　　他让人若有所悟却一时还不可能把握住他的脉络。
　　市场能量总是遵循阻力最小的途径，股市的价格走势就像流水一样按照阻力最小的原则波动。
　　如果形成了一个峰顶，那么下落就是自然的选择，如果流动中遇到石头自然就会溅起浪花。
　　这不但是自然界的规律，也是股市运动的规律。
　　那么什么是阻力最小的地方呢？只有规律能说明白这个问题，但是每个人看到的规律都不见得一样。
　　最小阻力的意义何在？水的流动规律，股价也是如此运行的。
　　股价朝着阻力小的地方流动，比如说向上，向上可以是10度，20度，45度（假如真的有度数），哪个角度阻力最小呢？

　　“至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。
　　无视无听，抱神以静，形将自正。
　　必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。
　　目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。
　　慎汝内，闭汝外，多知为败，我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。
　　为汝入于窈冥之门矣，至被至阴之原也。
　　天地有官，阴阳有藏。
　　慎守汝身，物将自壮。
　　我其守一，以处其和，故身可以不老也。”——《庄子·在宥》

　　驰骋股市应当培养自律的品格，
　　使你在别人不敢投资时仍有勇气凭纪律买进。
　　自律也可使你在大家企盼更高价来临的时候果断卖出，
　　自律还可以帮助投资者除去贪念，让别人去抢上涨的最后1/8和下跌的1/8吧，
　　自律超然地使自己轻松自如地保持赢家的头衔。

　　股市永恒的真理：行情涨到哪里由多头决定，行情跌到哪里由空头决定。
　　当某概念炙手可热，众口铄金时，此时这些概念股的风险不期而至了。
　　所谓“概念”的主要作用之一是主力庄家用来招聘轿夫的。
　　守拙也是一种必备的素质，守股比守寡还难，而这又是长线赚取超级收益的必备素质。
　　股市如战场，能长治久安地赚钱的关键，坚持远离风险保住本钱。
　　复利是伟大的力量，假以时日，必定富有。
　　趋势就像一匹马，如果在马后面追，你永远都追不上，你只有骑在马上面，才能和马一样的快。

　　“泡沫是很难确定的，除非它破了”——格林斯潘
　　股市是考验人的生存哲学的地方，不要伤筋动骨视为第一要务。

　　历史能给我们提供的惟一借鉴就是我们从历史不能得到任何借鉴——黑格尔
　　尽管每一次泡沫都有过去的影子，可是人类还是一次次重蹈覆辙。

　　当你不交易与交易时一样的愉悦，
　　当你空仓与满仓时一样的轻松时，
　　这就是圣杯。
　　交易不是每天要做的事，这或许就是圣杯。
　　当别人夸你无喜，当别人骂你无怒，
　　当股票大涨无喜，当股票跌了无忧。
　　炒股赚钱最终与技术、与股票都无关，只与那一种从容与淡泊有关。
　　这种从容与淡泊，表现在前几年有资金买入是最容易发生的事，持有现金是很难很难。
　　炒股的最高境界是空，人性的最高境界也是一个空字，二空相遇，则为大师。
　　心空，也就没有了交易强迫，有十分把握，重仓满仓，没有机会就空仓。
　　每一个做大的人，他们的心都是空的，这就是胜者的特质。

　　真正优秀的金融交易人才，是很平和、淡定的人。
　　当他放弃了种种欲望的时候，这一切再也不能控制住他，也就获得了身、心、财务的真正自由。
　　操盘手的特质：宁静、耐心、宽厚。
　　打算成为用手去按键盘赚钱的人，最重要的是，心时刻都在宁静中。
　　人最难做到的不是超越别人，而是让自己内心更加平静。

　　真正进入股市的，如果只是玩玩的，倒也盈亏无妨。
　　如果是在其中寄托了理想的，那么注定要经过九死一生的过程，
　　1万小时的铁律，2个牛熊的轮回可以说是不可避免的。
　　炒股这东西就这么回事，你得一个阶段，一个阶段的过，没法快，只能这样。
　　无论是心态还是技术没有两轮牛熊的锤炼是无法到位的，
　　而心态的突破经常是伴随着炼狱般的折腾和资金的损耗，
　　这条路，走过的自然知道其中甘苦。

　　交易无捷径
　　交易者靠什么立足于市场？
　　靠的是不变的理念与信仰。
　　交易如登山．不同的高度看到的是不一样的风景。
　　一个成熟的交易者，他明白尽管不同的市场环境有不同的市道，
　　但他始终坚守着自身的交易信仰不动摇，他坚信属于自己的标的一定会到来。
　　以不变应万变，舍去一切不属于自己的机会，忘掉所有的杂念，专注于在属于自己的那片天空纵横驰骋。

　　其实最简单的也是最难的。
　　好比股市，若成功是很复杂的计算公式，我相信人们很难持续复利。
　　高手只是重复简单的动作，但难的是坚持，难的是天生人性，人天生是好奇动物。
　　很多时候简单的事情他不去选择，喜欢好奇，险峰出奇景。
　　可是股市不是，股市稳定复利才是暴利，任何高手任何手法一定建立在稳定上面。
　　一生二，二生三，三生万物，体现在股市上面，
　　一，就是不亏，二就是稳定赚钱，三就是复利循环，万物，就是出奇的效果
　　直到有一天你达到了不亏，就必是大成者。

　　职业交易者当以镜为师，镜子照出来的，永远是当下的存在，真实的客观。
　　镜子映现彩色物体时，其本身不会变成彩色，却能红来现红，绿来现绿。
　　它把握的始终是当下，置心一处，随缘不变，不变随缘。
　　不管任何东西，只要放到镜子前面，都映得出来，但东西移开，镜子里不留余影，物来则应，过去不留，事过即忘。
　　对于交易何尝不是如此，拿着一个过去了题材，陷于希望与幻想之中，有意义吗？
　　无论地位高低，无论金钱多少的人来照镜，镜子都不会因喜好厌恶作不同的对待，在圣不增，在凡不减。
　　对于交易者来说，我们交易的永远是我们的系统，而不是我们的主观好恶。

　　股票是很有灵性的，炒股也和泡妞一样，是要讲究技巧的。
　　泡妞的方法有千万种，赚钱的方法也有无数条，但并不是每一种都适合自己。
　　你要找到适合自己的赚钱方法，简单复制并持之以恒，这样你才能走得更远。
　　有个炒股高手把自己比喻为职业割麦人，不管外面是晴空万里，还是电闪雷鸣，
　　他每天都挥舞着自己的镰刀，弯着腰、低着头，在麦田里不停地割、割、割……
　　哪怕身边有硕大的割草机呼啸而过，他不心动不羡慕，坚持着自己的方法，
　　不断积小胜为大胜，终于大成。
　　人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。
　　生活就是舞台，时刻充满期待，而成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。

　　有无相生。
　　化繁为简，化难为易，一生万象，万象归一。
　　万招化无招，惟有惟无。
　　当你没有达成有无相生极简境界之前，一年当中会满仓操作三五百只股，
　　而当你达成这最简的有无相生境地后，一年可能只会满仓操作三五只，其他全是微仓轻仓。
　　当你没有达成有无相生境地前，你一年三五百只股每只持有有效交易时间可能都没超过一小时，
　　而当你达成极简的有无相生境地后，你要么空仓，行情好时，你简单持一只可能达一个月。
　　慢慢地，这么简极的事物，也不会再成为你生活的全部重心，
　　股票，也不再需要研究，只是判断一下有无相生的事。
　　你回归了生活，解除了与魔鬼股票的契约。
　　曾经主宰你一切世界、你的亲情、你的情感、你的希望、意志与决心、抱负，
　　统统归于有无相生的极简与宁静后，你觉得，这一切都是你要付出后的回报。
　　常人，没有可能能跳过这些磨难而得到这种极简的宁静。

　　市场，是最好的，也是最为残忍的修道场。
　　得道者，以自由，精神与财务的双重自由，是达道者的通行证。
　　精神与物质的双重破产，是伪道者最残酷的判决书。
　　这里是最公平的角斗场，也是最科学的人性实验室。
　　我们所以停不下来，只是因为我们还在探索术的进取。
　　当我们拥有了淡泊之心，会放弃对术的追求，而止于道，道不是求索，道是淡泊、是放下。
　　术退而慧进，恶于智，为其凿。
　　大智若愚。呆若木鸡，其德全矣。
　　由术达道的过程，是一个漫长而孤独的旅程，其实注满人性的苦难。
　　最终由满怀的情绪变成一种淡泊之心。
　　术的最高境界是不停息的精妙的动，而道只是一个静。
　　术者爱恨分明，有朋友有敌人。
　　道者，当不再有敌人的同时，在心里，也没有朋友了，惟道为友。
　　术者，或可一日而学得；
　　道者，惟有孤独与苦难的悠长修行，或能达。
　　术者，是暂时的，变动的；
　　道者，是永恒的。
　　术者技，道者心。
　　术是永远走不出的黑暗，
　　而道才是光明。

　　投资者的最大敌人
　　别光顾着在分析价格走势，却一直忽略了最重要的自己。
　　价格并不是价格的成因，价格只是价格留下的脚印
　　一旦投资者意识到自己投资过程中的真正敌人，他们中的很多人都能在一定程度上获得飞跃。
　　人生本来就是一场伟大的投资，你的每一个重要决定都会影响你的人生。
　　而一群人的癫狂行为就完全足以引爆市场的疯狂和毁灭。
　　斗争哲学告诉我们，斗争就必须是“你死我活”，不把一批人逼疯游戏是不会结束的。
　　这是一场一群主动型和一群被动型选手之间的较量。
　　如何打赢这一场游戏，真正需要思考的不是价格而是自己。
　　炒股的人一只眼睛盯着市场，一只眼睛要时刻盯着自己的灵魂。

　　哈佛大学有一个非常著名的调查，关于目标对人生的影响。
　　一群条件差不多的年轻人，
　　调查发现90%的人没有目标；6%的人有目标但模糊；只有4%的人有比较清晰、明确的目标。
　　20年后，4%的人所拥有的财富，居然超过了96%的人的总和。
　　调查发现，那96%的没有清晰目标的人，
　　一生忙忙碌碌，一辈子都在直接或间接地，帮助那4%有明确目标的人实现他们的目标。
　　可见，目标对人生有多么大的导向作用。
　　联想到交易，也是如此，恐怕也只有4%的交易者有明确、清晰的交易标的，专注于细节，
　　在自己可以把握的范围内做到了极致的出神入化的境界。
　　交易的模式其实并不重要，重要的是你选择了什么模式，并能持续坚持不懈地做下去。
　　不断地完善，不断地重复，这看起来简单，其实非常困难。
　　为什么呢，因为人性的弱点很难战胜，所以还是96%的失败的交易者成就了那4%的成功者。

　　贵物贱人是本末倒置，容易导致心为物累、有无皆苦。
　　物之价值，在于其用，如其无用，虽贵不值。
　　人之爱物，亦在于其工具价值，一旦爱工具胜过爱自己，人也就不再是人，沦为物的工具。
　　当过分关注、贪婪追求物的价值时，就会不自觉忽视物的使用价值，进而颠倒人与物的关系落入拜物教的深渊，纵有万贯财富也难享人生乐趣。

　　患得患失是心理迷乱的表现，容易造成进退不知所措、得失皆不快乐的局面。
　　取利之道，根在自然；贪念一起，势必逆取。
　　自然取利，轻松愉快；逆势而为，虽得不安。
　　孔子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也！邦无道，富且贵焉，耻也！”
　　“不义而富且贵，于我如浮云。”
　　老子说：“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
　　“夫唯不争，故无尤。”
　　“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病？”
　　名利也是如此。
　　司马迁曾感叹：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
　　多数人也觉悟到“名利乃身外之物”，但真正能视名利为身外之物者实在寥若晨星。
　　不过，如将名利与平安、健康、快乐相权衡，孰轻孰重、孰本孰末，可能无人不知。
　　所以，与其患得患失于名利之间，不如“不以物喜，不以己悲”，享受随心所欲、得失不惊的快意人生。

　　不要相信经济预判，我识字后就没见过他们对过，中外都如此。
　　这世界不是按趋势轨迹走的，每10-15年格局就全新。
　　投资指数的目的，是你年轻时候把每年现金流，库存起来，
　　到你老了，需要现金流，再来变现，靠指数投资抵御通货膨胀。
　　纸钞时代，你留现金要吃亏，现金为王是紧缩利器，只适合有眼光的投资家，在关键时刻收割用。
　　股市就是投资未来的工具，赢的机会大。
　　心态好是赚不了钱的，但坏心态可以杀死你。
　　比如，快速致富，一夜翻盘，天天涨停，股市第一。
　　这世界，你老想一天一劳永逸把所有事解决了，那你会被解决的。
　　财不入急门，越穷越搏命。

　　现在，房子，真的不能买了。
　　那每年多余的钱，怎么办，你还能选什么？
　　对大众，只有股市，未来10年股市是胜过房子的，这是我的直觉。
　　我不是说，未来趋势，是民众的钱源源不断地从房市出来，流进股市，从而导致股市涨。
　　投资盈利，如果总是考虑要后面的人来接棒，是愚蠢的，要从本质思考。
　　说实话，房子的风险很大，但你很难预测它崩溃的时间。
　　至少我是不敢直接在房价上做空的，当然也没法做空。
　　一个市场的非理性时间是超过你支撑的时间，如果你做空，最后你是正确的，但没到那天你先爆仓。
　　我对市场的非理性，真的很敬畏。

　　现代社会就是一个通胀社会，股票房子也都是牺牲品。
　　但你必须用这2样来长线投资，否则，你会剥脱精光。
　　持币是最不明智的选择，货币超发基本剥夺了存款者的所有利益。
　　年轻人，买房，投股市，是必须的，越早有这个意识越好。
　　但你的精力应该是放在增加收入上，尽可能地多做事多挣钱，你才能够从容支付按揭，还有余钱长线股市。
　　你真买过房子，你就会发现用不了你多大智慧和精力，股市也一样。
　　有钱，从容，再用时间去等，才是投资王道。
　　你一天泡在赌场去挣钱，和你每天买彩票可以挣到现金流一样，不可能的事，除非，你职业如此。
　　你说你就喜欢股票倒来倒去，说实话，我最喜欢的是当一个演员，走星光大道。

　　金融市场就是一部极端事件组成的死去活来的历史，极端事件才高潮迭起，平时都是死水一潭。
　　熊市要回避，不要每天炒，什么叫熊市，就是成交量少，亏损的人多，年年跌。
　　大牛市炒股真的靠想象力，1-2元炒到20，30，很多很多，3元炒到100，200的，跨度2-3年。
　　台风来了猪都被风吹跑。
　　所以，完美模式是：躲过熊市，抓住牛市，但很难操作。
　　会躲熊市的，牛市跑得也快；牛市会捂股的，熊市也一般是全程，都是一根筋的人。

　　要炒股，记住几条：
　　第一，怀疑一切。特别是决策下单，一定要去调查，听这个那个基本就完蛋了。
　　第二，所有最辉煌的理论和套路包括市场认知，每10-15年就会巨变，市场也会巨变。
　　世界是跳跃的不是线性的，这里面就有很多机会。
　　所有专家都是线性思维，过去的赢家也是如此。他们会完蛋的。
　　你如果愿意独立思考，特立独行，赢得可能性很大，要培养这个气质，不走寻常路。
　　第三，本钱越少，就会急于求成，非常容易亏损；那些炒权证的，都死光光了。
　　唯一办法是降低盈利目标，最好是到机构去工作挣高薪。
　　机构唯一不好的是，周围都是些爱吹牛的败家子。
　　而且，每天都有牛股把你累得一无所成。
　　当然好处是，你挣钱多，炒股会很从容。

　　小鸟虽众，为一鹰隼之食物；
　　游鱼虽多，为一水獭之食物。
　　麋鹿角虽多，岂能取胜；牛角虽短，却能取胜。
　　松树生长百年，一斧足以伐倒；江河纵然宽阔，一庹之革舟即可渡过。
　　青稞稻米长满大坝之上，却入于一盘水磨之中。
　　星斗布满天空，一轮红日之光，使之黯然失色。
　　一星焰火足以烧光高山深谷之所有果木树林。
　　一股泉水源头爆发山洪，足以冲走所有坝上的果木树林。
　　满地土块之中，若使一石滚动，请观此一石破碎，还是巨大土块破碎？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛如何当一个老百姓

雪峰


　　我作为一个老百姓，常常思想着如何当好一个老百姓，以下是我个人的见解和观点，供大家做参考。

　　我将始终与国家主席保持思想上的一致，主席怎么说，我就怎么做，不管主席说得对不对，我不去分析判断，哪怕主席错，我也愿意跟着走。

　　不管宪法和法律有没有用，我作为一个老百姓，就遵纪守法，至于官老爷们是否遵纪守法，那是他们的事，不管我事。

　　谨守自己的三分田，用自己的勤劳创造自己的生活和幸福，不去羡慕别人，别人住洋房开洋车，那是人家的福分，我只用自己创造的收入量入为出地过自己的小日子。

　　闲暇不忘记学习钻研，尤其是学习和钻研自己从事的工作所需要的知识和技能，不去追风，不追赶时髦，不追赶潮流。

　　冥冥中一切自有安排和定论，“欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥”，起心动念只有善，不图谋不义之财，不图谋一夜暴富，不沾任何便宜，只享受自己通过劳动应当获得的那一份，不是自己的，不要说不去谋取，即使路边有金银财宝，也视而不见。

　　爱惜一切生命，爱惜大自然中的花草树木虫鱼鸟兽，爱惜清澈的流水，不去践踏和蹂躏它们，不去伤害它们，伤害生命和伤害大自然的事坚决不做。

　　周围的人们升官了，发财了，出名了，扬威了，只祝福他们，不嫉妒，不羡慕，他人山珍海味，我只吃属于自己的粗茶淡饭。

　　与亲人、朋友、同事、同学、邻居相处，只和颜悦色，恭敬有加，不争、不斗、不抢、不辩、不逞强，他们有难，能帮则帮，自己有难，尽可能自己解决，尽量不欠人情债。

　　人生很短暂，没必要计较恩怨是非，能让则让，能忍则忍，最终结局都是死，何必将不愉快的事记挂在心，只追求人生的开心、快乐、自由、幸福。

　　不要让老传统、老观念、老习惯束缚自己，不拒绝新思想、新思维、新生活、新方法，反正怎么舒服怎么开心怎么来。

　　当好一个普通老百姓，始终不要有野心，老老实实做人，踏踏实实做事，切记花言巧语，切记蒙混过关，切记浪里浪荡，切记与不实在的人打交道，明白的事去做，不明白的事不做。

　　守住真、善、美、爱、诚、信，只要守住了这些，就是最好的修行修炼，不要浪费时间和精力去参与宗教活动或修炼活动，大道甚夷，不要好径，一旦有所企图和欲望，肯定会上当受骗。

　　大事让大人物们去想、去做、去争、去斗，我一个老百姓就做平凡的事，只做我力所能及的事，不要让自己陷进不明不白的漩涡中去。

　　不要有意地去拉关系，不要卑屈地去结交权贵，在熟悉的人中结交几个“把酒话桑麻”的人，闲暇一起喝喝茶，聊聊天，让小日子充满点生机与活力及情趣。

　　远离毒品、远离赌博、远离英雄、远离闲人、远离是非、远离帮派。

　　有想不通的事，有自己解决不了事，尽量不要找熟悉的人，而要找你心中敬仰的人为你指点迷津，哪怕此人远在天边，哪怕此人与你没有交往，哪怕此人很忙，不要犹豫，就找他，发个短信，打个电话，甚至上门拜访，不必带上贵重礼品，只带点十几元钱的小特产以示尊敬即可。真正的高人是以心交心，不会拘泥于任何形式和礼节，只要带上自己一颗虔诚的心，一切迎刃而解。

　　“举头三尺有神明”，让神明端坐心中。

　　2015/1/13更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛守信是高级生命的品质

雪峰


　　信用是一个人生命的隐形财富，信用破产，其人生命的等级会下降。

　　衡量一个人是否是高级生命，就看此人的信用度如何，守信，他一定是高级生命；不守信，他一定是低级生命。

　　从一个人守信程度就可以准确判断他的将来，一个国家的领导人说话不算数，这个国家就将走向衰败，一个企业的领导人不守信用，这个企业迟早会破产倒闭，一个人不信守诺言，此人一生一定会鸡鸣狗盗最终残缺不全。

　　与人相交，首先看其是否守信，只要有一次不守信，不可再相信此人，因为“江山易改，本性难移”，此人一定还会让你失望第二次，第三次，第N次。

　　人活一生，什么都可以失去，唯有信用不可失，信用一旦失去，一个人的价值就会尽失。所以，宁可失去一切包括生命，也不可失去信用。因为一旦没了信用，就再也没有多少机会前往天国。

　　一个人的人品如何，不要看他的能力和智慧及财富地位，更不要看其长相如何，就看他守不守信用，不守信用，其品质一定差；坚守信用，他的人品一定是优。

　　高级生命一定是守信生命，低级生命一定不守信用。如果一个人不守信，他的生命品质连狗都不如，因此，守信是人生的第一防线，这个防线一旦被破，人生将全线崩溃。

　　2020-06-14更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》之一：广义相对论的启示


雪峰


　　地球与被测物体相互吸引使物体具有“引力质量”，给物体施加力，物体产生反作用力，它反抗加速度，所以，物体具有“惯性质量”。

　　用各种方法测量同一物体的引力质量和惯性质量，得出这么一个结论：引力质量=惯性质量。

　　牛顿认为这种质量的等同性的测量结果是一种简单的巧合，而爱因斯坦发现这种等同性中，存在着一条可以取代牛顿理论的光辉通道。

　　伽利略经过实验注意到这么一种现象：引力场中物体的加速度与其质量无关。在引力场中，不同重量的物体会以相同的速度下落，两个物体在所有相同的引力场中的速度相同。

　　为了解释引力质量与惯性质量的等同原理，爱因斯坦做出了一个假设，这就是广义相对论中著名的第三假设：如果一个惯性系相对于一个伽利略系被均匀地加速，那么我们就可以通过引入相对于它的一个均匀引力场而认为它（该惯性系）是静止的。

　　在第三假设的基础上爱因斯坦推导出了第四假设：自然法则在所有的系中都是相同的。

　　站在一个加速度行驶的电梯里的人与站在该电梯外面观察电梯的人对光通过窗户以恒定的速度沿一条直线水平地射进电梯并照在对面墙壁上光点的位置会产生不同的观点，但是爱因斯坦的第四假设认定，电梯里的人犯了忽视能量具有的质量的错误，由于能量的质量极小，所以被忽视了，但在非常强的引力场附近会观察到能量运动方式的略微改变，事实也已证明，由于太阳的巨大质量，光线在靠近太阳时会发生弯曲。

　　由此，爱因斯坦得出另一个奇怪的结论：我们所生活的世界不是欧几里德式的。也就是说，欧几里德几何中的圆不再是圆，平行线会相交或发散，三角形的三个内角之和不是180度。这个奇怪的结论就叫“宇宙几何”。

　　1+1决不会永远等于2，光子的速度+火车的速度等于什么速度？现实中会有这样的速度吗？在高山顶上放置一个原子钟，在山脚下放置一个同样性能的原子钟，过一段时间后会得出两个不同的时间，高山顶上的原子钟的值略小于山脚下原子钟的值。

　　出了什么问题？结论是：引力场影响时空。

　　广义相对论给我们的启示是什么呢？

　　任何一个微观时空中的结论从宏观时空的角度来看，有可能是错的。

　　处于某一体系中所得出的结论与置身于该体系外所得出的结论会不一致。

　　宇宙中有一个“自然法则”，它适用于所有时空。

　　抽象的理论与现实之间存在着差异。

　　没有绝对的时间和空间。

　　这个启示会引申出什么样的人生观、世界观呢？

　　我们可能错误地活着，我们所意识到的一切不是真相，而是扭曲了的现实。　　
　　处在某个宗教、政党、国家体系中的人认为绝对正确的教义、理论、观念有可能是错误的。
　　宇宙中有一个颠扑不破的通用法则，它适用于所有时空，这个法则是上帝的意志——道。
　　任何的理论不是绝对的真理，我们不应该盲目地信奉所谓的经典和理论，应该从浑沌的角度思维。
　　返老还童或返童还老及生活在不同空间是可能的。

　　人类不仅没有穷尽宇宙的奥妙，相反，我们才刚刚开始探索宇宙的奥妙，对生命的奥秘我们才知晓一些皮毛，对时间和空间的含义我们仍然茫然无知，所以，任何强烈地反对新思想、新思维的做法都是对宇宙和生命的反动，是对人性的压制。只有万教归一的思维才是相对正确的思维，只有走上帝的道才是从宏观角度解脱人类苦难的普世“自然法则”。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》之二：量子力学的困惑

雪峰

　　　人类依然在绝望中挣扎，人，只要不清楚自己死亡后的情景，活着，不论活得高贵还是卑贱，其实，都是在做垂死前的挣扎。

　　　 盲目和自我欺骗是人的共同特性，不论我们信仰什么，如果我们对信仰的东西一知半解，或不求甚解，其实质就是在盲目信仰，学基督的不知道上帝的王国是什么样的情景，学佛的不知道佛是一种什么样的状态，学科学的不知道科学的本质是什么，在不了解事物本质的情况下人所坚定奉行的行为实质上是在麻醉自己，同时也在麻醉别人，是在自欺欺人。

　　　 量子力学给我们带来了一线曙光，使我们能把意识和物质有机的联系起来，但同时，量子力学给我们带来了更大的困惑，称为波函数之父的薛定谔有一天给玻尔发出了发自内心的呼喊："我真正感到遗憾的是有一天我被量子力学搞混了。"

　　　 "搞混"的不仅是薛定谔，也不仅是爱因斯坦，而是全部的科学界，更是全体人类。


　　　 量子力学给人类，特别是给科学界带来的困惑是什么呢？　

　　　 一．物质归根结底到底由什么构成？亚原子世界到底是个什么样的世界，微观物质到底由粒子组成，还是由波构成？还是统统具有波粒二象性？而所谓的波到底是具体的波，还是抽象的波？如果是具体的波，像电磁波、声波、水纹波那样，它就不存在测不准的问题；如果是抽象的波，什么是抽象的波？抽象的波在现实世界如何起作用？

　　　 二．世界到底是确定的、必然的，还是随机的、偶然的，这又是量子力学给我们的一大困惑。海森伯有一个著名的结论："模糊不清为亚原子世界所固有，并且什么办法都不能使它消除。"难道上帝靠"掷骰子"方式管理宇宙吗？物质世界由原子世界构成，原子世界由亚原子世界构成，如果亚原子世界"模糊不清"，那么，物质世界也必然是"模糊不清"的，这样的话，人类社会难道还有光明的前程吗？我们修行修炼还有什么价值和意义？

　　　 三．海森伯的测不准原理使我们的认识受到了巨大的障碍，原来并没有什么绝对的知识，那么，耶稣说的"我就是道，就是通往真理的门"就有了问题，这个"门"也难以测准，既然测不准，我们到哪儿去找这样的门？难道就没有门了吗？

　　　 四．一个人能否同时出现在许多互不关联的场所？从常规思维来讲，这绝对不可能，但是量子力学告诉我们这在亚原子粒子的情况下是可能的，人是粒子的集合体，只要亚原子粒子可以同时出现在不同场合，那么，人当然也可以同时出现在几个不同的场合，也就是可以同时出现在不同的时空中，那么，我的另一个我，或另几个我在哪儿呢？困惑。

　　　 五．天体有运行轨道，事物都有运行的轨迹，我们可以计算出日食、月食要发生的准确时间，在适宜的土壤中播种，我们就将会有收获，"善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必定要报，"可是，在量子力学描述的亚原子世界里，一个特定事件并非由因果性决定，也就是说，有些果没有因，有些因没有果，这明说了，人生就是一场赌博，不困惑吗？

　　　 六．"观测创造现实"这又是一个让常规思维困惑的怪论。量子力学告诉我们，亚原子粒子的运行方式和特性与观察它的观察者的位置和方式有关，这可以理解为没有"人"观察它时，它就像一只猫，在跑动，但当有"人"观察它时，它有可能成了一只猫头鹰，在飞动，奇怪不？

　　　 七．量子力学允许有多重现实世界的存在，这不困惑吗？既然观测创造现实，那么，宇宙中必定有难以计数的"人间"，只是它们没有被我们观测而已。

　　　 八．我们有办法阻止自己的父母相遇，而使自己不能出生吗？量子的实在与过去似乎有一种神秘的联系，量子力学似乎允许删除"人"的过去，严格地讲，尽管看起来删除了过去，"人"依然知道自己的过去，依然"复制"出自己的未来，这让人困惑的是，如果没有我们的父母，我们依然能够降生到这个地球上来，我们可以阻止自己的父母相遇，但无法阻止自己的诞生。

　　　 九．"现实不是客观的"又是量子力学给我们的一大困惑。现实不能脱离观察者而独立存在是量子力学的一大收获，这纯粹属于唯心主义观点了，但是这个观点错了吗？有哲学家说"我思故我在，"佛学讲"万法唯心"，这大千世界到底是怎么回事？它们是由于我的观察而存在的吗？我不观察它们，难道它们就不存在吗？客观的不是现实的，现实的不是客观的，那么，到底有没有客观的现实的东西，到底什么才是现实的？主观是现实吗？

　　　 十．质子有孪生兄弟好像也是一大困惑，并且，无论这两个孪生兄弟相处多么遥远，他们之间是心灵瞬时相互感应的，这个感应似乎是超越时空没有速度的，或者说，他们相互之间联系的速度是绝对远远超越了光速的，那么，这是一种什么样的速度？

　　　 就量子力学我发出这十个困惑，还可以引申出更多的困惑，我的总体感觉是，量子力学是人类思维上的一大突破，我从中看到了人类无限美好的未来，科学、哲学、宗教完全可以同坐在一条船上而和谐共处发展。

　　　 我自信而骄傲的是，以上这些困惑在我这里都有答案，提出这些问题，为的是让大家发散思维，不要固守残破的堡垒，而应该让自己的心灵自由飞翔，如此，我便有办法让大家明白自己。

　　　 关于量子力学本身，望大家详细阅读或参考有关量子力学的书籍，我不做介绍，因为我用的是浑沌思维，所以，经常出现跳跃性意识，若过分地注意细节，反而会影响整体上的美感（就时间和空间而言。）

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》之七：时间


雪峰


　　历史悠悠，时间的长河不息；起承转合，时间的浪花点缀。宇宙在时光里飞翔，人生在岁月里起伏，爱恨在寒暑中升灭，恩怨在春秋中生消，时间，神秘的时间，推陈出新绝妙的华章，淹没变迁时代的沧桑，将青春化为苍老，将希望降为绝望，将固态升为气态，将物质变为烟云，一切在时间中演化，众生在时间中离合，生命在时间里升降，人生在时间里起落，时间啊，你到底是什么？


　　时间的定义

　　时间是物质运动状态的记录器，时间在物质的运动中开始，在物质的消亡中停止。


　　时间的特征

　　时间有八大特征：1.时间是反物质；2.时间有正负性；3.时间有特殊性和普遍性；4.时间是变量；5.时间遍布所有的物质空间；6.时间有纵向性和横向性；7.时间在不同的空间有不同的含义；8.时间可以被压缩扩张也可以消失。

　　时间是反物质：无影无踪、无状无形、无大无小、无情无义，无知无觉，看不见、摸不着、听不到、抓不住。

　　时间有正负性：未来的时间为正，过去的时间为负。

　　时间有特殊性和普遍性：时间的特殊性适用于个体，时间的普遍性适用于整体。

　　时间是变量：时间不均匀地流逝，它随着物质运动的变化而变化，随着物质运动的消失而消失。

　　时间遍布所有的物质空间：大到宇宙，小到基本粒子，凡物质存在的地方都有时间。

　　时间有纵向性和横向性：时间的纵向性表现在过去、现在、未来中，横向性表现在瞬间的永恒中。

　　时间在不同的空间有不同的含义：在相同的引力范围内时间的含义相同，引力发生变化，时间的含义随之发生变化。

　　时间可以被压缩扩张也可以消失：时间与物质的质量、形状、运动状态休戚相关，随着物质质量、形状、运动状态的变化时间将会被相应地压缩或扩张，物质消失了，与该物质有关的时间同时消失。


　　反物质世界没有时间

　　反物质是物质的反动，物质所拥有的特性反物质不具备，一切的物质都有生、成、衰、亡的过程，而反物质没有生灭，所以反物质中没有时间，是永恒的。道、生命的灵体、意念、精神、思维、思想、法性、本性如来、神灵天使、极乐界等等都没有时间。所以，反物质世界是永恒的。


　　时间的功用

　　由于物质的运动是绝对的，所以我们感知到的一切在时间中运行，在这个意义上讲，时间改变一切，时间决定一切，时间可以化腐朽为神奇，化卓异为平庸，由此可知，凡时间中的一切都是变幻的，从宇宙时间的长河来讲，所有的物质都是昙花一现的，都是虚无缥缈的，都是没有价值的。


　　超越时间

　　要想获得永恒地存在，必须摆脱时间的控制，作为人，要想让肉体摆脱时间的束缚桎梏无异于水中捞月，镜中觅宝，所以当让肉体随其自然，要想摆脱时间，应该在生命的灵体上下功夫。人生短暂，生命的灵体去向各异，完美的灵体上天堂，缺损的灵体下地狱，若能在有限的人生岁月中成就完美的灵体就超越了时间。此外，欲超越时间，必须在反物质上下功夫，敬畏上帝，走上帝的道，在意念思维精神等领域多遨游，就是在跟永恒打交道，就是在有限的时间中最大限度地超越了时间，瓜熟蒂落，水到渠成，一旦突破，随时可以进入横向时空，将会心旷神怡，美不胜收。

　　研读时请参考《宇宙时空篇》中的时间篇章。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》之八：横向时间

道一


　　时间的八大特性中有一特性就是时间的纵向性和横向性，过去、现在、未来体现了时间的纵向性，在纵向的某一个点上时间失去了未来特性，就体现了时间的横向性。

　　有家航空公司的客机在沿着某一海岸飞行时从地面雷达系统监测中消失了，后来又奇迹般地出现了，等机组人员和乘客到达地面时发现，他们的手表显示的时间无一例外地相对于机场时间慢了8分钟（对不起，到底是8分钟还是20分钟，我记不起来了。）

　　有一个樵夫，进山打柴时迷了路，在寻找路径时看到两个老头下棋，就站在旁边看了一会，等他找到路回家时，家乡已经发生了翻天覆地的变化，同龄人们早已过世，只有孙子重孙辈中偶剩几人，人们告诉他，自他进山打柴丢失到现在，已经过去几十年了。

　　有故事说沉没的豪华客轮泰坦尼克号上失踪的船长出现在一小岛上，他的容貌和肌体与几十年前毫无二致。

　　还有故事说某一机场降落了一架几十年前早已失踪的飞机。

　　更有故事说有一对恋人在南美一公路上开车疾驰，突然两人都昏迷了一下，待清醒时发现自己的车辆正行驶在两千公里外北美的一条公路上。

　　濒临死亡研究的结果显示，有些人确实死了，心电图和脑电波显示此人就是死人，但是，过几小时或几天后，这个死人又复活了，复活后的死人却在讲述着他们死后所经历的离奇的故事。

　　催眠师有办法通过对意识的导控使被催眠者进入横向时空去游历过去的岁月。

　　科学家们认为时空中有一个“虫洞”，穿过“虫洞”就可以提前进入未来时空，比如可以穿过“虫洞”先去看看2008年北京奥运会的盛况。

　　古有“天上一年，人间千年”之说法，这不是空穴来风，肯定是仙人的点化。

　　从《时间篇》中我们已经知道，时间的快慢取决于物质的运动状态，从树上同时摘下两个熟透的桃子，让一个桃子处于自然状态，把另一个桃子放进冰箱，过上五六天，处于自然状态下的桃子已经腐烂，而放进冰箱中的桃子依然完好如初，我们可以说，冰箱中的桃子进入了横向时间，上面所举的进山打柴的樵夫和泰坦尼克号船长几十年后依然年轻，而世上同辈人已经衰老死亡事件实际上说明樵夫和船长就像放进了冰箱的桃子那样进入了横向时空。

　　人类实际上所做的许多事，比如像“精子库”什么的，都是应用了横向时间原理，精子在正常情况下几分钟，甚至几秒钟就死亡了，但一旦被科学家把它在瞬间带进了横向时空，它就可以存活很长时间，它就可以始终保持活力。

　　横向时空不是冰冷的世界，那是一个不同于我们现在所处时空的另一个时空体系，我们只要在某一个时间点上进入横向时间，就进入了永恒状态，但进入了横向时空后，我们完全可以生龙活虎地生活，我们可以唱歌跳舞，可以谈情说爱，可以生长衰老，但一旦我们从横向时空再返回人间，我们依旧处在当初进入横向时空的那个横向时间点上，我们的相貌和肌体的能力依然是当年的情形。

　　科学家们根据量子力学理论认为存在着平行世界，且不止一个两个平行世界，实际上，所谓的平行世界就是横向时空领域，对此，我没必要给大家详细介绍，只要大家看“三十六维空间”就可以了，我现在重点告诉大家如何进入横向时间的一点小秘密，以便给大家带来实际的好处。

　　万事不是做不到，只有想不到。如何进入横向时间？要让整个人体进入横向时间那需要机缘，缘不到，无法进入，着急也没用，我现在给你一个随时可以进入横向时空的方法，那就是意识进入法，请不要小看意识进入法，人就是意识，意识就是人，人没有了意识就不叫人了，就叫死东西了，起码就是行尸走肉了，意识进入了，实际上就是你这个人进入了。

　　如何进入横向时空？在任何一个纵向的时间点上你可以瞬间进入横向时空领域，这个时间点就是横向时间。我们具体来分析，我已经一步一步地把大家的思维引向了高层生命空间，先是谈世外桃源，然后是生命禅院时代，接着是千年界、万年界，最后把目标定格在了极乐界的仙岛群岛洲，生命向高层空间旅行的整个蓝图我已经给大家画出来了，现在只要你愿意，你可以随时让自己的意识进入以上任何一个横向时空领域。

　　比如，此时此刻让你的意识进入世外桃源，用我所讲过的八大思维中的心像思维法，你可以尽情地在想象的空间中游览，想多美好就多美好，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，天马行空，自由往来，不要认为这是虚无飘渺虚幻不实的，让你快乐自由幸福的任何东西，包括想象都不是虚幻的，现实才是虚幻不实的。谁能说男女自慰获得性高潮就是虚幻的？想象改变着肌体的运动方式，在改变着生命的反物质结构，有时候我们看到某人在愣神，一个人在乐，他在干吗呢？他在想象中享受美呢，他想象的时候他的面部表情在变化，他的心理在变化，他生命的反物质结构同样也在变化。

　　经常能进入横向时间的人有个特征，那就是他或她相对健康、快乐、幸福，为什么能相对健康呢？因为她或他在某一个时间点上进入了横向时空，就像桃子，它进入了冰箱，它在冰箱中乐呢，久而久之，相对于冰箱外面的桃子，它显得健康、年轻，外面的桃子得病了，虫咬了，开始腐烂发臭了，可它不得病，依然光鲜水灵。

　　有什么样的意识，就有什么样的生命存在形态，不要看太阳不动，不要看植物没在生长，不要认为自己的意识活动对生命没有影响，在潜移默化中、不知不觉中、神鬼莫测中在发生着翻天覆地的重大变化，你只要时不时地从横向时间进入横向时空，你将健康不得病，你将永葆青春，你将逐渐适应在高层生命空间生活的方式，你将结下仙缘，最终修道成仙，去天国生活。

　　关于横向时间，我只谈这些引爆大家的思维库，其他的，要靠自己去探索感悟，奥妙要自己体验掌握，春江水暖鸭先知，沿河杨柳知春来。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》之九：生命与能量


道一


　　宇宙是个供生命所用的能量团，宇宙中只有三样东西：结构、意识、能量。

　　结构、意识、能量是构成生命的三要素。没有结构，就没有生命；没有意识，就没有生命；没有能量，就没有生命。

　　能量是附着在结构上的，没有结构，能量只是一片混沌，只有当能量附着在结构上以后，能量才成了浑沌，混沌是无序的，浑沌是有序的，无序的混沌能量毫无力量，有序的浑沌能量显示出威力。

　　结构天生吸附能量，不同的结构吸收不同的能量。

　　种下一粒种籽，它开始吸收能量，逐渐成长壮大，失去了能量，生命会死亡。

　　生命的过程是争夺能量的过程。谁获得的能量多，谁就会茁壮成长；谁获得的能量少，谁的生命就脆弱易夭折；谁能获取源源不断的能量，谁的生命就会持续延续直到永恒。

　　宇宙在演绎着能量争夺战。人的一生就是不断争夺能量的一生，人在争夺能量和损失能量的大河中浮沉。

　　能量分阴性能量和阳性能量，能构成物质的就是阳性能量，能构成灵魂的就是阴性能量。

　　男性具有阳性能量，女性具有阴性能量，女性缺乏阳性能量，男性缺乏阴性能量。

　　心理学上所说的恋父情结和恋母情结，实际上就是小孩子在向父亲和母亲索要能量。女孩子一般喜欢父亲，男孩子一般喜欢母亲，这是因为女孩子需要阳性能量，男孩子需要阴性能量。

　　孩子长大了，父母提供的能量不足了，就开始向异性索求能量，与异性结婚及寻找情人其最终目的就是为了获取能量，尽管人们对此没有清晰地意识到。

　　子女反抗父母，潜在的含义一方面是为了保护自己的能量不受损失，另一方面就是通过反抗的方式在向父母索取能量。

　　夫妻之间的冲突本质上是在相互争夺能量。

　　脾气暴躁的人是因为缺乏能量，他（她）所需的能量没有满足。精神萎靡不振的人、面黄肌瘦的人、四肢乏力的人、缺乏信心的人、胆小怕事的人、喋喋不休的人、想出名成功的人、爱发牢骚的人、内心不满的人、仇恨满腔的人、装腔作势的人等等，他们之所以如此，是因为能量不足。

　　为了获取能量，人们学会了控制人，国与国之间、民族与民族之间、政党与政党之间、宗教与宗教之间、团体与团体之间、人与人之间都在绞尽脑汁想办法控制对方，只要能控制了对方，对方的能量就归于己方了。

　　典型的事例是夫妻之间的相互控制。男女双方一开始接触的时候，由于相互的爱都在向对方释放能量，这是惬意舒服的时候，但随着能量的消耗，就开始了相互之间的控制，试图将对方的能量吸收过来，夫妻之间的争吵、打斗、使性子、不理睬、生闷气、甚至装病、直至以死抗争，都是为了争夺对方的能量。妻子不愿让丈夫与其他女性接触，丈夫不愿让妻子与其他男性接触，目的就是为了防止能量泄漏。

　　越强悍的男性越需要女性的能量，越阴柔的女性越需要男性的能量，当一个异性的能量满足不了需要时，他或她就开始向其他更多的异性展开索求。

　　宇宙处处是能量，获取能量的通道无边无际，但遗憾和悲哀的是，人类一直以来把获取能量的通道仅仅聚焦到了掠夺自然资源和想办法控制他人身上而忽视了其他通道。

　　人类一切的矛盾和冲突起因于能量的争夺，夫妻之间一切的不幸和悲哀源自于试图控制对方的能量。

　　人与自然，人与人要想和平共处，就必须放弃控制对方的努力，国家、宗教、政党、团体必须消失。夫妻之间要想幸福，必须放弃对对方的控制和霸占。

　　生命可以无限，只要你能提升思维的频率直接从宇宙中获取源源不断的能量。不要在他人身上打主意。只要你能发现美，只要你拥有无私的爱，你就可以获取到源源不断的能量。

　　要学会释放能量，只有释放，才能获得，释放的越多，获得的越多。

　　千万不要图谋控制他人，控制他人的意识不仅是在虐待对方，也是在糟蹋自己。

　　向上帝要能量吧！

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》之十：空间的奥秘


道一


　　神奇的体验在于探索空间，心有多大，空间就有多大，浩淼无垠的空间供你展开想象的翅膀尽情地超光速飞翔，只要你能意识到，意识到达之处就是你美丽可爱的故乡。

　　物质在哪里

　　知晓宇宙是空是佛陀的智慧，空不异色，色不异空是奥妙所在，要明白其原理，我们首先来看物质在哪里。

　　银河系由物质构成（略去其他成分），从地球上肉眼看银河系只是一团云雾而已，要探讨物质所在，让我们把目光聚焦到太阳系，但这样依然是个问题，我们最后不得不捡起一块石头来说明问题。

　　石头显然是一个物质体，但要明白这个物质体，我们需要解剖它的细胞，因为任何一个物质体都是由其细胞组成的，没有细胞就没有物质。

　　毫无疑问，石头是由分子构成的，而分子是由原子构成的，原子是由原子核和电子构成的，原子核由质子和中子构成的，质子和中子又是由夸克构成的，接着又来了什么强子、介子、重子、轻子、玻色子、光子、中微子、还有什么费米子、胶子、量子等等，我们已经搞不清谁构成谁了，但我们知道，把一个物质体像剥洋葱那样层层剥，最后必然原形毕露，但物质的原形是什么呢？是弦？是云雾？是精灵？是……？告诉大家，物质的原形是空，既然物质的核心是空，那么，物质在哪里？

　　一万亿个质子排成直线只有一毫米长。细胞的细胞的细胞会是什么呢？空。

　　那么，空又是什么呢？空就是物质，空间就是物质与物质之间的距离，或者说就是物质范畴。这就是说空就是色（物质），色（物质）就是空，空不异色，色不异空，色就是空，空就是色。

　　物质在哪里？

　　空间有多大

　　空间是无限的，圆周率pi后面有多少数字空间就有多大，空间是没有边际的，空间的大小取决于物质的构成和分布，把两张桌子并靠在一起，它们之间的空间很小，把其中一张桌子拿到火星上去，这两张桌子的空间就大，把这张桌子运到亿万光年之外的地方，其间的空间无限地扩展了，那么，空间到底有多大？

　　空间的属性

　　如果我们仅仅用视觉或科学仪器探索空间，毫无疑问，空间是单性的，一体一面的，这不足以说明空间的真相，当我们进入梦境的时候，我们会发现梦中的空间不在我们的视觉和科学仪器所探测到的空间范畴内，这说明空间不是单性的，而是双性的，不是单面的，而是多面的，不是一体的，而是分层多维的。我们记忆中的空间在哪里？我们想象的空间在哪里？既然记忆和想象也有空间，那么，空间不是简单的，而是复杂的。

　　空间有三十六维，但从属性上讲，只有阴阳两种空间，这也符合太极原理。

　　阴阳空间

　　视觉和科学仪器探知到的空间是阳性空间，阳性空间属于物质空间，心灵空间和意识空间是阴性空间，阴性空间属于反物质空间。阳性空间由物质构成，也就是由分子原子质子中子等构成，阴性空间由反物质构成，也就是由意识精神心灵神灵等构成。


　　空间的妙用

　　阳性空间是我们无法跨越的鸿沟，光速是阳性空间的极限速度，适合人类居住的地方在太阳系中只有地球，要到遥远的星座上去生活，我们有限的物质寿命难以实现，再说从技术上讲，我们还没有合适的太空船把我们运载到其他适合人类居住的星球上去，更要说，即使有这样的太空船，我们老百姓兜里的钱也买不起太空船的船票，我们只有望洋兴叹，老老实实地呆在地球上。我还想强调一点，即使有太空船，即使我们能买得起船票，到了其他星球我们还是会死亡，忙乎了半天，结果仍然要死亡，真没劲！

　　好消息来了！

　　我们可以生活在阴性空间里。阴性空间中反物质运动的速度是超光速的，甚至可以说是瞬间的。眨眼功夫我们可以到达亿万光年外的反物质星球上去。

　　千年界和万年界是美丽的物质世界，我们能到达千年界和万年界吗？可以，因为阴阳世界是可以互化的，意识决定存在，有什么样的思维方式就有什么样的生命存在形态和环境，只要生命的频率与相应的生命存在形态和环境同频共振，我们可达无疑。（具体如何去请看千年界和万年界）

　　真的有极乐世界吗？在极乐世界真的有个仙岛群岛洲吗？

　　我们已经明确地知道有阴性空间，如果我要问“有梦境界吗？”毫无疑问，你会答：“有！”电脑空间是虚拟的空间，电脑没有出现前我们绝对不会承认有虚拟的电脑空间，现在有了电脑网络，我们不得不承认有虚拟的电脑网络空间，现在我要问“电脑网络空间有个生命禅院，你相信吗？”进入了生命禅院网站的人会斩钉截铁地答：“有！”但是从来没有进入生命禅院网站的人会如何回答呢？

　　那么，有仙岛群岛洲吗？

　　你可能要说，这是虚幻的，但我要问“什么是虚幻？什么是真实？”空不异色，色不异空，虚幻的就是真实的，真实的就是虚幻的，如果你正在做一个美梦，如果让你一辈子在美妙的梦中，你是愿意醒来呢，还是愿意一辈子做美梦？做一万年美梦好呢，还是醒来后在人间焦虑悲苦几十年好呢？你是花用半年时光在电脑虚拟世界中欣赏地球上所有的美景好呢，还是辛苦奔波花用一辈子的时光去一个一个地实地游览好呢？电脑网络中看到的与实地看到的对你的思维和意识所起的作用有多大差异？

　　还要怀疑仙岛群岛洲的存在吗？你没看见是吧？不相信是吧？你相信仙岛群岛洲的存在但却不知道如何到达是吧？

　　不要紧，我有办法让你知道，也有办法让你到达仙岛群岛洲，了解了生命的八大奥秘你就豁然开朗，全线贯通了。

　　仙道乐兮，太虚为家。

　　好！空间的奥秘我只能讲到这里，剩下的你能否明白，就看你的造化和仙缘了。

　　好玩吧！

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》二十七：如何知道自己的前世


浑沌草


　　催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。

　　了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。

　　人性只有一种，但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到，人性纷呈，人与人之间的差异很大，有时候竟然有天壤之别，其原因在于人们的来源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即使从天界来的，差异也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即使从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性截然不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。

　　找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。

　　如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。

　　如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。

　　如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。

　　如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。

　　如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。

　　如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。

　　如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。

　　如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。

　　如果你具备了太极思维，智慧超群、聪明绝顶、禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。

　　如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。

　　如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。

　　如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。

　　如果你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。

　　如果你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和宗教，你前世就是食草动物中的一员。

　　如果你天性喜欢当警察，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们逮捕归案，那么，你前世就是猫。

　　如果你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，那么，你前世就是狗类一员。

　　如果你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。

　　如果你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，那么，你前世就是家畜界一员。

　　如此类推，根据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。

　　说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会，昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人类社会。

　　以上只是大概轮廓，要想彻底知晓自己的前世，必须不断观察，反复验证。

　　物以类聚，从自己经常结交打交道的周围人群身上也会看到自己过去的影子。

　　读了这篇文章，有些人或许会兴奋，有些人或许会生气，请你定下神来，因为你看到的是自己的过去，不是现在的自己，不论你过去是什么，你现在是人。知道了自己过去的坐标系和作标点，便于明确自己生命演化的方向和目标。

　　如果觉得这篇文章是放屁胡说，就当游戏玩好了。

　　请看下一篇——《如何推测自己的来世》。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》二十八：如何推测自己的来世


浑沌草


　　任何事物都有运动或发展趋向，生命依然。

　　看到怀孕妇女，我们就知道她孕育着生命，她要生孩子，孩子生下后我们知道，他会逐渐长大成人，逐渐从童年走向少年、青年、中年、老年。春天来了，我们知道其后将是夏天、秋天、冬天。只要我们知道自己的现状，就能推测出下一阶段的生命状态。

　　要推测自己的来世，首先需要明白自己生命的反物质结构的状态。生命的反物质结构是肉眼看不到的，唯一的途径是审视自己的意识，根据自己的意识内涵，就可以推测出自己的来世。

　　意识是生命的本质内容，有什么样的意识，就会成就什么样的生命形态。

　　前些天我和佛山院长在观游云南原阳梯田时，深入村寨看到哈尼族老人们的艰辛生活，旁边有人问：“这些老人在这山沟沟里艰辛了一辈子，下一世会不会继续出现在这里？她们应该走出这山沟。”院长答道：“她们还将继续转世此地，因为她们的意识中没有其他地方和世界，除非她们有走出山沟的愿望，并了解外面的世界。”

　　院长的回答道出了转世的奥秘——意识决定存在。

　　对个体生命而言，意识中没有的，是不存在的。要想存在，首先在意识中要存在。

　　我为什么有胆量说我能把禅院草导游到极乐界仙岛群岛洲去？因为我在不断地在禅院草的意识中灌输仙岛群岛洲的内容，等到禅院草明白了仙岛群岛洲的详细情景，特别是仙岛群岛洲天仙们的生命特征和生活方式，并逐渐清除其他意识后，下一世去仙岛群岛洲是铁板钉钉，毫无疑问的。这是科学道理，一丝不苟，分毫不差。

　　那么，我们如何推测自己的来世？

　　大家不妨先读一下《人类人生篇》中的“人生十八品”，就知道，人虽然表面上看起来都差不多，但一深入其内部，差异远了去了。同时读一读《太上感应篇》，对照检查自己的过失。

　　如果你杀了许多狗，你下一世必然成狗，一报一还，分毫不差。其他类推。

　　如果你杀了人，必然下地狱（火炼层或冰冻层）。“天网恢恢，疏而不失”。

　　如果你虐待了生命，下一世必然去地狱（阴间）。撒什么种子开什么花。

　　如果你欺压良善、坑蒙拐骗、偷盗抢掠，下世肯定在动物层。“种瓜得瓜，种豆得豆”。

　　如果你崇尚自由，却依然懵懂，下世会成为飞鸟。

　　如果你这世欠债太多没有偿还，下世估计在家畜界。

　　如果你善良勤劳，非常热爱家庭民族国家，你将继续转世为人。

　　记住基督耶稣的警教：如果还有一分钱的债务没有偿还，那么，无法离开欠债的地方。

　　如果有心愿未了，也将再次转回人间。

　　一定细细查访自己的过去，不要认为忘记了，就一了百了，按照《太上感应篇》例举的内容细细梳理自己的过失，一旦发现过失，不要放过，要学会补偿，杀了动物，从此爱动物；杀了人，从此爱人；欠了情，就还情；欠了债，就还债，要恳祈受到自己摧残虐待欺负的人或其他生命宽恕自己的罪过，最大限度地做功德，按照佛陀的教诲做功德，多做无相布施，只要所做功德足够大，就可以补偿自己累世的过错和债务。

　　如果问心无愧，且偿还掉了大自然和父母的养育之恩，不欠任何人和动物一丝一毫的债务，下世就可以奔赴天堂了。

　　凡神神道道、通灵迷性、鬼鬼祟祟、阴阳怪气、乱施法术、胡言乱语者，下世将成为精怪鬼灵魑魅魍魉。

　　大家随便观察一下手边的各种水果或花卉，它们相互各异，原因在哪儿呢？原因在于其生命的结构，生命的结构不同，也就是乾坤元初解说的“体”不同，各自的“相”和“用”就不同。

　　如果你从意识中剔除了家庭、民族、国家、宗教的概念，喜欢自由自在不受束缚，喜欢开心快乐，偿还了所有在人间的债务，且做了功德，下世将去天堂千年界。

　　如果你梦中经常自由飞翔，且不经过两性接触却始终处在愉悦的状态中，下世将去天国万年界。

　　如果你具备了佛的意识，来世将去相应的极乐空间。

　　如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝的道，且具备了神通变化，能幻化出一个自己向往的世界，毫无疑问，下世将在极乐界仙岛群岛洲。

　　自己到底成就了什么样的生命反物质结构，自己心里应该清楚，如果不清楚，证明自己的灵觉尚未开启，应该在开启灵觉上下功夫。

　　以上只是大概，虽然不是十分准确，但至少给大家一个导航，需要大家举一反三触类旁通，才能最终推测出自己的来世。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》二十九：天堂在哪里


雪峰

　　天堂，又叫天国，是千年界、万年界、极乐界的总称。

　　天堂，是生命的反物质结构比人完美者生活的空间，天堂最大的特征是生命体有相对的最大限度的自由，不发愁吃穿住行的问题，没有疾病、争战和突如其来的灾难。

　　天国千年界，是离地球960光年处的一个实实在在的星球，这个星球比地球大10倍，居住人口目前约为2亿，因为这个星球上的生命体（人）寿命基数约为1000年（相对于地球时间），所以叫千年界（详情请看《宇宙时空篇》“千年界”。

　　天国万年界，是离地球3480光年处的一个物质星球，它比地球大16倍，拥有16颗等距离排列的太阳，那里生活着一亿左右的仙，这些仙的特征基本上与道教所描述的陆地仙差不多，他们的寿命相对于人间而言约为35000年左右，所以叫万年界（请看《宇宙时空篇》“万年界”）。

　　天堂极乐界是地球宇宙的总称，地球宇宙是相对于其他宇宙而言，地球宇宙是个法旋系，其中有3000个旋河系，每个旋河系内有3000个银河系，每个银河系中有3000个太阳系。或者说，极乐界由三千个大千世界，或九百万个中千世界，或二百七十亿个小千世界构成。

　　天堂极乐界不是一种物质存在，而是反物质存在，假若把我们生活的世界称为一张纸的正面，极乐界就是这张纸的背面，所以，无论如何，从正面我们是看不到背面极乐界的，除非我们进入背面。人类生活的地方也是极乐界存在的地方，因为地球就在极乐界内。

　　极乐界内有10大部洲，分别是莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲。这10大部洲又叫佛土、佛国。（请看《宇宙时空篇》“极乐界”）。

　　生命禅院引导禅院草去的地方是仙岛群岛洲。仙岛群岛洲有八百亿座岛屿，其中三百亿座已经有仙居住，另五百亿座岛屿空闲着。仙岛群岛洲的仙叫天仙，或者叫元初元童。

　　当问“天堂地狱在哪里”时，许多人答“天堂地狱就在人心里”，其实这话只说对了一半，说这话对了一半，是因为“三界唯心，万法唯识”，境由心造，境由心生，每个人的至亲好友都在心里；说这话错了一半，是因为即使你心中没有天堂地狱，天堂地狱还是存在的，天堂地狱不会因为没有你，不会因为你的心里没有而不存在，就像你的亲人生活在远方，不会因为你消失了你的亲人也消失了，不会因为你心里没有了亲人而你的亲人也不存在了。纯粹的唯心主义也会迷惑人的。

　　其实，去天堂是很容易的，但要破除我们的迷执却是异常不易的。许多的奥秘，似乎非常神秘，但只要捅破了，简单明了。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》三十：什么是道 道在哪里


雪峰


　　《圣经》“约翰福音”第一章第一节这样描述："In beginning the Word was, and the Word was with God, and the Word was a god. This one was in beginning with God. All things came into existence through him, and apart from him not even one thing came into existence."许多中文《圣经》译本是这样翻译的：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在，万物是籍着他造的，凡被造的，没有一样不是籍着他造的。”

　　从中我们获悉：1.宇宙初始时，道已经存在，或者说，宇宙未形成前，道已经在那里了；2.道与神同在，道就是神，神代表道；3.万物是神造的，且是籍着道造的，不籍着道，神造不出万物。

　　老子在《道德经》中阐述道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先”。“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫”。

　　从老子的阐释中我们认识到：1.道的内涵和外延是难以描述的，道是空无，但万物之始却来自道，道是万物之母，是万物之宗，所以，道包含了一切，道是实有；2.道空虚，然而其作用却无穷无尽，深不可测，不露锋芒，却能化解一切纷扰，涵蓄光耀，混同尘垢，无形无象，若存若亡；3.道“象帝之先”，神诞生前道已经存在；4.道“惟恍惟惚”，给人以恍惚之感。什么是恍惚呢？“无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后”。这种认识和感觉是什么呢？是浑沌状态，无边无际，无招无式，看似纷乱，却井然有序，其中有象、有物、有精、有信、有情、有义。

　　佛陀释迦牟尼在《金刚经》中开示道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

　　从佛陀的开释中我们认识到：如来就是道，道就是如来，名相虽异，实质为一。

　　综合《圣经》、《道德经》、《金刚经》的阐释，我们基本可以认识到，道有如下属性：

　　一、道是如来，是宇宙之母，万物之宗。
　　二、道是神首，宇宙万物是神靠着道创造出来的。
　　三、道空虚，却包含万物，正如《心经》所言，“空即色，色即空”。
　　四、道能运化宇宙万物，宇宙万物皆在道的运化之中。
　　五、道是一，整个宇宙就是道一，任何一个物体、生命、现象都是道一，所以，宇宙全息。
　　六、道是浑沌，一切皆在道中，外表看似纷乱，内里一切井然有序，“天网恢恢，疏而不漏”。
　　七、道有精有信有情有义，道不是无情物。不是无信物。
　　八、自然界的一切法则是道的体现，人的生老病死和人类社会的兴亡盛衰也是道的体现。

　　那么，道在哪儿呢？

　　答：道在一切中，道在吃喝拉撒行住坐卧中，道在植物生长开花结果中，道在打架斗殴偷盗抢劫中，道在海浪汹涌风暴闪电中，道在鸟儿飞翔鱼儿觅食中，道在恋人心跳仇人眼红中，道在人们的交流争吵中，道在股市升跌公司破产中，道在政权更迭王朝兴衰中，道在生老病死幸福忧愁中，道在梦中，道在幻中，道在水中，道在山中，道在天空中，道在土壤中，道在头脑中，道在心窝里，道在过去中，道在未来中，道在一切时空中，道在万事万物中。

　　如何求道？请看下一篇——《如何求道》

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》三十一：如何求道

雪峰

　　知道了什么是道和道在哪里，接下来的事就是如何求道的问题。

　　道家有名言：“鱼在水中，人在道中，”就是说，道在人中，人在道中，所以，所谓求道，就是骑驴找驴。问题在于，我们不明白自己就在驴背上，或者说就在驴肚子里，哪怎么办呢？


　　寻找自己的坐标系和坐标点

　　从时空看，整个宇宙就是一个大的坐标系，这个坐标系里有24个象限，每个生命必定在某一个象限中，且都有一个自己的坐标点。比如蚂蚁在昆虫这个象限中，狼在野生动物这个象限中，牛在家畜这个象限中等等，而人在人间这个象限中。

　　作为人，有真人、至人、仙人、圣人、贤人、凡人、俗人、浑人八类，由于真人、至人、圣人已进入仙人行列，所以通常我们把人群分为仙人、贤人、凡人、俗人、浑人五类，这就是人的坐标点。

　　求道，或者说骑驴找驴，首先确定自己的坐标系和坐标点是第一要务。就像在一个大城市，要寻找某个地方，首先要明确自己的位置，知道自己在哪个地方。


　　如何确定自己的位置呢？

　　靠自己的感觉或认识是绝对找不到自己准确无误的位置的，唯一有效的办法是先找参照系和参照物。比如，把野生动物作为参照系，我们一参照比较，就发现自己不属于野生动物系列，再把马作为参照物参照比较，就发现自己不在家畜行列……那么，“我是谁？我在哪里？”

　　由此，将会引出一系列问题。

　　我们不得不问这样的问题，“为什么我的中指比其他四指长？”“为什么我的眼睛没长在后脑勺上？”“我为什么只有两条腿？”等等，这样问的结果会导致我们问自己，“我从哪里来，又到哪里去？”解决了这个问题，接着就必须明白空间的含义，比如想：“梦与现实是不同的两个空间，那么，宇宙中到底有多少互不相同的空间？我们所处的地方叫人间，那么有没有天界和阴间？如果有，天界在哪里？天界又分多少个世界？阴间在哪里？阴间又能分几层空间？”解决了这些问题，犹如获得了宇宙行政区划图，就能明白自己站在了什么地方。

　　此时，问题又来了，“我为什么来到了人间？我来人间干什么来了？我来人间的事做完了吗？还有哪些事没做？”并且要问：我下一站去哪儿？怎么去？

　　由此就导出了时间的问题。什么是时间？时间有哪些属性？如何利用时间？

　　明确了时间的涵义后就等于乘坐上了旅行交通工具，比如说坐上了宇宙飞船，就可以向目的地进发了。

　　问题又来了，“目的地离这儿多远？宇宙飞船的燃料够用吗？我所带的食物够吃吗？途中会有哪些风险？自己从来没去过，会不会半途迷路？要不要找个导游领路？到了边境，需不需要什么护照签证之类的文件？”

　　解决以上问题后就得风雨兼程做旅行的准备工作。如何知道自己的旅行准备工作做到了哪一步？做到了什么程度？这时就得寻找参照物做比较，如何寻找参照物呢？

　　明白了自己是从哪里来，就知道人类社会的历史上和现在，有一些“高人”，这些“高人”是带着使命来的，比如基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德、灵异赛斯等等，等等，他们给我们留下了一些信息，听他们留下的信息，就会发现人与人截然不同，真是“物以类聚，人以群分”，有些人是真人，有些是至人，有些是圣人，依次为贤人、凡人、俗人、浑人，对照我们获得的关于空间时间的坐标系，我们就会明白仙人去什么地方，贤人会去什么地方，凡人俗人浑人会必然去哪里。明白了这些后，对照看看自己属于哪一类。

　　知道了自己属于哪一坐标象限和哪一类人，也就明确了自己的方位，剩下的事就是如何快速达标。

　　以上探索和努力的过程就是求道，就叫求道。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》三十二：成道者是这样的

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雪峰


　　基督耶稣会流泪哭泣、会笑、会伤感、会生气、会愤怒、痛了会喊叫，这是怎么回事？难道上帝的儿子——神也与普通大众一样有情感？

　　耶稣是成道者，他就是“道路、真理、生命”。

　　现在我来给大家解说成道者的奥秘。

　　道是有灵性公正无私非常灵敏的“宇宙精密科学反应仪器”，道负责所有时空中一切生命和事物的“成、住、坏、空”和有序运行及演化，凡成道者都必须具备道的属性。

　　水向低处流，云在天空飘，这是道性的体现，水性云性符合道性，水和云是成道者。

　　一切事物的本性都是道性，生命体的本能是道的属性，凡违背本性本能的事物或生命，都是背道而驰的，凡遵循本性和本能而运行的事物和生命，都是循道而行的。人，如果能按照本性和本能生存生活，且时时处处显示出自己的本性和本能，就是一个成道者。

　　如果一个人能赤裸裸地展现自己的七情六欲，会哭、会笑、会生气、会愤怒、会吃喝拉撒、会休息、会喜悦、会好奇等，这个人就是一个成道者，如果不会，如果该哭时不哭，该笑时不笑，该生气时不生气，该感激时不感激等等，这个人就是一个逆道者。

　　生命禅院一直要大家“随性而动”，就是要大家成为一个成道者。

　　电脑网络就是道的一个明显例子，当我们要搜索“人”时，网络就把“人”的信息展现了出来，当我们搜索“枫叶”时，有关“枫叶”的信息就展现了出来，我们输进什么样的要求，网络就反馈什么样的信息，这就是道的属性。如果我们输进“人”，反馈出来的是“狗”，输进“枫叶”，反馈出来“石头”，这就是逆道而行了，这样的网络没法用。

　　我们开车，踩刹车时车不停下来，反而加速行驶，向前开时车反而后退，这样的车就没有道性，是背道而驰的。

　　道要求我们输进什么样的信息，反馈相应的结果，如果不反馈，或反馈出与输进信息截然不同的结果，那么，我们就是逆道者。

　　钟敲时要发出声响，如果敲了，没有声响，它就不是钟。

　　电视机打开电源选好频道后它必须展示图像和声音，如果不展现图像和声音，它就不是电视机。

　　种子播进有湿度的土壤必须发芽，如果不发芽，它就不是种子。

　　同理，一个成道者，周围环境给他以某种信息刺激，他必须及时反馈这个信息刺激的结果，如果无动于衷，如果麻木不仁，他就不是一个成道者，如果反馈出相反的结果，这个人就是一个逆道者。

　　如果有人说“爱你！”你没丝毫反应，你不是一个成道者，如果你不仅不反馈相应的爱，反而表现出不屑一顾或恨的表情和行为来，你就是一个逆道者。

　　如果有人诬陷辱骂你，对你进行人身攻击，你必须本能地保护自己并反抗，如此，就是一个成道者，如果不仅不反击，反而百般忍受且心存感激，你就是一个逆道而行者。

　　成道者像一面镜子，要如实反馈所映照的对象，外面的景象千变万化，你也必须滴水不漏地千变万化，不能歪曲事实，不能使景象扭曲变形。景象在哭，你也必须哭，景象在发怒，你也必须发怒，是鲜花，就映照出鲜花，是蜗牛，就映照出蜗牛，如果景象是喜悦的，而你映照出的像却是悲伤的，那么，你就不是一个成道者。

　　成道者实际上是空的，并没有所谓的爱和恨，成道者表现出来的爱和恨完全是反馈和映照景象的爱和恨，对恒爱者要恒爱之，对恒恨者要恒恨之，才是有道者的本性，这种本性是如如不动的，但是，反馈映照的景象可以是瞬息万变的，比如前一秒钟某人恨你，那你必须同时恨他，如果这个人后一秒钟又开始爱你，那你必须同时爱他，映照的对象在耍阴谋，你也必须耍阴谋，映照的对象在玩弄你，你也必须玩弄他，对象来什么，你就给什么，对象的思维是混乱的，你必须也是混乱的，对象的思维是清晰的，你也必须是清晰的，对象是神，你必须也是神，对象是泼皮无赖，你也必须是泼皮无赖，如此，你就是一个成道者。这就是说，成道者必须是空灵的，你不能有主见和成见，你不能靠自己的智慧来判断，你不能猜忌，如果某人说爱你，而你在想：“这家伙是不是在骗我，是不是有什么图谋？会不会有什么圈套？”等等，若如此想，你就不是一个成道者。

　　人们非常信奉这么一个观点：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处之乎？答：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他！”

　　 这种人生观就是背道而驰的，这不是一个成道者的属性，而是奸诈狡猾者自己头脑智慧的应用，因为你没有忠实地反映出对象的特征来，而是把对象的属性扭曲了，颠倒了，对象在骗你，而你却敬他，如此一来，对象认为自己欺骗的行径是对的，他会变本加厉地欺骗下去，其结果，不仅害了他人，最终也害了欺骗者自己，再过几年当然这个欺骗者会倒霉，但这个果的因是你没有忠实地映照对象而造成的，是你用“敬”助长了他的欺骗行为，是你用“敬”强化了他欺骗的劣性，是你纵容和娇惯了他，如此，罪不在欺骗者，而在你这个逆道而行者。

　　不如实反映事实，这是中华文化中的糟粕，这是小聪明，不是大智慧，是损人利己的价值观，明哲保身，不实事求是，该哭，却强装出笑脸，该喜悦，却表现出悲哀的样子，明明喜欢，却装出不屑一顾的样子，明明心里在恨，却表现出非常关心恩爱的样子，明明想要，却故作姿态不要，明明不要，却表现出非常喜爱想要的样子，等等，等等，都是背道而驰的，一个有道者绝对不是这样的，城府很深、不露声色的都是大奸大猾者，不是有道者。

　　成道者就像一个天真无邪的小孩子，喜怒哀乐全表现在脸上，他没有虚荣心，他不会装假，他没有道德，他不会以自己的好恶去判别是非真假，他也不会去迎合世俗的观念标准，所以，老子强调一个成道者必须“复归于婴儿”，要变成小孩子的模样（耶稣语）。

　　佛学讲的“戒、定、慧”是违背道的属性的，“戒”本身就是一种执著，一种预谋，是在扭曲本性，天要下雨，非要把雨“戒”掉，心里喜欢得了不得，却要压抑本性扭曲本真，如此，就远离了道，这种情况下的“定”就是装模作样，就是把活生生的生命弄成了行尸走肉，这种情况下生出的“慧”全是计谋和最强烈的欲望。佛陀释迦牟尼最后也发现了这个问题，所以他说“他一个字也没说，”“若人言如来有所说法，就是谤佛。”佛是觉悟者，而不是“戒定慧”者，佛学绕了一个很大很大的圈子，最后不得不回到起点，一切的“说法”成了过河的筏子，所以，一个成道者，必须抛弃佛的所有“说法”，如果你还坚守佛法，你就不是一个过了河的成道者。

　　有两种人是成道者，一种是没有被世俗道德和价值观污染过的小孩子，另一种是智慧高深到没有一丝一毫智慧的人，跟小孩子打交道，就是跟道在打交道，学道，要跟自然万物学，跟镜子学，跟小孩子学，不能跟有智慧的人学。

　　本篇一开始讲成道者展现的是本性和本能，这会让人误解，让人为自己的错误和行为找到托词和借口，比如某人强奸了某女性，然后大言不惭地说“我展现的是我的本性和本能”。比如某人欺压良善，然后毫无惭愧地说“我展现的是我的本性和本能”。这不是真正的本性和本能，而是被扭曲和破坏了的生命结构缺损的标志。大家去观察动物世界，比如羊群世界，公羊不论如何亢奋，它绝对不会去侵犯一个还没到发情期的母羊。一个成道者，绝对不会把自己的意志强加于人，“事来心显”，没有刺激的信号，绝对不会无风起浪。

　　成道者没有永恒的敌人和朋友，没有永恒的爱和恨，没有固定不变的法则和形象，他必须是空灵的，必须是浑沌的，必须是如如不动却瞬息万变的，他反映的绝对不是自己，而是万象和对象。一个人要看到真实的自己的物质形象，就去照镜子，要看到真实的自己的反物质形象，就去理解成道者反馈给自己的信息。

　　总之，要成道，就忘掉自己然后忠实地反映事实真相。一个没有自己却忠实地反映出事实真相的人，就是一个成道者。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》三十三：不要祈祷奇迹的发生

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雪峰


　　我理解所有人的心，只要是人，都或多或少地希望有奇迹发生，在我们处于困境中时，我们希望有奇迹发生让我们摆脱困境，当我们痛苦异常，千头万绪搅扰得要死要活时，我们希望有奇迹发生以便迅速摆脱苦恼。我们真的希望天上能掉下馅饼，希望能有特异本领要风得风，要雨得雨，我们希望一夜成名，一夜暴富，一夜之间让众人仰慕，这样的心理和希望是正常的，但是，作为修道者，我们必须脚踏实地，一步一步走向完美，走向超凡，走向理想彼岸。

　　即使我们百分之百地坚信上帝，上帝也不会让我们有求必应，不可能让我们的希望马上成为现实，该吃的苦还得吃，该受的罪还得受，该走的路还得走，该做的事还得做，因为我们在程序中，我们还没有逃越程序，还没有逃越天地的疆域。

　　我们要坚信“水到渠成，瓜熟蒂落”，只要不断地加温，水自然有沸腾的一天，只要坚持不懈，最终会“绳锯木断，水滴石穿”，不要急火攻心，不要急于求成，不要期望今天有个美好理想明天就变为现实。

　　奇迹会常常发生，但我们不能祈祷奇迹的出现，鸡孵蛋，需要21天，21天小鸡破壳而出就是奇迹，如果我们希望几天后就孵化出小鸡，那就破坏了程序的运行，就是逆道而行了。

　　刚刚修炼了几天，就希望拥有神通，拥有特异功能，这是不现实的，刚刚成了基督教徒，就祈祷耶稣让我们摆脱一切困境，这更是不现实的，刚入佛门，就期望拥有法眼佛眼也是不现实的，刚进生命禅院，就希望明白和掌握生命的一切奥秘，明天就成为天仙也是不现实的。

　　不要眼睛总盯着成果，那会耽误行程的，不要去计算自己走了多少路，做了多少事，只管走当下的每一步，做当下的每一件事，否则，我们永远到达不了目的地。

　　能保持平凡的就是非凡，追求非凡的最终将是平凡，追求奇迹的永远得不到奇迹，坚守平常的最终将有奇迹降临。

　　一定要明白，道是有程序的，道就是程序，按照程序运行，最终理想会成真，若不要程序，那就进入了无序，无序中常常有奇迹，但那种奇迹是有害的，足以让人失去常态，走火入魔。

　　“冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功”，前八个馒头必须吃，否则，即使我将钻石呈现在你面前，把奥秘灌进你的耳朵，你也不知不懂，更不知道如何应用。

　　战争的双方都虔心祈祷神站在自己一方打败对方，神如何办？人人都祈祷神让自己万事如意飞黄腾达，神如何办？上帝是绝对不会偏袒任何一方的，太阳照好人也照坏人，结果如何，必须有程序决定，谁遵守程序，谁就是最终的赢家。

　　所以，祈祷奇迹的发生是有害的，一定要让奇迹在不知不觉中自然发生，不能拔苗助长，不能杀鸡取卵。

　　急于求成反而减缓了进度，总想吃可口的细粮饭菜反而不利于健康，没有过程就没有结果，一步到位就体验不到过程中的趣味，今天生下来，明天就进棺材不是好事。

　　修道的过程就像树木成长的过程，时时盯着其成长，是看不到成长的，只有过些日子才能发现其已经成长了许多，从人到仙的过程不是一蹴而就的，用仙的意识代替人的意识，人的生命结构要转化为仙的生命结构需要一个过程，许多人摔倒在成道的路上，就是因为过于祈求奇迹了。

　　不要祈祷奇迹的发生，一旦祈祷奇迹而奇迹发生了，我们将永远漠视过程和程序，就会常常心存侥幸，就会成魔成怪，一旦祈祷奇迹而奇迹没有发生，我们就会失去信心，就会骂老天不长眼，就会使信仰坍塌，就会走向心理和精神紊乱。

　　但是，规律皆有例外，当我们处在十分危机和凶险的境遇中时，就要“养兵千日，用兵一时”，就要祈祷奇迹的发生。常规状态下用常规办法，反常状态中用反常规办法，这就是道的常用和妙用。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛《传道篇》三十四：离用体无可得


雪峰


　　“离用体无可得”。这是生命禅院阳圣向我们透露的宇宙一大奥秘。

　　这个奥秘的意思是说，体的内涵通过其用来展现，要想得到体，必须在用上下功夫，离开了用，是不会获得体的。

　　通俗点讲，菠菜这个体的价值在供人吃这个用上，如果要获得菠菜，就吃它，通过吃，才会得到菠菜，如果不吃，菠菜是永远得不到的。

　　深化一下来说，求道、修道、悟道、得道、守道，必须通过用来实现，如果不通过用来实现，那么，永远得不到道。

　　事物的价值在用，道的功能和价值完全是通过用来体现的，用处越大、越多，其价值就越大。太阳这个体，是通过提供光明和热能来体现其价值的，小麦这个体，是通过供给人食物营养来体现其价值的，国家主席、总统，他们的价值是通过管理这个用来体现的，宇宙间的物体，都是通过自己的用来体现自己价值的。对人而言，谁的用处多，或者说，谁的用处大，谁的价值就高，其内涵就越丰富，就越容易地久天长。

　　我们说耶稣、佛陀是得道者，是因为他们的“用处”多，“用处”大，如果他们没有“用处”，那么，他们也就一钱不值，也就不是得道者。

　　所有的修行修炼者，所有想得道成仙成佛者，所有想去天国的人，首先要考虑自己的用，也就是说，我们首先要有用，因为事物的价值在用，如果我们无用，那么，我们永远得不到道，永远成不了仙，也成不了佛，更不可能去天国。

　　我们看看自家的垃圾桶，或者去翻翻街头拐角的垃圾桶，会发现，之所以好多东西成了垃圾，是因为它们无用，凡没用的东西都是垃圾，迟早是要归到垃圾桶再倒到垃圾场的。

　　人也一样，用处越多越大的，才会成仙成佛，才会接迎到天国去，一个人，若毫无用处，必然是要送到垃圾场（地狱）的。所以，我们修行，就要扩大我们的用处，我们越有用，证明我们修行的越好。

　　那么，如何扩大我们的用处呢？

　　越来越多的人需要我们，越来越多的生命需要我们，那就是说我们在扩大我们的用处，用处越大，成就越高。宇宙间谁的用处很大？当然是上帝了，为什么叫上帝？因为其用处最大。为什么我们要敬神？因为神的用处大。为什么我们要礼佛？因为佛的用处大。为什么我们要尊敬国家的主席、总统，因为他们的用处大。

　　一个人若一辈子只为自己设想考虑，你有什么用处？你没有多大用处。一个只考虑自身利益而不奉献于他人和社会及大自然的人，是永远也成不了仙、成不了佛的，是永远去不了天国的。

　　如果我们整天念经、拜佛、打坐、冥想、练功、闭关修炼，玩弄概念和进行哲学思辨，而不展现自己对他人、对社会、对大自然的用处，那么，我可以肯定地说，你是一个毫无用处的人，你不仅去不了天国，反而是会去地狱的，因为“离用体无可得。”

　　如果不体现出自己的用来，整天说在求道要得道，那是痴人说梦，那叫痴心妄想。

　　佛学知识里有个名词，叫“自了汉”，是说不管他人、社会、大自然的事，只考虑成就自己成就仙果佛果的人。现在我们应该明白，“自了汉”是永远得不到仙果佛果的，因为“自了汉”没用。没用的东西是什么？答：没用的东西是垃圾。

　　常听人说谁谁是藏龙卧虎，是大隐高士，是得道高人，是的，我承认，但是，若他们不展示出自己对他人、对社会、对大自然的用处来，那么，他们是什么？他们有什么用？没用！他们是天下最愚蠢最没用的人。

　　由于传统家庭的束缚，许多人一生的用处仅仅体现在家庭成员上。如果一个人一辈子的用处仅仅体现在自己的家中，你有多大用处？没多大用处。那么，你就与仙佛无缘，与天堂无缘。

　　同理，一个人的用处只体现在自己所在的政党、国家、宗教、团体上，其用处就难以最大限度地扩展，也是难以成仙成佛的，是难以去天堂的。唯有那些敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全心全意为整个人类的事业而服务奉献的人，才能最大限度地扩展自己的用处，而只有这样的人，才能成仙成佛，才获准去天国生活。

　　生命禅院的阳圣教导我们说，“创建生命禅院时代，就是还债的最好办法，也是修道的最佳捷径”。为什么？因为只有将自己投身到为全人类创建生命禅院时代的事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来。这不是生命禅院的广告词，这是奔赴天国的一大奥秘。

　　当然，有许多人会不屑一顾，会说全世界像生命禅院这样的理论多如牛毛，但是，你只要访遍全世界，就会发现没有一个组织和团体像生命禅院这样呕心沥血忘我地为全人类的事业而奋斗，也没有一个理论像生命禅院这样全面完整。

　　只有体现出自己的用，我们才能得道，因为事物的价值在于用，“离用体无可得”。

　　2008-03-09更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛雪峰传道（一）——《传道篇》三十五

雪峰


　　道是上帝的意识，是宇宙万物运动运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。

　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性一：浑沌性

　　宇宙全息，万物一体，宇宙是一个生命体，蚂蚁的活动与大象饮水有关，阿拉斯加蝴蝶翅膀的振动与好望角的风暴关联，今日的咳嗽与十年前吃进去的一条昆虫牵连，目前的腰痛与五百年前打死的一个老鼠有关，孙子今日的受苦与三千年前祖爷爷们的挖山活动关联，月球上一个石头的滚动与地球上某处地震牵连，几万光年外某个星球的爆炸与地球上某人打喷嚏有关……

　　父母的言行与子女的成长关联，脚趾头被蚊子叮一下与发脾气直接牵连，恋人的失信与对方的自杀有关，耶稣佛陀两千年前的一句话与今日某人的言行举止关联，达尔文的进化论与人们不信上帝牵连，十年前自己的一句话与今天的奇遇有关……

　　物物相连，不论相距多么遥远；事事关联，哪怕相隔多么久远；心心相印，不论天上人间；灵犀相通，不分昆虫植物动物人类和鬼魂。这就是浑沌。

　　纷繁复杂变幻万千又井井有条纹丝不乱，一言一行一举一动一念一想刻印在宇宙中，待机缘成熟就会有报应，身不由己想不通看不到善有善报恶有恶报焦虑惆怅不知何因，看似人生无常一切偶然碰巧理不出头绪找不到根据，因为道的特性是浑沌。

　　无边无际，无招无式，无名无姓，无相无影，却威力无穷时刻奖惩；看不见摸不着听不到，却如影随形时刻感应；偷不了藏不成拿不起抬不动，虚无缥缈空无一物，却能引起地震海啸山崩地裂霹雳雷鸣；动处动，静处静，生处生，死处死；又动处静，静处动，生处死，死处生；高深莫测难窥其妙，因为道的特性是浑沌。

　　“道可道，非常道”，因为道具有浑沌特性，浑沌不是混沌，混沌是无序的，浑沌是有序的，道构成了一个无形的“天网”，“天网恢恢，疏而不失”。一切事物，一切现象都在“天网”中，跑不了，躲不掉，抹不去，灭不成，不论是神佛妖魔仙圣鬼怪都在“天网”中运行，都跑不出“天网”，跑不出浑沌。

　　我大，道亦随之大；我小，道亦随之小；我有，道亦随之有；我无，道亦随之无；我复杂，道亦随之复杂；我简明，道亦随之简明。

　　浑沌不是混沌，浑沌中有36道八卦阵，有36维空间，有20个平行世界，有64个基本因子，64个基本因子的排列组合交叉纠错成天文数字的因素，是人的智慧难以理解难以企及的，所以，各人的游戏各人玩，各人的道路各人行，你就是你，你永远成不了他人，即使有99.99%的相同，那0.01就足以“差之毫厘”，相异于千里。

　　完全明白了吗？若明白了，证明你不了解道的浑沌特性。唯有把自己化为无，在无中“恍兮惚兮窈兮冥兮”，才能窥出一点“真消息”，先把自己浑沌了，才能明白道的浑沌特性。

　　老子曰：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”为什么？因为道有浑沌特性。

　　知道道有浑沌特性，了解道的浑沌特性，具有非常深远的价值和意义。当我们做到泰山崩于前而眼不眨心不跳，刀架在脖子上微微一笑，死亡降临面不改色意不乱，家破人亡坦然自若，下一秒钟哪怕天翻地覆，乾坤倒转，能继续神态自若气定神闲，才算真正明白了道的浑沌特性浑沌原理。

　　其实，这个时候已经成仙了。天空多么湛蓝，死亡已经不存在，处处美景，时时妙境，四通八达，游刃有余，无事可做，唯有游戏娱乐玩耍。

　　明白道的浑沌特性，且顺道而行，就会逃出必然王国进入自由王国。

　　2008-05-13



雪峰传道（二）——《传道篇》三十六

雪峰


道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。

　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性二：恒久可靠性

　　道是一切规律的综合，在一定的时空内，规律是不变的，是恒久的，是可以依赖依靠的。每天早晨，总会有一轮红日从东方升起，一年四季季节按时交替，种子播撒在适宜的土壤中一定会发芽生长最终开花结果，河水自然会向下流去，千载如斯，鸡蛋被孵21天，一定会孵化出小鸡，母亲生出孩子后奶水一定会跟着到来，潮起潮落，花开花谢，群雁南飞，月圆月缺……一切皆规律，一切皆可以信赖依靠，这就是道的特性——恒久可靠性。

　　三角形的内角之合为180度，圆周率永远是3.1415926……能量等于质量乘以光速的平方，速度乘以时间就是运行的距离，要飞出太阳系，物体的运行速度必须达到和超过16.7千米／秒，氧与铁拥抱就会变成氧化铁，哈雷彗星76年出现一次，月亮始终围绕着地球旋转，地球绕太阳公转一周需要365天多一点，吃饱了肚子饥饿感就消失，青春期一到，人就有性的冲动，灯一亮，黑暗就会被驱散，正负云层相撞就能激发出雷鸣闪电……一切就是这么准确有序有规律，这是道的恒久可靠性所决定的。

　　吃下一瓶安眠药肯定再也醒不过来，吃了巴豆肯定拉肚子，喝上一碗浓砒霜水肯定立刻毙命，把手放在熊熊大火中肯定皮焦肉烂，种下土豆肯定不会收获红薯，“近朱者赤，近墨者黑”这毫无疑问，苹果树上肯定摘不到香蕉，流沙上肯定建造不出大楼，拨打0086信号肯定到达中国，手背上划一刀肯定会流出血来，与地球自转同步飞行肯定会永远是早晨或其他时刻，用石头砸自己的头肯定会感觉到痛……为什么可以肯定？因为这是由道的恒久可靠特性决定的。

　　知晓道的这个特性意义非凡，不仅可以有效且充分地利用规律为自己服务，避免自身能量的浪费，避免风险，更主要的是能认识到万事万物运行变化的必然性，从而心底踏实地做自己目前所做的事，不会犹豫踌躇，不会徘徊彷徨，会坚定不移地朝着自己努力的目标走下去。

　　比如我们要去千年界，只要意识与千年界仙人同频共振，且在生存和生活方式上像千年界仙人那样，那么，毫无疑问，我们一定会到达千年界，我们对此不会产生任何疑虑，为什么呢？因为这是道的恒久可靠性决定的，追赶太阳肯定会逃脱黑暗，向往千年界并持之以恒地向千年界修行修炼，肯定能到达千年界。

　　凡事怀疑是因为不确定，不确定是因为没有认识到道的恒久可靠特性，一旦认识了道的恒久可靠特性，就像把发酵面团放在蒸笼中蒸上15分钟左右，一定成可吃的馒头那样确凿无疑。

　　“善有善报，恶有恶报”，这是道恒久的特性，是可靠的，作恶多端必下地狱，功德圆满必然成仙成佛去天国，这是铁律，是由道的恒久可靠特性决定的，不是以任何人的意志为转移的。

　　如果我们做了善事，不要急急等候结果，着什么急？时辰到了，结果自然会产生，小变渐渐发，大变瞬间生，日日修炼不见踪，忽有一日已成仙。绳锯木断，水滴石穿，瓜熟蒂落，水到渠成，这是恒久的定律，是可靠的，有什么可怀疑的！

　　宇宙中没有偶然的事件，一切都是必然的结果，没有碰巧和巧合，一切都是必然的规律，这不是雪峰瞎编的，而是道的恒久可靠性决定的。
　　有什么样的意识，就有什么样的生命存在形态，有什么样的思维方式，就有什么样的生活方式，这既不是迷信，也不是瞎猜，而是生命在不同时空中呈现的规律总结和反应。

　　知晓了道的恒久可靠特性，那么，就坚定不移地向仙岛群岛洲修炼跋涉，只要持之以恒，必然能到达仙岛群岛洲，此事恒久可靠，道不亏人！

　　2008-05-15



雪峰传道（三）——《传道篇》三十七

雪峰


　　道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。
　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性三：瞬时感应变易性

　　道是宇宙中最精微灵敏的“感应器”，对任何时间，任何地方，任何事物的任何些微变化都是瞬间感应、瞬间记录、瞬间应对的，不会有丝毫的耽误和疏忽，不论是一个星系的变化，还是一个基本粒子的变化，不论是人做的事，还是人心头的一闪念，都是百分之百不差一微秒地准确感应、记录、应对。

　　能欺骗得了人和其他生命，但欺骗不了道，因为道就在我们身上。在我们的每一滴血液细胞中，每一根神经管路中，每一次呼吸中，每一次心跳中，每一次心念活动中，都有道参与，都有道在感应和应对，所以，越是诚实的人越符合道的特性，从中我们会发现，任何的欺骗，最终欺骗的不是别人和其他生命，而是自己。内心的祈祷、忏悔、祈愿、祈福都是有作用、有价值、有意义的。

　　任何的灾祸，不论摔跟头闪腰，还是车祸地震，都是可以阻止并避免的，古先贤讲得好，“一念能动鬼神，一行克动天地”，“祸福苦乐，一念之差”，骆驼会不会压死，关键取决于最后一根稻草，天平向哪边倾斜取决于最后一克，因为道具有瞬时感应的特性。

　　道不是死的，而是活的，道具有恒久的可靠性，但道不是僵死一成不变的机器，而是灵活应变能生万法的，有多少空间，就有多少法，有多少生命，就有多少法，有多少变化，就有多少法，宏观上道法有常，微观上道法瞬息万变，随生随灭，随灭随生，宏观上有成住坏空，微观上可以颠倒，一个人，一天有多少种想法念头，道就有相应的变法产生，你不变，道亦不变，你变，道亦随之变，你有一万种变化，道就有一万种相应的变法产生，这就是道的瞬时感应变易性，永远是不易中变易，变易中不易，永远是一，又永远变幻莫测奇妙莫名。这也就是为什么“道可道，非常道”的原因。

　　获悉了道的瞬时感应变易特性，我们就知道如何行走在生命的旅途上，就可以游刃有余地从心所欲而不逾矩从而顺利安全地到达自己向往的生命空间。

　　比如，道有恒久可靠性，我们的理想、信仰、追求也必须是恒久可靠的，不能常常见异思迁一日多变，否则，就到达不了终极理想之地，同时，又由于道有瞬时感应变易性，我们在生命的旅途上就要灵活，不能死守成规，死抱教条，必须像鹰捉兔子那样，兔子往哪里跑，我们的翅膀就必须向哪里扇动，来到河边，如果没有桥，就赶紧找可渡的船，如果没有船，就赶紧自泅，若不会游水，就在河边先练习游泳，必要时找根木头抱着过河，总之，不能死等。

　　在遇到危险的时候，一定要及时祈祷，求助于上帝，因为道有瞬时感应的特性，我们内心的活动一定会在瞬间被上帝感知，并在千钧一发之即会做出相应的保护措施。在面临两难境地的时候，内心及时把最美好的心愿告诉上帝，然后把自己的生命交给上帝，把人生交给道管理，然后随缘而化，随性而动，随机而作，就不会有错。

　　面临抉择的时候，一定要冷静，不要匆忙做出决定，不要抱侥幸心理，不要试图蒙混过关，不要试图撒谎欺骗，“举头三尺有神明”，实际上，神明就在我们身上，一念之差，会有天悬地殊的结局，“暗室亏心，神目如电”，“欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥”，“冥冥”就是别人看不见的我们的内心世界，内心世界里做了亏心事，光天化日之下就不会有好结果，不要认为昨天干了缺德事今天没有报应而心存侥幸，认为自己就能骗过去，实际上，那是自己骗自己，时辰一到，将会追悔莫及，因为道有瞬时感应的特性，它会把我们所想所作的一切完完整整地记录在案并在进行量变的积累，等量变积累到饱和状态，稍有一星半点变化，就会瞬间发生我们意料不到的事件，这是由道的浑沌特性决定的。

　　总之，道时时处处管理、监督、配合、应对着我们。这就是道的瞬时感应变易性。

　　2008-05-17



雪峰传道（四）——《传道篇》三十八

雪峰


　　道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。
　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性四：无内无外跨越时空性

　　整个宇宙浑然一体，就像人体浑然一体那样。道充满宇宙，就像血液充满人体那样。道有浑沌特性，而浑沌是没有内外分别的，也就是说，根本分不清哪里是内，哪里是外，当然，也分不清哪里是上，哪里是下，哪里是大，哪里是小，哪里是男，哪里是女……这种状况需要我们深入进去才能体验，就像在清水里滴进一滴墨汁，等会儿墨汁完全融合进了清水中，再难区分内外那样。

　　道，就像完全融合在清水中的墨汁那样，充满一切物质反物质之中，贯通于一切时空，所以，道有无内无外的特性。在平静的水中扔进一石子，水波就会从石子落下的地方向四面八方延伸，但这是需要时间的，如果遇到障碍物，水波会就此停止，洞庭湖的水波很难传播到太平洋中去。而道与此不同，任何一点的“刺激”，几乎是瞬间传遍宇宙一切物质和时空中，没有任何阻碍。人间有什么风吹草动，天界立刻知晓，天界有什么变化，人间立刻发生变化，人脑有中枢神经系统，脚趾头上扎一根刺，大脑即刻感知，宇宙也有中枢神经系统，从《反物质世界篇》我们知道，宇宙中有20个平行世界，这20个平行世界不是相互孤立的，而是由0点，即上帝的居所清凉界把它们连接起来的，0点就是宇宙的中枢神经，20个平行世界交汇于0点，对0点而言，20个平行世界的任何微妙变化都会被感知，就像人体的四肢毛发七窍五脏六腑的任何微妙变化被大脑感知那样。所以，对道而言，是跨越时空的，是没有时空限制的。

　　道的跨越时空性不仅体现在跨越空间上，还表现在跨越时间上，对人而言，我们有过去、现在、未来，对道而言，过去、现在、未来是一体的，是难以区分的，过去就是现在，现在就是未来，未来就是过去，是浑然一体的，过去会影响现在，现在会影响未来，现在同样会影响过去，未来同样会影响现在，如果一个生命曾经是一条狐狸，现在是一个人，未来是一个仙，那么，狐狸、人、仙是浑然一体的，我们对此会分别，但道没有这个分别，《聊斋志异》中的人常常进入反物质世界与狐狸、蜜蜂等谈情说爱结婚生子，当事人是分不清的，狐狸与人与蜜蜂之间并没有截然不同的差异，唯有跳出那个空间，才会知道谁是蜜蜂、谁是狐狸、谁是人，当然，我们会说《聊斋志异》是神怪小说，不足以信的，但是，这是你的看法，而不是我的看法，你从来没进到里面去，所以说不可信，一旦自己进去然后出来了，将会是另一种看法，对我而言，神话、童话、志异、小说、现实没有截然的区分，就像36道八卦阵，你从来没进入过任何一个阵，一直在一个阵中生存，当然永远不知道36道八卦阵的存在。科幻小说是作者想象瞎编的，但当我们进入时空隧道，就会发现它不是想象瞎编的，而是在描述现实。据说1898年，英国作家摩根·罗伯森写了一本名叫《徒劳无功》的小说，十四年后的1912年发生了与小说描写的情景几乎一致的事件，那就是泰坦尼克号撞冰山事件，从中，我们能说小说是作者想象瞎编的吗？1865年，37岁的法国科幻小说作家儒勒·凡尔纳发表了他的科幻名著《从地球到月球》，说可以向月球发射载人炮弹，里面的内容数据等几乎与一百年后的1969年美国阿波罗11号登月飞船的数据一样，我们能说是凡尔纳想象瞎编的吗？有人攻击雪峰描写的千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲是想象瞎编的，这不能怪罪攻击者，因为他不了解道的无内无外跨越时空特性，不了解思维的奥秘和奥妙，但信者，有福了。

　　明白道的无内无外跨越时空性，简直非常奇妙，奇妙得了不得，如果成道了，就可以随意遨游宇宙了，你可以瞬间进入任何一个生命空间去玩，同时，思维可以无极限扩展，意识可以在尽可能短的时间内从人变为神仙，这里关键的一点是，不要分内外，不要有时间概念，要认识到自己就在道中，道有跨越时空的特性，那么，你同样具有跨越时空的秉赋，你完全可以从人间直接到达千年界或万年界或极乐界仙岛群岛洲。

　　2008-05-18



雪峰传道（五）——《传道篇》三十九

雪峰


　　道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。
　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性五：灵性

　　从道的恒久可靠性而言，道是规律的综合，它是一丝不苟铁面无私严格按程序运行的，是欺骗不了欺骗不得的。输进苹果，不会反馈出橘子，输进和平，不会反馈出动乱，输进天堂，不会反馈出地狱，它就像镜子，反馈出的是事物的本来面目。所以，当我们在现实中遇到了挫折、麻烦、灾难时，应当知道，这完全是自己造成的，是自己输进去的信息带来的，这不是道的失职或错误。当我们在镜子中看到人哭泣，那正是自己在哭泣，镜子只准确地反映了镜子面前的实际情景，自己在哭泣，却埋怨镜子，是没有道理的，我们要想看到镜子中的人笑，自己必须笑，我们不笑，镜子中的镜像绝对不会笑。同理，我们要想让道使自己的人生平安顺利吉祥如意，要想获得一个开心、快乐、自由、幸福的人生，那就必须使我们自己处在这种状态中。

　　如果我们的意识是混乱无序的，那么，我们所看到的一切也是混乱无序的，如果我们没有方向和目标，道也不会给我们显示出方向和目标，如果我们的内心充满了嫉妒和仇恨，那么，我们所看到的、听到的都是令我们嫉妒和仇恨的，如果我们天天怨天尤人火气很大，道安排的都是促使我们生气愤恨的，我们的内心世界不平静，外面的世界就不会平静，我们的意识中没有天堂，宇宙中就不会有天堂，我们的内心若没有千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲的情景并向往这些情景，我们永远找不到也去不了千年界、万年界和仙岛群岛洲。

　　我们向往什么、祈盼什么，就给我们来什么；我们所想所作的是什么，现实中就会反射出什么。西方灵性大师讲“现实是自己意识的投射”，情形确实如此。

　　我们常常埋怨老天不公，说老天爷看着人间这么多苦难灾难不管，而情况不是这样的，实际情况是，是我们自己愿意制造苦难和灾难，是我们自己不愿意脱离苦难和灾难。上天派老子来，我们听从老子的开示了吗？上天派佛陀释迦牟尼来，我们听从佛陀的教诲了吗？上天派耶稣来，我们听从耶稣的指导了吗？上天派雪峰来，我们听从雪峰的导游了吗？我们还埋怨什么？

　　虽然道一丝不苟铁面无私，但道是有情有信的，是有灵性的，我们喜悦，道也喜悦；我们悲苦，道也悲苦；我们愤怒，道也愤怒；我们求什么，道就会给我们什么。大家不妨去搜集这种证据，当一个人生命处在极度危险中，如果意识清醒，在那千钧一发时刻请求上帝救助，立马就会转危为安，或者将风险和损伤降低到最低限度，这样的事例古今中外很多很多，这说明了什么？这说明了道是有灵性的，没有灵性，就不会有感应，没有感应，转危为安的事就难以发生。耶稣常常教导我们，只要你不断地敲门，上帝王国的大门就会为你敞开，只要我们有信，就可以将身边的大树瞬间移植到其他地方去。

　　道的灵性还表现在时时处处给我们以启发，我称之为“天启”，我写的100多篇《天启篇》就是帮助大家如何从自然万物万象中寻找和获得天启的，生命禅院从一开始就强调大家要开启灵觉，灵觉开了，就像盲人恢复了视力，就会看到时时处处有天启，就会读懂无字天书，就会理解和明白道的运行规则和方式，你就会成道，就会“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，你想去哪里，就会去哪里。

　　道时刻在关心我们，帮助我们，照看我们，教育我们，指导我们，每过几百年，就会派遣一些“人”来引导我们，这就是道的灵性。道对我们内心的祈祷、祈愿随时感应反映，随时像镜子那样反馈我们此时此刻的实际现状，这就是道的灵性。

　　我们吃坏了肚子，道就让我们感受肚子的疼痛或拉肚子，以此警示我们，这也是道的灵性显示。

　　2008-05-19



雪峰传道（六）——《传道篇》四十

雪峰


　　道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。
　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性六：公正性

　　如果从一时一事上看，我们几乎看不到道的公正性，某个善良的人遇到了车祸，道的公正性表现在哪里？某个地方遇到了地震，大批人死亡和伤残，道的公正性表现在哪里？一些投机取巧欺压良善者生活富裕自在，而一些勤劳善良淳朴敦厚者生活艰难一筹莫展，道的公正性又体现在哪里？

　　要看到道的公正性，必须从宏观上看，从全局性看，从来龙去脉处看，从历史的长河中看，从债务往来中看，从未来的报应上看，从“祸兮福所依，福兮祸所伏”中看，从“将欲敛之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之”中看。

　　某个人患头痛，总是有原因的，绝对没有无缘无故的头痛，任何现象或事件的发生，总是有原因的，没有无缘无故的现象或事件的发生，所有的病痛灾难的发生，都是有根源的，当我们追溯根源时，会发现有些根源起源于不久前，而有些根源起源于很久很久前，很久很久前的事我们忘记了，因为找不到根源，我们总会误解道的公正性，总会得出人生无常，一切现象和事件的发生是偶然碰巧的结论来。

　　其实，道的公正性不仅表现在宏观和全局上，更体现在微观和局部上，从婆媳吵架到宫廷内斗，从出门摔跤到办事不顺，从悲欢离合到阴晴圆缺，从两人打架到世界大战，处处体现着道的公正性，我们之所以看不到道的公正性，那是因为我们没有找到导致或引起事件发生的根因。

　　地狱中没有一个冤魂，阴阳两界间没有一个冤鬼，人间没有一个人是被冤枉的，“种瓜得瓜，种豆得豆”，“天网恢恢，疏而不漏”，两级对称，阴阳平衡，一切的一切都是自己制造的，怨不得天，怨不得地，怨不得社会，怨不得他人。

　　让我们从几个现象看道的公正性。

　　将死亡置于每个人的头上，这是道的一大公正性，贫穷的，死；富裕的，死；伟大的，死；渺小的，死；有权势的，死；没权势的，死；美貌的，死；丑陋的，死……多么公正！如果有些人不死，我们还有活路吗？

　　太阳没照谁？不论是什么人，太阳都照到了你身上，难道不公正吗？空气流通四海，让每一个生命无偿地自由呼吸，难道不公正吗？不论高矮胖瘦，不论穷人富人，不论白人黑人，给每个人一双明亮的眼睛，难道不公正吗？两情相吸，内心喜悦，人人如此，道多么公正！

　　设立天堂奖励敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道的人；布下地狱惩罚无视上帝傲慢狂妄、残害生灵无恶不作、污秽江河湖海天空大地、神神道道胡言乱语的人，道是多么地公正！

　　拥有的越多让你苦恼越多，拥有的越少让你苦恼越少，道设计的程序多么公正！让每一个人晚上只睡一张床，让每一个人最多吃几碗饭，让每一个人的体力和智力有限，让每一个人在乘车乘飞机时都面临同样的风险，让每一个人都拥有自由意志，让每一个人自由选择未来的生活方式和道路……。道多么公正！

　　别人戴钻石项链，你说你也要戴上钻石项链，否则就是不公正；他人身高一米八，你说你也要身高一米八，否则就是不公正；他人住别墅，你说你也要住别墅，否则就是不公正；胡锦涛当了国家主席，你说你也要当国家主席，否则就是不公正……好！既然如此，他人受苦时，请你也去受苦；他人腿断了，请你也把腿打断；他人被火烧死了，请你也把自己烧死；他人得了艾滋病，请你也把艾滋病毒注射到自己体内……这就是公正吗？

　　道是公正的，这毫无疑问。宇宙间正负能量之和为零，也就是说，宇宙的收支是平衡的，每一个人的收支最终也必然是平衡的，知道这一点，我们就会心底坦然，就会平心静气，就会心明眼亮，就会多奉献少索取，奉献的越多，索取的越少，最终的报酬将会越大。

　　不要把眼光局限在昨天和今天的得失沉浮上，看明天和后天；不要把眼光局限在前世和今世上，看来世和来来世。如此，无论人世多么波涛汹涌惊涛骇浪，我们就可以稳操自己生命航船之舵，平稳安全驶向自己梦寐以求的理想之港。

　　2008-06-03



雪峰传道（七）——《传道篇》四十一

雪峰


　　 道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。

　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性七：无滞性

　　滞，指闭塞，被阻挡而难以流通，难以逾越而停滞。无滞，指通达无碍，毫无阻挡，贯通一切。

　　任何物质的运动不论多么快，都是有速度的，从一点到达另一点，是需要时间的，即使运行最快的光，每秒三十万公里，从太阳到地球也需要约八分钟时间，而道的运行速度是零，从一点到另一点，是零时间，通常意义上我们称为瞬间。

　　任何物质的运动，即使风、音、光，都是有局限的，在碰到特定的障碍物时要么降速，要么被彻底阻挡而停滞，然而道不是这样的，它可以穿越任何障碍物而将信息瞬间传达到一切时空领域，这就是道的无滞性。

　　假设让某人坐在一个由10米厚的铁板封闭起来的房子中与世隔绝，那么，外界灵息（意识变化之波）他依然能在瞬间感应到，外界也能感应到他的意识变化，他依然能“看”到千年界等高层生命空间和植物界等低层生命空间的情景，或者说，他在与世隔绝的空间中死了，他的灵魂依然能到达相应的空间，10米厚的铁板阻挡不了意识的运行。

　　人或物从中国到美国，不论是乘船飘洋过海，还是乘飞机腾云驾雾，总得借助船飞机等载体媒介物，否则大海天空难以逾越，发送传真电子邮件等也需要借助电波收发设备等载体媒介物才能将信息传送出去，否则信息无法抵达目的地，因为凡物质的信息在运行过程中都会遇到滞塞，而道不是这样，道的运行没有滞塞，它会在瞬间贯通一切时空。假设我们的一个亲人居住在几万光年外的某一个星球上，或者居住在海地深处，如果我们自身发生了什么特别事件，这个亲人会在瞬间感应到，原因在于道的无滞性。

　　任何的物质和空间都无法阻止道的运行，因为宇宙是一个整体，是全息感应的，就像脚趾头上扎一个小刺，全身能瞬间感应到那样，在这个意义上说，宇宙就是一个庞大的生命体，道就是这个生命体的中枢神经系统，它的神经末梢延伸贯穿到了任何一个微末点上，先贤们讲的“其大无外，其小无内”就是这个意思。

　　明白了道的无滞性这个特征，我们就将自己置身在了宇宙中，我们就可以将自己融化在一切时空中，我们可以化身万千，化身无数，可以瞬间到达宇宙的任何一个地方，可以在三十六维空间中畅行，可以在二十个平行世界中遨游。比如，我们现在处在地球人间，如果我们想立刻生活在千年界，只要我们稍微熟悉一下思维意识的小窍门，我们会马上进入千年界生活（这个小窍门只给禅院草讲解，其他人可以通过禅院文集感悟，一点不难。）

　　佛陀讲我们每个人都有佛性，具足一切身相，每个人都可以成佛，事实确实如此，我在这里把佛性换成道性，每个人都有道性，我们就在道中，每个人都具足一切相，也就是说，任何人可以成为你想成为的某种生命，都可以成道。我们现在不明白的是，为什么我们现在做不到？这里也有个小窍门，比如，我们每个人都具备了会开车的潜在能力，但真正要会开，需要练习，需要掌握交通规则，否则，我们具备的潜在能力就发挥不出来，我们就开不了车。

　　道有无滞性，我们成道了，任何时空都阻挡不了我们，我们可以成仙成佛去极乐界生活，在这一点上，上帝对众生是平等对待的，对每个生命都打开了通往天国的大门，但要真正进入天国，需要具备一些条件，需要明白一些道理，这就要靠每个人的悟性、功德和机缘了。

　　2008-07-07



雪峰传道（八）——《传道篇》四十二

雪峰

　　道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。

　　道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。


　　道的特性八：虚无缥缈实在性

　　这似乎是一个悖论，既虚无缥缈，又实实在在，真是恍恍惚惚，恍兮惚兮，虽然虚无缥缈恍兮惚兮，却有物有情，其物其情实实在在。说它无边无际，却有棱有角边际清明；说它无招无式，却法门森严，奖惩不贷；说它无情无义，却善恶分明，情深义长；说它空无一物，却千变万化，万物皆备。这就是道的虚无缥缈实在性。

　　量子力学有一个发现，说基本粒子的运动方向和运动方式及运动速度与观察者有关，美国某大学研究出来一个人体旋转图，许多人同时观察其图，有人说图中的人在左转，有人说图中的人在右转，有人说图中的人一直在左转，有人说途中的人一直在右转，有人说图中的人一会儿左转，一会儿右转，这到底是怎么回事？

　　原来物质世界的一切是随着观察者的意识活动而变化的，物质的运动变化与观察者有关，我们的意识决定了物质的存在形态和运动变化方式，文学概论中有一句名言：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。严格来讲，是否发现美不在于眼睛，而在于心灵，更进一步讲，能否发现美在于人生命的反物质结构，自身结构美，看一切皆美；自身结构丑，看一切皆丑。佛看一切皆具佛性，魔看一切皆具魔性，仙看一切自然而然有序有常，人看一切都为利忙。

　　生命结构的核心是意识，有什么样的意识，就有什么样的生命结构。日本科学家曾经做过一个水分子结晶试验，发现，水分子的结晶结构与施加给它的意识有关，施与它的意识越完美，它的结晶状态越美丽；施与它的意识越杂乱，它的结晶状态越丑陋。

　　所有的良药可以成为毒药，所有的毒药可以成为良药，是毒是良，取决于用者的意识，我曾经在一篇文章中揭示过，食物的营养取决于食用者的心态，心存感激者吸收的营养既多又好，心怀不满者吸收的营养既少又差，心绪烦乱时风和日丽好像在讽刺挖苦自己，心情良好时暴风骤雨似乎就是大自然演奏的绝妙交响。

　　对着镜子看看自己的表情，内心烦闷，自己的表情愁眉苦脸；内心喜悦，自己的表情喜笑颜开，这也证明，外界的状态是由自己的意识决定的。乐观者总是笑眯眯，悲观者总是哭兮兮。

　　天堂在哪里？在人的意识里，意识里没有天堂，人就永远到达不了天堂；地狱在哪里？地狱在人的意识里，意识里没有地狱，人就永远到不了地狱。

　　雪峰来人间，是导游一些人去天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲的，奥妙就在这里，大家感觉如何？没有骗你吧？这是道的虚无缥缈实在性决定的，是无法瞎编的。

　　有真假、善恶、美丑、好坏、大小、多少、上下、远近、亲疏吗？没有啊！之所以有，那是自己的意识决定的，情人眼里出西施，仇人眼里出恶魔，蓬莱太极们看雪峰很美，小溪思童们看雪峰很丑，雪峰到底是美，是丑？还不是观察者的意识决定吗？大象再美，老鼠也不愿与它结婚成家，狐狸再智慧，鸡鸭也不会拜它为师。

　　道是虚无缥缈的，我们只能感受，却看不见它，就像我们看不见生命的反物质结构那样，但道又是实实在在存在的，作为人，我们常常身不由己无能为力无法随心所欲，其原因在于道的制约，严格来讲，道不制约人，而是人没有入道，没入道，我们只能在必然王国中随波逐流，一旦入道，我们就进入了自由王国根据自己的意识随心所欲造化万物。

　　我们看看《圣经》中的耶和华是如何随心所欲创造万物的，耶和华说：“要有光。”光就出现了。耶和华说：“地要长出青草和结种子的植物，又要结出结果子的树木，各按其类；果子里要有种子，在地上生长。”事就这样成了。凡耶和华意识所需要的，事就成，从虚无缥缈中成就了实实在在的万物。我们再看禅院文集《宇宙时空篇》36维空间的极乐界仙岛群岛洲雪峰岛上玉娥天仙的神通，她吹口气，就能云遮雾罩，手一扬，亭台楼阁出现，从虚无缥缈中能幻化出无穷无尽的东西来，这都是她意识的作用，扬起一捧沙，绿树千千万，既虚无缥缈又实实在在。

　　有点玄，是吧？得道者微妙玄通，深不可测，用人的常识和思维难以理解。

　　其实，凡知晓其奥妙了，一点不玄，不知其奥妙，玄之又玄，全成神话了。

　　我们这样来理解，小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》是大家都知道的，我们要问：宇宙中以前有此旋律吗？没有啊！那么现在为什么有了？答：是因为作曲家创作出来了。作曲家如何创作出来了？答：是因为作曲家的意识进入了其情景，然后用旋律的方式把情景表达出来了，《梁山伯与祝英台》是作曲家意识的产物。作曲家的意识一活动，事就这样成了。当我们倾听其美妙旋律时，依然有虚无缥缈的感觉，但是，当人们把其旋律的振动与电子仪器和喷水装置有机结合起来后，我们能看到随着音乐旋律的起伏波动喷水孔喷发出水来，其水随着旋律轻歌曼舞，若再配以色彩，那就像仙女舞蹈了，如此一来，原本的虚无缥缈，就化成了眼睛看得见耳朵听得到实实在在的现实了。

　　拿张白纸给画家，一会儿工夫白纸上就出现了锦绣山河，锦绣山河从何而来，从画家的意识中来。虚无缥缈变成了现实，现在把画烧掉，现实又成虚无缥缈了。这就是道的特性。

　　意识、结构、能量是打开宇宙奥秘的万能钥匙，也是成就神仙天仙的诀窍。

　　虚无缥缈与现实是没有界限的，一切取决于我们自身的意识。“空即色，色即空”，无中可以生有，有中一无所有，凡有皆空。关键要掌握意识法门。我对禅院草的要求是“不拥有，却要拥有一切”。越是想拥有，越会空无；越是保持空无，越会拥有。

　　很矛盾、很迷茫、很费解是吧？

　　修炼《脱凡骨禅定法》就明晰了。

　　2008-07-12更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛一无所有 拥有一切——《传道篇》四十三

雪峰


　　一无所有，拥有一切，这不是悖论，而是走向美好生命空间的一大奥秘。

　　基督耶稣教导我们不要积累财宝在地上，到要积累财宝在天上，天上就是天国，也就是说，只有不在地上拥有什么，才能进入上帝的王国。

　　佛陀释迦牟尼教导我们不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，要生无所住心，要无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相，说一切相皆是虚妄，说一切有为法是梦幻泡影。这就是说，不要拥有什么，才能进入极乐世界。

　　仙人老子教导我们要“无为”、“外其身”、“不争”、“以身为天下”、“生而不有，为而不恃”、“为者败之，执者失之”、“功成而不处”，就是要我们只管奉献，不要拥有。

　　神、佛、仙的教导一言以贯之，就是要努力做到一无所有。

　　愚蠢？

　　非也！

　　神、佛、仙的教导是生命之道，是光明之道，是要我们拥有一切之道。

　　一无所有了，又怎能拥有一切？

　　先知穆罕默德用真主安拉的话教导我们：“谁想得到后世的收获，我便增加谁的利益，谁想得到今世的收获，我也就如此赐予，但在后世就没有他的福利。”先知的预言是对的，拥有的人，你已经获得了你的利益，以后的时代就再也没有你的福份了。所以，只管奉献，以后的所得将很多，越不拥有，以后拥有的会越多。

　　太极思维已经告诉我们，宇宙的正负能量为零，在某些方面获得了，一定会在另一些方面失去，以维护正负能量为零法则。现世得到的福报越多，来世的福报就会越少，所以，要想进入更加美好的来世，就需要在现世多奉献，少拥有，按照佛陀的教导，多做无相布施，无相布施所获得的福报是巨大的，是不可思议的。

　　我们看到许多人拥有的财富很多，这主要是他们前世所做的功德所致，许多人贫穷，主要是前世所做的功德少，或者说没有功德。有些人一出生人间，就丰衣足食，有些人辛劳一辈子，难以养家糊口。事实证明，要想获得后世的福报，今世就应该多做功德；要想来世去天国做仙，今世就要努力做到一无所有。

　　如何做到一无所有，又要拥有一切呢？

　　首先想想，在人间我们所努力拥有的一切终归会化为泡影，如果我们一生努力拥有，实际上就是在为梦幻泡影奔波。

　　拥有的越多，苦恼会越多，麻烦会越多，危机会越多，灾难会越多，身心难得清静，会一辈子魂不守舍，会处心积虑绞尽脑汁思虑如何保住自己的拥有，会撒谎，会争强好胜，会伤害他人，会伤害大自然，会引起他人的忌妒、愤恨、觊觎、抢夺，自己生命的品质会越来越远离天国而趋向动物层和地狱。

　　拥有的越多，越远离天国；想拥有一切，最终会一无所有。

　　我们看林中飞翔栖息的小鸟，它们拥有什么？它们一无所有，但它们却拥有阳光、树林、草地、溪流、虫子和栖息的树枝，它们什么都不缺。

　　耶稣在世时一无所有，但他拥有一切。

　　佛陀觉悟后一无所有，结果却拥有极乐世界。

　　千年界、万年界的仙人一无所有，但他们什么都不缺。

　　仙岛群岛洲的天仙们一无所有，但他们要什么有什么。

　　在人间，只要所有人多奉献不拥有，什么都不会缺少，什么都不缺乏，为什么人们却终日焦虑忧愁竞争对抗？因为人们都想拥有。我们现在去旅游，会发现许多景点被人拥有了，我们要买门票，否则不让进入，本来山河大地阳光雨露是大自然赐给全体人类的，现在被人拥有了，其他人只好受其盘剥敲诈。“此路是我开，此树是我栽，要从此处过，留下买路钱”，到处是强盗横行的世界，人们怎不忧愁焦虑。

　　水，是大自然赐给全体生命的，现在，我们用水，必须交费，说水需要净化，净化需要费用，但我们要问，谁污染了水源？谁污染，谁负责净化，怎么让所有的人承担净化费用？说水本来在河流湖泊中，现在用自来水把水引进家中提供了便利，这需要费用，是的，将水从江河湖泊中引进使用处确实需要费用，但是，这些费用应该由政府负责组织人们通过义务劳动解决，材料应该由生产工厂负责提供。说如果不收水费，人们就会大量浪费水资源，是的，这确实是个问题，但是，人们为什么会要无故浪费？这是精神和心灵的问题，为什么不解决这个问题？

　　这是我们国家的，这是我们公司的，这是我们家的，这是我的，如此一来，公共资源将全被抢占，有一天，山河大地将全被刮分殆尽，呼吸空气也会收费，人人都想拥有，结果将是人人危机重重，处境艰难。

　　只有人人不拥有，才能做到人人拥有一切。

　　首先，人人不要拥有家庭，整个社会的问题就能解决掉80%，其次，人人都不要拥有国家，90%的问题就解决了，剩下的10%的问题就是精神和心灵的建设问题。

　　这可能吗？当然可能性不大，因为这是人间，不是天国。但是，任何一位想去天国生活的人，必须如此，如果想拥有什么，那么，你永远到达不了天国。拥有什么的意识是妨碍我们去天国的最大障碍，所有想去天国的人，现在必须清醒地认识到这一点，并将一无所有的意识付诸实践。

　　生命禅院建设的第二家园，就是为了这个目的，每一位进入第二家园的人，都一无所有，但可以拥有一切。

　　这种理想，对不是禅院草的人而言，简直是天方夜谭，是梦想、幻想、妄想，但对于禅院草而言，这已经不是遥远不可企及的梦想，而是唾手可得的现实。

　　人类，要想过上美好的生活，每一个人，要想去天国，唯一的出路就是按照生命禅院理念生活，如此，就可以一无所有却拥有一切。

　　2008-10-06更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛宇宙三要素之三：能量——《传道篇》四十四


雪峰


　　意识、结构、能量是构成宇宙的三要素，也是揭开宇宙一切奥秘的万能钥匙。

　　构成宇宙三要素——意识、结构、能量的概括，是人类的智慧能达到的顶峰，人间的任何人，再难逾越这个顶峰，基督的、佛陀的、仙人的、先知的、贤哲的、科学的所有智慧都容纳在了这三要素中，三要素囊括了人类几千年所有的智慧，因为这是宇宙一切的真相，是所有奥秘中的核心奥秘。


　　能量

　　能量是构成宇宙的三要素之一，宇宙就是一个巨大的能量场，能量贯通一切，除意识和结构以外的一切都是能量，恒星、行星、高山、河流、树木、石头、物体、人体等等，都是能量的集合体，分子、原子、电子、光子、核子等等也是能量的集合体，我们眼、耳、鼻、舌、身感受到的一切都是能量的体现，事物的成住坏空，生命的生老病死都是能量转化的体现。

　　所有的物质都是能量，所有的反物质也是能量，所以，能量的定义是：凡依附在某种结构上呈现其结构特征的物质和反物质叫能量。能量是保持事物和生命存在状态及变化的能力。

　　宇宙的总能量为零，所以，能量分正能量和负能量，正负之和为零，这符合太极原理，也符合包括宏观天体和微观基本粒子的运动原理。能量是中性的，神佛仙人使用的能量与妖魔鬼怪使用的能量没有多大区别。


　　能量的种类

　　能量分正能量和负能量。正能量和负能量是等价的。促使事物和生命生成发展的能量为正能量，导致事物和生命消亡演化的能量为负能量。

　　任何一种能量，只要它促使事物生成变化和生命的呈现变化，就是正能量。

　　任何一种能量，只要它导致事物消失演化和生命状态的消失，就是负能量。

　　同样是热能，它促使植物生长，它就是正能量，如果它导致了植物的消亡，它就变成了负能量。

　　光能、风能、水能、热能、电能、磁能、场能、原子能、生物能、机械能等等是物质能量。

　　意识形态、思维法力、观念、心念、爱恨情仇、美丑刺激、图像、心像、艺术、音乐等等的作用力就是反物质能量。

　　或者说，凡对物质发生作用的能量叫物质能量；凡对精神和心灵发生作用的能量叫反物质能量。

　　所以，能量可分为物质能量、精神能量、心灵能量三类。

　　不论哪一种能量，如果它还没有发挥作用，它就是势能，一旦开始发挥作用，它就是动能。比如金钱，当我们把它存放在银行里，它具有的就是势能，我们把钱从银行里取出来购买东西，它就变成了动能。

　　权力也是一种能量。

　　传统科学研究的能量主要局限在物理领域，探讨和解释的都是物质能量，作为生命禅院，我们不仅仅要看到物质能量对人生和生命的作用，更要知晓反物质能量对人生和生命的巨大作用。

　　传统科学对能量的量度是：作用力和作用距离的乘积。

　　传统科学对能量的定义是：导致物质系统从一种状态到另一种状态的因素。

　　从物理的角度讲，传统科学的解释是正确的，但从生命的角度讲，传统科学的解释是不完善的，可以这么说，传统科学对能量的解释属于“狭义能量论”，生命禅院对能量的阐释属于“广义能量论”。


　　能量的守恒和不守恒

　　中学学物理时我们学到“物质不灭定律”，推而广之，知道了“能量守恒定律”，所有物质都是能量，从宏观上看，能量是守恒的，不会增加，也不会减少，只能从一种能量形式转化成另一种能量形式，宇宙的总能量不变，保持零态。但从微观角度看，能量是不守恒的，在某一个区域或局部会呈现出急剧的增加而不减少，或者呈现出急剧的减少而不增加的情况。

　　比如一个国家货币的发行总量与国家的经济能力是对应守恒的，它通过商品价格来表现二者之间的守恒关系，但是，牵扯到个人的时候，有些人会积聚数量很大的货币而呈现他们巨大的经济能量，而另一些人却积聚不了货币而呈现出疲弱的经济能量。同样是八个小时的劳动，人与人之间所获得的经济能量差距是很大的，付出的能量与获得的能量不是守恒的，同样的劳动付出不一定获得同样的经济能量，穷的有可能会继续穷下去，富的有可能会继续富下去。

　　无数前功尽弃功亏一篑的例子证明，能量守恒只适合于宏观，不适合于微观，只适合于大众，不适合于个人。


　　能量的转化

　　能量是能转化的，能量只有通过转化才能发挥动能作用，不能转化的能量只有势能价值。蓄电池是化学能转化成电能，汽车是化学能转化成热能再转化成机械能，植物是养料水分光能转化成生物能，人体是组合的生物能转化成人体活动的能，原子弹是原子核能裂变转化成光能热能，希特勒是把人们的精神能量转化成了战争能量等。

　　有效地转化能量的能力体现了一个人的智慧和才能。

　　物质能量的转化需要时间，种粮食需要两个到三个季节的时间才能将氮磷钾有机肥料和光合作用的能量转化成生物能，上班需要一天、一周、一月的时间才能将劳动转化成工资，艺术家需要一段时间才能将自己的劳动转化成艺术品再从中获取需要的能量。精神能量的转化有的不需要多长时间，一句赞美，马上会获得对方的好感而使人感觉良好精神为之一振，而读经书却需要花费好长时间才能使经书中的智慧转化为自己的精神能量。


　　能量的作用和价值

　　能量越大，生命的活力越强，抵御灾害和困苦的能力越强，缺乏能量，生命就会萎缩，就会走向死亡。作为人，要想活得好，必须要有足够的能量支撑；作为生命，要想完成升华，也必须要吸收充足的能量，缺乏能量，一切美好的愿望和理想难以实现，所以，吸收和转化能量是人生重要的课题，更是生命从低层空间向高层空间演化的主要因素之一。


　　能量的吸收和流失

　　一个人要想精力旺盛充满活力，一要不断吸收能量，二要防止能量的流失，能量有物质能量和精神能量，所以，通过吃喝吸收食物中的物质能量，通过学习知识，开启智慧，向往美好未来吸收精神能量。物质能量匮乏，人就会四肢无力，疲倦萎靡，活力不足，疾病缠身，精神能量匮乏，人就会信心不足，缺乏远大理想，冷漠枯寂，贪图安逸。

　　过度的劳累，混乱无序的生活，争吵争斗，疾病灾害，不和谐的人际关系，贪婪等等会导致自身能量的流失，而和谐有序的生活能保持能量的长期存在。


　　人生需要的能量

　　人生需要的首要能量是物质能量，在商品社会里，物质能量集中体现在金钱货币上，有了金钱货币，人生所需的一切物质条件都可以具备满足，所以，人一生不要忽视了金钱货币的获取积累，这个基本的条件不满足，其他都是空中楼阁。人活人间，要食人间烟火，没有物质能量，光靠精神能量是无法生存的，即使能生存，也活不出尊严和自由，靠施舍生活的人是没有人格尊严的，只能被动可怜地活着。

　　至于如何获取物质能量，获取多少，这取决于人的境界和能力，“八仙过海，各显神通”。

　　人生需要的次要能量是精神能量，精神能量可以通过树立远大理想，可以通过吸收圣贤的智慧，结交知音朋友等渠道获取。


　　生命需要的能量

　　生命需要的主要能量是心灵能量，生命是不需要物质能量的，金钱货币对生命一钱不值，生命是有灵性的一种反物质结构，是不死的，是轮回的，生命的成长延续靠心灵能量，心灵能量来自于反物质。高层生命空间的生命的心灵能量主要来自于敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，来自于爱，来自于情，来自于性，来自于对美好未来的追求，来自于娱乐。低层生命空间心灵能量主要来自于我执和爱惜自己，来自于恨、忌妒、愤怒、来自于贪欲、竞争、对抗、战斗。


　　能量对生命的意义

　　能量能维持生命的状态，能给予生命旺盛的活力，使生命呈现出最旺盛的状态，能促使生命的繁衍生息，但能量不会使生命发生质的变化，比如一棵大白菜，当它吸收充足的能量后，它就长势良好，叶肥汁多，若缺乏能量，其长势瘦小细蔫，但无论它吸收多少能量，它依旧是棵大白菜，它变不成西红柿。比如一个人，当他拥有大量的金钱，拥有丰富的物质生活时，他会显示出自己与众不同让人羡慕的生活方式来，但是，不论他拥有多少物质能量，即使拥有整个地球，他依然是个人，成不了仙成不了佛。

　　所以，靠吸收和积累能量而改变生命的品质，想成仙成佛是不可能的。

　　所以，一个想早日去天国生活的人，重点要放在意识的完善，结构的完美化上，而不是吸收和积聚能量上，因为生命的品质是靠意识和结构体现的，而不是靠能量体现的，牧师、修女、和尚、尼姑银行里没有存款，但他们生命的品质不仅不劣于百万富翁，更优于世俗社会的绝大多数物质能量的拥有者。


　　能量的双赢法门

　　要吸收能量，要集聚能量，同时要学会释放能量，仅仅吸收和积聚能量是自私的，能量吸收和积聚的过多会伤害人体，也会伤害生命，不信的话，多吃10个馒头试试看，给适合220V电压的灯泡输入350V电压试试看。双赢的法门之一是让更多的人分享自己的能量，让人分享自己的能量不仅不会导致自身能量的流失，反而会增加能量。双赢的法门之二是释放自己爱的能量，爱的能量释放的越多，自身获得的能量会增多，越是保守自私，不仅保不住爱的能量，反而会极大地损失自身爱的能量。相互的关心、尊敬、互助、爱恋都是能量双赢的法门。


　　五花八门的能量争夺战

　　战争的本质就是争夺能量，商业中的竞争就是争夺能量，争权夺利尔虞我诈就是争夺能量，争吵辩论实质也是在争夺能量，压榨剥削欺行霸市就是争夺能量，政党角逐，宗教打压迫害异端，民族闹独立，家庭闹纠纷，夫妻吵架，情人们争风吃醋，同行同事同学间相互的贬低背后“捅刀子”也是在争夺能量。战场、商场、官场、情场上演绎的一切都是为了争夺能量。除能量双赢法门外，人和人类社会的主要活动都是在争夺能量。争夺什么能量呢？争夺的是物质能量、精神能量和心灵能量，战争主要争夺的是物质能量，争吵主要争夺的是精神能量，宗教性质的相互压制主要争夺的是心灵能量。


　　能量的显现

　　物质能量的强弱大小主要显现在外表上，一株植物若能量大，它就长势良好，一个人若能量大，他说话的语气，展示的姿势，生活的方式与众不同，一个国家能量强，它的货币就能到处流通，它在国际事务中起举足轻重的作用。

　　精神能量主要显现在内涵上，呆若木鸡就显现出巨大的精神能量，圣人之所以是圣人，主要表现在他丰富的精神内涵上，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的人精神能量强大，一往无前百折不挠不怕艰难困苦的人其精神能量充足。

　　心灵能量主要显现在人体生物场中，一个心灵能量巨大的人，他的生物场具有七彩的光圈，心灵能量越弱的人越没有色彩和光圈。心灵能量强的人，不仅能有效地抵御疾病的侵袭，更能抵御邪气的侵扰。


　　负面能量的防御

　　假恶丑信息和现象带给人的是负面能量，脏乱差的环境增添给人的是负面能量，怨声载道常常埋怨人和环境的人带给人的是负面能量，不和谐的社会和团体带给人的是负面能量，噪音、迷幻思维者写的文章，充满恐怖、暴力、凶杀情节的电影图片等等带给人的都是负面能量，负面能量吸收的多，会导致生命品质的下降。

　　防御负面能量的有效措施就是躲开它、远离它，尽可能不接触它。


　　结构上下功夫

　　能量千奇百怪五花八门纷繁复杂，盲目地吸收和积聚能量不仅无益，反而有害，一味地去追求物质能量，那是俗人的特征，一味地不分好坏去追求精神能量会使人成精怪，一味地吸收心灵能量也会使人成妖魔，当我们分不清什么是正面能量，什么是负面能量，不知晓自己到底需要多大能量的时候，最佳的办法是在生命的反物质结构上下功夫，有什么样的反物质结构，就会自动吸收相应的能量，就像同一块土地上生长的不同类型的苹果桔子葡萄，或麦子玉米大豆、或西瓜黄瓜甜瓜那样，结构不同，吸收的能量及数量不同，且是自动的，是按照生命程序进行的，如果我们生命的结构是食草动物的结构，我们就会吃草吃树叶，就会吸收相应的能量，如果我们生命的结构是人的结构，就会吸收相应的人所需要的能量，如果我们生命的结构是仙的结构，我们就会自动吸收与仙相应的能量而自动屏蔽掉仙不需要的负面能量。


　　日月之精华 天地之灵气

　　日月之精华，天地之灵气是精微能量，是取之不尽，用之不竭的能量，“穷山恶水出刁民，青山绿水出才子”就是因为吸收的天地灵气不一样导致的，长久地生活在春光明媚、清风和煦，山清水秀，景色优美的环境中，自然地会吸收更多的日月精华，天地灵气，会使人平静安祥，聪颖多姿，灵性高洁，清纯细腻。

　　意识能生环境，如果我们不幸降生或生活在不优美的环境中，不要心灰意冷怨天尤人，我们可以在意识中创造充满日月精华天地灵气的优美环境，通过心像，冥想等方式创造并进入光风霁月的绝美自然中吸收日月精华天地灵气，最佳的方式就是翻来覆去阅读《千年界一瞥》《万年界一瞥》《极乐界仙岛群岛洲一瞥》，久而久之，我们就会成为充满灵性，灵气逼人，英俊妩媚，灵动活泼的仙子仙女。

　　关于能量，就粗略地讲以上这些，更多的知识需要大家自己去学习掌握，更多的奥妙需要大家自己去揣摩感悟。

　　2008-10-16更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛心与相（象）辩证法——《传道篇》四十五

雪峰


　　人本无心，心从相生，相即象，万象生心灵，无相即无心。若无电脑相，便无电脑心，若无父母相，便无父母心，若无世界相，便无世界心。凡相入目，应相生心，目中无相，便无相心，视听嗅味触，五觉若无相，便无五觉心。

　　万象生万心，象变心随变，不变心坦然，变多心凌乱，心乱神不居，犹似游魂曲。

　　心随相转，便落凡尘，日日逐相，便是俗人。心住色香味触法，难越红尘，心随相变心难闲，犹如盗贼在身边，心智若不超相看，终是悠悠一凡人。

　　相转心不转，便是贤人，万象随它变，我心执道一，花开花落，云卷云舒，纵气象万千变化多端，心神安泰，日月朗朗。

　　以心转相，便是仙人，黑夜如黎明，曲折即坦途，痛苦犹甘蜜，逆境是顺境，死亡即新生，新生即死亡，惬意更惬意，难受也惬意，明晰相中意，日日弹仙曲。

　　以心造相，便是天仙，心灵超万象，我心自坦然，空即色，色即空，色不异空，空不异色，诸法空相，应心生相，即心即相，即相即灭，无挂无碍，无恐无怖，无有担忧，无有烦恼，心生处皆青山绿水，心寂时总绵绵愉悦。

　　心生法相，便是桎梏，佛法无法，千变万化，此一时彼一时，三十年河东，三十年河西，若执法相，便是死趣，若无法相，便是灵活，活灵活现，万象生妙趣。

　　心存非法相，便生傲慢步入邪魔道，宇宙处处显佛法，佛法千古如斯，从心所欲若逾矩，便处处戈矛，时时争斗，纵有万变神通，也在地狱中煎熬。

　　以上所言，似乎矛盾，矛盾不矛盾，现境界不同，若处一隅，处处矛盾，若浑沌生心，绝无矛盾。

　　心法相法，奥妙无穷，神通变化，就在其中，心法即意识，相法即结构，往复颠倒，能量随应，禅院大门，即将关闭，留此一法，供君游戏。

　　2008-11-10更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛去天国其实很容易


雪峰


　　浩繁如山的理论和说教都在探索关于去天国的道路和法门，此起彼伏的修炼团体都在宣称其已找到去天国的路径，人类在去天国的路上前赴后继，从理论到实践，从严守戒律戒规到采用五花八门的修性修炼方式，演绎出了一幅波澜壮阔可歌可泣的去天国画卷，这幅画卷上有高深莫测晦涩难懂的玄学，有千奇百怪琳琅满目的修炼法门，有激烈残酷瞬息万变的战斗场面，有默默无闻潜心钻研如如一贯的悲壮情景。天国是那么美好，让大众向往，令一代又一代非凡和平凡人士们勇敢地跋涉攀登。

　　其实，去天国很容易，也很简单，是人把它搞得太艰难太复杂了。

　　我们以离人间最近的天国千年界为例来说明去天国是多么地容易和简单。

　　只要我们做到以下八点，我们就可以去天国千年界。

　　1. 敬畏上帝、坚信上帝、始终对上帝心存感激。
　　2. 敬畏生命、敬畏大自然。
　　3. 没有嫉妒心、怨恨心、贪婪心、执着心、私心、埋怨他人心。
　　4. 不以任何理由和借口束缚和妨碍任何人的幸福和自由。
　　5. 善良，心善、言善、语善、行善。
　　6. 诚实，实事求是，实话实说，不欺骗，不撒谎。
　　7. 勤劳，不懒惰，保持居住和周围环境干净整洁，优美和谐。
　　8. 守信，说话算数不食言，信守诺言，信守合约。

　　大家看，去天国是多么地容易和简单，只要能做到以上八条，我敢保证你能去天国千年界。再不用去研究高深的学问，不用去遵守清规戒律，不用去冥想打坐参禅练功，不用去积累什么功德了。

　　去天国其实就这么容易和简单，不论你是帝王将相才子佳人，不论你是亿万富翁明星泰斗，不论你是博士专家高僧大德，不论你是一介凡夫平常百姓，不论你是山野村夫文盲浪人，不论你信仰什么不信仰什么，不论你做了什么没做什么，不论你有没有知识懂不懂道德，不论你长相何如寿命长短，只要能做到以上八点，毫无疑问，你就可以去天国千年界。

　　看看，在天国标准面前大家一律平等，一律机会均等，没有分别，没有特殊门道，天国的标准公平吧？

　　2009-4-2更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛程序在运行——《传道篇》之五十


雪峰


　　我们说“鱼在水中，人在道中”，世间万事万物万象在道中运行。如果我们对“恍兮惚兮”的道认识不清，理解不透，那么，我给大家把道简化一下，把道简称为程序，如此，上面的话语就变成了“鱼在水中，人在程序中”，世间万事万物万象在程序中运行。

　　什么是程序？程就是规则、法则、规律、规程、方程式，序就是次序、秩序，程序就是事物按照既定的规则发生、发展、变化、演进的秩序。

　　我们使用的电脑，就是程序的最佳例证，可以说电脑就是一个程序，要使用电脑，就得按照电脑程序进行，懂得电脑程序的人，就是电脑高手，“黑客”就是电脑高手，他能破解、扰乱、改变电脑程序。

　　电脑程序是人制定的，宇宙万事万物万象的运行变化程序是上帝制定的。

　　地球上许多地区春夏秋冬的四季交替就是程序，四季交替变化是严格按照程序进行的，冬天之后是春天，秋天过后是冬天，有序进行，千百年不乱。

　　人从胎儿出生、幼年、童年、少年、青年、壮年、老年、逝世的变化也是一种程序，这个程序是早已制定好的，人必须得按照程序演化，身不由己。

　　植物的发芽、生长、开花、结果、凋零也是按照程序在变化演绎的。

　　“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果报应机制实际上也是一种早已设定的程序，种瓜不会得香蕉，种豆不会得樱桃，“善有善报，恶有恶报”，奸诈者被奸诈欺，忠厚者得忠厚赏，拜佛就得佛性，尊兽就获兽性，不给予人自由，自己也别想有自由，想控制他人，自己反被控制，偷偷摸摸尔虞我诈就成鬼，光明正大孔德昭彰就成仙，作恶多端地狱的门就给自己打开了，功德卓著天堂的门就为自己打开了，这就是程序。

　　男子成长到一定年岁，胡须、腋毛、阴毛就开始生长，女子成长到一定年龄，月经就开始来了，孩子一生下来，女性的乳房出奶水，更年期一到，女性经水逐渐减少直到断绝，这都是生理程序。

　　家庭就是一个程序，人一旦结婚成家，就得按照家庭程序运行，身不由己。

　　国家就是一个程序，一旦成为某国国民，就得按照该国家的程序做事，不由自主。

　　如果没有外力的作用，事物就会按照既定的程序周而复始地运行，生命就会按照既定的程序轮回变化，要使某一事物逃逸既定的演化程序，必须给其施加一定的外力，没有外力的作用，事物本身不会改变自身的演化程序，就像人无法拽着自己的头发脱离地面那样。

　　外力不一定都是机械力，一个事件、一个现象、一本书、一个故事、一句话，甚至一个昆虫、一个发型、一棵小草、一个动作等等都会构成外力，只要能改变既定的运行程序，哪怕导致的改变是多么些微，只要对改变程序起作用了，就是外力。耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德、孔子等神佛先圣的话语就是一种强大的外力。

　　宇宙中到底有多少程序？答：无穷无尽无边无际难以计数，有天体运行变化的程序，有社会运行变化的程序，有生命运行变化的程序，每个空间有每个空间运行变化的程序，每种生物、植物、动物有其自身运行变化的程序，有总程序，有子程序，有长久的程序，有短期的程序，等等，等等。

　　程序既是一丝不苟壁垒森严的，又是层层相连相互叠加互为因果灵活变化的，总程序一般是不可改变的，子程序一般是可以改变的，比如人的生老衰亡这个总程序难以改变，但短期的忧郁可以通过开心的事件或话语能改变，比如头发的生长这个程序难以改变，但发型可以通过相应的措施办法可以改变，比如生命的本质难以改变，但生命的去向可以改变。

　　“近朱者赤，近墨者黑”，没有外因，人生的轨迹不会改变，该怎么样就怎么样，该去哪里就必然会去哪里，一旦遭遇外因的作用，人生的轨迹就会发生变化，“与君一席话，胜读十年书”，受圣人影响，就走上了圣人之路，受匪人影响，会走向匪人之路，“放下屠刀，立地成佛”，一念一想有时候就能改变人生的轨迹生命的去向。

　　身处十字路口，如果没有路标，靠自己选，选中哪条路，哪条路的程序就即刻启动。比如十字路口，一条路通向地狱、一条通向人间、一条通向天界，一条路通向仙界，在没有路标的情况下，任我们随意选，一旦选了，此路的程序就启动了，它必然会把我们引向目的地，除非半路改变行进路线和方向。

　　所有的程序都是设定的，程序之间是可以转换的，人逃出一个程序马上会进入另一个程序，想纯粹进入无程序的领域是没有可能的。人这种生命能进入的程序有12个，最佳最自由的程序是极乐界仙岛群岛洲的生活程序。

　　当一个生命具备了人的思维意识，那么，他就生活在人间这个程序中，受人间这个程序的支配和左右，若一旦开始有了天仙的思维意识，他的生命程序就开始向仙岛群岛洲生命程序转化，就从一个程序向另一个程序变化过度，这就是说他改变了人生的轨迹。

　　所有的程序早已设定，许多设定的程序是隐藏的，一旦条件成熟，任何一个契机都会导致该程序马上被启动，这就像埋在地下的地雷，只要踩上，马上爆炸，只要不踩上，它会长久隐藏在地下，又像喝毒药氰化钾，一旦喝进去，五脏六腑就马上翻腾，就口吐白沫，七窍流血而死那样。

　　条件不成熟，程序就启动不了，温度不达到一定热度，蚊子苍蝇等昆虫就难以复活无力飞翔，女孩子的发育不到时候，就体验感受不到“怀春”的滋味，阴阳不碰撞，闪电雷鸣程序就启动不了，没有湿度温度，种子就发不了芽，修行修炼不到一定的时候，人就成不了仙。

　　走不出沙漠戈壁，就进入不了家园，走不出旧程序，就进入不了新程序，走不出小家庭，就进入不了第二家园，走不出人间，就进入不了仙界，总之，这都是设定的程序。

　　程序一旦启动，不用着急，它会自动运行，就像卵子一旦变成受精卵，它就会自动发育成长，天天给小孩子饭吃，他就会成长，春天时把种子播进土壤中，它会自动发芽生长开花结果，这是程序的作用，也是程序的力量。

　　只要种下某一个因，此因必然会得来一个果，这是程序，只不过这个果什么时候成熟，要等待时机，有些因很快会有果，有些因，需要一段时间才能结果，有些因，要等很久很久才能成果，“桃三年，杏四年，想吃核桃十八年”，着急没用，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然有报”。大家去观察人类社会中的人们，看看他们的现状，就知道他们的过去，看看他们现在的所作所为，就可以推测出他们的将来，五年没结果，等十年，十年没结果，等百年，总之，“种瓜得瓜，种豆得豆”，这不是算命，而是程序在运行。

　　要坚信程序，付出必然有所得，所得必然要付出，付出了爱，可能会获得美好人生，或美好未来，或其他什么东西，欺骗敲诈受贿十万元，暂时有许多好处，但在后来的日子里可能要付出一条腿，或遇一场灾难，或离开人间后轮回到家畜界去偿还，所以，任何的占便宜行为都是愚昧的，不劳而获心理是特别愚痴的，欺骗行诈霸道贪婪等做法更是愚昧无知的，投机取巧是短视的，“放长线，钓大鱼”，勤修行，成仙道，不要计较付出奉献是否有报，“只管耕耘，莫问收获”，只要付出了，耕耘了，收获是必然的，因为程序在运行。

　　2009/11/10更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛凡得利需付出代价


雪峰


　　正负能量之和为零，这是宇宙的铁律。

　　这个铁律的含义是，只要得到，必须付出；一旦付出，必然获得，付出的与获得的总量永远为零。

　　越是珍贵的东西，其价值越高，一旦获得了珍贵的东西，必须付出高昂的代价。

　　到珠宝店看看，同样重量的宝石，钻石的价格格外高昂，购买一颗钻石，需要从腰包中掏出大量的金钱，若不想掏更多的钱，就别想获得钻石。

　　世间万物都是如此，欲想得到珍贵的东西，必须付出更高的代价。

　　仔细观察人类社会中的运行法则，表面看起来纷繁复杂无规律可循，但只要认真分析统计并归纳总结，就会发现，得到的和付出的总是相等的，付出的越多，得到的越多；得到的越多，必然需要更多的付出。

　　“天下没有免费的午餐”。宇宙中没有任何东西是可以不通过自己付出就能得到的。

　　“失之桑榆，收之东隅”，反过来说，收之东隅，失之桑榆，此起彼伏，此伏彼起，获得了金钱，可能要付出劳动，或付出名誉，或付出平静生活，或付出生命，或付出其他；付出了金钱，可能会获得安逸，或获得平安，或获得名声地位，或获得美色，或获得尊敬，或获得其他，“消财免灾”有道理。

　　付出了物质方面的东西，不一定会获得物质，可能会获得精神和心灵方面的东西，同理，付出了精神和心灵方面的东西，或许会获得物质方面的东西。

　　一旦付出，一定会获得什么，至于到底会获得什么，难以定论；一旦得到，一定会要付出什么，至于付出什么，难以定论，因为健康、平安、通达、钱财、声誉、地位、情感、生命等等因素都牵缠其中。

　　要彻底明白得到和失去总量为零法则，也就是正负能量之和为零铁律，不能以某一时段为考量标准，必须要以一生去考量，更要从三世因果去判断才能得出结论。真主安拉通过先知穆罕默德早就警示我们，今生若得到了，来世就将没有福利。

　　天底下没有一丝一毫的便宜可占，不论是从父母那里，还是从儿女那里，不论是从配偶那里，还是从情人那里，不管是别人白给，还是自己在路上捡到，不管是上司奖励，还是自己从地里挖出，只要得到了，必然要付出。

　　为什么人有时候如此痛苦？因为人得到过东西。

　　为什么人有时候要受苦受罪或突遭灾祸？因为人得到过东西。

　　为什么人有时候如此快乐幸福？因为人付出过什么。

　　为什么人有时候获遇良机或恩典？因为人付出过什么。

　　明白了以上道理对我们有何启迪？

　　答：任何时候不要占便宜，不要趁火打劫，不要趁人之危，白给的东西一概不要，哪怕是别人愿意捐献奉献的，也不要。男人永远不要妄想从女人处获得什么免费的东西，女人永远不要妄想从男人处获得什么不需要自己付出而“慷慨”给予的东西。自己的所有需求要自己创造，一定要多付出，少获取。

　　人一旦付出了什么，不要着急，得到是必然的，它跑不了。

　　人一旦获得了什么，不要心存侥幸，失去是必然的，“躲过了初一，躲不过十五”。逃过了人世的打击，逃不过天道的惩罚。

　　想得到更加珍贵的东西，必须付出更加高昂的代价。想去天国，不仅不能去获取，而要全身心地奉献和付出。

　　作为人类人生和生命的导游，我把以上话语撂在这里，你们去考察，去验证，事实将告诉你们我的话语是否正确。

　　2011-6-4更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛如何解脱生死

雪峰


　　解脱生死的妙义在“正法眼藏”中，世尊释迦牟尼在灵山法会拈花微笑，唯大弟子摩诃迦叶同频共振破颜微笑，世尊道：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”摩诃迦叶后来将“正法眼藏”单传给阿难尊者，阿难尊者再单传给商那尊者，如此一直单传，传到了西天第二十八代祖师菩提达摩大师，第二十七代祖师般若多罗尊者给达摩大师传“正法眼藏”和衣钵时嘱咐他：“吾灭度以后六十年，希望你将此正法眼藏和衣钵传到中国去绍隆佛种，普利众生。”

　　菩提达摩大师从印度把佛教禅宗传到中国，被称为是中国禅宗第一代开山祖师。再由菩提达摩大师把正法眼藏和衣钵传给二祖慧可大师，慧可传给三祖僧璨大师，僧璨传给四祖道信大师，道信传给五祖弘忍大师，弘忍大师传“正法眼藏”和衣钵时遇到了小麻烦，他发现能真正受传“正法眼藏”和衣钵者是默默无闻的后院打杂者慧能，而当时声望很高众人钦佩的是教授师神秀上座，若把“正法眼藏”和衣钵直接传给慧能，众必不服，若传给神秀，则传错了接班人，无奈，他说“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈我看，若悟大意，传汝衣法，为第六代祖。”耍了个手腕，终于将“正法眼藏”和衣钵传给了慧能大师。

　　慧能大师即为禅宗第六代祖师，也是禅宗的终结者，其后“正法眼藏”和衣钵失传。

　　我曾经开玩笑说我是禅宗第七代祖师，撰写了“禅宗七祖谈禅一、二、三、四、五，”那是我写过的所有文章中最有分量的五篇文章。

　　现在的问题是，世尊嘱咐“正法眼藏”这个“微妙法门”只能“不立文字，教外别传，”要“以心传心”，我若立下文字，就悖逆了世尊教诲，若“不立文字”，大家又何知如何解脱生死？

　　为了两全其美，我只能来个“凌波微步”，读者能否从中了脱生死，就看你的道行深浅和天命慧根了。

　　生命本无死，世人所见生死乃是假象，是生命载体的演化演绎，生命与时间无关，所以生命无岁月之忧，不存在年幼年老的问题，生命的本质是反物质结构，生命呈现出的相状是由生命的反物质结构决定的，有什么样的生命反物质结构，生命就呈现出什么样的状态，意识诞生于结构，又反过来影响结构，人的意识只能做人，动物的意识只能当动物，具备仙佛的意识就是仙或佛了。

　　生命是轮回转化的，我们常见的生命之死不是生命本身的死，而是生命的转化现象，生命从一个维度进入另一个维度，从一个世界进入另一个世界，需要通过“生死之门”，生命进入了另一个领域，从此领域看来，是“死”了，而从彼领域看，是“生”了。

　　“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐”。这里的“究竟涅磐”就是“解脱生死”，了脱了生死，就究竟涅磐了。

　　明白了以上道理，就解脱生死了。问题是，作为人，我们是肉眼凡胎，我们看不到其他维度空间和世界，所以，对以上道理我们依然会半信半疑，哪怎么办？

　　好办啊！跟着导游走，一步一步地验证。

　　阻碍我们解脱生死的是什么呢？

　　答：是贪、嗔、痴、慢、疑。

　　贪就是自私自利想拥有，想更多地拥有。嗔就是发怒、愤恨、生气、埋怨、忌妒。痴就是认为自己是正确的，自己是对的。慢就是傲慢，妄自尊大，自命不凡，傲视一切，蔑视一切，没有感恩和珍惜之心。疑就是疑心太重凡事不相信，总是怀疑，不面对事实，虚伪虚假自欺。

　　克服了贪嗔痴慢疑，就能明白上述道理，就能解脱生死。

　　道理很简单，做起来也容易，但要真正付诸实际，就难了。

　　解脱了生死，还需要明白“死”后去向，若去向是下界，就惨了。

　　2011-6-17更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛当认为自己对时 已经错了


雪峰


　　我看不到对错，一切都是那么秩序井然地演绎着，宇宙中的所有存在没有一个是错的，所有人的话语没有一句是错的，“白马非马”是对的，“白马也是马”也是对的，说“一切皆空”是对的，说“一切皆实”也是对的，说“真理就是谬误”是对的，说“谬误就是真理”也是对的，说“生命禅院导游是个大混蛋”是对的，说“生命禅院导游是个神”也是对的。

　　所有人的行为都是正确的，有人盖房子是对的，有人拆房子也是对的，有人建设是对的，有人破坏也是对的，有人孝敬父母是对的，有人不孝敬父母也是对的，有人爱干净是对的，有人爱邋遢也是对的，有人喜欢探索真理想明明白白地活着，是对的，有人不喜欢动脑就喜欢稀里糊涂地活着，这也是对的，有人愿意去地狱，他是对的，有人愿意去天堂，他也没错，有人喜欢搞独裁，他没错，有人喜欢搞民主，他也没错，有人喜欢吃馒头，他没错，有人喜欢吃米饭，他也没错，有人喜欢荤食，没错，有人喜欢素食，也没错。

　　我们无法说别人是错的，自己是对的，所有说别人错的，那是站在了自己的立场上，没有站在他人的立场上的错误判断，当我们站在他人的立场上时，发现他人与己不同的观点或做法行为都是对的。谁能说猫的行为和价值观是对的而老鼠的行为和价值观是错的？谁能说冬天是错的而夏天是对的？谁能说结果实的树木是对的而不结果实的树木是错的？谁能说诞生是对的而死亡是错的？

　　宇宙中发生的一切事件和现象没有一个是错的，地震没错，火山爆发也没错，干旱没错，洪涝也没错，有人杀人有人放火有人偷盗有人抢劫没错，有人制止杀人放火偷盗抢劫并与其作斗争去惩罚更没错，这叫“各司其职，各负其责”，都在演绎着自己扮演的角色，谁能说狐狸吃鸡野狼吃羊是错的？谁能说玫瑰枝条上长刺就是错的？谁能说庄稼生长是错的而野草生长是对的？

　　我们为人类开创生命禅院时代是对，有些人反对并阻挠开创生命禅院时代也是对的，各敲各的锣，各演各的戏，万般皆游戏，只要在过程中能陶醉自己，非要让所有人遵循自己的意志不切实不实际，让一切生命各绽天性才符合如来意。

　　不要试图改变他人和这个世界，那不仅是吃力不讨好的，也是违背自然法则的，最主要的是按照自己的如来本性绽放自己，爱吃面条的就让其吃面条，爱吃馒头的就让其吃馒头，爱下地狱的就让其下地狱，爱去天堂的就让其去天堂，“强扭的瓜不甜”，强按牛头喝水违背了天意。

　　这就是说，当我们认为自己是对的而别人是错的时候，我们本身就已经错了。

　　现在我们来看事物的另一面，人类几千年来生活在烦恼、痛苦、麻烦、焦虑、争斗、恐惧之中，这个事实证明，人类一直走在“错误”的路线上，对人生、时空、生命、本源的认识是“错误”的，思维方式是“错误”的，价值观和人生观是“错误”的，因此，身处在一个巨大的“错误”思维圈中的任何一个人不论他如何判断事物，如何说话做事，都是“错误”的，由此，当任何一个人认为自己是对的时候，本身已经错了。

　　任何一个人，只要认为自己是对的，那么，他就处在了迷幻思维中。

　　有没有对的人？

　　答：有！

　　若一个人自身没有了烦恼、痛苦、焦虑、担忧、恐惧，那么，他就是对的，他说的所有话语都是对的，他做的所有事都是对的。

　　存在本身和事物本身没有对错，我却在这里说对错，这证明我也错，因为能证明我是错的，所以我对了，因为我认为自己对的，所以又错了。

　　2011-6-25更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛感性 理性 知性 灵性

雪峰


　　“怪物史莱克”先生为我们带来了“生命之谜系列丛书——外星文明接触卷”，其中谈到的“距今三万七千年以前，印度洋上曾飘浮着一个名为雷姆利亚的大陆。该时代的文明是以‘感性’为中心。”距今约一万年前的亚特兰蒂斯时期，人类的文明主要是以「理性」为中心，之后的一万年间，人类的文明以“知性”为中心。

　　而以后呢？

　　以后人类的文明将朝着“灵性”文明演进，这也是生命禅院时代的象征性标志。

　　现在，我来向各位讲解“感性”、“理性”、“知性”、“灵性”的含义和意义。

　　我们不要去查字典去看字典里是如何解释感性、理性、知性、灵性的，中华文化是神创文化，中华文字是神创文字，我们直接从字的含义来理解感性、理性、知性、灵性。

　　首先，感性、理性、知性、灵性的共同点是“性”。感性就是感受性，理性就是理解和理顺性，知性就是知道和了解性，灵性就是灵活灵动地对待性。

　　性，是宇宙的纲，纲举目张，只要感受、理解理顺、知晓了解、灵活灵动地对待性，人生和生命及宇宙的奥妙就一目了然了。

　　宇宙是什么？宇宙就是性。大千世界万事万物都是性，都是性的绽放。没有什么可以离得开性，山性、水性、鱼性、鸟性、兽性、人性、神性、魔性、花性、佛性等等，等等，谁能离开性而存在？

　　佛学的核心是性，最能传承佛陀释迦牟尼智慧的人是迦叶，“释迦拈花迦叶微笑”，其他人不明白，迦叶是禅宗的祖师爷，禅宗的核心人物是达摩，达摩是印度禅宗的最后一位，是东土禅宗的第一位，所以在中国，我们称呼达摩为禅宗祖师。

　　《达摩祖师血脉论》里清清楚楚明明白白地告诉我们：佛就是性，性就是佛。所以，修佛就是修性，修性就是修佛，见性即可成佛。
　　我引导禅院草们修的是：性、爱、道。

　　为什么要修性、爱、道？

　　这是构成宇宙的三要素决定的，构成宇宙的三要素是意识、结构、能量，道是意识的特征，性是结构的特征，爱是能量的特征，所以要修性、爱、道。

　　2013年之后人类将进入崭新文明——生命禅院时代，生命禅院时代文明的特征是——灵性。

　　灵性是仙性，以后的一千年，人类中的所有成员会像仙那样生活。

　　时间是检验真理的最佳标准，事实胜于雄辩，现在生命禅院创建的第二家园生活，就是仙的生活，没有矛盾冲突，没有争吵争夺争斗，没有尔虞我诈勾心斗角，没有烦恼痛苦焦虑忧愁，道不拾遗夜不闭户，人人开心、快乐、自由、幸福，活得像仙一样，为什么能做到这一点，因为我们传承了人类文明，即经历了感性、理性、知性的阶段，已经进入灵性时代。

　　人类灵性文明时代的主要特征是活出如来本性，完全按照造物主上帝的意愿生活，尽情地无拘无束无羁绊地绽放自性，禅宗六祖慧能对自性有经典解释，“一切万法不离自性”，“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足”。人们灵活灵动地对待性，人们生活在性中，而不是生活在“道德”“伦理”“主义”“真理”“教义”“国家”“宗教”“政党”“家庭”“组织”中，人们不再去追求什么拥有什么占有什么控制什么，而是像花儿那样适时自由地绽放自性。

　　感受不到性的人是懵懂的，理解不了性理顺不了性的人是愚昧的，不知道性的人是无知的，不灵活灵动地对待性的人是野蛮的。

　　一切皆是性，整个宇宙是性的舞蹈，想超越性的想法和做法就像一个人揪住自己的头发把自己提离地面那样愚蠢和无知。

　　修行修炼如果不面对性，不去修性，那是隔靴搔痒，是离题万里，是本末倒置，是虚幻不实的，不仅难以获得人生的开心、快乐、自由、幸福，也永远到达不了天国极乐世界。

　　如何修性？

　　微妙玄通，难以言说，最好的法门是按照我的导游路线图行走，我是人类精神和心灵的导游，你只要随着我的导游往前行走，心愿一定能达成，理想一定能实现，这一点从常驻第二家园生活的禅院草身上可以得到验证。当然，禅院草们现在才进入了初级阶段，离生活在性中还有一段很长的距离，但这初级阶段就已经说明我的导游路线图是完全正确的，当禅院草们进入中级阶段后，已经美轮美奂喜悦无限了。

　　我到底是谁？是上帝的使者？是神佛仙圣的化身？是诞生在中国西北伟大的指导灵？这些都不要管它，你把我当作自己的知音知己，咱们推心置腹地交流，你感受一下我对你是否有所求，如果有所求，那我是魔，如果无所求，且一步一步把你引向人生和生命的巅峰，你何乐而不为呢？只赚不赔的买卖为什么不做呢？

　　请真实地面对现实，面对自己，随性而动，丢弃虚伪虚假，不要闹，不要歇斯底里，不要试图逃避现实，真实地生活，活出自己。否则，你将进入不了人类新文明——以灵性为主的生命禅院时代！

　　2012-5-27更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛雪峰释缘

雪峰


　　缘：是生命与生命之间相互引力而蓄积的势能，这个势能在百千万劫的时空中流转，直到在时空的某一点上相遇势能转化为动能释放出能量引力消失为止。

　　良缘：生命与生命之间建立起来的互敬互爱相互祝福，渴望再次相逢相聚而在负宇宙中留下的待处理信息，这个信息永不消失直到达成心愿了缘为止。

　　善缘：一个生命给另一个生命真诚的祝福祝愿和施于的恩惠而产生的将来必得相应回报的引力。

　　恶缘：生命与生命之间结下的仇恨和欠下的债务，这个仇恨和债务永不消失直到仇恨消失债务平衡为止。

　　结缘：由于受恩或受辱受伤两个生命之间结下的将来必然要相遇的信息纽带，一旦结缘，必须了缘，否则难逃缘之所牵。

　　了缘：偿还所欠债务叫了缘。

　　尘缘：在人间留下的信息或所欠下的债务叫尘缘。

　　仙缘：与仙结下的纽带叫仙缘。

　　随缘：按照宇宙剧本情节的安排喜悦地接受和演绎所定的角色叫随缘。

　　姻缘：男女两性之间结下的情仇爱恨叫姻缘。

　　缘是生命与生命之间建立起来的一种无形的网，“天网恢恢疏而不漏”，一旦有缘，必须了缘，缘未了，休想逃出缘网，人间的缘必须在人间了，天堂的缘必须在天堂了，地狱的缘必须在地狱了。缘是一种引力，未了的缘不论时间上相隔多久，空间上相隔多远，它永远在起着牵引的作用，永远跑不了。

　　若想去天国，必须尽快了却在人间的一切缘，不论是善缘恶缘，还是良缘姻缘，只要是缘，最好尽快了却，否则离不开人间，将来必定还要轮回到人间了缘。

　　2012/5/28更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛自性 佛性 如来本性 天性


雪峰


　　自性就是佛性，佛性就是如来本性。

　　自性、佛性、如来本性是佛学词汇，是认识真如的三种不同表达法，其实不论是叫土豆、洋芋，还是马铃薯、山药蛋，都是指那个能食用的东西。

　　茶水、绿豆汤、牛奶、咖啡、可口可乐、酒精、血液、针剂青霉素等等都有一个共同的东西，那就是水，这个水就是自性，就是佛性，就是如来本性，说“众生都有佛性”，原理在此。

　　自性、佛性、如来本性是构成一个事物最初的原始元素，在原本的状态上增加点什么或减少点什么，就呈现出了纷繁复杂千奇百怪形态各异的事物。不论是大象、蚂蚁、兔子、骏马、蜗牛、耕牛、人兽、佛魔、神妖等等，都有一个共同的东西，那就是性，这个性，就是如来本性，就是佛性，在这个如来本性上增加点什么，或减少点什么，不同的生命形态就诞生了。这犹如人，不管是男人，还是女人，其共同点就是人，不同点在于其结构上有所增删从而有了男人和女人之区别。一间房子，不论门朝东、朝南、朝西、朝北，不论是铁门、木门、塑料门、纸糊门，不论窗户大小，不论屋顶材料，不论室内面积多大，它都叫房子。

　　任何一种生命都是一，所有生命都是一，这个一就是自性、佛性、如来本性，在这个意义上讲，“众生平等”。这个一上增加点羽毛翅膀，就成了飞虫飞鸟；这个一上增加一双手，就成了人；这个一上减少移动能力就成了树木花草；这个一上增加点移动能力就成了动物。

　　一，可大可小，可圆可方，可长可短，可颜可色，大象再大，是一，蚂蚁再小，也是一；蝴蝶翅膀再艳丽，是一，飞蛾翅膀再单调，也是一。

　　“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。自性如此，佛性和如来本性亦如此。

　　自性是自洽的，当然佛性如来本性也是自洽的，“不生不灭，不垢不净，不增不减”。“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得”。一个人的如来本性是自洽的，离开了如来本性，就不自洽了，男人非得跟女人合一才能在某种意义上达到自洽，当然，女人跟男人合一才能达到某种程度上的自洽。

　　如来本性没有性别区分，更没有大小长短高低胖瘦美丑之别，这就像人之初性本善性本恶的争论一样，实际上，不要说人之初，哪怕是人之中，人之终，其性不存在善恶之别，唯有这个性有所表现时，才会判断出是善是恶，而这个性一旦有所表现，已不再是如来本性，而是事物或生命独特的性质展现。

　　谈到这里，我们要问猫吃老鼠狼吃羊牛吃草展现的是它们的什么性？是自性？是佛性？是如来本性？答，都不是，它们展现的是各自的天性，说“天性残忍”“天性善良”源于此。

　　各事物各生命所展现出来的不是自性佛性和如来本性，而是天性。就像茶水、酒精、牛奶等它们的主要成分是水，但它们展现出来的不是水，而是各自不同的性质。天性是上帝赋予每种事物和每种生命不同于其他事物和生命的特性，每种事物和生命结构的构成元素是一样的，但由于结构的不同而展现出了不同的特性，就像木床、木门、木桌、木凳、木窗等等，构成它们的元素都是木头，但由于结构不同，所以展现出了床、门、桌、凳、窗等不同的特性。从这一点上讲，自性、佛性、如来本性就是木头，而天性就是床、门、桌、凳、窗。

　　这里出现了一个问题，一个事物，或一个生命，应当是绽放如来本性呢，还是绽放天性呢？

　　答：必须绽放天性。

　　如果绽放如来本性，那么，所有的事物和生命都将千篇一律，将没有层次之分，大千世界都将是一个面目，要么都是水，要么都是木头，唯有绽放天性，才能琳琅满目精彩纷呈，才能出现茶水、酒精、牛奶，出现门、窗、桌、椅，出现植物、动物、人、仙、神、魔、妖、怪。

　　上帝的意愿不是叫事物和生命绽放自性佛性和如来本性，而是让其绽放各自的天性，也就是各司其职。桌子行使桌子的功用，而不是行使木头的功用。牛奶不履行牛奶的功用，而非要履行水的功用，就是逆道而行了，自身会有烦恼产生。

　　我以前说过要像花儿那样绽放如来本性，说猫捉老鼠绽放的也是如来本性，这是不准确的，是模糊概念，那是将如来本性和天性混为一谈了。但是，我如此说，是为了迎合大众传统的对如来本性的想当然理解而行使的方便说法，我清楚，让你像花儿那样绽放如来本性，你必然绽放的是天性，不管你如何努力，你也无法绽放如来本性，所以，如此说，并无大碍，一杯茶水，让你绽放如来本性，你只能显示茶水的特性，无法显示水的特性。

　　其实，以上的分析和解说没有多大益处，反而会使问题越来越复杂，越来越容易把人绕进概念的桎梏中而难以自拔，最简单的法门是，一个人，只要脱离烦恼和忧愁及恐惧，只要最大限度地做到心无挂碍心无所住，只要尽量做到无我无相，就已经成佛成仙进入极乐世界了。

　　所以，我的建议是，不要去理睬什么自性、佛性、如来本性和天性，而是努力摆脱烦恼、忧愁、恐惧，进入心无挂碍心无所住无我无相境界，只要能做到这一点，最美好的愿望就能达成，最美好的理想就能实现，就能进入生命的高层空间，就能尽享生命的无限乐趣。

　　2012-6-7更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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雪峰


　　最高明的医生不会为人治病，而是治未病之病，让人永远不会生病，从这个意义上讲，我雪峰属于人类中最高明的医生之一。

　　生理上的疾病根源于精神和心灵的缺陷，当一个人精神和心灵逐渐完善完美之时，不仅不会生病，原来的病症也会逐渐痊愈，变成健康之人。我是从生病的根源上下手治疗的，尤其是从心灵花园的建设上下手治疗的，所以，当一个人的心灵花园逐渐完美时，当然不会生病了。

　　生活在第二家园，且严格按照导游路线图行走的兄弟姐妹可以作证，你身体是否越来越健康，越来越极少生病了？若有兄弟姐妹依然有病，请你仔细查找，你是否对我的引导在某些方面心存疑虑？在有些地方没有完全做到？如果你切切实实做到了，在家园生活一年以后是不会生病的。

　　除了精神和心灵的完善完美化之外，我还辅助了许多有效处方，处方一、我把大家生存的忧虑烦恼痛苦恐惧降低了，你没有多少吃穿住行生老病死方面的压力了，压力减轻了，你肌体的生理功能开始常规运行了，气血运行处于正常，不会卡壳了；处方二、我用谈情说爱打情骂俏嘻嘻哈哈的方式给你带来了开心快乐，你没有时间忧愁烦恼了，你连生病的意识都没有了，意识不病，哪来疾病？处方三、我把大家带进了世外桃源式的生活环境，处处青山绿水鸟语花香，干净整洁一尘不染，三个分院所吃的水都是山泉水，里面没有添加任何化工产品，没有任何污染，吃的蔬菜自给耕种，很少使用化肥和农药，几乎可以说是纯天然食品，减少了肉食，抽烟喝酒几乎没有，此外，从作息上，我努力让大家有充足的睡眠，制止过分地劳作，断绝了生病的外部因素；处方四、生命在于运动，我让每一位都参与体力劳动，如此，肌肉、关节、筋、骨节等始终处于活动状态，“流水不腐，户枢不蠹”，当然无法生病了；处方五、跳舞、唱歌、玩游戏，使大家的心情处于积极、乐观的状态，充满了活力和青春的朝气，就很少生病了；处方六、实施浑沌管理，减少指挥、监督、督促、检查的压力和烦心，使你不论做什么，能保持心情愉快，还让每一位有一间神圣的不受人干扰的卧室，在这个属于你个人的自由空间里可以放松，可以静心，可以随心所欲，所以，疾病就不会来找你；处方七、把大家向天国千年界等高层空间引导，使大家对未来充满了向往和憧憬，如此，对眼前的困难和烦心事就不会看重，把一切当游戏对待，这也是不生病的主要因素之一；处方八、情爱性爱自由，再也没有了情和性的挫折、压抑和烦恼，反而从中获得了无限的乐趣和生机，你从哪里生病？

　　当然，我们离完全不生病还有一段距离，禅院体操没有好好做，但我坚信，随着家园建设的逐步完善完美，谁想生病都办不到，生病将成为大家的奢侈享受。

　　一切皆是因果，没有了生病的因，想有生病的果是痴心妄想，除非假装生病。

　　从家园里兄弟姐妹们逐渐不生病的事实大家应该明白，天国里是没有疾病的，是不生病的，当我们越来越健康，越来越不生病的时候，我们就是逐步靠近天国走进天国的时候。

　　事实胜于雄辩，还有谁对我的导引心存疑虑吗？你还不应该坚定信心严格按照导游路线图行走吗？

　　2012/7/8更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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雪峰


　　每个人问一下自己，“我到底是谁？”

　　一个人能够自己掌控的东西到底有多少？百分之百？百分之五十？百分之一？毫无疑问，能够百分之百掌控自己一切的人一个也没有，一个人若能掌控自己习惯、爱好、行为、语言的百分之十，就已经了不起了。

　　人有18个自己无法掌控管理的内容，比如身高、长相、种族、肤色、环境、时代、出生年月日、出生地点、父母、死亡等等，这一切早已确定好了，人面对这些内容是无能为力的。那么，人的习惯、习性、爱好、嗜好、行为、话语等等是否完全由自己掌控呢？

　　我们来看看两个特殊的例子。

　　据《世界未解之谜》报道，美国俄亥俄州有一对从小就被分开的孪生子，他们分别39年后又相遇，相遇时两人发现彼此都受过法律教育，同样爱好机械制图和木工制作，更令人称奇的是，两人的前妻同名，儿子同名，甚至续弦妻子的名字也相同。除此之外，两人都喜欢去佛罗里达州的彼得堡度假。

　　有一对从小被分开的孪生姐妹，十几年后两人相约，并约好在车站见面，其中一位临时决定去剪发，见面时，她吃了一惊，想不到姐姐也同样剪了短发。两人还穿着同样的上装，同样的裙子，同样的皮鞋，提着同样的手提包。这使她俩都惊愕不已。

　　我们分析一下，孪生兄弟或姐妹的习惯、爱好、行为、长相等几乎都一样，当他们从小被分开而不知道自己还有一个孪生兄弟或姐妹时，他们的一切被看作是个体行为，认为自己的习惯爱好等是自己掌控的，但当他们与自己的孪生兄弟或姐妹相遇时发现，自己的一切与孪生兄弟或姐妹几乎一样，如此，问题来了，原先作为个体所具备的习惯和爱好及行为被认为完全是自己所决定的，但最后发现这一切不是由自己的意志决定的，而是被一种看不见的意识所控制的，不要说自己的习惯爱好不是自己决定的，甚至连妻子的名字和孩子的名字都是早已安排好的，是注定的。

　　孪生兄弟和姐妹是如此，那么，我们其他人呢？我们的习惯和爱好等完全是由自己决定的吗？

　　答案是：不是！我们的习性、习惯、爱好、嗜好、行为、话语等不是自己决定的，而是被神秘的意识所控制的。

　　那么，这个神秘的意识是谁？

　　这个神秘的意识才是真正的自己。

　　我们平常所认识的自己不是真正的自己，那是假的，真正的自己就是藏在表象后面控制自己一切的神秘意识，那才是真正的自己。

　　这就像某女子的丈夫在战争中牺牲了，噩耗传来，该女子表现给众人的是极度悲伤而嚎啕大哭，但她真正的自己却在喜极而泣，“终于获得自由了！”

　　十个人中，九个人是假的。所以，我们所面对的几乎都是假人，假人们的一切都是言不由衷的，是虚伪的。

　　人，会经常处在矛盾之中，这个矛盾是由真假自己导致的，假的自己更多的是为了迎合时代、迎合大众、迎合他人而装出来的，真正的自己与时代、大众、他人无关，那就是如来。

　　如何找到真正的自己呢？请看《寻找真正的自己（二）》。

　　2012/8/5



　　寻找真正的自己(二)

雪峰


　　在现实生活中，我们都扮演着剧情规定的角色，比如政府公务员，法官、警察、商人、教师、窃贼、流氓等等，这种角色都不是自己，而是每个人在无意识中严格按照剧情有意识的需要被安排了，所以，如果有人问“你是谁？”如果回答“我是机械工程师”，回答是错误的。

　　看着镜子，你看见了自己吗？如果你看见了，肯定错，因为诸相非相，以色无法见到自己。镜中的你根本不是真正的自己，那全是假象。对照一下8岁时的自己和18岁48岁时的自己，他们完全不同，为什么不同？因为那是假象，假象是随时随地幻化的，那不是真正的自己。

　　放眼看看这个世界上的人们，有的在那里慷慨陈词，有的在那里紧握钢枪，有的在那里拍摄电影，有的在那里高歌舞蹈，有的在那里办公，有的在那里打架吵嘴，有的在那里抓小偷，有的在那里兜售商品，有的在那里讲经说法，这一切都是在演戏，其中的每一个人都不是真正的自己，几乎都是编好了程序按照程序运动的生物机器人。

　　真正的自己是完全自由的，当你感觉不自由时，你就不是你真正的自己。你必须按时上班去挣钱，你必须做生意赚钱，你必须当警察抓坏蛋，你必须按照上级指示做好工作，你必须考虑父母的赡养和子女们的抚养，你必须买房子车子必须结婚成家生孩子，你选择什么必须考虑亲属和周围人们对你的要求和评价，你做事说话必须考虑传统的道德伦理和习俗要求，总之，你不能做你自己，你得考虑与你相关的人们对你的期盼、要求和约束，你得考虑传统的大家都接受的文化价值观和习俗。你本来想这样，但实际是，你必须那样，你不那样，你自己首先受不了内心的愧疚和煎熬，你得生气，你得愤怒，你得装模作样，你得道貌岸然，你得说许多违心的话，做许多违心的事，否则，你的吃穿住行生老病死就会马上面临问题，所以，你一直以来活的不是真正的自己，而是按照社会剧情设计好的程序扮演不得不扮演的角色。

　　你内心想这样，但偏偏还要那样，没有自由，因为你被套进了程序，编进了剧情，牛被赶进了牛棚，猪被赶进了猪圈，你被赶进了人圈，只好挖洞的挖洞，飞翔的飞翔，吃草的吃草，吃肉的吃肉，难逃三界，只能受五行束缚。

　　剧本要求百分之九十九的人不能知道真相，因为一旦知道真相，剧本就无法上演。今天看一则新闻，某民工外出打工，妻子在家红杏出墙生一孩子，该民工不知真情，将孩子抚养到23岁，孩子长大越来越不像自己，所以做亲子鉴定，鉴定结果，孩子不是亲生，民工陷入了痛苦烦恼的漩涡。本来其乐融融，一旦知道真情，喜剧变为悲剧。古希腊神话传说中的俄狄浦斯王，稀里糊涂地娶了自己的母亲为王后，若不知真情，可以享受天伦之乐，但后来知道了真情，王后羞愤自尽，俄狄浦斯刺瞎自己双眼，自我放逐。

　　一旦知道真相，后果可怕。你极力维护的，若恰恰是你应当摧毁的；你极力破坏的，若恰恰是应当感激的，怎么办？此时内心的痛苦即使把肠子悔青也无济于事，一头猪，若知道自己被圈养最终将被宰杀，一天也活不下去。若人类中的百分之九十九的人知道真正的自己是谁，整个社会体系和秩序将会崩溃，人间就将不是人间了。

　　那么，如何寻找到真正的自己？请看《寻找真正的自己（三）》。

　　2012/8/5



　　寻找真正的自己（三）

雪峰


　　看过电影电视剧吧？电视剧中某演员叫某人“妈”或“爸”，是真的“妈”或“爸”吗？当然不是，因为那是在演戏，凡戏中的角色都是假扮的，不是真实的。电视剧中有人在哭泣，她真的很悲伤真得在哭泣吗？电视剧中有人被打死了，是真的把演员给打死了吗？当然没有。那是装的，并不是真被打死了。

　　凡演戏，戏中的一切都是假的，都不是真实的，若是真实的，一场战争戏下来，多少演员要死于战场？其实，一个也没死，都是假装死了。

　　演电影演电视剧是演戏，可现实中，有多少人不是在演戏？明明不爱，却要信誓旦旦地说“我爱你！”明明不喜欢自己的老板，却要满脸堆笑毕恭毕敬地对待他。多少人把美国骂得一塌糊涂一无是处，却想尽办法绞尽脑汁要把自己的子女弄到美国去。多少人想小三小四想得辗转反侧夜不能眠，却口口声声骂人心不古世风日下把自己打扮成一个卫道士一个道德君子……谁不是在演戏？谁不是戏子？谁活出了真实的自己？

　　其实，每个人不得不演戏。为什么要演戏？生存所迫，或者说，演戏是为了生存，为了活下去。但既然是在演戏，当然一切都不是真实的，是假的。所以，我们看到的人类社会的一切，都是假的，都不是真实的，因为都在演戏。

　　你或许要说一切不是演戏，是真实的，“起码我妈生了我这不是演戏，是真实的”。

　　我要问“你妈生了你？你确认她就是你妈吗？”“儿子是父亲女儿是妈”，你妈到底是谁？你连自己是谁都不知道，你怎么知道生了你的就是你妈？再说，你有几个妈？从无始劫开始，你生了多少次了？难道每次生的都是你同一个妈？就没有其他女性生你？万一五百年前生你的妈今生成了你的女儿，那么，是不是说你的女儿曾经生了你？

　　因此，到底是你妈生了你，还是你女儿生了你，或者是你的那个相好的生了你，很难说清楚，当然，如果我们把一切局限在此生此世，确实是你妈生了你。

　　当有人指着玛利亚告诉基督耶稣说“你母亲来了”时，耶稣说“谁是我母亲？谁是我的兄弟姐妹？”“遵守我天父旨意的，就是我的兄弟、姊妹和母亲”。大家看看，基督耶稣是真实的，他没在演戏，他活的是真正的自己。

　　真正的自己在哪里？

　　你只要想做人，那就永远找不到真正的自己。永远弄不清自己的庐山真面目。同样，如果你活动的一切目的是为了生存，为了迎合他人、社会、时代和传统观念，也永远找不到自己。还有，如果你心中还有金钱、权力、名誉、美色，心中还想着出人头地光宗耀祖为国争光，同样找不到真正的自己。只要心有所住心有挂碍，永远找不到真正的自己。只要有欲望，有所求，有嗔恨、有忌妒、有怨气、有恐惧、有担忧，就永远找不到真正的自己。

　　那么，如何才能寻找到真正的自己？请看《寻找真正的自己（四）》

　　2012/8/6



　　寻找真正的自己（四）

雪峰


　　宇宙是生命的大舞台，宇宙为生命而存，宇宙充满了生命，充满了生机和活力。生命的层次千姿百态千差万别，从低级生命到高级生命，从显形生命到隐形生命，在宇宙这个生命的大舞台上渐次展开尽情演绎，构成了波澜壮阔精彩纷呈的大千世界。

　　从生命的个体到生命的群体，一切都是严格按照比例设计编排的，比如人体的一切，从眼睛多大多少到一共多少骨骼多少手脚长短大小等等都是按比例设计好的，每一个生命在生命的层次和群体中扮演什么角色寿命多长也都是按照比例和需要设计编排好的，同时，每一种生命群体都有自己种属的生存程序，所有的生命都是在某种程序中生存着，从一种程序中出来，又必须进入另一种程序中，比如动物世界是一种生存程序，人类社会是一种程序，仙界是又一种程序，人从人类社会程序中出来，必须进入动物世界或仙界程序中运行。

　　只要被固定了角色，只要在某种程序中运行，每一个生命都不是真正的自己，因为一切的一切都是被剧本情节确定了，这就像拍摄电视剧，每一个演员都必须按照剧本情节要求扮演剧本中的某一个角色，无论自己有多少的选择和自由，总体上是按照剧本编排进行，由不得自己。

　　真正的自己是完全自由的，是不受任何外力支配的，只要自由意志得不到彰显，只要凡事按照外界的要求去做，只要有什么力量还在制约着自己，那么，活的就不是真正的自己。

　　宇宙中，全然的自由是不存在的，除了上帝，没有一个生命会享受全然的自由，但是，自由有程度的不同，自由度越大，越能找到真正的自己，活出真正的自己；自由度越小，越难找到真正的自己，越难活出自己。以猪和人为例，猪生活的自由度比人小，它受人的制约和支配，所以猪活不出自由意志，它是为人而活着，所以猪找不到真正的自己，而人的自由度比猪大，所以人相比较猪而言，活的是自己。同样是人，活在婚姻家庭的人相比较活在第二家园中的人而言，自由度就小，他们只是被动地活着，而在第二家园中的人，逃出了婚姻家庭程序的束缚，逃出了36道八卦阵的许多阵，所以自由度就比较大，越能活出真正的自己。

　　越是生命的下界，自由度越小；越是生命的上界，自由度越大。比如植物界、动物界、人间、仙界，植物界生命的自由度比动物界小，动物界生命的自由度比人间小，人间生命的自由度比仙界小。可以说，越靠近地狱，自由度越小；越靠近天堂，自由度越大。

　　所以，要想找到真正的自己，就必须到越加高级的生命空间中去找，到天堂的最高层次中去找，自由度越大，越能找到真正的自己；自由度越小，越难找到真正的自己。

　　在整个宇宙中，从物质世界到反物质世界，作为生命，能真正找到自己的地方就是极乐界的仙岛群岛洲，因为在那里，生命逃出了所有程序，已不再扮演某个剧本角色，一切由自己决定，自己就是一切的设计者和编排者，就是导演，且剧本是自己编写的。

　　所以，结论是，要找到真正的自己，就到天国去找。猪是找不到真正的自己的，同理，人是找不到真正的自己的，唯有成天仙，才能找到真正的自己。

　　如何成为天仙呢？入道，与道合一，与上帝的意识合一，天人合一，达到自洽，如此，即可找到真正的自己。

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛内在结构决定一切


雪峰


　　事物的性质和功用是由其内在结构决定的，糖是甜的，茶是苦的，这是由它们的结构决定的，不是人能左右的。1克拉（0.2g）钻石的价格是14,000.00元人民币，而1盎司黄金价格约是10.270.00元,相当于一克拉黄金才是70元左右，1克拉钻石和1克拉黄金的价格相差200倍，根本的原因在于钻石和黄金的结构不一样，若是1克拉石头，价格几乎等于零。

　　上帝、神佛、天使菩萨仙、魔妖精怪、人、魑魅魍魉、动物等等生命相互差异巨大，原因也是因为其内在结构不同。同样是人，仙人圣人、贤人、凡人、俗人、浑人相互不同，根源在于各自的内在结构不一样。同样是蘑菇，有些蘑菇益人，有些蘑菇会毒人，因其结构不同。

　　由此我们明白，一个人在社会中扮演什么角色，担当什么责任，成就什么事业，完全是由其内在结构决定的，不是社会和他人决定的，宝石会镶嵌到皇冠上，任何人不会把鹅卵石镶嵌到皇冠上。由此我们进一步明白，忌妒或羡慕他人而埋怨天地社会不公是错误的，任何时候都不去埋怨，更不能怨恨，不能嫌自己的社会地位低，不能嫌自己所在的位置不好，这就叫安贫乐道。

　　既然明白了一切由内在结构决定，那么，我们的功夫要下在改变或者完善完美化自己的内在结构上，而不是下在去谄媚和巴结他人上，不是下在拉关系搞特殊化上，不是下在忌妒和羡慕他人上，不是下在埋怨和怨恨社会和他人上，不是下在求神通法术技巧上，不是下在寻求捷径乞求他人怜悯和帮助上，不是下在指责谴责他人上，不是下在怨恨自己命运不好上，不是下在投机取巧找窍门上。

　　桃李不言下自成蹊，花香蝶自来，牡丹不张扬自己，人们自然会去歌颂它，苍蝇蚊子再怎么装饰自己，人们依然会讨厌它们，叫花子登不了大雅之堂，狗肉上不了宴席，缺乏文雅礼仪就上不了台面，一言以蔽之，每个事物的内在结构决定了自己的社会角色和地位。
　　
　　话说到这里，若还有人因自己的境遇不好人生不如意而去怨天怨地怨社会怨他人，事有不顺不从自己身上找原因而总是从他人身上寻找理由和借口，就是很愚昧很愚蠢很无知了。

　　对自己的现状不满意吗？不要从外部找借口和理由，却要下决心从自己内在结构上寻找根源。

　　事物的内在结构是由其品质决定的。以人为例，勤劳、善良、纯朴、真诚、守信、谦卑、豁达者，其内在品质就好，而忌妒、埋怨、自私、贪婪、懒惰、傲慢、不守信用、心胸狭隘者，其内在品质就差。一个不具备良好品质的人，任凭你怎么折腾，一生绝对不会顺利如意，绝对不会事业有成，绝对不会一帆风顺，可以得逞于一时，绝对不会得逞于一世。

　　尤其对修行修炼前往天国的人而言，你千万千万不要把宝贵的时间和精力浪费在改变外部世界上，不要浪费在改变自己的外观上，却要把所有的时间和精力用在完善完美化自己生命的反物质结构上，用在培养自己优良的品质上，品质不优良，结构不完美，是永远到达不了天国的。这就如一块顽石，哪怕你绞尽了脑汁使出了浑身解数，也不会被人珍视和稀罕你，唯有改变结构使自己变成宝石，才会被人珍视被人喜爱被人当宝贝被人用在最显眼最高贵的位置上。

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