本文发表在 rolia.net 枫下论坛片斷〕　　我們這一支小小的考古調查隊在天嘉林寺的廢墟上進行試掘，已經整整三個月了。天嘉林寺位于喜馬拉雅山的支脈康格山東麓的坡頂上，面對風景如畫的安林湖。在康格山的這一地區，西、北兩面是高聳入云的大山，冰封雪積，亙古不化；山腰云霧繚繞，變幻莫測。東南方則是深陷的峽谷，灰白色的花崗石壁立千仞，寸草不生，猙獰可怖。惟有在安林湖周圍數十千米的緩坡上，景色完全不同，橡樹、赤楊、山毛櫸、杉樹，构成一片繁茂的原始森林。熊、鹿、猴子、狐狸、野兔、山羊、麝貓等動物，栖隱其間。湖畔綠草如茵，溪流潺潺，白色的天鵝悠然地游過水面，看來真像一座与世隔絕的天堂。　　在紅教的歷史中，天嘉林寺似乎籠罩著一層神秘的色彩。　　其中流傳最廣的傳說，是有關最后一屆高僧拉布山嘉錯的事。　　据說他精通巫術，能降魔伏鬼。他有一支魔笛，可以召喚山精現形，前來听他講經。　　在三個月的工作中，我們已經從廢墟里找到了很多寶貴的經卷雕板、手抄文獻、宗教法器，臨摹了殘存的壁畫。由于紅教在西藏流傳的歷史非常悠久，因此這批資料對于研究西藏古代的神話、民族、歷史等方面，都有重要的參考价值。　　這樣，我們的工作就比預期要延長一些，至少要拖到１０月下旬。過去藏族曾經這樣形容過本地區的交通情況：“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，正好走；十冬腊，學狗爬。”這就是說，從１０月開始，地面的積雪已經很深，旅行的人只能像狗爬似地越過沒膝的深雪。如果是在過去，我們老早就應當在大雪封山以前赶回拉薩去了。然而現在我們的國家已經用先進的裝備保證了調查隊的安全，我們每日都和在拉薩的大本營保持無線電聯系，全天候噴气式直升飛机隨時可以來支援我們，所以季節的變換并沒有引起我們過多的考慮。　　天嘉林寺剩下的比較完整的部分，除了經塔以外，還有中央的經堂。這里屋宇雖然已經殘破，但是還沒有完全倒坍。　　經堂里的佛像、神龕、經鼓等都大致無缺。經堂的中央，是紅教的主神之一降魔天尊的塑像。它的涂金彩繪已經剝落，肢体殘缺，露出了泥胎，不過輪廓仍然清楚。無論如何，這座塑像代表了較早期的紅教藝術的某些特征，所以我們仍然對它進行了測繪、照相。　　進行這項工作的，是測繪員索倫和畢業實習生馮元。索倫這小伙子是個活躍人物，頭腦靈，反應快，生性詼諧，哪里有了他，哪里就有笑聲。馮元是一個十分聰明伶俐的姑娘，除了參加業務工作，又兼任了調查隊的護士，很受大家的歡迎。　　幽暗的經堂里被閃光燈所照亮，這是索倫和馮元結束了繪圖，在給佛像攝影了。等到他們從各個角度拍完照片以后，他們兩人開始了一場議論。　　“外部的工作已經完了，讓我們看看它的內髒。”索倫說。　　“別干傻事，這是破坏文物。”馮元不同意。　　“說不定它肚子里藏著什么寶貝。”　　“你想發洋財是不是？”　　“不是開玩笑，你看這儿，不是像有一扇小門嗎？”　　“咦，真是有點道理。”馮元回過頭來喊我，“老王，你快過來看看！”　　我和精通古藏語的次仁旺堆正在研究一塊殘存的壁畫上的咒語，听到馮元的喊聲，立即放下手邊的工作，走過去一看，結果證明索倫的觀察是正确的。在這尊佛像腹部的中央，有一塊長方形的痕跡，在最初它可能完全被腰帶的裝飾所掩蓋，現在由于表面的涂料脫落，現出了縫隙。可以斷定這是修建佛像時故意留下的一個小龕，是喇嘛們保存圣物用的。　　我用手鏟輕輕地撬開泥胎，露出了一扇活門。打開活門以后，果然發現了一個很深的方龕，里面放著一個深褐色銅盒。　　我們謹慎地將銅盒取出，拂去灰塵以后，發現上面滿布精美的蓮花圖案，就它本身而言，即堪稱一件珍貴的藝術品。　　盒蓋上貼著封條，上面寫著“阿嗎呢叭咪。。.恕繃㼄終嫜裕鏓？　　蓋有法櫻　　我們怀著強烈的好奇心打開了盒蓋，里面放著一支人骨制的笛子，一卷羊皮紙的手抄本，上面寫著古老的藏文。　　這一切是什么意思呢？　　晚上，次仁旺堆正在帳篷里的燈下細心研究銅盒里的手抄文書，我們其余的人坐在旁邊，屏住气息等待著這謎底的揭曉。　　次仁旺堆手中的放大鏡慢慢地在羊皮紙上移動。雖然他是國內知名的研究佛教史和古藏文的專家，但是這份文件經過了２００多年的歲月，墨跡已經褪色，加上在字句之間，還穿插有一些已經失傳的紅教的術語，所以看上去十分吃力。　　終于，次仁旺堆看完了最后一行，他抬起頭來，習慣地抬抬滑到鼻梁上的眼鏡，臉上出現了一种困惑之色。　　“這是天嘉林寺毀滅的前夕一個喇嘛留下的記載”，他慢慢地說，“根据這一記載，保存在銅盒里的人骨笛，應該就是拉布山嘉錯大師的魔笛。”　　“什么？”好几個聲音同時發出了惊呼。　　“是的，這就是那支傳說中的魔笛。”次仁旺堆又重复了一次，“這個喇嘛對于魔笛的作用是深信不疑的，他之所以要寫下這份文書，就是警告后世得到這支魔笛的人，千万不可將它吹響，特別不可在黑夜吹響，因為太陽落山以后，正是山精活動的時候，只要听到笛聲，它們馬上就會出現……”索倫噗哧一聲笑了出來，做了一個鬼臉，惹得坐在帳篷口的馮元也笑了。我知道他們都覺得次仁旺堆的臉色過于嚴肅，似乎在討論什么科學問題一樣。　　老實的次仁旺堆沒有理會兩個青年人的嘲笑，仍然繼續說下去：“寫下這份文書的喇嘛本人，就曾經親眼目睹過拉布出嘉錯用魔笛召喚山精的情景。他發下了紅教中最重的誓言，是證明他所說的全是事實。現在我把這几句翻譯給你們听：“其時雪積滿地，冰湖如鏡，万籟俱寂，山林沉睡。拉布山嘉錯大師端坐誦經，吹笛作法，山精鬼怪，接踵前來，僧俗諸眾，合十膜拜。……”又是一個目擊者的證詞！我知道庄嚴的誓言對于紅教的喇嘛具有何等的約束力，如果他确實沒有親眼看見這种怪現象的話，他是絕對不敢發誓的。這時，我所熟悉的有關拉布山嘉錯召喚山精的傳說，一樁樁又出現在腦際，難道這僅僅是一些迷信的傳說嗎？　　我從銅盒中取出這支笛子，再次將它仔細地觀察了一番。　　這是用人的脛骨制成的，兩端鑲嵌著銀飾。在喇嘛的法器中，人骨笛是常見的東西。除了制作得特別精致以外，我确實也看不出它有什么特別之處。　　次仁旺堆似乎看透了我的心思，他輕輕地說：“老王，我始終覺得，在這支笛子里，可能隱藏著一樁什么秘密。”　　次仁旺堆抬抬眼鏡：“在以前，當人們還沒有掌握大自然的奧妙，很多科學的現象都被披上了迷信的外衣，并且被統治階級有意歪曲來為他們的利益服務。我以為‘魔笛’的問題，就可能屬于這种性質。”　　我覺得次仁旺堆的話是有道理的，但是我還沒有來得及開口，索倫就從我手里接過笛子，笑著插嘴了：“我以為最好的辦法，就是立刻吹響這支‘魔笛’。現在正是夜晚，‘万籟俱寂，山林沉睡’，一切條件都和傳說相符合。如果笛聲真的招來了‘山精’，那就證明拉布山嘉錯确實是佛法無邊，讓我們向他致敬；如果啥事也沒有，那就證明這种傳說只是一個騙局，一切讓實踐來回答吧。”　　于是他將笛子舉到唇邊，深深地吸了一口气，將笛子吹響了。　　這笛子發出一种低沉的、嗚嗚的聲音，与我們平日听慣了的笛聲毫無共同之處，而像從人類喉嚨深處發出的呼喊，在這寂靜的夜空里，使人听起來產生一种粗獷、原始的感覺。　　索倫吹了一陣以后，停了下來，意味深長地望著次仁旺堆笑笑。　　周圍仍然是深沉的寂靜。　　“也許吹一次不行吧，我可以吹三次。”索倫向馮元伸伸舌頭，又一次吹響了笛子。　　笛聲延續了一兩分鐘之久，但是什么事也沒有發生。　　于是索倫長長地吹了第三次，低沉的嗚嗚的聲音，再一次在夜空中回響。　　笛聲停止以后，帳篷里仍然悄無聲息。但是不知道是什么原因，每一個人都感到了一种緊張的期待的气氛。　　索倫放下了笛子，滿臉都是揶揄的笑容，但是當他的視線接触到馮元的時候，卻突然怔住了。　　我們几乎同時都發現了馮元异常的神態，片刻之前還出現在她臉上的輕松的微笑不見了，她雙眉緊鎖，神情緊張，兩眼盯著帳篷的入口，一動也不動，似乎是在凝神傾听什么聲音。　　“小馮，怎么一回事？”我問道。　　“我……我……”她的嘴唇顫抖著，“我好像听到帳篷外面有輕微的腳步聲。”　　“你一定听錯了，”我說，“這附近１００多千米以內是沒有人煙的，而調查隊的同志全都在這帳篷里。”　　“我沒有听錯。”馮元的眼睛里露出了一种恐怖的表情，“吃晚飯時我在帳篷旁邊丟了一個空罐頭，剛才我甚至听到有一只腳踩在這空罐頭上的聲音。”　　“說不定是只什么野獸跑到營地來了。”索倫說。　　我走到帳篷門口，掀開擋布，用電筒四處照了照，然而除了周圍皚皚的白雪和似乎已經沉沉入睡的云杉林以外，既無人影，也不見獸跡。　　馮元仍然執拗地搖搖頭：“不是什么野獸，确實是人的腳步聲。”　　索倫哈哈大笑起來：“今天晚上你們是怎么的啦？先是次仁旺堆同志，對于一段荒唐的傳說將信將疑；現在又是你，居然听到了魔笛招來的山精的腳步聲。我看是几個月來在這荒涼的環境里工作，已經開始影響到你們的神經了。”　　“好啦，好啦，”我以為今天晚上對于這個題目的討論已經夠了，“同志們，夜深了，早點休息吧。”　　第二天清晨，當我正在酣睡的時候，忽然被人急促地搖醒了：“老王，老王！”　　我睜開眼睛，發現是索倫在喊我。這時天剛剛黎明。從帳篷縫隙透進來的微光里，我看到他緊張的神色，知道又有什么意外的事件發生了。　　“什么事？”我問道。　　“昨天小馮沒有听錯，帳篷外面是有……是有人來過，雪地上有腳印，”他又補充了一句，“可這是一种奇怪的腳櫻”“奇怪的腳印？”　　任何人都看得出來，索倫這小伙子不是在開玩笑。昨夜神秘的气氛似乎再一次籠罩了我，我鑽出了睡袋，迅速披上衣服，跟著索倫來到帳篷外面。　　“你看！”他指著雪地說。　　我低下頭看了一眼，不知道是由于凜冽的寒意還是由于緊張，不覺打了一個冷噤。　　在雪地上，在昨夜我們自己踐踏的腳印旁邊，清晰地出現了兩行腳櫻這明顯是一种兩足動物的腳印，一左一右地排列。似乎是一個用兩足行走的生物异常謹慎地來到了帳篷門口，窺探以后，又走了回去。　　我鎮定下來，蹲下去仔細地觀察了一番。這是赤足印在雪地上的痕跡，每個腳印長約３０厘米，顯示了一個短而寬的大拇指，不与其余四趾相并，而是單獨向旁斜伸。其余的腳趾也很短，后跟圓而寬。從腳掌的細部來看，它有一定弧度的足弓，但又不像人類的那么明顯。我立即判斷出這不是人類的腳印，但又不是猿類的腳印，更不是其他動物的腳櫻索倫的說法是對的，這是一組奇怪的腳櫻難道“山精”真的出現了嗎？　　如果不是“山精”，又是什么？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net