老侃兄问及对六四的看法，这段时间因新系统上线，调试要错峰，搞得白天黑夜颠倒，耽搁了些时间，不好意思。

俺平时嘻嘻哈哈没心没肺，就一理工直男，不过有几件事儿，一提起来心里就堵得慌，譬如六四，文革和日本侵华，好像是脑子里提前设好了防御机制，一提到这些话题，就断片儿，情绪化，不愿意往深里想。

老侃兄这次真给出了个难题，俺就想想办法克服脑子里的防御机制，就先从几件留下深刻印象的事儿说起吧：

• 大约三四月份的时候，各地的学生运动已经声势浩大，我们那个三线小城市的地方台，每天新闻都是市领导和学生对话，肯定学生诉求，鼓励安抚为主。
• 胡耀邦逝世后，我所在的小城有居民在路边公开自发悼念。
• 到了五月份的时候，我们那里就有人冲击政府市委大院，听我一朋友说，他的一哥们儿，冲进去，逛了一圈儿，觉得无聊，撒了泡尿后出来了。
• 大城市的大学闹得凶，而且理工科学生闹的比文科还凶， 学生上街演讲，在大街上拉住市民搞辩论。 年轻老师带头举大旗上街游行。这段时间，学校伙食出奇的好。
• 要求邓小平下台的呼声日益高涨，广场上让人印象深刻的一条标语是 “远学尼克松，近学竹下登”，然后。。。就没有然后了。
• 在北京工作时，一同事告诉我，他朋友的弟弟，枪声响起的那一夜，骑自行车出去没有回来。据说杜宪的弟弟同一时间遇难，不过一直没有证实。
• 另外一同事，那一晚送中枪的学生去医院，给我讲了医院的惨状，他偷偷把当时的一面冲锋旗塞在背包里，坐车回家，遇军人搜查，可能看他又矮又瘦，放过了没搜他的背包，想起来一直后怕。
• 经历过64的一批学生，毕业分配的时候遭秋后算账，对中共早已不报任何幻想，这也是激励这批人早早润出来的原因。

每次看到那时的大学生们骑着自行车热情洋溢地去参加游行，看到TANK MAN和维园纪念64的视频，都热泪盈眶，心里越发觉得亏欠香港人。
自打54以来，历次学生运动都是爱国运动，64官方以改口为动乱，风波，绝口不提学生运动，64实质上就是学生爱国运动，无任何利己的动机，
任何镇压学生运动的人，都将永远被钉死在历史的耻辱柱上，不得翻身。

过去30多年，对于六四事件的研究主要来自于民间和当事人，鲜有来自官方的资料，史料上存在着重要的缺失，研究不能深入，反思也不能彻底。 一个合理的猜测是，以邓为核心的一批政治老人，作为文革受迫害者，对文革的无政府状态心有余悸，
当学生们从“反腐败，反官倒”的诉求，进而提出老邓下台，当局者的心态从反思转变为恐慌，加上时值苏东剧变，害怕失去政权，被清算，自己成为下一个齐奥塞斯库，慌乱之下，理智缺失，做出了背负千古骂名的举动。

在加拿大经过这些年的熏陶，现在回头看，作为参加政治博弈的当事人，如果能够站在对方的立场上，做一些推演，然后根据可能的结果几方进行充分的沟通协商，
是否能够避免最坏的情况发生？假如各方在达不到最优解的情况下，是否应当尽力追求次优解，或者至少尽量避免最差解？我们一味地追求民主制度，是否忽略了共和的思想基石？值得思考，毕竟我们的国体是共和国。

孔夫子几千年前就告诉世人GOLDEN RULE，只可惜从古至今，中华大地上但凡搞政治的人都是挂羊头卖狗肉，外儒内法，成王败寇，党同伐异，自以为聪明绝顶，岂不知早已是尽人皆知的烂大街货。中国的政治从来不是妥协的艺术，而是你死我活的斗争，参与者无一例外陷入囚徒困境，致使每次站在历史选择的十字路口，只能做出最坏的选择。从我们的历史文化传统中，更是丝毫不见共和的影子。

唉，以目前来看，本人对中国的政治进程愈来愈悲观，有生之年，恐无望看到在共和的思想基石上建立起民主制度，绽放开出自由之花了！