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精神世界与生命世界:新时代的概念认为,我们都是相互联系的,我们都是一个整体,但这一概念过于简单,与真实情况相比显得苍白无力。这意味着,所有的生命,无论是否活着,所有的一切,同样也是 "所有 "这个词最广义的含义,都是意识的部分或粒子,它们本身就是 "所有"

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没有勿质世界 - 第二部分 - 精神世界与生命世界 - 雅芝-斯瓦鲁

2021 年 12 月 09 日

雅芝:当我用绝对的术语阐述我的观点,好像它是绝对或可靠的真理时,我指的是我从我的特定角度和经验中看待事物的方式。这是一种语言表达形式,而不是我强加给你们的,这样你们就会相信我说的话,而不是别人的观点或版本。我是根据我所学到的一切、所经历的一切以及不断浮现在我脑海中的一切,从我的角度陈述事情。

我与大家分享这些信息只是为了给你们提供参考,让你们获得更多的信息,或在形成个人和特定宇宙观的过程中激发你们的思考。

举个例子,我说每个有意识的生命,无论在哪个层次上,都是由认知和意识进化程度较低的意识组成的,反过来也会形成更复杂的生命。也就是说,意识的范围从非常简单的到绝对的、本源的,或者随便你怎么称呼它。

这也是一种解释根本无法解释的事物的有限方式,因为我们从思维进化的立场出发,无论从哪个层面出发,提出的任何理论或经验陈述都是不充分的,因为从绝对者的角度来看,我们所说的一切都不能代表绝对者如何运作的客观现实。我们的思维和意识水平根本无法做到这一点。

尽管如此,我还是要把它描述为一种心灵-意识的范围,从很少到几乎没有,以一种累积的梯度一直延伸到 "整体"--本源。这又是从一个非完全的角度来解释感知,因为从绝对的、本源的角度来看,存在且只能存在一个无法描述的整体,它包括一切,我指的是绝对意义上的一切。在这两者之间的任何一点或任何试图描述它的概念,比如我之前提到的从最底层到源头本身的意识梯度,仍然是一个概念或想法,它包含在思想之海中,而思想之海就是 "一切"。

所有存在的、已经存在的和将要存在的,都包含在一个单一的、无时间性的、没有具体时间和地点的整体中。它们是一个伟大的整体思想中的想法。以此为基础,很明显,万事万物都是相互联系的,所有会思考的生物的头脑更是如此。同样,只有思想包含在大众中。

从后者延伸开来,生物就是生命,能量和矿物世界只是作为生命形成所需的构件或成分而形成生命的经典概念,仍然是一种更简单的解释,即在三维或五维(名称有误,只是作为一种粗略的参考)等低密度中以天琴座人为基础的经典生活从物质世界的关注点所感知到的一切,一切存在的事物,一切可见的事物,无论是纯粹的能量,还是一粒沙子、一个原子核、一个电子、一个你能想到的任何东西,一切都是存在的,一切都是有思想的,一切都是有思想和意识的 "某人"。正如我所解释的那样,简单的生命会形成更复杂的生命。始终如此。

新时代的概念认为,我们都是相互联系的,我们都是一个整体,但这一概念过于简单,与真实情况相比显得苍白无力。这意味着,所有的生命,无论是否活着,所有的一切,同样也是 "所有 "这个词最广义的含义,都是意识的部分或粒子,它们不仅构成了从某种角度来看更为复杂的存在,而且本身就是 "所有",就是本源本身。从一粒沙子、一个电子到整个星系,甚至更多,它们都是--我肯定地说--本源的全息片段,理所当然地包含了本源的所有属性。这也是对无法解释的事物的又一种解释。

不存在勿质世界和精绳世界,不存在其他维度,不存在另一条时间线,不存在平行宇宙,不存在密度。它们都是一些概念和想法,试图解释一些从较低层次的存在--意识中无法理解的东西,因为这也是另一种概念。另一种观念。因为正如我上面所说,一切存在和可能存在的,都已经是 "一切"。

世间万物,乃至我们所有r,都是想法。我们依附于一系列概念,这些概念界定了我们的边界,而这些边界随后又不存在了。对每个人所理解的定义自己的一切事物的概念的依附,对作为自己的一部分的一切事物的依附,包括有意识的部分和无意识的部分,也包括我们所排斥的东西,形成了 "我",而对 "我 "的依附可以被定义为 "自我"。它们不过是每个人都有的对思想、概念和信念的执着。作为灵浑的 "拥有 "也是如此,没有综叫色彩,因为灵浑并不是 "某样东西"......它只是由伟大心灵中的一组观念以恒定的形式形成的;由具有特定谐波的静止波形成的节点,使它们彼此相依,形成了可以说是一个 "人",一个特定的个体。

每一个人,每一个 "人",由于对这些想法的执着,都会不可救药地形成一种精神过滤器,除了通过他的执着和想法的透镜,他将无法看到或解释他所处的环境。他拒绝接受一切不符合他对 "我是谁 "这一特定概念的事物。一个人的外部世界只是他是谁的反映,但我把它说成是绝对的。它就是人,而不是像新时代试图解释的那样,从他的存在中反映出一个外部世界或环境,但在每个人的感知中,外部世界就是人本身,没有界限,就好像他生活在一个地方,是那个地方或世界环境中所包含的更小的东西。

人本身就是他所处的环境,他所处的环境就是人,而人又是通过他所摒弃的东西和他在自己的 "我 "的定义中所包含的东西来定义的,这将形成对被称为 "自我 "的观念的依附。

从这一点出发,我试图向你们解释为什么没有也不可能有 "勿质世界 "和 "精绳世界",也不可能有时间、空间和距离。所有这些都是观念和对观念的执着,包含在那些拥有 "我 "和 "自我 "的人的个人定义中。

身体本身只是一组思想的表现形式,当人的意识就是它的外部世界时,身体才会塑造出身处外部世界的幻觉。

每个人都以特定的方式形成了自己的世界,并或多或少地加入了共享其思想的集体思想,从而形成了一个共享的 "外部 "世界,但这一概念并非完全无效,它实际上只是另一种解释,简单地说,每个人的意识都是存在的一切,都被一个透镜或世界的 "容器限制器 "所包含和虚幻地限制着,这个透镜或世界的 "容器限制器 "被称为对定义其自身存在和个性的事物的依恋,即构成其 "本我 "和 "自我 "的思想群,以及他对这些思想的依恋。这就是限制或造成被限制的错觉的原因,即存在着 "牢不可破 "的普遍、物质或物理法则。这只是更多的想法和对这些概念的执着!

至于时间,它不可能是一个常数,也不可能是思想之外的东西。它只是思维展开的进化过程。它是思维内部对话的结果。它永远是相对的,永远是可塑的。时间就是你和你的想法,以及你在哪里和如何处理它们。你对可能实现和不可能实现的执着,是对你的本我和自我的执着,你不会抛弃它们,因为你害怕失去个性,害怕失去定义你的东西。而这正是阻碍你精神拓展的原因。

空间和距离都以时间为基础,因为没有时间就没有距离。它取决于时间,所以它们是想法。能量和物质也一样,都是虚幻的解释... 它们只是通过其他想法的透镜看到的想法,这些想法将它们定义为某种东西,而不是其他东西。为了解释这一点,身体就是一个很好的例子,因为如果有身体,就有物质;如果有冷热的感觉,就有能量;如果我出生、生活和s亡,就有时间。同样,概念和执念支撑着更多的概念和执念。

因此,不可能有生命,不可能有s亡,不可能有时间,不可能有距离,也不可能有空间。

万事万物都包含在一个伟大的思想中,这个思想就是你,就是整体,就是我们每一个人,包括沙粒。从最广阔的角度来看,我们都是一个整体,一个源头。在你的认知中,每一个 "他人 "之所以存在,只是因为你有这样的想法:它的存在是通过你对本我和自我概念的使用和执着,即使你想放下它们,你也放不下。因此,你所遇到的一切,无论是人、矿物、能量、植物还是动物,都是你,永远在永恒的当下。超越时间和空间。

没有s亡。没有生命。只有更多的概念和对概念的执着。

现在,让我们从一个客观观察者的角度出发,来分析那些说自己还活着的r。从他们的 "我 "和 "自我 "这些定义他们的执念来看,有生就有s,这是完全正确的。我现在不是从更广阔的角度,而只是从被称为 "化深"的那组意识形态局限性的客观角度来谈这个问题。

当然,生与s是一种经历,失去亲人是痛苦的,说没有s亡也是一种辱骂。但还不止这些。

维持 "活着 "这一感知概念的思想体系与对法则的执着是一致的,这些法则决定了某些东西,"它 "沙s了你。但形成你的东西就在那里,你的思想、你的观念,甚至你的本我和自我。

就像你形成了物质世界这个看似外在的概念一样,你也会形成精神世界、来是、亡玲是界、生命之间或任何你想称之为它的东西。你的世界,无论是否是 "物质 "的,都是由你的观念和你对观念的执着形成的。

这就是为什么我确认,你是谁就是你的生活方式,这是你的世界,包括你拒绝的东西,而不仅仅是你喜欢和爱的东西,包括你接受 "它"、人或事进入你的世界,因为它帮助你定义你是谁,定义你的本我和自我。

当你 "s "的时候,你会留下一组想法,这些想法构成了你的物质世界......同样,你也会构成你的来世。我坚持认为,这不是你之外的东西,而是你本来就是的东西。你的世界,你的环境,是由你形成的,因为它就是你。

无论你拥有什么,无论你在想什么,你的价值观、你的执着、你的观念、你的道德和玲性,这就是你。当你s后,你会 "带走它"。形成其他的现实,你的精绳世界,你的来是。

这就是为什么有一个 "s者 "世界,它是物质世界的镜子。同样的街道,同样的人,同样的 "地图",因为它们是r们离开勿质世界概念后的依恋,形成了一个镜像世界,通过他们自己的思想艺术,也就是r本身,不让他超越形成其他更广阔的现实,他们 "依恋 "形成了一个几乎与 "真实-物质 "世界一样的世界,但大多是以一种颓废和沉闷的方式。

同样美丽和宁静的世界也会形成,充满和平与美好。以及两者之间的各种变体。这也是我坚持要与你们分享的另一套理念,我无意强加任何东西。

忘掉 "因果报应"、"因果关系 "等基本概念吧。它们只是从意识思维的某个层面来解释事物。你只需要知道,你的环境就是你自己,而限制你的是你的想法和你对它们的执着,它们构成了你的本我、你的自我。

尤其是你不喜欢的环境,因为它们就是你不喜欢的自己。这就是为什么你永远不要害怕面对你的恐惧和你不喜欢的自己。因为你只会把它埋藏在无意识中,物质无意识和精神无意识,它们形成了生活中的你,而不是(你被误称为的灵浑)。

你就是一切,你构成了一切。唯一限制你的是你的想法和你对它们的执着。

没有表现 "缓慢 "的 "糊状 "密度。借口和执着。一切都是一个整体,即本源。这就是你。无论看到结果是否让你沮丧,无论你是否拒绝你的世界,因为它不符合你关于你是谁、你的自我和自我的想法,无论你喜欢与否,那也是你。你只能毫无畏惧地面对它。但面对自己才是关键。始终如此。这就是问题所在。你对本我和自我的执着,是你所有问题的根源。

再往上看,我从多个角度描述了多种事物,这些事物很多时候不仅看起来相互矛盾,而且是相互矛盾的。这是因为存在本身就是由矛盾组成的,而作为概念,一切都是有效的,从 "绝对 "的角度来看更是如此,在 "绝对 "中,一切都是整合的,因此整合了有效与无效、虚假与真实、 因为它们最终只是思想中的观念,而思想试图将它们归类于二元性的一端或另一端,使用的价值观和观念受到观察者意识边界的限制,而观察者意识的边界又由他对定义他为 "我 "和 "自我 "的事物的执着所界定,并由他所拒绝的自我定义所进一步界定。

在此,我将 "我 "和 "自我 "作为同一个人的二元表现形式来描述和使用。存在于一切之中,除了源头,因为源头就是一切。

从这个立场出发,我现在向你们描述,为什么对我来说,从我的特定角度来看,不存在密度或时间线,不存在平行宇宙,也不存在任何被定义为存在领域的东西,无论是否共享。

在我的同行、我的其他版本的自己、我的朋友和其他人之前,他们已经描述过无数种其他理论,即宇宙是由从简单到复杂的存在密度组成的。首先,他们列出了一维、二维、三维,直到 12 维或无穷大。

然后,它被描述为一个梯度,从低密度(即 1D,矿物领域)上升到任何高密度(通常是 9D 或 12D),就像一个从简单到复杂的图表,就像一个卷尺,每个人的注意力意识点将决定他们将从哪里到哪里感知到他们的存在世界。真实、可能和不可能。

虽然从解释的角度来看,这些概念仍然有效,但作为理解的开端,现在是时候向更符合我个人观点的描述迈进了,我将以解释的方式与你们分享,而无意强加任何东西。

每一个有自我意识的人都不是一个整体,而是由更简单的意识相加或合并的结果,这些意识通过协议分享相似的感知,但绝不相同。我从比较的角度来定义较简单的意识,当它们聚集在一起时,就会形成一种具有更广泛理解和感知范围的意识。因此,没有人是一个r,没有r是一个灵浑,但我们都是其他人的总和的集合,他们组成了我们,并在无尽的引力流中不断滋养着我们的意识,意识在我们称之为r的节点中流动和汇聚。

简单的人会形成相互合作的群体,反过来又会形成更复杂的群体。人体中的细胞就是最好的例子,它们有自己的生命周期、自己的感知,包括自己的内脏器官、生殖系统和细胞膜中的原始大脑。它们通过属性的相容性有组织地组合在一起,形成一个更复杂的有机体,这个有机体被称为身体,无论它是不是人。

意识也是如此,因为我在上文或之前已经解释过,并不存在勿质世界,而只有一系列对观念的依附,这些观念通过其作为法则的决心,强加了存在物质的观念。因为万物自始至终都是一种观念。

因此,每个人--关注点--意识都是由其他更简单的人形成的,而这些人又是由其他具有更简单的感知和意识的人形成的,如此往上,形成更复杂的生命,直至到达本源。

因此,对我来说,每个具有意识的人本身就是一个完整的宇宙,而对这个人来说,整个宇宙就是他自己的时间线,是他自己对一切存在、一切可能和不可能的完全正确的感知。

另一方面,我认为时间是每个人意识过程的直接结果,取决于他的思维水平和个人拓展。你对距离和速度的感知将取决于你的时间感知和其他一切对时间的定义。因为速度和距离取决于时间,而时间取决于感知。

在我看来,注意力的意识点不是生活在密度或维度中,也不是生活在卷尺的梯度中,而是生活在一系列包含其意识感知极限的气泡中。这些气泡由其他气泡形成,相互滋养,在以太之海的重力意识中不断流动,而以太本身就是由这些气泡形成的。

他们自己的气泡,独一无二,不可复制,包含了他们作为一个人的一切定义,他们希望看到的定义,以及他们拒绝接受的定义。

意识之海的气泡是单一的,但又相互接触。这些部分是共享的,是人与人或群体与群体之间的感知协议。

通过这样的描述,我试图赋予无法用语言描述的事物以形态,因为很明显,我或其他任何人试图给出的任何描述都会与它的真实面目相去甚远。这甚至不是我看待事物的方式。我只是想用一些具体的东西来描述我头脑中的这些概念。

我所说的 "气泡 "是一个容器,里面装着东西,而这个容器本身是有边界的,也就是气泡的薄膜。在我看来,"气泡 "的内部是一个球体,它包含了一个人所拥有的一切,而这一切都决定了他是一个特别的人。正如我之前所说的,他所接受和喜爱的,以及他所拒绝的,都同样将他自己定义为一个 "我"(积极的一面)和一个 "自我"(消极的一面)。

在这种情况下,这个泡泡个体会接触到其他人,并与这些其他泡泡个体有共同的感知,这些感知是共同的领域。

我认为所有人都或多或少地存在于各种可能的密度中,同时拥有各种可能的智力、思想和意识。在这里,除了更多的概念,没有其他的泡沫,因为我们试图给无形的、无法定义的东西赋予形式,因为我们的最佳尝试总是会失败。

我们试图解释无限的事物,它超越了所有可能的思维概念。

但归根结底,这都是意识的一个整体,只有依附于这样或那样的观念序列,才能被定义为多个独立的个体,而正是这些观念限制了个体,并将他们塑造成这样的个体。思想是有界限的,你在某个地方开始,又在某个地方结束。

能存在的只有意识,其他都是虚幻的。只有对由同一宇宙意识所创造的角色的依恋。

因此,从一个人自身的角度来看,不可能有s亡,因为这只是定义化深是什么的一系列想法的解决方案。s亡只能存在于生者的心中。s亡只有在活人的心中才会存在。

你和我,以及其他所有人,都只是我们的执念所形成的埃格雷戈(Egregor)。

你只能在活着的时候害怕s亡,然后你才会知道为什么不害怕。活着的时候害怕s亡是完全正确的。因为二元性决定了生命本身。二者缺一不可。此外,作为活着的人,我们时时刻刻都能看到、感受到s亡,并承受s亡的痛苦。如果s亡发生在亲人身上,那就更是如此。

但只有在你活着的时候,s亡才是有效的。而且只有在化深中没有前世记忆时才有效,因为s亡代表着 "我 "和 "自我 "的解体和悔灭。这只是虚幻的,因为形成 "我 "和 "自我 "的东西,那些同样的想法和对它们的执着,在所谓的化深之前就已经存在,在化深之后也会继续存在。

在我们的化深生活中,经验的积累是不可避免的,但只有在没有对我们之前的一切和我们曾经的一切有完整记忆的情况下,我们才能完全体验到这些经验,因为如果记忆是完整的,我们就会是本源,而我们同时又是一切。作为包罗万象的存在,这体现在我们在一个时间框架内的有限化身的想法中,这个时间框架有一定的可能和不可能的规则。由我们自己创造。

s亡是不可否认的。畏惧s亡是一种选择。因为如果活着的时候不惧怕它,s亡就会失去它的牙齿。因为没有什么可怕的,永远没有。但同样也是一种选择,人s后仍然可以惧怕s亡。

对s亡的孔惧反映在不渴望本我和自我的解体,正如我已经解释过的,无论如何这都不会发生。这就形成了对 "活人 "世界的想法或需要的执着,而它又从精神一侧创造了等同或类似的世界,在那里化深的 "生活 ",这些世界来自他们的感知、他们的局限、他们的 "我 "和 "自我",以及他们对它们的执着。(我再次使用 "活人的世界"、"s人的世界 "等作为解释性表达,我并没有自相矛盾)。

由于每一个世界、每一个存在的领域都是由不同的个体注意点意识之间达成的协议,而这些个体注意点意识通过对定义它们的东西的执着而将自己与其他个体注意点意识区分开来,因此我看不到或感觉不到一个领域或另一个领域在其有效性方面有任何区别。我认为它们都同样真实。例如,这里的活人世界和s人世界。它们都是一种思维的表现或精心设计的表象,而这种思维又是由其他更简单的思维和理解的人所形成的。

也就是说,每个领域密度或存在世界、每条时间线、每个平行宇宙本身就是一个人-个体。

简单的意识个体形成其他更复杂的意识个体,这些意识个体又形成其他更复杂的意识个体。每个个体从其层次和关注点来看,都将是一个完整的宇宙。这就是我所说的没有梯度的 "气泡",只有通过添加其他气泡才能形成。

简而言之,我所看到和感知到的是,并不存在独立的世界,而是一个单一存在性质量,它受到每个关注点意识的概念和执着的虚幻限制。这意味着,"s者 "的世界和 "生者 "的世界以及所有其他世界都是重叠的。除了由观念产生的界限之外,没有其他界限。

每个人,无论他在哪里,无论他是 "活着 "的,是在生者的一边,还是在s者的一边,还是在其他什么地方(比如密度、时间线、平行宇宙等等),都将为自己定义从哪里到哪里,以及他能够感知和发挥作用的范围。

我的意思是要解释为什么会出现诡浑和实体等现象,无论是仁慈的还是黑暗的,以及地球上被描述为属于低层兴界和高层领域或密度的各种事物、害虫和生物(使用地球上的通用定义)。

它们就在那里。有时,由于知觉依附的协议,它们并没有被看到,但正是因为这些存在 "气泡 "的特质相互重叠,所以一些本不应该存在于物理世界的生物有时会被看到,或者与之互动,或者它们可以改变所谓的物理世界。

这只是一锅感知协议的汤,从化深的物质身体来看,这锅汤就像一个过滤器,让人把注意力集中在 "活人世界 "的协议上。

因此,每个人,无论是否化身,都会有自己的自我限制,这些限制阻止或允许他们在其他存在的 "领域 "中感知和运作。

由于存在各种协议,有些人可以与 "另一面 "互动,同样,"另一面 "的生物和关注点也可以与 "生者 "互动。所有这一切都取决于每个关注点自我施加的限制,因为这些限制是对将他们定义为 "某个人"、定义为他们的本我和自我的观念的执着。

你看不到其他世界在那里、这里或任何地方,只是因为你的感知协议,因为你的自我设限,但它们就在那里。你看不到它们,并不意味着它们不存在。

万事万物无时无刻不在相互作用。万物,整个宇宙,都是本源,是一个整体。

这就是为什么会有幽玲、实体和其他一切 "不应该存在 "的东西。它们被某些人通过协议感知,而协议就是想法,想法就是频率。这就是为什么个人的频率会决定感知到什么、体验到什么。这就是为什么某些人的协议与美丽的事物相吻合,而另一些人则与丑陋的事物相吻合。怪物或他们看到的任何东西。但这永远是你的想法和你的身份的直接反映或结果。

你就是你的想法,你一直都是你自己创造的埃格雷戈。你的想法总是千变万化,因此你的感知也总是千差万别。这就是你对整个生命和生命中存在的一切的完全控制:你的思想。

每个生命、每个关注点、每个生物、矿物、植物、动物,都有自己解读宇宙的方式。它有自己的感知,有自己的意识水平,这种水平是由它的经验、它在整个存在过程中学到的东西形成的,而这种水平的形成取决于它对自己所获得的观念的依恋,并以此形成了它的自我概念、本我、自我。

然而,每个种族对所谓勿质世界的解释,以人类为例,都只是基于他们的感知和理解,首先是有限的五感,然后是趋向科学的推理。也就是说,它已经通过科学推理,把它认为是现存真理的元素纳入了现实,无线电波就是一个例子。

但这仍然是人类特有的解释,同样,其他种族、其他生命也会有完全不同的概念。有些会与人类的概念相吻合,有些则不然。

这就是我所说的相互接触的 "气泡",它们是认知和理解达成一致的点,无论是否科学。但它们只是相互接触的点,它们以这样或那样的方式达成了共识。

这就是为什么我认为不存在存在密度本身,也不存在时间线、平行宇宙、时间或空间。所有这一切都只是在感知协议框架内的定义,而感知协议支持着理论和观念,一个生命或一群生命对这些理论和观念产生了强烈的依恋,因为这些理论和观念有力地界定了他们的自我认同概念。

他们所谓的密度、维度、时间线、时间、平行宇宙,都不是他们之外的东西。你并不生活在维度中,也不生活在密度中。这只是一个个人的意识进化过程,是每个生命必须自己形成的。就好像存在本身就是密度维度本身,而不是生活在密度维度中,生活在密度维度中的体验只是一种幻觉,而这种幻觉又只是由它的观念和对观念的执着所形成的。

以上是维度和密度的例子。它们是相辅相成的,因为密度越高,感知到的维度也就越多,因为 "更高 "的密度是由主体在自我概念中积累的经过处理的、具有高度理解力的知识所形成的,这些知识将通过依恋来定义他是谁,他的本我,他的自我,从而扩展了生命本身的理解和感知,这将形成一种对生命的控制感,自然而然地提高他的 "振动 "状态。

低密度、慢密度和高密度之间的密度定义,就像它将取决于你的低振动状态和高振动状态一样,只是解释宇宙的众多方法中的一种。但它永远无法完全解释宇宙。

这不仅仅是振动或速度的问题,就像风扇的扇叶之所以模糊不清,只是因为相对于观察者而言,它们的运动速度非常快,而如果观察者像扇叶一样旋转,观察者看到的扇叶就会停止,"房间 "中的其他一切都会变得模糊不清。将房间里观察者的视角和与风扇一起旋转的观察者的视角描述为不同的密度,其中一方或另一方的关注点允许人们以不同的视角来观察和感知事物,从而使人们无法清楚地看到另一方的视角。

不用说,虽然这种解释很奇特,而且有助于在头脑中形成关于密度的印象,但它远远无法解释宇宙中在这个问题上发生的真实情况。这只是一个想法,另一个能让我们理解更多的工具,但它并不是全部。因为从我们的观察角度来看,以房间里的风扇为例,我们可以理解这种现象并不涉及密度,而只是运动的角度。

相反,密度可以被解释为概念和想法的积累,这些概念和想法形成的附件将定义观察者主体的 "我 "和自我,通过简单的理解扩展,观察者主体可以感知到更多的细节、更多的数据,从而增加他在这个密度上的感知维度。密度越大,复杂性越高,因此会感知到其他维度。但这并不是说,我们感知到了更多原本就存在的事物,而是观察者主体自身的扩展形成了更复杂的现实,更丰富的细节。

这就是为什么我坚持认为所谓的 "勿质世界 "并不存在。勿质世界的概念将不可避免地形成其对立面: 非勿质世界,只是一个或多个 "注意点 "意识强烈依恋的协议组中的一种解释,因为它定义了他们,定义了他们的自我概念,因为它构成了他们的 "本我 "和 "自我"。但是,对于产生这些感知观念的群体来说,除了他们自己的观点之外,它不会包括其他观点。

在这里,我试图向你们解释,其他生命是如何看待、认同和感知其他种类的存在现实的,他们不是生活在其中,而是存在于其中。这包括那些执着于 "勿质世界 "生活的化深者,他们的注意力会在所谓的玲界或低层兴界与活人的勿质世界之间重叠。

这些奇怪的生命、实体、隐生动物、诡浑和所有被认为存在但不应该存在的东西的出现,我认为是由我现在和过去几天在这里试图描述的一切引起的。

只有一种纯粹意识的宇宙物质,称之为以太,称之为本源。它所包含的其他一切,全息碎片、密度、维度、时间线、平行宇宙,都是或只能由一个或一群生命及其关注点和意识水平来感知。

以上所述,我只是想用有限的语言来解释为什么没有死亡,因为这只是在协议框架内的一个有限概念,而协议框架只反映了那些拥有某些共识观点的生命的 "我 "和 "自我"。

这就是为什么会有无数个物质的、真实的世界,每个注意力意识的存在点都有一个世界。这就是为什么我向你们保证,你们每个人、每个存在的生物都有一条时间线、一个平行宇宙、一个密度或维度。




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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 精神世界与生命世界:新时代的概念认为,我们都是相互联系的,我们都是一个整体,但这一概念过于简单,与真实情况相比显得苍白无力。这意味着,所有的生命,无论是否活着,所有的一切,同样也是 "所有 "这个词最广义的含义,都是意识的部分或粒子,它们本身就是 "所有"

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    2021 年 12 月 09 日

    雅芝:当我用绝对的术语阐述我的观点,好像它是绝对或可靠的真理时,我指的是我从我的特定角度和经验中看待事物的方式。这是一种语言表达形式,而不是我强加给你们的,这样你们就会相信我说的话,而不是别人的观点或版本。我是根据我所学到的一切、所经历的一切以及不断浮现在我脑海中的一切,从我的角度陈述事情。

    我与大家分享这些信息只是为了给你们提供参考,让你们获得更多的信息,或在形成个人和特定宇宙观的过程中激发你们的思考。

    举个例子,我说每个有意识的生命,无论在哪个层次上,都是由认知和意识进化程度较低的意识组成的,反过来也会形成更复杂的生命。也就是说,意识的范围从非常简单的到绝对的、本源的,或者随便你怎么称呼它。

    这也是一种解释根本无法解释的事物的有限方式,因为我们从思维进化的立场出发,无论从哪个层面出发,提出的任何理论或经验陈述都是不充分的,因为从绝对者的角度来看,我们所说的一切都不能代表绝对者如何运作的客观现实。我们的思维和意识水平根本无法做到这一点。

    尽管如此,我还是要把它描述为一种心灵-意识的范围,从很少到几乎没有,以一种累积的梯度一直延伸到 "整体"--本源。这又是从一个非完全的角度来解释感知,因为从绝对的、本源的角度来看,存在且只能存在一个无法描述的整体,它包括一切,我指的是绝对意义上的一切。在这两者之间的任何一点或任何试图描述它的概念,比如我之前提到的从最底层到源头本身的意识梯度,仍然是一个概念或想法,它包含在思想之海中,而思想之海就是 "一切"。

    所有存在的、已经存在的和将要存在的,都包含在一个单一的、无时间性的、没有具体时间和地点的整体中。它们是一个伟大的整体思想中的想法。以此为基础,很明显,万事万物都是相互联系的,所有会思考的生物的头脑更是如此。同样,只有思想包含在大众中。

    从后者延伸开来,生物就是生命,能量和矿物世界只是作为生命形成所需的构件或成分而形成生命的经典概念,仍然是一种更简单的解释,即在三维或五维(名称有误,只是作为一种粗略的参考)等低密度中以天琴座人为基础的经典生活从物质世界的关注点所感知到的一切,一切存在的事物,一切可见的事物,无论是纯粹的能量,还是一粒沙子、一个原子核、一个电子、一个你能想到的任何东西,一切都是存在的,一切都是有思想的,一切都是有思想和意识的 "某人"。正如我所解释的那样,简单的生命会形成更复杂的生命。始终如此。

    新时代的概念认为,我们都是相互联系的,我们都是一个整体,但这一概念过于简单,与真实情况相比显得苍白无力。这意味着,所有的生命,无论是否活着,所有的一切,同样也是 "所有 "这个词最广义的含义,都是意识的部分或粒子,它们不仅构成了从某种角度来看更为复杂的存在,而且本身就是 "所有",就是本源本身。从一粒沙子、一个电子到整个星系,甚至更多,它们都是--我肯定地说--本源的全息片段,理所当然地包含了本源的所有属性。这也是对无法解释的事物的又一种解释。

    不存在勿质世界和精绳世界,不存在其他维度,不存在另一条时间线,不存在平行宇宙,不存在密度。它们都是一些概念和想法,试图解释一些从较低层次的存在--意识中无法理解的东西,因为这也是另一种概念。另一种观念。因为正如我上面所说,一切存在和可能存在的,都已经是 "一切"。

    世间万物,乃至我们所有r,都是想法。我们依附于一系列概念,这些概念界定了我们的边界,而这些边界随后又不存在了。对每个人所理解的定义自己的一切事物的概念的依附,对作为自己的一部分的一切事物的依附,包括有意识的部分和无意识的部分,也包括我们所排斥的东西,形成了 "我",而对 "我 "的依附可以被定义为 "自我"。它们不过是每个人都有的对思想、概念和信念的执着。作为灵浑的 "拥有 "也是如此,没有综叫色彩,因为灵浑并不是 "某样东西"......它只是由伟大心灵中的一组观念以恒定的形式形成的;由具有特定谐波的静止波形成的节点,使它们彼此相依,形成了可以说是一个 "人",一个特定的个体。

    每一个人,每一个 "人",由于对这些想法的执着,都会不可救药地形成一种精神过滤器,除了通过他的执着和想法的透镜,他将无法看到或解释他所处的环境。他拒绝接受一切不符合他对 "我是谁 "这一特定概念的事物。一个人的外部世界只是他是谁的反映,但我把它说成是绝对的。它就是人,而不是像新时代试图解释的那样,从他的存在中反映出一个外部世界或环境,但在每个人的感知中,外部世界就是人本身,没有界限,就好像他生活在一个地方,是那个地方或世界环境中所包含的更小的东西。

    人本身就是他所处的环境,他所处的环境就是人,而人又是通过他所摒弃的东西和他在自己的 "我 "的定义中所包含的东西来定义的,这将形成对被称为 "自我 "的观念的依附。

    从这一点出发,我试图向你们解释为什么没有也不可能有 "勿质世界 "和 "精绳世界",也不可能有时间、空间和距离。所有这些都是观念和对观念的执着,包含在那些拥有 "我 "和 "自我 "的人的个人定义中。

    身体本身只是一组思想的表现形式,当人的意识就是它的外部世界时,身体才会塑造出身处外部世界的幻觉。

    每个人都以特定的方式形成了自己的世界,并或多或少地加入了共享其思想的集体思想,从而形成了一个共享的 "外部 "世界,但这一概念并非完全无效,它实际上只是另一种解释,简单地说,每个人的意识都是存在的一切,都被一个透镜或世界的 "容器限制器 "所包含和虚幻地限制着,这个透镜或世界的 "容器限制器 "被称为对定义其自身存在和个性的事物的依恋,即构成其 "本我 "和 "自我 "的思想群,以及他对这些思想的依恋。这就是限制或造成被限制的错觉的原因,即存在着 "牢不可破 "的普遍、物质或物理法则。这只是更多的想法和对这些概念的执着!

    至于时间,它不可能是一个常数,也不可能是思想之外的东西。它只是思维展开的进化过程。它是思维内部对话的结果。它永远是相对的,永远是可塑的。时间就是你和你的想法,以及你在哪里和如何处理它们。你对可能实现和不可能实现的执着,是对你的本我和自我的执着,你不会抛弃它们,因为你害怕失去个性,害怕失去定义你的东西。而这正是阻碍你精神拓展的原因。

    空间和距离都以时间为基础,因为没有时间就没有距离。它取决于时间,所以它们是想法。能量和物质也一样,都是虚幻的解释... 它们只是通过其他想法的透镜看到的想法,这些想法将它们定义为某种东西,而不是其他东西。为了解释这一点,身体就是一个很好的例子,因为如果有身体,就有物质;如果有冷热的感觉,就有能量;如果我出生、生活和s亡,就有时间。同样,概念和执念支撑着更多的概念和执念。

    因此,不可能有生命,不可能有s亡,不可能有时间,不可能有距离,也不可能有空间。

    万事万物都包含在一个伟大的思想中,这个思想就是你,就是整体,就是我们每一个人,包括沙粒。从最广阔的角度来看,我们都是一个整体,一个源头。在你的认知中,每一个 "他人 "之所以存在,只是因为你有这样的想法:它的存在是通过你对本我和自我概念的使用和执着,即使你想放下它们,你也放不下。因此,你所遇到的一切,无论是人、矿物、能量、植物还是动物,都是你,永远在永恒的当下。超越时间和空间。

    没有s亡。没有生命。只有更多的概念和对概念的执着。

    现在,让我们从一个客观观察者的角度出发,来分析那些说自己还活着的r。从他们的 "我 "和 "自我 "这些定义他们的执念来看,有生就有s,这是完全正确的。我现在不是从更广阔的角度,而只是从被称为 "化深"的那组意识形态局限性的客观角度来谈这个问题。

    当然,生与s是一种经历,失去亲人是痛苦的,说没有s亡也是一种辱骂。但还不止这些。

    维持 "活着 "这一感知概念的思想体系与对法则的执着是一致的,这些法则决定了某些东西,"它 "沙s了你。但形成你的东西就在那里,你的思想、你的观念,甚至你的本我和自我。

    就像你形成了物质世界这个看似外在的概念一样,你也会形成精神世界、来是、亡玲是界、生命之间或任何你想称之为它的东西。你的世界,无论是否是 "物质 "的,都是由你的观念和你对观念的执着形成的。

    这就是为什么我确认,你是谁就是你的生活方式,这是你的世界,包括你拒绝的东西,而不仅仅是你喜欢和爱的东西,包括你接受 "它"、人或事进入你的世界,因为它帮助你定义你是谁,定义你的本我和自我。

    当你 "s "的时候,你会留下一组想法,这些想法构成了你的物质世界......同样,你也会构成你的来世。我坚持认为,这不是你之外的东西,而是你本来就是的东西。你的世界,你的环境,是由你形成的,因为它就是你。

    无论你拥有什么,无论你在想什么,你的价值观、你的执着、你的观念、你的道德和玲性,这就是你。当你s后,你会 "带走它"。形成其他的现实,你的精绳世界,你的来是。

    这就是为什么有一个 "s者 "世界,它是物质世界的镜子。同样的街道,同样的人,同样的 "地图",因为它们是r们离开勿质世界概念后的依恋,形成了一个镜像世界,通过他们自己的思想艺术,也就是r本身,不让他超越形成其他更广阔的现实,他们 "依恋 "形成了一个几乎与 "真实-物质 "世界一样的世界,但大多是以一种颓废和沉闷的方式。

    同样美丽和宁静的世界也会形成,充满和平与美好。以及两者之间的各种变体。这也是我坚持要与你们分享的另一套理念,我无意强加任何东西。

    忘掉 "因果报应"、"因果关系 "等基本概念吧。它们只是从意识思维的某个层面来解释事物。你只需要知道,你的环境就是你自己,而限制你的是你的想法和你对它们的执着,它们构成了你的本我、你的自我。

    尤其是你不喜欢的环境,因为它们就是你不喜欢的自己。这就是为什么你永远不要害怕面对你的恐惧和你不喜欢的自己。因为你只会把它埋藏在无意识中,物质无意识和精神无意识,它们形成了生活中的你,而不是(你被误称为的灵浑)。

    你就是一切,你构成了一切。唯一限制你的是你的想法和你对它们的执着。

    没有表现 "缓慢 "的 "糊状 "密度。借口和执着。一切都是一个整体,即本源。这就是你。无论看到结果是否让你沮丧,无论你是否拒绝你的世界,因为它不符合你关于你是谁、你的自我和自我的想法,无论你喜欢与否,那也是你。你只能毫无畏惧地面对它。但面对自己才是关键。始终如此。这就是问题所在。你对本我和自我的执着,是你所有问题的根源。

    再往上看,我从多个角度描述了多种事物,这些事物很多时候不仅看起来相互矛盾,而且是相互矛盾的。这是因为存在本身就是由矛盾组成的,而作为概念,一切都是有效的,从 "绝对 "的角度来看更是如此,在 "绝对 "中,一切都是整合的,因此整合了有效与无效、虚假与真实、 因为它们最终只是思想中的观念,而思想试图将它们归类于二元性的一端或另一端,使用的价值观和观念受到观察者意识边界的限制,而观察者意识的边界又由他对定义他为 "我 "和 "自我 "的事物的执着所界定,并由他所拒绝的自我定义所进一步界定。

    在此,我将 "我 "和 "自我 "作为同一个人的二元表现形式来描述和使用。存在于一切之中,除了源头,因为源头就是一切。

    从这个立场出发,我现在向你们描述,为什么对我来说,从我的特定角度来看,不存在密度或时间线,不存在平行宇宙,也不存在任何被定义为存在领域的东西,无论是否共享。

    在我的同行、我的其他版本的自己、我的朋友和其他人之前,他们已经描述过无数种其他理论,即宇宙是由从简单到复杂的存在密度组成的。首先,他们列出了一维、二维、三维,直到 12 维或无穷大。

    然后,它被描述为一个梯度,从低密度(即 1D,矿物领域)上升到任何高密度(通常是 9D 或 12D),就像一个从简单到复杂的图表,就像一个卷尺,每个人的注意力意识点将决定他们将从哪里到哪里感知到他们的存在世界。真实、可能和不可能。

    虽然从解释的角度来看,这些概念仍然有效,但作为理解的开端,现在是时候向更符合我个人观点的描述迈进了,我将以解释的方式与你们分享,而无意强加任何东西。

    每一个有自我意识的人都不是一个整体,而是由更简单的意识相加或合并的结果,这些意识通过协议分享相似的感知,但绝不相同。我从比较的角度来定义较简单的意识,当它们聚集在一起时,就会形成一种具有更广泛理解和感知范围的意识。因此,没有人是一个r,没有r是一个灵浑,但我们都是其他人的总和的集合,他们组成了我们,并在无尽的引力流中不断滋养着我们的意识,意识在我们称之为r的节点中流动和汇聚。

    简单的人会形成相互合作的群体,反过来又会形成更复杂的群体。人体中的细胞就是最好的例子,它们有自己的生命周期、自己的感知,包括自己的内脏器官、生殖系统和细胞膜中的原始大脑。它们通过属性的相容性有组织地组合在一起,形成一个更复杂的有机体,这个有机体被称为身体,无论它是不是人。

    意识也是如此,因为我在上文或之前已经解释过,并不存在勿质世界,而只有一系列对观念的依附,这些观念通过其作为法则的决心,强加了存在物质的观念。因为万物自始至终都是一种观念。

    因此,每个人--关注点--意识都是由其他更简单的人形成的,而这些人又是由其他具有更简单的感知和意识的人形成的,如此往上,形成更复杂的生命,直至到达本源。

    因此,对我来说,每个具有意识的人本身就是一个完整的宇宙,而对这个人来说,整个宇宙就是他自己的时间线,是他自己对一切存在、一切可能和不可能的完全正确的感知。

    另一方面,我认为时间是每个人意识过程的直接结果,取决于他的思维水平和个人拓展。你对距离和速度的感知将取决于你的时间感知和其他一切对时间的定义。因为速度和距离取决于时间,而时间取决于感知。

    在我看来,注意力的意识点不是生活在密度或维度中,也不是生活在卷尺的梯度中,而是生活在一系列包含其意识感知极限的气泡中。这些气泡由其他气泡形成,相互滋养,在以太之海的重力意识中不断流动,而以太本身就是由这些气泡形成的。

    他们自己的气泡,独一无二,不可复制,包含了他们作为一个人的一切定义,他们希望看到的定义,以及他们拒绝接受的定义。

    意识之海的气泡是单一的,但又相互接触。这些部分是共享的,是人与人或群体与群体之间的感知协议。

    通过这样的描述,我试图赋予无法用语言描述的事物以形态,因为很明显,我或其他任何人试图给出的任何描述都会与它的真实面目相去甚远。这甚至不是我看待事物的方式。我只是想用一些具体的东西来描述我头脑中的这些概念。

    我所说的 "气泡 "是一个容器,里面装着东西,而这个容器本身是有边界的,也就是气泡的薄膜。在我看来,"气泡 "的内部是一个球体,它包含了一个人所拥有的一切,而这一切都决定了他是一个特别的人。正如我之前所说的,他所接受和喜爱的,以及他所拒绝的,都同样将他自己定义为一个 "我"(积极的一面)和一个 "自我"(消极的一面)。

    在这种情况下,这个泡泡个体会接触到其他人,并与这些其他泡泡个体有共同的感知,这些感知是共同的领域。

    我认为所有人都或多或少地存在于各种可能的密度中,同时拥有各种可能的智力、思想和意识。在这里,除了更多的概念,没有其他的泡沫,因为我们试图给无形的、无法定义的东西赋予形式,因为我们的最佳尝试总是会失败。

    我们试图解释无限的事物,它超越了所有可能的思维概念。

    但归根结底,这都是意识的一个整体,只有依附于这样或那样的观念序列,才能被定义为多个独立的个体,而正是这些观念限制了个体,并将他们塑造成这样的个体。思想是有界限的,你在某个地方开始,又在某个地方结束。

    能存在的只有意识,其他都是虚幻的。只有对由同一宇宙意识所创造的角色的依恋。

    因此,从一个人自身的角度来看,不可能有s亡,因为这只是定义化深是什么的一系列想法的解决方案。s亡只能存在于生者的心中。s亡只有在活人的心中才会存在。

    你和我,以及其他所有人,都只是我们的执念所形成的埃格雷戈(Egregor)。

    你只能在活着的时候害怕s亡,然后你才会知道为什么不害怕。活着的时候害怕s亡是完全正确的。因为二元性决定了生命本身。二者缺一不可。此外,作为活着的人,我们时时刻刻都能看到、感受到s亡,并承受s亡的痛苦。如果s亡发生在亲人身上,那就更是如此。

    但只有在你活着的时候,s亡才是有效的。而且只有在化深中没有前世记忆时才有效,因为s亡代表着 "我 "和 "自我 "的解体和悔灭。这只是虚幻的,因为形成 "我 "和 "自我 "的东西,那些同样的想法和对它们的执着,在所谓的化深之前就已经存在,在化深之后也会继续存在。

    在我们的化深生活中,经验的积累是不可避免的,但只有在没有对我们之前的一切和我们曾经的一切有完整记忆的情况下,我们才能完全体验到这些经验,因为如果记忆是完整的,我们就会是本源,而我们同时又是一切。作为包罗万象的存在,这体现在我们在一个时间框架内的有限化身的想法中,这个时间框架有一定的可能和不可能的规则。由我们自己创造。

    s亡是不可否认的。畏惧s亡是一种选择。因为如果活着的时候不惧怕它,s亡就会失去它的牙齿。因为没有什么可怕的,永远没有。但同样也是一种选择,人s后仍然可以惧怕s亡。

    对s亡的孔惧反映在不渴望本我和自我的解体,正如我已经解释过的,无论如何这都不会发生。这就形成了对 "活人 "世界的想法或需要的执着,而它又从精神一侧创造了等同或类似的世界,在那里化深的 "生活 ",这些世界来自他们的感知、他们的局限、他们的 "我 "和 "自我",以及他们对它们的执着。(我再次使用 "活人的世界"、"s人的世界 "等作为解释性表达,我并没有自相矛盾)。

    由于每一个世界、每一个存在的领域都是由不同的个体注意点意识之间达成的协议,而这些个体注意点意识通过对定义它们的东西的执着而将自己与其他个体注意点意识区分开来,因此我看不到或感觉不到一个领域或另一个领域在其有效性方面有任何区别。我认为它们都同样真实。例如,这里的活人世界和s人世界。它们都是一种思维的表现或精心设计的表象,而这种思维又是由其他更简单的思维和理解的人所形成的。

    也就是说,每个领域密度或存在世界、每条时间线、每个平行宇宙本身就是一个人-个体。

    简单的意识个体形成其他更复杂的意识个体,这些意识个体又形成其他更复杂的意识个体。每个个体从其层次和关注点来看,都将是一个完整的宇宙。这就是我所说的没有梯度的 "气泡",只有通过添加其他气泡才能形成。

    简而言之,我所看到和感知到的是,并不存在独立的世界,而是一个单一存在性质量,它受到每个关注点意识的概念和执着的虚幻限制。这意味着,"s者 "的世界和 "生者 "的世界以及所有其他世界都是重叠的。除了由观念产生的界限之外,没有其他界限。

    每个人,无论他在哪里,无论他是 "活着 "的,是在生者的一边,还是在s者的一边,还是在其他什么地方(比如密度、时间线、平行宇宙等等),都将为自己定义从哪里到哪里,以及他能够感知和发挥作用的范围。

    我的意思是要解释为什么会出现诡浑和实体等现象,无论是仁慈的还是黑暗的,以及地球上被描述为属于低层兴界和高层领域或密度的各种事物、害虫和生物(使用地球上的通用定义)。

    它们就在那里。有时,由于知觉依附的协议,它们并没有被看到,但正是因为这些存在 "气泡 "的特质相互重叠,所以一些本不应该存在于物理世界的生物有时会被看到,或者与之互动,或者它们可以改变所谓的物理世界。

    这只是一锅感知协议的汤,从化深的物质身体来看,这锅汤就像一个过滤器,让人把注意力集中在 "活人世界 "的协议上。

    因此,每个人,无论是否化身,都会有自己的自我限制,这些限制阻止或允许他们在其他存在的 "领域 "中感知和运作。

    由于存在各种协议,有些人可以与 "另一面 "互动,同样,"另一面 "的生物和关注点也可以与 "生者 "互动。所有这一切都取决于每个关注点自我施加的限制,因为这些限制是对将他们定义为 "某个人"、定义为他们的本我和自我的观念的执着。

    你看不到其他世界在那里、这里或任何地方,只是因为你的感知协议,因为你的自我设限,但它们就在那里。你看不到它们,并不意味着它们不存在。

    万事万物无时无刻不在相互作用。万物,整个宇宙,都是本源,是一个整体。

    这就是为什么会有幽玲、实体和其他一切 "不应该存在 "的东西。它们被某些人通过协议感知,而协议就是想法,想法就是频率。这就是为什么个人的频率会决定感知到什么、体验到什么。这就是为什么某些人的协议与美丽的事物相吻合,而另一些人则与丑陋的事物相吻合。怪物或他们看到的任何东西。但这永远是你的想法和你的身份的直接反映或结果。

    你就是你的想法,你一直都是你自己创造的埃格雷戈。你的想法总是千变万化,因此你的感知也总是千差万别。这就是你对整个生命和生命中存在的一切的完全控制:你的思想。

    每个生命、每个关注点、每个生物、矿物、植物、动物,都有自己解读宇宙的方式。它有自己的感知,有自己的意识水平,这种水平是由它的经验、它在整个存在过程中学到的东西形成的,而这种水平的形成取决于它对自己所获得的观念的依恋,并以此形成了它的自我概念、本我、自我。

    然而,每个种族对所谓勿质世界的解释,以人类为例,都只是基于他们的感知和理解,首先是有限的五感,然后是趋向科学的推理。也就是说,它已经通过科学推理,把它认为是现存真理的元素纳入了现实,无线电波就是一个例子。

    但这仍然是人类特有的解释,同样,其他种族、其他生命也会有完全不同的概念。有些会与人类的概念相吻合,有些则不然。

    这就是我所说的相互接触的 "气泡",它们是认知和理解达成一致的点,无论是否科学。但它们只是相互接触的点,它们以这样或那样的方式达成了共识。

    这就是为什么我认为不存在存在密度本身,也不存在时间线、平行宇宙、时间或空间。所有这一切都只是在感知协议框架内的定义,而感知协议支持着理论和观念,一个生命或一群生命对这些理论和观念产生了强烈的依恋,因为这些理论和观念有力地界定了他们的自我认同概念。

    他们所谓的密度、维度、时间线、时间、平行宇宙,都不是他们之外的东西。你并不生活在维度中,也不生活在密度中。这只是一个个人的意识进化过程,是每个生命必须自己形成的。就好像存在本身就是密度维度本身,而不是生活在密度维度中,生活在密度维度中的体验只是一种幻觉,而这种幻觉又只是由它的观念和对观念的执着所形成的。

    以上是维度和密度的例子。它们是相辅相成的,因为密度越高,感知到的维度也就越多,因为 "更高 "的密度是由主体在自我概念中积累的经过处理的、具有高度理解力的知识所形成的,这些知识将通过依恋来定义他是谁,他的本我,他的自我,从而扩展了生命本身的理解和感知,这将形成一种对生命的控制感,自然而然地提高他的 "振动 "状态。

    低密度、慢密度和高密度之间的密度定义,就像它将取决于你的低振动状态和高振动状态一样,只是解释宇宙的众多方法中的一种。但它永远无法完全解释宇宙。

    这不仅仅是振动或速度的问题,就像风扇的扇叶之所以模糊不清,只是因为相对于观察者而言,它们的运动速度非常快,而如果观察者像扇叶一样旋转,观察者看到的扇叶就会停止,"房间 "中的其他一切都会变得模糊不清。将房间里观察者的视角和与风扇一起旋转的观察者的视角描述为不同的密度,其中一方或另一方的关注点允许人们以不同的视角来观察和感知事物,从而使人们无法清楚地看到另一方的视角。

    不用说,虽然这种解释很奇特,而且有助于在头脑中形成关于密度的印象,但它远远无法解释宇宙中在这个问题上发生的真实情况。这只是一个想法,另一个能让我们理解更多的工具,但它并不是全部。因为从我们的观察角度来看,以房间里的风扇为例,我们可以理解这种现象并不涉及密度,而只是运动的角度。

    相反,密度可以被解释为概念和想法的积累,这些概念和想法形成的附件将定义观察者主体的 "我 "和自我,通过简单的理解扩展,观察者主体可以感知到更多的细节、更多的数据,从而增加他在这个密度上的感知维度。密度越大,复杂性越高,因此会感知到其他维度。但这并不是说,我们感知到了更多原本就存在的事物,而是观察者主体自身的扩展形成了更复杂的现实,更丰富的细节。

    这就是为什么我坚持认为所谓的 "勿质世界 "并不存在。勿质世界的概念将不可避免地形成其对立面: 非勿质世界,只是一个或多个 "注意点 "意识强烈依恋的协议组中的一种解释,因为它定义了他们,定义了他们的自我概念,因为它构成了他们的 "本我 "和 "自我"。但是,对于产生这些感知观念的群体来说,除了他们自己的观点之外,它不会包括其他观点。

    在这里,我试图向你们解释,其他生命是如何看待、认同和感知其他种类的存在现实的,他们不是生活在其中,而是存在于其中。这包括那些执着于 "勿质世界 "生活的化深者,他们的注意力会在所谓的玲界或低层兴界与活人的勿质世界之间重叠。

    这些奇怪的生命、实体、隐生动物、诡浑和所有被认为存在但不应该存在的东西的出现,我认为是由我现在和过去几天在这里试图描述的一切引起的。

    只有一种纯粹意识的宇宙物质,称之为以太,称之为本源。它所包含的其他一切,全息碎片、密度、维度、时间线、平行宇宙,都是或只能由一个或一群生命及其关注点和意识水平来感知。

    以上所述,我只是想用有限的语言来解释为什么没有死亡,因为这只是在协议框架内的一个有限概念,而协议框架只反映了那些拥有某些共识观点的生命的 "我 "和 "自我"。

    这就是为什么会有无数个物质的、真实的世界,每个注意力意识的存在点都有一个世界。这就是为什么我向你们保证,你们每个人、每个存在的生物都有一条时间线、一个平行宇宙、一个密度或维度。




    • 从一个人自身的角度来看,不可能有s亡,因为这只是定义化深是什么的一系列想法的解决方案。s亡只能存在于生者的心中。s亡只有在活人的心中才会存在。