中译本：克里米亚战争:被遗忘的帝国博弈，南京大学出版社，理想国译丛，2018年。
1、对于俄罗斯人来说，克里米亚的赫尔松、塞瓦斯托波尔是神圣的地方。弗拉基米尔一世在赫尔松受洗，俄罗斯接受了正教，那是俄罗斯人正教信仰的起点。克里米亚战争中，塞瓦斯托波尔的陷落，是1812年击败拿破仑，拯救欧洲之后，沙俄帝国遭受的第一次失败。但是，在俄罗斯人的叙事中，这场战争是俄罗斯人为了神圣的正教而战，为了祖国而战，体现了俄罗斯儿女为了祖国母亲甘愿牺牲的圣徒精神。今天，两个弗拉基米尔，在为俄罗斯的荣耀之城而战。
2、莫斯科，是罗马、君士坦丁堡之后的第三罗马。第一、第二罗马倒掉了，但是第三罗马绝不会倒掉。尼古拉一世发动的土俄战争，是希望直取正教圣城君士坦丁堡，恢复圣城荣光，希望将奥斯曼境内的正教各民族从异教徒奴役中解救出来，王师到处，纷纷响应，建立一系列的正教王国，实现第三罗马的荣光。可惜的是，对王师的翘首以待并没有出现，英法参战，俄军不但退出奥斯曼，自己的克里米亚也不保。乌克兰一心向西，圣地赫尔松、塞瓦斯托波尔眼见要脱离第三罗马，“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯”的晋凉公，自然是叔可忍，婶也不可忍。
3、与拿破仑战争，俄罗斯与英国联手对抗同属西欧的法国不同，克里米亚战争是俄罗斯对抗英法为首的整个欧洲。今天的晋凉公重现了他所崇拜的尼古拉一世盖世武略（他在克里姆林宫的办公室，挂了尼古拉一世的画像），他甚至更厉害，这次还加上了美帝、日帝、加帝、澳帝，横扫欧、亚洲、澳洲、北美四大洲。
4、尼古拉一世不能理解的是，他发动的战争，本来是回击奥斯曼对基督教的歧视、镇压。但是同为基督教国家的英国、法国，不但不接受他瓜分土奥这一异教帝国的提议，反倒在他退出土耳其之后，决意进入克里米亚，摧毁黑海舰队。在英法看来，相对于异教的土奥，俄罗斯力量的扩张，是专制、野蛮的扩张，其对文明威胁，远胜于异教的土奥，必须彻底摧毁其西进的力量和意志。历史的魔咒，又套在了晋凉公的身上了。
5、塞瓦斯托波尔战争，俄军异常勇敢。但是，他们的弹药供应不上。反而是英帝国主义，战争初期各种管理混乱，但是媒体的战争实时报道，引发了社会各界的关注，推动了议会、内阁对包括伤员救助、军需物资生产运输等后勤的改革，随着战争的推进，弹药等军需供应越来越充足，出现了南丁格尔这样的英雄人物。言论自由的纠错机制，民主对于全社会智慧的凝聚，市场经济对于军需物资源源不断的供应，真的不可低估。今天屈尊向三将军礼贤下士的普京大帝，似乎又遇到了他偶像的梦魇。
6、克里米亚战争的失利，使得沙俄明白向西此路不通，从而转向了东方。中俄北京条约，令中国失去了海参崴这一日本海出海口。但愿这一次，东方能从历史中读出些什么。