本文发表在 rolia.net 枫下论坛中国文化与基督教文化之“优劣”
作者：李杜韩
最初发表：网易宗教板，2002年3月
>方舟子说：
>『。。。《圣经》再好，也只是别民族的经书；基督教再妙，也只是别民族
>的宗教，更何况其教义浅薄谎谬，其教规野蛮残忍，其教史血腥凶暴了。。。
>。。。而我们，才是自己文化的主人。我中华文化博大精深，儒、墨、法、
>道、禅、玄，哪一个不比基督教更真、更美、更善？这世上，岂有主人不
>当去当别人的狗之理？读了十年《圣经》，还真没发现有丝毫的可取之处。
>罗素说：耶稣所讲的话，凡稍有可取的，佛陀、老子都早已讲过－－真是
>於我心有戚戚焉。』
在学术和文化上搞“谁是优种”恐怕都是成问题的。几大文明古国的文化就中国延续了两千年，这是个奇迹。其中的优良传统自是值得每一个中国人和世界人民共同珍惜并发扬光大。
但是，中国文化的传统成分不能只看成是学术、思想、艺术和温和敦厚的人伦道德教化。文化传统还包括所有的民间和官方的意识形态、社会生活模式、价值观、地区文化差别、民族之内与对不同民族的互动，诸如此类，总之，文化可以包含一切前人能够流传下来的东西，无论是“活”的还是“死”的，这里潜藏着巨大的辩证法。
在此，我不得不说，中国文化所塑造出来的人和社会形态，都存在一些巨大的缺陷和问题。例如中国老百姓中一些堕性气质（痞子气、无赖味、贪得无厌、“有奶便是娘”）很让人讨厌，封建迷信的鬼神意识很让人讨厌。当然，这又是中国长期没有文化的文盲占人口的大多数、生活贫苦、贫富悬殊、阶级剥削压迫等造成的；还有，封建礼教大多是压制人性的一套规矩，这套东西不比以色列的文士和法利赛人鼓吹的“诫命”好，很害了中国人；再有中国的“官场政治”是世界大观之一，世界上还没有一种文化和政治模式能与中国这种“官场文化”相比，中国人的“当官艺术”到了明清时期达到了无所不能、神乎其技的地步，这种丑恶的“官本位”“对的官崇拜”是中国政治文化中最有“生命力”的部分，时下的中国官员已经自觉地“继承”了我们祖先的伟大传统，
中国近几百年的封闭，与这种政文化很有些内在联系。权经、权术，这是我们的不少干部（特别现在的年轻干部）梦寐以求的“国粹”啊！
在我们谈及中国文化的优良与伟大时，作为中国人，我们也应该对自己文化中的良莠有一个客观的评价。只说“诸子百家”“唐诗宋词”“儒、道、释”，这说到底只是文人的文化，是知识分子的，不是全体老百姓的。尽管我们的知识分子极多关心贫苦人民的优秀者，但是他们是无能为力的，改变不了统治者的荒淫残暴。
中国文化中的残暴，就史书记载的，多得不可胜数，一场战争把数以十万计的战俘全部活埋，一个皇帝的陵墓修建，死者达数十万之巨，而且这些事发生在两千年前，世界史还有哪一个民族有此等气派？！这不是中国人自己干的吗不是骇人听闻的吗？中国的社会管治和军事、外交，代代都有劳民伤财，怨声载道的时刻，所谓太平盛世，不知有多少人能够于太平中达到生活的满足，这是很可以怀疑的。中国的史书绝大部分都是官修，这些史书的记载也是基本真实可信的，但是其中也有粉饰太平、文过饰非、党同伐异的败笔曲笔，也无需为古人讳，这种风气一直流传到现在！把一切都泛政治化，以理压人，以理杀人，此点恐怕中国人做得最出色，比基督教的异端裁判所还有“高明”得多。这一点，明史、清史和现代史都有大量过个案可寻，其中的精彩简直让我叹为观
止。
在西洋的大炮打开了国门之后，中华民族进入极多灾多难的时候，我们感到了封闭变成了落后。其实中国两千年的传统，最有社会生命力的不是那些优秀的思想和高妙的艺术，而是儒、道、释中最庸俗的部分，还有地方神祗崇拜中最让现代人莫明其妙的部分。那些官员和民众的脑子里装得最多的是一个个的条条框框，祖宗规矩，儿孙满堂。在民间，家族意识总体来说强于国家意识，在政治官场中，普遍而言，个人的仕途意识压倒一切。中国的读书人绝大部分都是以仕途为已任，当官的品性与西方的近代的自由民主政治相去太远了。中国的官员中为了自己的利益而公利放在一边的不知凡几，直到中国人要外国人的大炮声中依然如此！我真为了他们感到羞耻啊！
所以，中国近代以还，凡对国家文化有深湛认识、研究和有民族责任感的中国人，绝大部分都不会把中国文化简单地说成是世界上最优秀的文化，不会把中国社会说成是最好的社会模式。其中以鲁迅先生为最著。
如果把基督教文化说成是肤浅的、丑陋的，而把中国文化说成是博大精深的，优良品种。我可以凭一个中国人的良知肯定地说：此说不公。请问您对基督教的思想和历史有多少了解？了解到研究到什么程度？就凭一些十九世纪以来的无神者的或者社会主义国家的“官方评价”就说基督教如何如何，这是一个有学问的人应有的学养和态度吗？说此话者如果不是出于某种类似“护教”的目的，就是出于对世界史、中国史的无知。
现在简单地说谁最伟、谁最优秀都是没有意义的，这种比较非常幼稚可笑。我们要做的，无宁说是毛泽东主席当年说过的“百花齐放”“百家争鸣”“古为今用”“洋为中用”“取其精华，去其糟粕”，这用于对中国传统文化与西方文化的东移吸取都是对的。爱国和为了祖国的未来，我们的责任感告诉我们，一定要对自己和世界的文化有一个正确的客观的认识和评价，我们的文化才会继续发展，才会不断走向更大的文明。
作为基督教徒，我们既不必为基督教历史曾经有过的肤浅和罪恶隐瞒，也不必为现在的一些肤浅和丑陋隐瞒，但是我们更要为基督教中正确的博大精深的信仰思想而自豪而珍惜。吸取历史教训，吸取历史中有益的氧分，坚定自己的信仰信念。同时，支持信仰自由，虚心向别的宗教学习一些有益的东西，更要积极地参与对祖国和世界和平的建设，同时积极地投身基督教的建设中。而同时作为一名中国人，我们也应深刻地认识中国文化中的积极部分，为祖国在二十一世纪的振兴而奋斗。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
作者：李杜韩
最初发表：网易宗教板，2002年3月
>方舟子说：
>『。。。《圣经》再好，也只是别民族的经书；基督教再妙，也只是别民族
>的宗教，更何况其教义浅薄谎谬，其教规野蛮残忍，其教史血腥凶暴了。。。
>。。。而我们，才是自己文化的主人。我中华文化博大精深，儒、墨、法、
>道、禅、玄，哪一个不比基督教更真、更美、更善？这世上，岂有主人不
>当去当别人的狗之理？读了十年《圣经》，还真没发现有丝毫的可取之处。
>罗素说：耶稣所讲的话，凡稍有可取的，佛陀、老子都早已讲过－－真是
>於我心有戚戚焉。』
在学术和文化上搞“谁是优种”恐怕都是成问题的。几大文明古国的文化就中国延续了两千年，这是个奇迹。其中的优良传统自是值得每一个中国人和世界人民共同珍惜并发扬光大。
但是，中国文化的传统成分不能只看成是学术、思想、艺术和温和敦厚的人伦道德教化。文化传统还包括所有的民间和官方的意识形态、社会生活模式、价值观、地区文化差别、民族之内与对不同民族的互动，诸如此类，总之，文化可以包含一切前人能够流传下来的东西，无论是“活”的还是“死”的，这里潜藏着巨大的辩证法。
在此，我不得不说，中国文化所塑造出来的人和社会形态，都存在一些巨大的缺陷和问题。例如中国老百姓中一些堕性气质（痞子气、无赖味、贪得无厌、“有奶便是娘”）很让人讨厌，封建迷信的鬼神意识很让人讨厌。当然，这又是中国长期没有文化的文盲占人口的大多数、生活贫苦、贫富悬殊、阶级剥削压迫等造成的；还有，封建礼教大多是压制人性的一套规矩，这套东西不比以色列的文士和法利赛人鼓吹的“诫命”好，很害了中国人；再有中国的“官场政治”是世界大观之一，世界上还没有一种文化和政治模式能与中国这种“官场文化”相比，中国人的“当官艺术”到了明清时期达到了无所不能、神乎其技的地步，这种丑恶的“官本位”“对的官崇拜”是中国政治文化中最有“生命力”的部分，时下的中国官员已经自觉地“继承”了我们祖先的伟大传统，
中国近几百年的封闭，与这种政文化很有些内在联系。权经、权术，这是我们的不少干部（特别现在的年轻干部）梦寐以求的“国粹”啊！
在我们谈及中国文化的优良与伟大时，作为中国人，我们也应该对自己文化中的良莠有一个客观的评价。只说“诸子百家”“唐诗宋词”“儒、道、释”，这说到底只是文人的文化，是知识分子的，不是全体老百姓的。尽管我们的知识分子极多关心贫苦人民的优秀者，但是他们是无能为力的，改变不了统治者的荒淫残暴。
中国文化中的残暴，就史书记载的，多得不可胜数，一场战争把数以十万计的战俘全部活埋，一个皇帝的陵墓修建，死者达数十万之巨，而且这些事发生在两千年前，世界史还有哪一个民族有此等气派？！这不是中国人自己干的吗不是骇人听闻的吗？中国的社会管治和军事、外交，代代都有劳民伤财，怨声载道的时刻，所谓太平盛世，不知有多少人能够于太平中达到生活的满足，这是很可以怀疑的。中国的史书绝大部分都是官修，这些史书的记载也是基本真实可信的，但是其中也有粉饰太平、文过饰非、党同伐异的败笔曲笔，也无需为古人讳，这种风气一直流传到现在！把一切都泛政治化，以理压人，以理杀人，此点恐怕中国人做得最出色，比基督教的异端裁判所还有“高明”得多。这一点，明史、清史和现代史都有大量过个案可寻，其中的精彩简直让我叹为观
止。
在西洋的大炮打开了国门之后，中华民族进入极多灾多难的时候，我们感到了封闭变成了落后。其实中国两千年的传统，最有社会生命力的不是那些优秀的思想和高妙的艺术，而是儒、道、释中最庸俗的部分，还有地方神祗崇拜中最让现代人莫明其妙的部分。那些官员和民众的脑子里装得最多的是一个个的条条框框，祖宗规矩，儿孙满堂。在民间，家族意识总体来说强于国家意识，在政治官场中，普遍而言，个人的仕途意识压倒一切。中国的读书人绝大部分都是以仕途为已任，当官的品性与西方的近代的自由民主政治相去太远了。中国的官员中为了自己的利益而公利放在一边的不知凡几，直到中国人要外国人的大炮声中依然如此！我真为了他们感到羞耻啊！
所以，中国近代以还，凡对国家文化有深湛认识、研究和有民族责任感的中国人，绝大部分都不会把中国文化简单地说成是世界上最优秀的文化，不会把中国社会说成是最好的社会模式。其中以鲁迅先生为最著。
如果把基督教文化说成是肤浅的、丑陋的，而把中国文化说成是博大精深的，优良品种。我可以凭一个中国人的良知肯定地说：此说不公。请问您对基督教的思想和历史有多少了解？了解到研究到什么程度？就凭一些十九世纪以来的无神者的或者社会主义国家的“官方评价”就说基督教如何如何，这是一个有学问的人应有的学养和态度吗？说此话者如果不是出于某种类似“护教”的目的，就是出于对世界史、中国史的无知。
现在简单地说谁最伟、谁最优秀都是没有意义的，这种比较非常幼稚可笑。我们要做的，无宁说是毛泽东主席当年说过的“百花齐放”“百家争鸣”“古为今用”“洋为中用”“取其精华，去其糟粕”，这用于对中国传统文化与西方文化的东移吸取都是对的。爱国和为了祖国的未来，我们的责任感告诉我们，一定要对自己和世界的文化有一个正确的客观的认识和评价，我们的文化才会继续发展，才会不断走向更大的文明。
作为基督教徒，我们既不必为基督教历史曾经有过的肤浅和罪恶隐瞒，也不必为现在的一些肤浅和丑陋隐瞒，但是我们更要为基督教中正确的博大精深的信仰思想而自豪而珍惜。吸取历史教训，吸取历史中有益的氧分，坚定自己的信仰信念。同时，支持信仰自由，虚心向别的宗教学习一些有益的东西，更要积极地参与对祖国和世界和平的建设，同时积极地投身基督教的建设中。而同时作为一名中国人，我们也应深刻地认识中国文化中的积极部分，为祖国在二十一世纪的振兴而奋斗。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net