对于一般人，当知觉（色，声，香，味， 触， 甚至智力的印象进入五蕴（可以称之‘我’），就不可避免的引起了欲望。感官的经历本身并不是苦的根源，因其本质上是中性的现象。 苦的根源是我们对这些感觉的执着。
例如，感官上的经验告诉我们有钱可以得到许多东西， 如精美的食品， 漂亮的衣服， 旅行， 新汽车等。可是真正有害的不是这些经验， 也不是这些物质本身。由于重复保留这些经验，人游乐各种欲望和追求，产生迷恋， 执着， 使者原因引起了苦，这种情况下的苦是贪婪之苦。苦是由执着而来， 因为执着的缘故把无常的事物和感觉当作永恒不变。执着是心智的幻觉， 企图抓住无常， 保住无偿的事物。
当体验色， 声， 香， 味， 触， 法时， 若是令人愉悦， 人就被吸引， 若是令人厌恶， 就厌恶， 所以， 不论体验任何感情， 愉悦，厌恶或冷漠， 人都赞同这感受并执着与此；这样一来， 欲望就膨胀；而感受上的欲望就表现为执着现有； 若执着于现有就会进入轮回， 轮回导致再生， 有生就有衰， 死， 哀， 痛诸苦。诸苦因此而产生了。