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突然想明白了一点事,

分享给大家。我之前说过自己较真,喜欢强求,所以孩子和爱人是直接的受害者。每次发脾气时,我都觉得不是我的错,是他们气我的,我不得不发火。发火之后,看到他们受伤害,我又很后悔。我真心认识到自己这个问题,就想尽一切办法去改。有点效果,发火的次数少了,但无法根本戒除。现在的我,你让我发火,我都发不了,一点火气都没有,在性格上有了翻天覆地的变化。如果从性格上的改变来说,现在的我和原来的我完全不一样的。为什么会有这么大的变化呢,是因为原来的我,虽然表面看着,挺谦虚的,其实骨子里是,骄傲,自满,自以为是,觉得自己很聪明,所以根本改变不了。为什么后来又变了呢,是因为我感到了真正的无法抗拒的力量,我是全身心的信服他。所以我放下了所有的骄傲自满,等等的东西。所以才有了性格上完全的转变。有句话叫,突逢巨变,性情大变,跟这个就差不多了。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 另开一帖,
    • 人,能在群居生活里尽量满足自己的意愿,多数时候还是要随波逐流。能在矛盾错综复杂的时候游刃有余,是正道。躲避矛盾寻找桃花源,是幻想也是懦弱。
      • 也是追求
      • 你现在这样想,这样做没什么问题,挺好的。但要知道,你没见过,没领悟到的东西,不等于是不存在的。有闲工夫的时候,多读点开启智慧的好书,用心体会,慢慢揣摩,到时自然明白。
        • 噢, 原来我一点智慧也没有.
          • 对不对,请当我没说,废话一句罢了。你是有智慧的
            • 可以躲避回避困难, 但是不能逃避. +1
              • 实在对不起,我向你道歉,你是对的,是我太多事了
              • 战术上可以退却迂回,战略上不会放松。短视者只看到战术的退却,就妄下评论。
          • 自卑的时候要记住我们其实知道很多,自满的时候要记住我们还有很多不知道。永远处于不卑不亢的中道。
      • 你怎么知道“天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着”?也许人家是不需要为了生存努力呢?继承了一大笔遗产的人自然不用为五斗米折腰啊。
    • 感叹呀,耶稣真是个大圣人,为了众生,竟然舍弃了自己的生命,真是要每天都称颂他,赞美他
      • start from today now.
        • 你说的对。本来像耶酥这样的圣人,也有一些,但他们都知道真人不能露相,所以他们就出书,立教等方式来普渡众生。只有耶酥不仅写书讲道来教化人,更把自己也奉献出来。所以从这个角度讲,他更是大大圣人。所以懒人说,信基督的人好啊,因为他们有个好爸爸!
          • 耶酥没写书。圣经是后面写的。耶稣是神的儿子。耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我!’。其他的什么大大大大大大圣人都不是。
      • 光有耶稣还远远不够。我们要汲取各大教派各大圣灵的最高意指,向真正意义上的齐天大圣迈进
      • 有说众生吗?是为了罪人吧
        • 每个人都是罪人,谁没有罪?
          • 这话说的,啥时代了。这坛子上就不少
    • (一)我是受懒人发的帖子,
      • 老子说的道和你说的经历没啥关心啊。倒是圣经里的罗马书第一章20节以后,把你的经历早就解释得很清楚了。好奇怪啊:)
        • 请看后面的补充说明
        • 心理学有个墨迹测试,利用让被测试者看随机形状的墨迹象什么看出被测试者潜意识的思想。我们心里相信什么,看到的就是什么,所以我们千万不要固执地相信自己的想法,只有超越了自己潜意识才能相信自己的想法。
          佛法说:汝意不可信,得阿罗汉者方可信汝意。
          • ”只有超越了自己潜意识才能相信自己的想法。“ 唉,佛祖都没搞明白是什么东西“超越了自己潜意识“,那么佛学怎么·”才能相信自己的想法“不是错觉呢?
            • 这是练出来的,潜意识里非真我的念头是有味道的,能品出来,就象品葡萄酒要先漱口,让口中清净才能准确地品出葡萄酒里的杂质。非真我的念头也是杂质,需要一颗极其清净的心才能品出来。打坐入定让心中一尘不染,所以能看到自己潜意识里的问题。
              • 关于清净,
                自修和信仰这两者的参照系不同。如果人以自身的东西为参照,我以为,自观不能尽全。人自己看自己总会有盲点和污点。但是,如果一个人有圣灵內住,以圣灵为参照,圣灵就会把人照透。人就会发现各样的污秽的东西,比如说愤怒,说谎,造谣,毁谤,贪心,虚荣,贪污腐败,不求真理,求宴乐,什么二奶、三奶之类的,太多了。你说是不是这个道理?
                • 撇开来源不谈,圣灵和清净心其实是一码事,都是来自内心的一种光,能够照出各种不洁。这种光会投影在外部世界上,如果我们发现外部有不美不好的东西,要警惕这是不是我们自己的不好,被光投影出来。仁者见仁,智者见智,就是这个道理。
                  • 作为修炼可以不关心起源或结果,只需处于某种自我存在的状态。但是作为信仰,如果没有一种确定的起源和结果,信仰就毫无意义,甚至成为一种负担。你认为“圣灵和清净心其实是一码事”,可能是你还没有经历到圣灵,当哪天(你信主的时候)经历到,你就会有比较了。
                    • 信仰因问题而生,如果没有问题,也就没有信仰。
                      • 没有问题就意味着没有思想;没有思想就没有思和想;没有思和想就已经成仙了,就不用修炼。也就是说,没有问题就已经是神仙了,即前提=结果。也就是莱布尼茨所说的:如果没有一个为什么不是那样而是这样的理由,事物就不复存在。就属于虚无主义哲学
                        • 没有思想是因为需要答案的问题都得到了解答,或者说问题本身已经被推翻。 这时不需要思想,但人的意识总是希望保持活动,其实无事可做。这和虚无主义没有关系。
    • (二)也是和懒人说的一样,
      • 不错,等你哪天经历了道体发出的大恩,那你就会大大的感恩了。但是,你现在的情形属于一贯道,儒释道耶都信一点。
        • 已经感到了,从里到外,玄妙无比!
          • 说“从里到外”就把方向搞反了。
          • 圣经《罗马书》第一章19---32节
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛19 上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。
            20 自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
            21 因为,他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。
            22 自称为聪明,反成了愚拙,
            23 将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
            24 所以,上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。
            25 他们将上帝的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可称颂的,直到永远。阿们!
            26 因此,上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;
            27 男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。
            28 他们既然故意不认识上帝,上帝就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;
            29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒(或作:阴毒),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨;
            30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的(或作:被上帝所憎恶的)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。
            31 无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。
            32 他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
          • “玄之又玄,众妙之门。”在心里发现“玄妙”后,也理解“逍遥游”的境界了。脑海中的一缕清风,可以瞬间一飞冲天。
    • 突然想明白了一点事,
      • 以前你觉得你是主子,但其实你不是主子,所以你有脾气。现在看清楚了自己其实就是奴才,奴才自然不会有脾气
        • 我怎么不觉得是主子,奴才区别?
          • 应该是从属关系更合适一些,但说白了就是那样。
            • 想知道谁从属于谁?
              • 这个问题问的好
        • 太对了,你连奴才都不是,你一无所有,啥也不是
          • 不是才吹自己没脾气吗?这么这么快就上来了啊?
            • 你理解错了,也怪我没说清楚。我说的你不是你,是我。我是说我认识到,我自己连奴才都不是,什么都不是,根本就没有我,请看下面的补充说明。对不起,让你误解了,我向你道歉!
        • 奴才没有脾气,是因为他必须压抑自己的脾气。
          悟道者没有脾气,是因为悟道者与道合一。比如说老天爷让我吃苦时,如果我与老天爷是一体的,我明白老天爷为什么这么做,我也就没有脾气可发了。有你我的分别即分别心才会有脾气,发脾气是因为我们感觉到分别,而用脾气来表达自己的愤懑,结果造成更大的分别。
          • 需要压抑自己的脾气,这不是真正合格的奴才。悟道以后的境界是真正的奴才,这你已经说的很清楚了,非常好!
            • 真正好的奴才是和主子一体的,他心里想的就是主子想的,所以这种奴才最和主子贴心。当奴才做到这种程度,谁是奴才谁是主子就难说了。很多朝代最后实际被宦官专权,就是这个道理。卑下者其实在上位,这也是道德经说的道理之一。
              佛法里把不用忍耐的忍耐称作“无生法忍”,即心里没有难受的心生出来,所以就不用忍。之所以是“法”忍,是因为得道者看到法界的真相,明白没有什么需要忍的。
      • 谢谢分享,等待可能巨变的那一天。。。
      • 你前面用的是这个'它',现在用的是这个'他',确实变化很大。
        • 这个,现在我还确定不了,是它,还是他。
          • 我的经历,应该属灵的变化,听到福音后灵魂被光吸起,在幽暗的超时空里上升。
            • 这个我还得慢慢体会
              • 信主吧,看了你的经历,你没得其他选择,只有归信上帝。你的经历不是靠你自己修来的,而是上帝的恩赐。圣灵能发出力道,可以把人或物推开。
                • 道法自然,
                  是出自《道德经》的哲学思想,意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。
                  • 怎么理解「人法地,地法天,天法道,道法自然」这句话?
    • 这说的是道理,没有涉及到道体。在静处,难能在闹处。真道可直攻人心,光照灵魂,从上而下,恩惠于人。人自修抵达高处那是不可能的,这是中西方认识的共同之处。
      • 上面说的就是道德经的精髓!
        • 道德经说的是道理,能教导人。信仰不仅关心这个,还关心道理和律法从何而来。比如说圣经从上帝而来,人就应该去遵守,上帝帮人去遵守。如果是圣人写得书,所言甚好,但是缺少主动力推动人。这样,经书的影响面和深度就不一样了。
      • 修炼有自力和他力两条路。基督教是他力,靠主。自力是靠自己,要有极大的信心和毅力,困难得多。但他力修炼上升的高度有限,再上升必须进入自力阶段。
        • 要这么来思考就会看得清楚:人的起源,
          1、如果信自然进化论,那么修来修去终归一无所有,回归自然。2、如果信上帝创造了人,那么自力与上帝的力(他力)相比,那就是人就算无穷小了。3、如果人的起源是不可知论,那怎么也得不出结论“他力修炼上升的高度有限,再上升必须进入自力阶段”啊 :)
          • 不尽然
            人类对自然的理解是在不断进步的,我们现在理解的自然和以后理解的自然相比,是很小很局限的,比如人类对宇宙的理解一直在扩大。修炼者意识到更大的自然其实是神界,不是仅仅有两百年历史的进化论。在人类文明史上,每一次发现新知识,都认为新发现是绝对和永远正确的,然后用有限的知识去推谬更大的智慧,其实是可笑的。

            上帝不是说希望凡人能进入天堂和上帝共同生活吗?最后一个阶段必须自力,否则无法与上帝比肩。就好比你拖着一个人前进,如果他不用自己的力量前进,他永远在你后面。

            不可知论是人类对自己认知能力有限的沮丧心理的表现。去掉这种心理,就没有不可知论。人类大脑的潜力还有90%没开发出来,用电脑还可以增强我们的认知和思维能力。
            • 基督徒的”自立“在于內住的圣灵工作,所以归于上帝的恩典。圣灵的能力是奇妙的,是人不可比的,甚至是意外而来的。人遇到这样的情况只有心服口服,抛开自己,顺服上帝。上帝是个灵,圣灵是上帝。
              • 基督徒需要回答一个“为什么”,即造物主的问题。如果没有这个问题要回答,就不需要造物主。相信进化论的人对没有造物主这件事很坦然,但教徒一定要有个造物主才能安心。
                佛道的修炼者对造物主不关心,因为他们明白在修炼过程中自己的认知是有限的,所以他们的努力方向是提高自己的认知能力,而不是立足于当前的认知水平而急着去回答以后看起来很幼稚的问题。

                就象小孩在某个年龄阶段有着无穷的“为什么”,而父母总要给他们一个简化版的答案他们才安心。随着人心灵的成长,我们终究会突破这个问“为什么”的阶段。我不是说不问“为什么”了,因为我们永远要问,才能成长,才能进步,只是不要满足于当前得到的答案,因为这个答案很可能是简化版的。
                • 如果人不自问为什,
                  那么人就不成为人了。人只要有灵魂就必然会问人的起源,这是人的天性,就象小孩喜欢问父母自己从哪里来一样。不问为什么的哲学,一定是虚无主义的哲学;不能回答为什么的信仰一定不是真信仰,因为它缺乏真理,也不问真理,回答不了问题。就如莱布尼茨所说:佛教是抹煞人性的虚无主义哲学,属于隐藏的无神论。
                  • 佛道修炼不是不问为什么,只是知道提高自己的认知水平更重要。用提问为什么来提高自己,但不满足于为什么的答案,因为答案随着认知水平的提高早晚会被超越。
                    • 是的,只是
                      修炼可以不问为什么,就像体育运动那样,只要感觉身体好就可以。信仰是关于人生问题,包括终极问题,人与社会的关系,人与上帝的关系等等。信仰入世时,要比修炼复杂得多,信仰出世时又比修炼简练得多。基督徒也有修炼,但不像其他修炼者那样,把修炼当作一生的功夫。基督徒的修炼就是安息在上帝里,由上帝的话语和圣灵领导人的心灵进入圣洁之处,所以,基督徒的修炼也包括自我反省,并抵挡外来不洁的净灵异之侵袭。
                • 無名天地之始,有名萬物之母。 这不是道家立宗的源头吗?莫非你不知道这就是在寻求造物主?神本没有名字,摩西求问一名,答案是 ”自有永有“。于是为了万物,神就有了名字。
        • ha
    • 再来补充说一下这最强大的力量,
      • 从耶稣的角度理解了老子的伟大
      • 这个和你有不同意见,也许你收到的打击太大。我不觉得要那么消极,我是个个体,当然是我,否则有什么意义。无形的力量存在,但我不觉得什么都该看空。
        • 这个力量体现在生活中的方方面面,一个车祸,一家三个孩子,外带一个爷爷的生命,瞬间就没有了,这就是那个强大的力量!
          • 我也有过这样的经历,在一个海拔1800多处山崖边,我家三人的车居然没有掉下去,车被卡车拉上来,居然还能开。感到临死的那一刻,居然平静如水,没想到还活着。与你不同的是,在出事之前我就很清楚这件事会发生,但是我还得去。
        • 看空等于消极是很多人对悟道者的误解。看空只是超越,不是消极,就象小孩总是想吃糖,大人超越了吃糖的欲望,对吃糖不再感兴趣了,你能说大人消极吗?
      • 这哪是自然之啊,分明是从你自己身外来的。自然之道是指人自然所分享的,就在自己的里面,万事靠自己修来。
        • 道法自然,
          • 1 太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。2 这道太初与上帝同在。3 万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。4 生命在他里头,这生命就是人的光。5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
            6 有一个人,是从上帝那里差来的,名叫约翰。
            7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
            8 他不是那光,乃是要为光作见证。
            9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
            10 他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
            11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
            12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。
            13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。
            14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
      • 老子才不管那么多。“天之道损有余而补不足” 而已。怎么会有你那么多故事?
        • 玄之又玄,众妙之门。从你说的这句话里面,就能推演出无穷的玄妙,这就是老子的智慧。比如同样一个房间,对一个人是监狱,对另一个人是家,就看你怎么看。老子《道德经》讲的不是道理,是借助讲这些似是而非的道理试图让大家理解那个“不可道”的无穷无尽力大无边的道。
          • “不可道”的道是啥“道”?太落伍啦 :)。基督教里的道,
            都”道成了肉身“,把道都显明了。基督的信徒得道重生,从圣灵而生。如果靠自修,再高也修不出重生啊,人总不能自己生自己吧。国人自修的太多,都没啥用。你还不如放弃自修,求重生,来一个改头换面做新人多好。如果说”道"是”玄之又玄“,那么靠自己修炼,就只能停留在心理学层次了。历史上有哪个修成长生不老的?有哪个修炼修到槃涅的?
            • 因为现代社会已经有了心理学,所以用心理学来说,实际上修炼是超越心理学的。关于重生,道家修炼已经摸清了道路,佛家只是说圆寂。
              本文发表在 rolia.net 枫下论坛佛家修炼到了一定水平,死时是圆寂往生的,即重生。不过这是死无对证的事。

              道家修炼要逐渐练出可以出阴神和出阳神。出阳神者能暂时放下皮囊,超越时空和改变世界。他可以选择返回原先的皮囊,重生一个新皮囊,或不要皮囊活在宇宙间。道家修炼有详细的文字说明,指导修炼者怎么达到这个目的,这就是道家内丹功法。当然达到这个水平的道家修炼者的世界超越了凡人的认知水平,进入高维宇宙,所以凡人还是看不见,把不能解释的现象称作神迹或特异功能。

              重生对出阳神者来说只是他选择的一条路线而已,不是必须。普通人念念不忘生死,所以认为重生很重要。生死或重生的执念是修炼者早晚会放下的。

              要重生,就必须放下希望重生的念头。要明白,就必须明白自己不可能明白。佛道的逻辑超越普通的世间逻辑,很难懂,但悟了之后,一切都迎刃而解。

              悟是一道分开两个世界的墙,墙外的世界和逻辑无法用墙内的心智理解。如果一心想到墙外,盲目相信(take a leap of faith),很可能成为骗子的牺牲品。所以我建议立足墙内,寻找墙的缺口,用墙内的材料搭起阶梯,帮助自己安全稳健地找到和通过缺口,进可攻,退可守。我接触过不择手段开天眼的人,天眼开了一瞬间,然后即落入无边无际的荒野,不能返回,变成白痴,痛苦不堪。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
              • “此功只在中国道家高层人士中秘相授受。。。
              • 全真教龙门派似乎比较亲民。。。口诀都公开了
              • 三期鼻咽癌可治
              • 基督徒的重生不是“重生一个新皮囊”,
                而是灵魂的重生,内在的重生,又体现在现实生活里。我重生所得的启示,明显知道自己的灵魂从无底的幽暗中升起,灵魂被光照上升,这个你是不可能修到的。受洗后圣灵又帮我戒酒戒烟、、、。你说:道家修炼已经摸清了道路,佛家只是说圆寂。是这么回事,只是道家不知道来世的道在哪里,只能修到一世的清净。佛家的圆寂只是一世的句号和来世的问号,还是没有结果。也许,不关心起因/结果+关心过程就=轮回吧。
                • 同意!
          • 推啥呀,我又没问你。这句话也不是我说的,没看见引号吗?
            • 据个例子而已。佛家说万事万物都在讲经说法。
              • 神造天地万物。一句话一了百了:)
    • 可能有用的一点补充。
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛非常感谢cncxz (我爱生活)分享的开悟感受。作为过来人,我经历过类似的震撼感受。就大家可能有的疑问,我想做一些解释,希望有所帮助。

      一、他说的都是大道理,谁都知道,他是不是小题大做?

      其实真理一直在眼前,只是普通人视而不见。大道理谁都知道,我们从小就被反复灌输,但我们大都没有真正理解这些大道理。一个道理的真正理解必须深入到自己的深层意识中,从而达到脱胎换骨,洗心革面的效果。道理的真正理解不是能用情感和洗脑,从外向内实现的,比如对罪犯的改造就总是不成功。真正悟一个道理是彻底的,是从一个人的心理底层由下至上自发实现的,和普通的教育方向正好相反。当一个人真正悟了的时候,当事人的感受是象被无声的雷打到了一样,他的心灵之眼会突然变得无限地明亮,同时伴随着纯净的极乐感受。大部分人一辈子只有一两次就一些小道理的悟,而大悟之人是悟到一个天地万物通用的道理,其震撼力是没有经历过的人不能想象的。一些大家熟知的词汇描述的就是这种超感状态,比如:醍醐灌顶、浴火重生、凤凰涅槃、灵魂出窍。在悟的过程中,我们感觉我们从污浊的人间踏入了纤尘不染仙界或天界,身心象水晶般纯净,但又充满了无穷的力量和智慧。这么大的震撼力量,悟道者当然会兴奋异常。

      二、道就是自然,我们只要自然而然就行了,不是很容易吗?

      不容易。悟道其实是悟内外两部分。外部是看到世界是自然的,变化的,内部是看到我们自己的内心是不自然的,僵化的。我们用僵化的内心去要求和贴合变化的外部自然,当然会出现矛盾。看到这些之后,还要让我们的内心也象外部世界一样随外境而动,即行道,就象一片树叶漂在水面上。会游泳的人都知道,要漂在水面上,必须全身放松,随波逐流,否则就会下沉。不会游泳的人不能在水里浮起来,首先是有一个“怕”字,一怕就全身僵硬,一僵硬就下沉,一下沉就越怕。

      就象我们怕在水里下沉一样,在日常生活中,我们怕如果我们不紧紧地保护自己的利益,我们就会吃亏。在水面放松地漂浮已经不容易,在日常生活中无我地放松更是难上加难。佛家告诉大家要布施积福,就是希望帮助大家练习漂浮。真正放松了,就不会失去,当然我们也必须有一些游泳的技巧,并且没有天灾。

      三、怎样能有效地悟道?

      没有办法。佛家说“法无定法”和“八万四千法门”。虽然悟道的内容完全一样,但每个人悟道的突破点都不同,因为每个人的心理基础有各自的独特性,所以要悟道,就必须每个人自己努力去找。悟道前后是两个世界,当中隔了一堵墙。这堵墙有很小的缺口,只有仔细认真寻找的人才能找到。基督教说“天堂的窄门”就是这个道理。

      四、悟道只是明白道理,怎么会和升天扯上关系?

      悟道明白的道理是超越普通人的认知的。这些深深的道理会影响脑神经的视觉部分,即开天眼,因此普通人熟悉的世界在悟道者眼中是不一样的,悟道者感觉象生活在天界。得道者在普通人眼里也会有一种特殊的魅力,人们称之为“神”。当然天界还分很多层,一些高的层次是脱离物质世界的。既然超越了普通人的认知,物质世界在高等级悟道者的世界中只是小孩子玩的沙坑。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 十分感谢懒人和各位同学的答复,我现在是刚入门阶段,不知道的东西太多,要不断的学习。但是真的佩服这些古人留下的经典之作,觉得自己看书学习,已经要花费相当多的功夫了,更何况他们要先悟出东西,再写出来,真的是伟大啊!
      • 悟不是目的地,是新的起点。后面的路可能更艰险。看书,看世界,观察自己的内心以及周围人的心,是前进的道路。不看书,不看世界和不观心,也是前进的道路。什么时候看,什么时候不看,自己慢慢体会。共勉。
        道家修炼讲性命双修,也不要忘记身体的修炼。
        • 你说的实在是太对了,
          我己经感觉到了这个问题,尤其是身体的修练方面。怎么讲呢,对于我来讲,心静了之后,身体自己就提升了,展示了人身的奥妙,我想不修都不行。开始时,真的已经很害怕了,就想起你上个帖子,说修练过程中会害怕的问题,好在挨了两天,就适应了,不再害怕了。前面的路还很长,慢慢来吧,非常感谢你的提醒!
          • 哈哈,也不要怕反复啊。前途是光明的,道路是曲折的。:-)
            • 反反复复其实就是和轮回一个道理,但必不见光明,因为轮回中没有光照。一贯道迷信的太多了,我就不说了。
              • 反复就是轮回。因看到光亮而前进,因失足而跌倒进轮回。轮回不可怕,可怕的是不断轮回而没有记性。而普通人永远不会吸取教训,反复犯错,所以永堕轮回。
                • 轮回就是一个闭圈,
                  光从何来?根本就没光,说得不好听就是个意识中的阴间。所谓轮回都是针对那些没记性/悟性的人而言的。凡是想着轮回的就已经在轮回之中了,而且,凡在轮回之中的没有人知道自己可以超脱轮回的。所以,靠自己修炼是一件苦差事,就象要徒步行走回国探亲,有飞机不座要在大海里游泳。虽然有一定状态上的感觉,那都是十分有限的,眼界还没打开。
                  • 了不起,对,根本没有光。光是相对于黑暗而言的。意识到自己的黑暗,才看到光,光也是个幻象。关于轮回,说得也对,最终,不论说什么都不重要。争论没有意义。
                    • “光也是个幻象”?光可不是幻想啊,有的基督徒大白天的还经历过呢。
                      • 创世纪之初没有光。
    • “我”是不存在的,能看到的“我”不过是周遭世界在一个躯壳儿里投射的影子罢了。