佛法常见的，有这么两种极端：

第一种：强调理论而无实修，古代叫做口头禅，现代有不少研究佛学的人大概属于这一类。对他们来说，佛法是一种理论，一种哲学思想。

第二种：强调实修而说不清。象日本的创价学会，他们强调所谓以信代慧，对佛法义理多有误解。还有一些强调灵修的人士，也有这种倾向。强调自己的打坐后的实际体验，而对佛法义理不甚了了。

然而事实上，真正高明的佛法，它既是高超的灵修指南，实践宝典。同时又能把复杂的境界，用简单的譬喻描述出来。就象佛陀当年，天天讲经说法，要是真的不能说，三乘十二部佛经从何而来？

就从说和不说这两大部，佛法分成两大系：注重实修的般若系，强调理论的法相系。在中国八大宗里，玄奘大师开创唯识宗属于法相系，强调理论。除此之外的禅宗密宗净土宗等七个宗，都属于注重实修的般若系。是这么个分法。

密宗的确非常高明，但密宗的修习，是以显宗为基础的。他们强调辨经，而辩经的基础就是唯识宗的典籍。同样的显宗也有密宗的内容，是互相参考的。