本文发表在 rolia.net 枫下论坛难破难解的三十六道八卦阵——《天启篇》之一

雪峰


　　那是一九八三年盛夏季节，我在海拔近四千米的祁连山上工作。有一天早晨从帐篷中出来，突然发现周围的山野一夜之间披上了绿装。昨天还苍黄的大地怎么一夜之间就变得青葱翠绿？

　　我俯下身细细观察，发现昨天还蒙头睡觉的小草似乎受某一种神灵的召唤，几个小时之内全体突破封锁，向上生长了五毫米多。

　　更让我惊奇的是，几天后小花开满了山野。

　　再让我惊叹的是，又过几天后那些小花结出了果实。

　　最让我惊诧的是，几天后那些果实已经成熟。

　　更让我惊颤的是，几天后翠绿的山野又恢复了一片苍黄。

　　一切似乎是一场梦，为什么平原上的草需要半年的生长过程，而高寒地带的草仅仅用不到一个月的时间就完满地走过了生长衰亡的全部过程？

　　这是一种悲哀，还是一种幸福？是一曲赞歌，还是一首哀乐？

　　我不知道。

　　应该是八六年吧，当时海南尚未建省，去过三亚的天涯海角后，我返回海口，一日在一个小餐馆糊弄了一碗炒粉面，舔着嘴唇刚一出馆，看见一个老头在馆门前树下兜售一本书，我想这会不会是一本道法书刊，好奇心促使我扫了一眼，看到那本浅黄色的古装书封面上写着《奇门遁甲》。没听说过这种奇怪的书名，我翻了几页，里面全是天干地支、五行等字眼，一句也看不懂。

　　爱书的人有一个癖好，越是难懂的书，越喜欢搜集，起码能装点门面。此书贵是贵了点，我还是买了下来。

　　回单位后偶尔翻翻《奇门遁甲》，不懂。

　　一次回老家，弟弟聊天时谈到村上某一家中出的祸事，他说，他们家出的灾祸听说完全是在凶险的日子办了一桩喜事，并告诉了我他们办喜事的日子。

　　纳闷！

　　又一次打开《奇门遁甲》，发现弟弟告诉的日子在《奇门遁甲》上有记载，这个日子确实是一个凶险的日子。

　　原来中国文化宝库中关于择日学的学问不是迷信。

　　《奇门遁甲》有意思。

　　钻！钻到《奇门遁甲》中去。

　　结果发现这是一部旷世奇书。

　　原来姜子牙、张良、诸葛亮的智慧都来源于《奇门遁甲》。

　　中国古代圣人真是了不得！

　　奶奶告诉过我一个故事。

　　她叙述道：“在久远的过去，有一个怪人，他在平坦的地方用石头做了一道门，无墙壁，门前门后都是空旷的田野，能一目了然，毫无遮挡，人可以绕着这道门到门前，也可以到门后。可这个怪人告诉大家，这个门是一道天门，进去了就出不来。”

　　众人哈哈大笑，说这个怪人是个疯子，神经病。

　　有个年轻人大大咧咧地想证明怪人的确是个疯子，就向门内走去，刚跨进门槛，眼前的景色让他惊呆了。但见古木参天、翠峦叠嶂、远峰隐现、仙鹤飞翔、瀑布挂川、流水潺潺，好一派仙境的靡丽风光。

　　年轻人忘记了自己的初衷，就沿着林中小径向前走去，转过几个山弯，见山脚下有一户人家，炊烟袅袅，宁静幽雅，来到门前，刚想敲门，不料一个美貌女子，身着彩衣，像一朵含苞待放的牡丹蓓蕾，出现在门前，颔首藏秀向他说道：“奴家等待你多日了，请快进来。”

　　一进堂屋，但见一个中年妇女面露慈祥、衣着整洁、端坐于一把太师椅中，向他招手道：“过来，过来，你跟我家小姐有几世姻缘，今天正是良辰吉日，待我给你们完婚。”

　　接下来就是洞房花烛，生养子女，听说：“一共生养了五男五女，一家人快快乐乐，这个年轻人活到九十九岁才仙逝。”

　　再说那些石门外看热闹的人们，明明看着那个年轻人进了石门，却一下子不见了他的踪影，他们跑前跑后寻找，就是找不到那个年轻人，最后要求那个怪人撤去魔法，还回年轻人。

　　那个怪人说：“不急！不急！再等三个时辰，你们会看到他。”

　　大约过了不到一个小时，翘首以盼的人们看到了昏迷中的年轻人，大伙刚想要问那个怪人这是怎么一回事，却发现那个怪人和石门早已失去了踪影。

　　人们这才知道，他们遇上了神仙。

　　奶奶继续对我说：“傻小子，若将天地常揣摩，妙理终有一日通。你想不想成为那个年轻人？”

　　我说：“奶奶，你讲的是神话，我们现在学的是科学，神话故事是人瞎编出来的，我怎么能成为那个年轻人呢！”

　　奶奶说了句：“科学我不懂。一切就看造化吧。”

　　后来读《镜花缘》，白花仙子下凡后的情景及骆宾王和徐敬业的儿女们破的“酉水阵”“无火阵”“巴刀阵”“才贝阵”，联想到奶奶讲的故事，再联想到我在祁连山里亲身经历的小草的生长衰亡过程，才发现这宇宙中有无穷的奥妙。

　　才发现，《奇门遁甲》的神奇就在于能造阵和破阵。

　　才发现，上帝在宇宙中摆下了三十六道八卦阵。

　　才发现，我们人类就在上帝布下的一个阵中。

　　谁能破解上帝的阵？像谢逊那样破解屠龙刀的秘密？就看大家的造化吧。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛我奶奶到底是谁？我又是谁？——《天启篇》之二


雪峰


　　“若将天地常揣摩，妙理终有一日通。”

　　“就看造化吧。”

　　这是奶奶讲神仙故事时经常说的两句话。

　　“揣摩”天地？如何“揣摩”？

　　“妙理”？什么“妙理”？

　　“造化”？什么是“造化”？

　　我这个愚昧无知的不孝孙子，当初为什么就不问问奶奶，直到奶奶仙逝二十几年后才想起问这些问题。

　　我问过日月星辰、问过山河大地、问过神佛仙圣、问过风云雨雪，得到的答案是：“神秘。”

　　不得不追溯奶奶，突然意识到这个奶奶与众不同。

　　1．奶奶是文盲，却知道无数的神仙故事，且口若悬河，讲起道理来一套又一套，令我的秀才姨夫等饱学之士只能洗耳恭听，无插口之机。

　　2．奶奶的干净整洁是出了名的，她的洁净不仅仅体现在穿着一垢不染，头发一丝不乱，桌椅板凳光洁明亮，室内陈设井然有序，更体现在常人易忽视的阴暗角落，比如桌柜低下、墙脚旮旯、门后笼底、灶边桶内等比外部更洁净。

　　3．记忆中的奶奶从不去烧香拜佛，却严戒荤腥，从不吃肉，不要说牛羊鸡鸭鱼肉滴点不沾，鸡蛋也从来不尝一口。

　　4．有一年夏收季节，奶奶在割麦子时被麦芒卡了喉咙，听大伯、父亲讲，奶奶当即扔了镰刀，站起身来说：“这麦子割不割是你们的事，我从此再不务农。”第二天她到县城租了一个门面，办了个“张家馍铺”，一年后，这个“张家馍铺”远近闻名。

　　5．父亲年轻时，一次由于与奶奶怄气，为了给奶奶“一点颜色看看”父亲拿了一把宰猪刀和一条绳子，在自己脚腕子骨与筋处戳了一刀，然后将绳子套进去，将自己在院中的一棵果树树杈上倒吊了起来。此种情景若放在一般母亲的身上，若不吓的魂飞魄散，起码也要大呼小叫，可我的这个奶奶看着自己儿子的愚莽之举，冷静轻蔑地指着自己的脖子说了一句：“小子，刀子插到脚腕子处不算本事，下次要插，就插到这个地方。”说完后，全然不顾树上倒吊着的自己的亲生儿子，好像什么事也没有发生似地一走了之。父亲倒看着奶奶远去的背影，被彻底征服了，不仅没给奶奶“一点颜色”反而让奶奶给了他“一点颜色”。

　　我母亲非常敬重奶奶，常对我感叹道：“你奶奶若是个男子，非得把天戳个窟窿不可！”

　　单纯叙述自己奶奶的惊世骇俗之举是俗不可耐的，可这个奶奶她反常，一个文盲民女从何知晓那么多神仙故事？一个不烧香拜佛的人为什么却不沾荤腥？盛夏的天气瞬息万变，黄熟的麦子必须紧急抢收，可奶奶为什么就因为麦芒卡了一下喉咙这点小事，却愤然弃农活于不顾？亲生儿子在自己身上戳个窟窿倒吊于树上，做母亲的为什么不心疼，好像无事似的一走了之？

　　这是一个谜。

　　记得奶奶给我说（当时我在上小学五年级）：“我把这个家族的来历给你讲讲，你抽空写下来。”

　　可愚昧无知的我当时想着贪玩，没把这事放在心上，说了句：“奶奶，以后再说吧。”万没想到的是，不久奶奶病逝。

　　机不可失，时不再来，一失足成千古恨，我丢掉了根。

　　丢了根的我像个浮萍，在茫茫的大海上毫无目标的漂浮着，顺风顺水流漫无边际地飘荡着，不知道自己从哪儿来，又到哪儿去。

　　读《圣经》时突然意识到，奶奶的一切所为就是为我而来。

　　耶稣来人间前天国先派了约翰前来为他修路。

　　我来人间前，天国先派遣“奶奶”来人间为将要出世的我进行点化。

　　那么，我奶奶到底是谁？我又是谁？

　　无数不眠之夜的感悟和大自然的造化，使我“揣摩”到了“妙理”，找到了自己的根，知晓了上帝为什么要在宇宙中布下三十六道八卦阵的原因，也知晓了破解这个“八卦阵”的奥秘。

　　上帝啊！你对我的慈爱，我即使用亿亿年的时光，也难以报答。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛小变渐渐发，大变瞬间生——《天启篇》之三


雪峰


　　“夕阳西下，给高原抹上了一层瑰丽的血红。

　　在滚滚的黄尘中，牧人赶着羊群归来，村庄里家家屋顶上飘起了袅袅炊烟。人言、犬吠、羊叫，好一幅早春牧归图。

　　猝然，大地发生了震颤。

　　像巨型炸弹爆炸一样，宁静的洒勒山山顶腾起了浑黄的烟柱，牲口惊慌不安地四散逃窜，人们来不及逃跑，还没有明白究竟发生了什么灾祸，高耸的洒勒山倏地矮了下去。接着，脚下的大地发生了移动，站立不稳的人们纷纷跌倒。转瞬之间，墙倒屋塌，一座又一座村子被夷为平地。

　　半山腰上，滚滚泥浪突然涌出，呼啸着向山下扑来。

　　人们惊叫着，哭喊着逃命。

　　但在每秒近20米的高速大滑坡中，人们无法逃脱死神的追逐，400余头牲口，三个村庄的237位男女老少被活活淤埋。

　　而洒勒山的巨大滑坡仅持续了短短几分钟，烟尘散去，旷野又恢复了可怕的宁静。”

　　这不是神话传说，也不是科幻未来，而是郑义先生在《中国生态崩溃紧急报告》中描述的甘肃省东乡族自治县洒勒山大滑坡的情景记实。

　　这是天灾？还是人祸？

　　我家离洒勒山不远，所以当时发生的大滑坡消息也迅速传到了我的临时家乡，就我所知，人们普遍的认识是，这是天灾。

　　真的是天灾？

　　有一个悲伤欲绝的真实故事可能能回答这个问题。

　　我的家乡原是一个风景如画的地方，后来国家要建设刘家峡水库，国家这个庞大的机器人就把我们驱赶到了一个沟壑纵横的地方重建家园。

　　当时我们村庄几个村民在一块地里灌水，我的一位远房叔叔灌水时顺便领着他的小儿子在附近玩耍，灌水不到两个小时，突然，小儿子所在的地方的平地倏地陷了下去，等叔叔明白过来，他的小儿子已不见了踪影，眼睁睁看着一个幼小的生命被大地毫不留情地吞没了。

　　叔叔和婶婶哭了三天三夜。

　　天为什么要塌（洒勒山）？地为什么要陷？

　　地陷是因为灌了水。

　　那么，洒勒山为何要塌？

　　是不是刘家峡水库蓄起来的水渗透进了洒勒山？

　　此外，洒勒山地区自古以来是靠天吃饭，自从农业学大寨，变荒山为良田的“伟大壮举”及《红旗渠》那部影片展现的人们战天斗地的在半山腰上建设灌渠的“英雄气概”，洒勒山地区也修梯田，把平原的水引上了高原。

　　可能“软弱”的洒勒山经不起人们的折腾，向“伟大”的与天斗、与地斗的能“人定胜天”的“英雄”们“屈服”了，“低头”了。

　　否则，高高的山为什么要塌？

　　洒勒山之塌陷滑坡是个巨变，而巨大的变化是瞬间产生并完成的，这叫大变瞬间生。

　　1976年的唐山大地震，911美国世贸大楼，广岛的原子弹爆炸，前苏联切尔诺贝利核电站泄漏，火车出轨、飞机失事、车祸、脑溢血、心肌梗塞，等等大的变化都是在人们意想不到的时候突然爆发的。

　　我在《人生困惑及感悟》中写道：

　　忧虑人类的未来是不是杞人忧天，

　　你是否认为泰坦尼克号不会撞上冰山？

　　日月常在一江春水向大海，

　　不会顷刻间变成火海一片？

　　挪亚在山顶上造舟人们嘲笑，

　　阿波罗登月人们欢叫，

　　事出有因找不到根据你可别笑，

　　智慧的人在紧锣密鼓日夜焦躁。

　　我在《人生是一次旅行》中写道：

　　人生是一次旅行，旅行的终点有一扇天门相迎，

　　这扇七彩的天门将于2013年前后暂时关闭，

　　关闭后再难找到它的踪影。

　　当挪亚方舟的大门尚未合缝，

　　外面的世界依然是一片欢腾，

　　但当方舟的大门一关闭，

　　亿万生灵便没了踪影；

　　当庞大的泰坦尼克号在大海上破浪前进，

　　船上的人们仍是那么的欢欣，

　　但当巨大的冰山悄悄来临，

　　死亡的魔掌已攫住了人们的生命。

　　你信也好，不信也罢，大变会瞬间生。

　　大变为什么会瞬间生？

　　这是因为小变渐渐发的原因。

　　谁见过植物生长的过程？眼睛盯着看，能看见吗？

　　人一天天变老了，谁看见了具体的变化？

　　太阳出来了，又下山了，能看清楚吗？

　　有人经检查，患了心脏病，什么时候患上的？知道吗？

　　 ……

　　小变渐渐发,导致大变瞬间生.

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四

雪峰


　　在茫茫的宇宙中，有万万亿种“声音”，这些“声音”各自表达着自己的“心声”，只要我们用灵觉（意识）去听，就能听到。

　　常识告诉我们，听要靠耳朵，没有耳朵就无法听到任何声音，也就无法更好地理解他人的意图。但若我们抛弃“常识”，看看能否“听”懂。

　　首先看一个例子：被《大英百科全书》誉为有史以来残疾人士最有成就的代表人物——美国盲人作家海伦·凯勒，集盲、聋、哑于一身，她虽聋，却能“听”到他人的声音，她不是靠耳朵，而是靠触觉。她把食指放在说话人的嘴唇上，中指放在鼻子上，大拇指放在喉咙上，就可以清楚地“听”到对方的声音，把手放在小提琴上，就能“听”到小提琴演奏的旋律。

　　这个事实说明，不用耳朵我们也能“听”懂他人的声音，我们可以靠触感觉来“听”。

　　患有关节炎的人只要留心，就能首先“听”到气候变化的“声音”；“春江水暖鸭先知”“向阳花木早逢春”，春天的“声音”首先被一些动植物“听”到了。

　　“听”分三个层次：用耳朵“听”是初级层次；用感觉“听”为第二层次；用灵觉（意识）“听”为最高层次。

　　耳朵“听”到的是事物的表象；感觉“听”到的是事物的过程；意识“听”到的是事物的本质。

　　假若有人说：“我爱你！”用耳朵你听到的是甜蜜悦耳的声音，实际上这是表象。假如你能感觉到爱的声音，这个爱已有了过程，假若你能用意识“听”到爱的声音，这个爱就是一种无私的令人神往的爱。

　　用耳朵听到的爱是短暂的，用感觉听到的爱是持久的，用意识听到的爱是永恒的。

　　至高无上的爱是“无声”的。

　　推而广之，耳朵听到的声音是往往是虚幻的，用感觉听到的声音则是虚虚实实、真假难辨的，用意识听到的声音才是真实的。

　　大声“无声”，“无声”的声音要靠意识听。

　　大风吹过原野，我们可以用耳朵听到风的声音，微风吹过原野，我们可以靠感觉听到风的声音，但有许许多多风的声音，我们无法用耳朵或感觉听到，需要用灵觉（意识）听。在炎热的日子，你若能静下心来用意识听到北极冰天雪地的声音，马上会觉得凉爽；在寒冷的夜晚，若能听到火山爆发后炽热的溶岩流动的声音，就不会觉得寒冷。

　　在此说明，想象到的与真正用意识听到的有本质的不同。比如，饥饿时，想像吃山珍海味，并不能解决饿的问题。但若用意识“吃”，就感觉不到饥饿。这是层次问题。

　　若像海伦·凯勒那样有意识地锻炼，就会发现许多自然奥秘。在无一丝风的宁静夜晚，你举起手掌，感觉一下四面八方，你就会发现有的方向有凉风吹来，有的方向有热风吹过，久而久之，你的手掌就能分辨出任何物体的声音，无论是对着山石、河流、树木、花草，还是对着房子、车辆、人、桌子，你都能“听”到他们的声音。比如，你用手掌对着一本书（薄的书卷起来），就能感觉到此书的价值，有的书有热气，有的书有凉气，有的书什么气也没有。假如你什么也感觉不到，原因不在于物质本身，而在于你自身未经过有意识的锻炼。就像一块普通铁，未经过磁化，就没有磁性，本身就没有南北极，也就无法分辨出南北极来。我们塞着耳朵，把手指头放到他人的嘴唇上，肯定“听”不到说话人的声音，而海伦.凯勒就能，原因是我们未经过有意识的训练。

　　宇宙万物的创造者创造了人，但并没有给人以非凡的听力，只把我们的听域限制在20-20000赫兹之间，这个范围之外的声音我们无法用耳朵听到，若我们能听到次声和超声，我们将无宁日，心脏跳动的声音比锣鼓还响，刷牙的声音如山崩地裂，喝水的声音如维多利亚大瀑布轰鸣，我们怎能受得了！

　　万物都有声音，任何运动都产生声音，喷气式飞机起飞时震耳欲聋，但若起飞时其声音的频率超过20，000赫兹，反而无声了，实际上不是无声，而是超出了我们的听域。

　　有些声音我们听不到，因为我们是凡俗人，只有极个别的人能听到，因为他们是超凡脱俗的人。

　　有些声音我们听不到，原因是我们在用耳朵听，有些人能听到，因为他们是在用意识听。

　　人的心念活动有声音，思维意识活动有声音，这些声音准确无误地把每个人的内心世界展示给了大千世界，上帝也就准确无误地知道了我们每个人内心世界的高贵与卑劣。

　　中国历史上出了许多高人，他们掌握了宇宙的许多奥秘，他们告诫我们：“人间私语，天若闻雷，暗室亏心，神目如电”，“心地要光明，念头勿暗昧”，“欲无罪于昭昭，勿得罪于冥冥”，“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”等等，明确地告诉我们，我们内心世界的任何活动都产生“声音”，人听不到这些“声音”，但上帝和神佛却听的清清楚楚，犹如雷电，轰然作响。

　　耶稣、释迦牟尼、老子等留给我们的也只是智慧，而不是宇宙的奥秘，耶稣明确地表示，不能给猪喂珍珠，凡事用比喻，好叫那些心地邪恶的人不明白，释迦牟尼也只是为发大乘的人说，老子也清楚一旦小人知晓宇宙的奥秘就会祸害无穷。

　　生命禅院尽了最大的努力，已经把大家领到了宇宙奥秘的边缘上，从人类的历史来看，现在的人心比以前的人心更坏，本来早已经没有资格继续在这个蓝色漂亮的地球上生存，但神佛仍不愿放弃，还想做最后一次努力，尽管愿望实现的可能性只有万分之一。

　　我们内心的一切毫无遗漏地被上帝听到了，同样的，上帝也把他的意图完整无私地告知了我们每一个人。我们之所以听不到上帝的声音，关键是我们的灵觉（意识）失聪，我们被现象迷惑了，我们的意识太混乱，太躁动，我们没有专心致志。

　　释迦牟尼坐在菩提树下七天七夜，专心一致，才听到了上帝的声音，成了佛，任何一个人，只要能听到上帝的声音，必然成佛。

　　心灵能相互感应，非凡的意识能听到上帝的声音。

　　愿人皆成佛。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

万物皆有声--《天启篇》之五


雪峰


　　只要运动，就会产生振动；只要振动，就会产生波；只要有波，就会有声音。

　　一切运动着的机器，都有声音；一切活动着的动物，都有声音；一切生长着的植物，都有声音。

　　草木生长有声，白云飘过蓝天有声，蝴蝶在花丛中翩翩起舞有声，蚊子吸吮血液时有声，肠胃蠕动有声。

　　流动的水有声，看似静止的山、石、大地也有声，因为它们不仅随着地球的自转和绕太阳的公转而运动，而且其内部的分子也在运动。

　　凡有频率的波动有声，一波一波的海涛有声，动物在大地上奔跑行走有声，鸟儿在天空中飞翔有声，电视台、广播电台、及其它通讯台包括我们使用的手机发出的讯号有声。

　　一切的光有声，不仅太阳四射的光波有声，我们点燃的蜡烛所发出的微光也有声。

　　地下流动的泉水有声，血液在血管里流动有声，百年古树枝杆内向上流动的养分也有声。

　　脑有脑电波，心有心电图，我们的心念活动、思维、意识也有声。

　　宇宙有声，虚空有声，阳性的物体有声，阴性的物体有声。

　　创造宇宙万物的上帝有声。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛贵者不轻显--《天启篇》之六


雪峰


　　有三次奇见，使我悟出：“贵者不轻显。”

　　一次是1994年3月在津国北马塔贝来兰省的巧巧乐地区，一日无事，我开着皮卡车沿着废弃小路向丛林的深处钻去，在到达一个小山坡时，我熄了火，正要下车，突然看见山坡上有一只白鹿，在回头张望我，仅仅几秒钟，它就闪进了林中，我急忙下车追过去，左看右瞅，再未见到它的踪影。

　　我曾经问过当地老乡，此地是否有白鹿活动，答曰：“未曾见过。”

　　我也问过许多同事，可曾见过白鹿，答曰：“胡说八道，哪有白鹿？”

　　第二次是1995年8月，具体地点已记忆模糊，当时我们在一个水草繁茂的河滩边打井，那天气候寒冷，突然从天空飞来三只仙鹤，身灰，长脖子至头为白色，头顶红色，爪子红色，两大一小，飞落在离我们30多米远的地方，这种仙鹤1964年我在靠近黄河边的河滩里放羊时见过两只，据老人们讲，这种仙鹤很难见到，见到的人吉祥如意，一般能发大财。（我已见过五只了，到现在仍未发大财。）

　　当时看到这三只仙鹤的还有两个津巴布韦人，我问他们：“你们经常见到这种鹤吗？”他们说：“这种鹤还是第一次见。”

　　第三次是2003年2月的一天，地点是我住的别墅46 PENDENNIS ROAD MOUNT PLEASANT HARARE，大约早晨六点钟左右，由于我在哈拉雷居住了近八年，清晨经常观察鸟类，还去过两个鸟公园，见过了几十种鸟，令我兴奋的是，那天早晨我见到了一种奇异的鸟，身子比麻雀稍大，绿头黑身红尾巴，特别是它的尾巴，鲜红鲜红，足有25厘米长，在树梢间只停留了约十几秒钟就飞走了。

　　白鹿、仙鹤、异鸟，说明了什么？说明了贵者不轻易显露。

　　由此联想到，日本的天皇不轻易露面，因为他贵；钻石难以找到，因为它贵；山隐高士不轻易露世，因为他贵；有些人家藏的奇珍异宝不露市，因为其贵。

　　由此联想到，凡是尊贵、稀有、有无限价值的东西是不容易找到的。

　　由此联想到，这个宇宙中，在这个世界上，还有多少稀奇珍贵的东西人们未遇，有多少智慧高深的贤人仙人在藏龙卧虎啊！真是奥妙无穷！

　　“贤臣择主而事，良禽择木而栖”，虎不下平阳，马不进深山，“凤凰不落无宝地，神仙不与俗人交”，“一叶障目不见泰山，人而无缘难有奇遇”。

　　真是贵者不轻显，轻显者不贵。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛静处无灾殃，闹处有祸患--《天启篇》之七

雪峰


　　我家厨房有20平米，时不时地可以见到几只浅红色的蚂蚁或在地上，或在水池边，或在面板上，或在碗柜上匆匆忙忙觅食，由于数量少，我和爱人从来没有理睬过，任其横冲直撞，逍遥自在。

　　后来发现其数量不断增加，有时候可看到十多只在奔跑，只好给予适当清除。

　　一天，突然发现它们，成群结队浩浩荡荡往来穿梭于壁柜和水池下面的一条缝隙间，顺迹打开柜子一看，哇呀，近千只蚂蚁钻进了装冰糖的盒子中，搬运，朋友几天前从国内捎来送给我的冰糖。这还了得，我找来一罐叫SUPER KILLEM的灭虫药，从头至尾顺着其路径将药喷洒了过去，并在其进出口喷下了大量药剂，不到十分钟，蚁群全军覆没，此后半月内再也未见到一只蚂蚁。

　　这个事件说明，任何事物不能过量发展，也不能在一个不属于自己领地的地方群居活动，否则，就有灭顶之灾；同时说明，凡事不能一哄而上，去凑热闹，因为闹处潜伏着隐患。

　　想想澳大利亚曾经泛滥成灾的兔子、仙人掌；在美国某州大面积蔓延的葛藤；在津巴布韦繁殖过剩的大象；中国五十年代漫山遍野的麻雀，通通遇到了灾难。

　　再看看中国八十年代对俄罗斯的贸易，起初畅通无阻，后来兴旺发达，最后趋于消失，其主要原因是搞的太热闹了。

　　全民大炼钢铁很热闹，赶超英美很热闹，文化大革命很热闹，全国炼气功很热闹，到天安门广场静坐示威很热闹，下海经商很热闹，弄权贪污很热闹，网上评论很热闹……

　　两极相通，物极必反，赶时髦，凑热闹必然有伤心结局。大学生报考志愿，若不考虑四五年后职业的兴衰，一味去追赶时下的热门专业，待毕业之时，就是失望之期。农民种植果树，若只看到今年桃子值钱，就一哄而起，都抢着种植桃树，等到三年后所种植桃树结果之时，必然是桃子贬值之期。

　　观察今日中国，许多人在挖空心思“淘第一桶金”的原始积累现象，及政府工作人员迫不及待地利用职务之便聚敛财富的现象，似乎是理所当然，不赚白不赚，但当这种热闹闹到极限之时，就是许多人人生的悲剧开始之期。

　　闹处有隐患，智者当避之。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八

雪峰


　　九九年，我开着尼桑车，载着爱人和孩子从哈拉雷出发，到八百多公里外的维多利亚大瀑布游玩，那一次，令我大开眼界的不是瀑布的壮观气势，而是一个不到二十岁欧洲姑娘的蹦极，在津巴布韦到赞比亚之间的赞比西河上，有一座铁桥，桥离河面大概有一千米吧，站在桥上望桥下，河水汹涌，巨石凸现，令人头晕目眩，这座桥上，经常有人来玩蹦极，也就是在腰和脚上拴一个特制的绳子，然后从桥上往下跳，这一跳，不是从三米高的墙上往地面上跳，而是超越死亡的极限之跳，这种跳，不要说有恐高症者和有心脏病及神经衰弱者不敢跳，人类中百分之九十的人也不敢尝试，个别男性玩蹦极，似乎可以接受，但一个如花似玉、清丽秀气的姑娘玩，让人目瞪口呆，汗不敢出，也有男人，蹦极结束后，脸色仍有点白，但这个姑娘被拉上桥后，有人问她感觉如何，她激动地说：“Wonderful!”

　　天哪，别人都快吓晕了，她却觉得“wonderful”，脸不变色心不跳，这是人吗？我一下明白了，这个姑娘的身心结构与众不同，普通常识认为的奇异现象在她看来没有一丝奇异之处，很简单，很普通，很正常。

　　原来人与人截然不同，尽管我们都是人，但人与人之间的差异有天壤之别。

　　有些人对青霉素过敏，许多人不，有些人对花粉过敏，有些人不，有些人对除了金银之外的金属过敏，有些人不……。

　　读《聊斋志异》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，我们发现有些人谈鬼色变，有些人见了鬼好像见了猫一样，不惊不诧，置若罔视，置若罔闻。或许有人会说《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》是借喻之故事，不足信，我想也是，但在光天化日之下，有人戴上似鬼的面罩后，有些小孩被吓得浑身发抖，而有些小孩不仅不怕，还要大笑，这可是事实。记得八九年，我们全校学生在河北省张家口市一所影院看电影《画皮》，看完后，当晚有些同学一个人不敢在宿舍里呆，晚上一个人不敢上厕所，而许多人却毫无顾忌。

　　还记得上中学（甘肃省东乡县第三中学）的时候，一天，有个同学手提一条一米见长的蛇站在讲台上抖动，故意惊吓女同学，女同学们嘻嘻哈哈，可坐在最后排的一个大个子男同学吓得尖叫，脸刷白，这个同学当时的恐惧形象深深地印在了我的脑海里，三十年过去了，对此我记忆犹新，恍如昨日。

　　一条死蛇有什么好怕的？可我的这个同学见蛇如同见鬼，对此，或许弗洛伊德能解释，或许灵学家能解释，但无论如何解释，这个同学的心理结构特殊于常人这是事实。

　　在敌我双方殊死交战的前夜，有些人仍睡的香甜，呼噜打的山响，有些人辗转反侧，难以入眠。

　　贝多芬能写出《英雄交响曲》，为什么我们就不能？达.芬奇能画出《蒙娜丽莎》，为什么我们就不能？牛顿能从苹果落地发现万有引力，为什么我们就不能？爱因斯坦能找到质能方程，为什么我们就不能……？

　　因为人与人截然不同。

　　这就是说，以个人的认知去评判他人的思想和行为往往会得出错误的结论。

　　《圣经》上描述的未来世界，人人都不得病，佛经描述的极乐世界，人人长生不老，《生命禅院》描述的“万年界”，人能飞翔，我们是信呢，还是不信？

　　佛释迦牟尼去世火化后，其骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的舍利子，1990年12月，新加坡华人高僧宏船法师圆寂火化后，在其骨灰中捡出480颗彩色似水晶般舍利子，1994年在陕西观音山法华寺修行的圆照法师遗体焚化后其心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的坚硬舍利子……

　　我十年来几乎疾病不染，偶有不适，吃一颗去痛片即愈，为什么？不是我天生体质好，而是得益于练功，我自创了一套简单易行的功法，效果非常好，练功之时，天气再冷，我无知觉，天气再热，我亦无知觉，练的时候，头脑一片空白，练毕，头脑异常清晰……

　　能让人性兴奋的“伟哥”，还有鸦片、海洛因等能止痛，能使人情绪激昂，飘然如仙，可这些药品对有些人不起一点作用，恐怕大家尚未听说过吧。

　　最近几天在《中国魂》网站中刊载的“《上下五千年》华夏历史真貌”中作者心缘说：“黄帝最后的圆满回归，表明人类可以通过修炼再回归于天，人与神之间连通的唯一管道就是“修炼”。”

　　《圣经》《古兰经》《金刚经》《道德经》中讲的都是一些基本的常识。但许多人对这些基本的常识“过敏”，不论“经”中的内容如何，一听到“经”字就“过敏”，更有一些人，胡乱解“经”，把本来普通的有灵性的科学智慧弄得高深莫测，玄乎无稽，使人望而生畏。

　　当流行性感冒病毒来临时，许多人会患感冒，当“非典”降临时，有些人绝对不会得上萨斯病。1348年，欧洲鼠疫（黑死病）大流行，欧洲三分之一的居民死于此疫，但为什么其余三分之二的人没死呢？

　　当周期性的宇宙波来临时，许多人会死亡，不论你逃到天涯海角，还是钻到水下或地底下，都无法逃脱这个波对你神经和心理结构的影响，惟有修行修炼到家的人，惟有神经和心理结构已经练到与这个波可以同频共振的人，不仅感觉不到宇宙波的来临，也不受这个波的负面影响。

　　种了“牛痘”就不会得“天花”。进入了生命禅院就不怕周期性的宇宙波。

　　未来的三年左右，或许会出现几个奇异的现象，到那时，人们会知晓“生命禅院”诞生的真正意义。

　　你对青霉素过敏吗？你对什么不过敏？

　　你身上有舍利子吗？你什么时候才会有舍利子？

　　人们啊！你们活着到底为了什么？你们整天匆匆忙忙到底要到哪儿去？你们又明白了什么？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛知识与智慧--《天启篇》之九


雪峰


　　电影《霍元甲》中的霍元甲是一代功夫宗师，他的“迷踪拳”能克敌制胜，攻其不备，令“对手”防不胜防，攻无可攻。

　　“迷踪拳”的厉害之处在于它无套路，变化多端，随机应变，说它复杂，它只有一个招数，说它简单，它却内藏无限招式。

　　“迷踪拳”是无招之招，你问霍元甲：“霍大师，你这个迷踪拳到底有多少套路，如何才能学到手？”霍元甲将无法给你一个圆满的答复，因为他自己也弄不清楚。

　　“迷踪拳”的奥秘在于它进入了拳“道”，不论什么功夫，或是什么哲学、思想、方法，一旦与道合为一体，它就深不可测，只能感悟，无法言表。

　　孔子曾经问道于老子后对其弟子们说：“鸟”，吾知其能飞；鱼，吾知其能游：兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为箭。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今见老子，“其犹龙邪！”

　　孔子这个有高深学问和智慧的圣人，面对老子的智慧，他没有能力识透，他看不到老子智慧的边际，因为老子的智慧犹如霍元甲的“迷踪拳”，是“无为而无不为”的东西，“迎之不见其首，随之不见其后。”老虎吃天，无处下口。

　　佛释迦牟尼讲了四十几年佛法，最后竟然说他什么也没有说，什么也没有讲，“须菩提，汝勿谓如来作是念：“我当有所说法，莫作是念。”“何以故？”“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说：“法者，无法可说，是名说法。”绕过来，倒过去，反来复去说了半天，最后告诉我们，他什么也没说。

　　妙极了！因为佛释迦牟尼入道了。

　　我在考虑如何解说宇宙的起源时，不知如何解说才有效，那天晚上我翻阅《金刚经》，读着读着，突然哈哈大笑起来了，笑得我不得不把头蒙在被子里使劲忍。我“看见”佛释迦牟尼也哈哈大笑了起来，“看见”上帝微笑着背着手离开了。

　　大师金庸的小说《倚天屠龙记》中的张三丰对张无忌教授一种他独创的剑法，这个剑法的独特之处在于能忘掉其剑法，不管教了多少招多少式，最终要达到这么一种境界，就是全部学到手以后发现什么剑法也没学到，但似乎什么剑法都学会了。实际上，张三丰教给张无忌的剑法与霍元甲的迷踪拳有异曲同工之妙，妙就妙在入了道。

　　整个宇宙是由不同层次的生命构成的，我们把这个宇宙比喻为一个院落，生命的院落，或者叫生命的家园，但要理解这个生命的院落的奥秘，必须用禅，所谓禅，就是通过对生命的感悟而上升为一种大智慧。生命禅院的含义也就在此。

　　《天启篇》的目的就是通过对日常现象的点滴解说，启发大家感悟，使大家能举一反三，触类旁通，最后入道。

　　《天启篇》我只写100篇，实际上，我能写十万篇、十亿篇、亿亿篇，但若读者不能自悟，我写的再多，又有什么用处呢？

　　为了使大家尽快入道，我给大家定义一下知识和智慧的含义与区别。

　　什么是知识？凡没有经过自己的思索和感悟而获得的认识和经验叫知识。

　　从学校和教会里学到的一切，从父母和师傅那儿学到的一切，从书本杂志、电影电视等处获得的一切都是知识。

　　什么是智慧？凡经过自己大脑的思索（分析判断）或心灵的感受而获得的能力就叫智慧。

　　智慧无法通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉而获得，智慧是思维的结晶、是思维的“孩子”、是思维的结果。

　　进入了生命禅院，不能学知识，要追求智慧，否则，我说了半天，等于白说，“不说还好，越说越糊涂。”

　　为了催生智慧，我现在给大家出几个问题，有空闲的时候，请自我感悟，等到我写出100篇《天启篇》之时，希望人间能出现一大批能获得“阿耨多罗三藐三菩提”（至高无上、大彻大悟大智慧）的人，到时，假如有缘，我再给大家讲高级修行修炼和《道德篇》。


　　1．为什么天空中要有那么多星星？

　　2．上帝到底在哪儿？

　　3．地球起初是怎么动起来的？

　　4．为什么只有一个月亮挂“天边”？

　　5．地球上人的数量会无限度地增加吗？什么是限制人口增加的最好办法？

　　6．大气层是如何形成的？

　　7．狼是狗的祖宗吗？

　　8．为什么人脑后不长眼睛？

　　9．为什么物种千奇百怪，人面千差万别？

　　10．为什么桔树只结橘子，桃树只结桃子？

　　11．同是一母所生，为什么兄弟姐妹的命运差别如此之大？

　　12．同是一个地球，同是一个天，为什么沙漠戈壁上空很少雨雪？

　　13．为什么食肉动物的繁殖能力低于食草动物？...为什么？

　　14．宇宙中，哪方是上方，哪方是下方？

　　15．虚空真的一无所有吗？

　　16．假如不出什么问题，人类最终能发展到什么地步？

　　17．某人突然遇上了车祸，是偶然的，还是必然的？

　　18．“我到底是谁？”

　　......更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十


雪峰


　　我养着两条德国黑贝（Germany Shepherd），属军犬类，一条我赐名曰：“仑贝”，另一条叫“蓝勃”，每当夜深人静，我喜欢在比足球场还大的庭院草坪上漫步静思，这时，两条狗在我周围欢快地跑前跑后，既警戒着庭院，也给我带来慰藉，由于其忠诚，我给它俩的待遇也不错，每日有肉，每月伙食费起码在两百元人民币之上，半月给其洗澡一次，从不呵斥殴打，人与动物保持着和谐的互利生存关系。

　　 三月前，我那喜欢小动物的妻子从朋友处领来一小宠物，学名叫 west highland white terrier，属小猎狗类，这类狗个头小，但非常灵敏，灵性奇高，既会撒娇，又能看人的眼色情绪行事，由于其讨人喜欢，惹人喜爱，故常与人同居一室，享尽了狗间的荣华富贵。

　　 领来的第二天，爱人专门给其买了一个很大的圆锅型塑料框，其内铺了一层厚厚的由旧窗纱折叠而成的“床垫”，小狗卧在其内，那份舒服的程度不亚于我躺在席梦思床上，为了解决小宠物的拉撒问题，爱人特意找了一个边缘只有三寸高的硬纸板大盒子，里面铺上了一层干净的黄沙，作为小狗的“卫生间”，万事俱备，只剩享受了。

　　 不幸的是，这条小狗不用它的“卫生间”，却偏偏要把屎尿拉撒到地毯上，爱人查找资料，求师传授方法，反复诱导教诲，这条小狗就是不开悟，依然故我，无奈，我们只好让它夜晚与“仑贝”和“蓝勃”在室外过夜。

　　 本应享受到的待遇却失去了，怪谁？

　　 我们人类是不是也有与我家小狗同样的悲哀？

　　 有一位身高马大的黑人，叫Paul，夫妻两人+两个未成年子女，住在一间不到10平米的用破木板搭成的房中栖身，十分可怜，与其交谈，发现心理和精神都很正常，同情心和怜悯心促使我把他们全家接到了家中，我让Paul管理花园，清扫院落，以便通过一定的劳动获得一份工资，足够全家过上一个比较正常的生活。

　　 一个月过去了，院中的杂草依旧，鲜花凋敝，我在家时，看见Paul 总是在蹲着身除杂草，等我一出门，发现他回去睡觉了。我想Paul 肯定不喜欢这个工作，就把他带到商店专门负责打扫卫生，整理货品。一个星期过去了，灰尘增多了，商店反而显得凌乱，原因出在哪 ？我观察了一下，发现Paul 把大量的时间用在了清洗抹布上了，一块抹布他能站在水池边洗上一个小时。无奈，我让他到俱乐部当保安，给他穿上了一套崭新的保安服，高大的个头加上合身的制服，他显得非常精神，乐的嘴都有点合不拢了，我想这下他能满意了，我给他交代了工作事项，特别嘱咐他遇上醉酒闹事的如何应付，遇上偷窃的又如何对待等等。万没想到的是，他对工作还是不尽心，站在门口象个木头人，小偷把照相机拿走了，他却没有胆量问一声......。

　　 万般无奈，我只好请他全家离开，让其在外面自生自灭。

　　 这样的例子仅仅发生在我身边的就有二十多例。

　　 伊甸园是怎么失落的？不是上帝不公正，不是神佛不仁慈，而是我们人类不配在伊甸园中生活，我们没有资格。

　　 我有一个同事，几年前曾央求我给他发邀请函，帮助其在国外做生意，友情难却，我就积极地为其办理各种手续，待万事俱备，只欠起程出国的前夕，他得意忘形，大吹牛皮，且与其三朋四友们在阴暗的角落里开始了邪恶的计划，首先对我进行贬抑：“他，一个在单位默默无闻的无名小卒，能在国外生存，不就是仰仗了政府的力量吗！他能在国外生存，咱哥们谁不比他强？”接着，制订了如何先借我力量在国外立脚，然后如何踢开我，最后如何要超过我的详尽计划。我听到如此消息后，当即给他去了一封传真：“情况有变，暂时无法接待，待将来再说。”

　　 伊甸园是怎么失落的？亚当夏娃被逐出伊甸园有特殊的原因，但其中的一个因素是亚当夏娃自身的原因，不守规矩，擅摘禁果。

　　 当个人遭受不幸时，绝大多数的人首先做的，就是寻找种种理由为自己开脱，总能找到“充足”的理由怨天、怨地、怨社会、怨他人，就是不从自身找原因。

　　 当整个人类遭受不幸时，许多人就开始怨上帝、怨神佛，就是不愿从人类自身的道德行为方面寻找原因，或者反过来，祈求上帝、祈求神佛解救人类，却不愿意从自身开始悬崖勒马，求道图强。

　　 旧的伊甸园失落了，新的伊甸园早已落成，且其大门向所有的人敞开着，我家小狗不守规矩，肯定进不了伊甸园，Paul 太懒惰，不负责任，无用之人不能让他进伊甸园，我的同事虽然积极寻求，但目的不纯，我怎能让其进入圣洁的伊甸园。

　　 瞎子看不见蓝天，所以说没有天，聋子听不见声音，所以说江河无波澜，无灵觉的人看不见上帝，所以说没有伊甸园。

　　 神爱谦卑的人，佛度有缘的人，其余的，就像Paul 那样，自生自灭吧。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二


雪峰


　　我小时候放过羊，发现小羊羔跪着吃奶时，母羊总把头转过来舔食小羊羔的屁股，身为母羊不讲究卫生的习惯遗憾。在中学当教师时，孩子在家里养了七八只猫，观察到母猫下崽后，赶紧舔食猫崽身上的那些黏糊糊的脏东西，身为母猫的不卫生习惯齿冷。在国外做生意时，妻子养了几条狗，观察到母狗生完小崽后的十几天内，天天要舔食狗窝内小狗撒的尿和拉的屎，感觉十分恶心。

　　坐在树下静静地思悟，才发现自己笨的出奇，这一切不是上帝在告诉我什么是爱吗？母羊若不及时舔食掉小羊屁股处的稀屎，稀屎很快会结疤，小羊再也拉不出屎来，小羊只有死路一条，为了小羊能健康成长，母羊只有舔食其粪便，这不是讲究卫生不卫生的问题，而是关系到生命能否存活和延续的问题。小猫崽出生后，母猫必须尽快吃掉胞衣，否则小猫崽会窒息在胞衣内。母狗若不每天舔食掉窝内的小狗崽的屎尿，窝必然会臭气熏天，小狗身上会恶臭不堪，细菌会大量繁殖，苍蝇等昆虫会狂聚于窝，那不仅会导致小狗无法健康生长，甚至会很快病死。

　　这就是爱。为了爱，不要说讲究卫生，即使赴汤蹈火也不推辞。

　　那么，如何给爱下个定义？我想，爱就是不带任何附加条件的一种内心的喜欢和无私地奉献。

　　依据这个定义，我们对照人类社会的爱。

　　如果一个人不好好的赡养老人、抚养子女，那这个人就无爱。对老人和孩子都无法产生爱，那么，这样的人就是极端自私、残忍的人，就是人类的垃圾。这样的人只要条件允许，不要说残杀野生动物、挖山毁林毁草、污染江河湖海，即使背信弃义出卖朋友、出卖民族、出卖国家，只要能满足私利，什么伤天害理的事都能做得出来。

　　如果一个人爱老人、孩子、家庭，却不顾兄弟姐妹、街坊邻里、大自然，那这个人只有小爱。这样的人与动物没有什么特大的区别，为了孩子，为了家，只要条件许可，违背良心的事不会不做，坑蒙拐骗偷也会染指。

　　如果一个人不仅爱老人孩子，还会关心邻里社会，关心大自然，关心人类的前途和命运，那么，这个人就拥有了大爱。拥有大爱的人，不计较个人的得失，为了他人，为了人类，他会承受一切的苦难和冤屈。

　　人类世上，拥有最大爱的人就是耶稣，就是基督心。为了拯救人类他献出了血，献出了自己的生命。对残忍地将钉子钉进他手心脚心并侮辱他的罗马士兵，他不仅不恨，还祈求上帝宽恕他们，这是多么大的爱啊！

　　人类啊！难道我们还要怀疑耶稣的基督身份吗？难道我们还有什么抛弃不了的恨吗？难道我们还有什么解不开的心里疙瘩吗？

　　人要拥有大爱。这不是纯粹的道德说教，不是教你做好人，而是因为爱的大小直接牵扯到你自己未来生命的去向。笼统点说，无爱的人，必然要到火炼层、冰冻层、阴间、动物层中去，有小爱的人，最好的结局也只能是再返回人间，只有那些拥有大爱的人，才有资格前往生命的高层空间去。

　　死亡不是生命的终点站，这不是迷信、不是胡说、不是欺骗、不是撒谎，这是事实。之所以你不明白、不清楚、不理解，不是因为其他生命空间不存在，而是我们灵觉太迟钝,不是因为这个世界无光，而是瞎子看不见光，不是因为这个宇宙中没有声音，而是聋子听不见声音，不是因为没有极乐界，而是我们的视觉没有那个功能。

　　上帝公正无私，神佛爱人类，我说什么样的话你才能相信呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三


雪峰


　　昨日去海边，平时潮涨起时，从海边能看见海中不远处有一孤岛，岛上建了一座“望海亭”，人们一般是乘坐游艇去登临望海亭的，我几次都是站在海边望亭而叹，多么希望自己也能登上望海亭而饱览宽阔的大海情怀啊。

　　昨日如愿，我们去海边时恰逢潮落之最低线，从海岸至望海亭可以徒步到达，走过一段被大海海涛洗净的白色细沙滩，就是奇形怪状的裸露礁石，在礁石丛中曲折蜿蜒几百米，面前是一段光滑石头天生铺就的十多米的开阔地，将大海南北连接在一起，小心踩着石头穿越这片开阔地，再往前翻越几百米嶙峋礁石丛林，就是平时看到的孤岛，平常潮涨时看孤岛是一个点，昨日登临孤岛时由于落潮，却目睹了孤岛是方圆几公里的面。

　　登临孤岛望海亭是目标，涨潮前及时撤退孤岛是必须牢记在心的大事。可是，我们昨天犯了两个错误。

　　第一个错误是，慢慢腾腾，嘻嘻哈哈地欣赏着沿途风景，一会儿观赏多姿多彩的海菊花，一会儿抓海星捡拾贝壳，一会儿在这儿照张相，一会儿又在那儿摄个影，一会儿抒发情感，“啊！大海哟，你引发了多少悲欢离合故事啊！”一会儿站在礁石顶上故作哲人状，“冷眼万里，风潇潇，水滔滔，千古事，难思量。”就这样等到达孤岛时已接近涨潮时。

　　第二个错误是，登临望海亭后应该迅即撤退，而我们却流连忘返，难以割舍，不停地在这里张望留影，在那里畅吁感叹，眼看着赶海的人们匆忙离去，我们还无动于衷，直到有人冲我们大喊：“再不跑，就来不及了。”

　　已经来不及了！

　　那片十多米的开阔地已经是汪洋一片，等吗？绝对不行，越等水将越深，只好在这阴历2006年的三九寒天穿着厚重的衣服冲进刺骨的海水中……。

　　天启我什么呢？

　　人生要先解决最重要的事，那么什么是最重要的事呢？上学成家立业赚钱当官等毫无疑问不是最重要的事，光宗耀祖为国争光流芳百世开创新时代也不是最重要的事，谈情说爱游山玩水争名逐利打打杀杀更不是最重要的事，人生最重要的事是--明白生死的问题。

　　生死的问题解决不好，一切问题都是虚妄，死亡随时会降临，等到死亡降临了，一切的追悔就来不及了，无法弥补了，一切将归于空，归于零。

　　死亡问题就是那个“望海亭”，先不要留恋欣赏沿途景色，而应该直奔核心主题，等登临“望海亭”明白了岛屿一切风光后，再根据潮起潮落的具体情形再慢慢欣赏品尝沿途的风景，还要及时从“望海亭”撤退，抓紧时间及时把此岸的事情办好，比如了却债务的问题、积累功德的问题、办理生命签证的问题、购买机票的问题、打点行李的问题等等，等把这些问题解决后，就可以尽情地逍遥自在娱乐玩耍了，尽情地享受人生了，否则，一旦涨潮，就来不及了。

　　要学习孙悟空的求道精神，当师父想教孙悟空这个本事那个本事时，孙悟空总是问，“能长生不老吗？”只要不是长生不老的本事，悟空总是说：“不学！不学！不学！”

　　我们同样面临孙悟空的问题，人生的师父们给我们教如何成家立业的本事，教如何赚钱做官的本事、如何保家卫国的本事、如何扬名立万的本事、如何治病救人的本事、如何投机取巧的本事，等等，等等。学本事没错，问题是先要学“长生不老”的大本事。

　　死亡问题根本不是简单的事，人类先哲们前赴后继地在探索死亡的真正含义，所有的宗教几乎都一致地在述说着死亡后生命（灵魂）的去向问题，现在该是向孙悟空那样询问这个问题的时候了。

　　假如有人来向我们灌输知识，教我们本事的时候，我们紧扣主题问：“你教的本事能使我活着时就能明白生死的含义并保证我死后去所谓的天堂吗？”如果是，那就赶紧学；如果不是，那就转身离开。

　　如果基督教徒来教我们本事，问：“我可以去天国吗？天国在哪里？我如何去？你必须把来龙去脉讲清楚，让我活着的时候就清清楚楚。如果含糊，讲不清楚却仅仅要我信，那么，对不起，我不学。”

　　同样，佛教徒、伊斯兰教徒、道教徒、某政党党员、这个大师、那个大师等来教我们知识的时候，我们同样提出生死的问题，能讲清楚，咱就学；讲不清楚，对不起，不学。因为耽误不起时间，因为随时会涨潮，会过不了那片“汪洋开阔地”。

　　总之，我们要快速达标，然后及时撤退，否则将追悔莫及。

　　“多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。”

　　2007-1-25更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四

雪峰


　　那年我儿子十五岁，当时我们居住在森林路10号，独家独院，院中有六十三种不同的植物，其中有一棵树，每当开花时节，晚饭后就开始散发出一种奇异浓郁的清香，香气弥漫于庭院，飘进了餐厅、客厅、卧室，也钻进了我们的鼻孔，进而渗透了我们的五脏六腑和大脑，令人陶醉，令人飘飘欲仙。

　　那晚晚饭后我与孩子信步庭院，来到这棵仙树下（我到现在不知其名），开始了对儿子的说教，以下是我当时给孩子的说词。

　　儿子啊，从三岁起，爸爸就给你唠叨做人的道理，这几年每个星期三晚上是我们父子法定的交流日，爸爸无能，无法给你带来丰厚的物质财富，惟有把我从你太奶和爷爷那儿继承的一点智慧和我认识到的中华民族的一些传统美德传给了你，这三年多，我每个星期天带你到耶和华见证人的教堂去，聆听他们的教诲，使你知晓中华文化中缺少的东西，以后就要靠你自己感悟，读一些不是书的书，比如这棵树，它就是一本书，我们现在来读读它。

　　儿子：“爸，这棵树怎么读？”

　　孩子，这棵树是包罗万象的一本神书，你想象，它是如何生长的？它靠什么生长？它又是怎么起源的？它的叶子为什么是绿色的？为什么一年只开一次花？它的叶子和花朵形状为什么与众不同？这个不同的后面是一种什么力量在起作用？等等。今晚我们不谈别的，只探讨一下这棵树为什么只在特定的时辰散发香气？这个现象能告诉我们一些什么道理？

　　儿子：“爸，它是不是要告诉我们它遵守着一种规律的支配。”

　　你真不愧是爸爸的好儿子，真聪明，悟性真高，你说说，还有一些什么东西也受着规律的支配？

　　儿子：“好像所有的草木花卉都受规律的支配，春天到了，它们就发芽、开花、生长；冬天到了，它们就凋零、枯萎、隐藏，年年如此。”

　　有道理，还有什么要受规律的支配？

　　儿子：“好像天气的变化也受规律的支配。津巴布韦分旱季和雨季两个季节，到了旱季，几个月滴雨不下，雨季到了，就开始下雨，雨季中期经常雷鸣电闪，暴雨倾盆，年年如此。”

　　还有呢？

　　儿子：“月亮似乎也受规律的支配，否则就不会有定期的月圆月缺。”

　　还有呢？

　　儿子：“爸爸，人是不是也受规律的制约，我现在没有胡须，你现在长胡子，你像我这个年纪时也没有胡须，我到你这个年龄肯定也要长胡子，这是我们自己没办法的事，爸爸你说对不对？”

　　很对，孩子，还有什么受规律的支配？

　　儿子：“想不起来了。”

　　孩子，宇宙中的万事万物都受规律的支配制约，这个规律就像是一个无形的大网，罩着一切，从天体的运行到昆虫的繁衍，从海潮的涨落到公鸡的啼鸣，都在这个网中，任何东西都逃不出这个大网。

　　儿子：“这个网就像是如来佛的手掌心，对吗？”

　　可以这么理解。

　　儿子：“爸爸，既然一切受规律的支配，那我的一切也必然受规律的制约，我明天不上学行吗？”

　　傻小子，想难倒爸爸吗？（我当时在他头上摸了一下，孩子腼腆地笑了笑。）既然规律支配着一切，这个学你非上不可，由不得你自己，就像你饿了要吃，膀胱满了要撒尿一样。

　　儿子：“那我什么时候才能由得着自己，我不是没有自由了吗？”

　　孩子，这就牵扯到更深一层的东西了。首先我们要寻找规律，发现规律，若不知道规律，人的一生始终是迷惘的、糊涂的、不明不白的，每个人自认为是在按照自己的意愿行事，实际上都是严格地按照既定的程序在说话办事，不论是耶稣、释迦牟尼，还是希特勒、毛泽东，都是这样。

　　儿子：“爸爸，你越说我越糊涂了。”

　　孩子，寻找规律、发现规律是一回事，而如何遵循规律是另一回事，比如你发现了气候四季变化的规律，就要考虑如何随季节的变化而变化，冬天快到了的时候，就该开始考虑如何越冬的问题，棉衣服是否已准备妥当，取暖设备是否有效，等等。农民们要想获得丰收，就得按照季节的变化适时地准备种子、肥料、工具，并要按时下种、浇水、锄草、施肥、收割，错过了季节，就得不到收获。

　　发现了规律，就可以摸着规律的周期性演变，就像大雁南来北往，彗星76年往返一次，女性月经来潮，社会周期性动荡，掌握了规律的周期性，就知道人一生中该求什么，不该求什么。

　　儿子：“爸爸，你不是说凡事由不得自己吗，那么，什么该求，什么不该求，能由得着我吗？”

　　这就牵扯到我们是否已掌握了规律及其周期性的演变，如果对规律及其周期性一窍不通，我们始终由不得自己，就像老鼠，它必然要打洞，蜜蜂，它必然要采花酿蜜，但若我们掌握了规律及其周期性演变，我们就由得着自己，掌握的规律越多，我们越自由。

　　儿子：“这么说，人就该首先寻找规律、发现规律，那么，宇宙中到底有多少规律？”

　　孩子，宇宙中的规律是无穷无尽的，可以说如同大海的海水浩瀚、浩淼无边。

　　儿子：“爸爸，这么多的规律，我们什么时候才能找到，一辈子恐怕也难以掌握。再说我们还要吃饭、上学、工作、睡觉，时间不够啊。”

　　孩子，说难，它确实难，说不难，它确实不难，我有个诀窍，掌握了它，就可以在无穷的变化中运筹自如。假如让你呆在一个天不是天，天地难辨，上不是上，上下不分的地方，你怎么从此处走出来？假如这个宇宙五千年有一个大变化的周期，我们怎么能逃过去？

　　儿子：“爸爸，宇宙深不可测，你好像也深不可测。不过已经十点多了，我明天还要上学，我现在先睡觉去行吗？”

　　孩子，上学是大事，今晚就聊到这里吧。

　　我又摸了摸孩子的头，孩子又不好意思地腼腆地笑了笑。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛识别真假的功夫--《天启篇》之十五

雪峰


　　小时候跟随父母去田间锄草，当时麦子不足三寸高，麦田一片绿油，看不出有杂草生长其间，可是父母弯着腰，细心地将杂草一株一株地拔出，我的任务就是把拔除的杂草挪出麦田堆放在一起。

　　一次，在观察堆好的杂草时自以为发现了父母的疏忽大意，带着自豪且责备的口气对母亲喊道：“阿娘，你把麦子当做杂草拔掉了！”“把它拿过来我看看。”母亲回应道。

　　我兴冲冲地把拔出的“麦子”拿给母亲看，想证明母亲的错误，可母亲看都没看，就对我说：“你把它与地里长的麦子比较一下，看它是不是麦子。”

　　我翻来覆去地比较，仍然认定拔除的不是草，是麦子无疑。“阿娘，你拔掉的就是麦子吗！”

　　母亲于是和颜悦色地让我蹲下来比较着说：“你看，这个草叫稗子，它长的与麦子几乎一样，但仔细看，还是有区别的，稗子的颜色比麦子稍深一些，叶子也稍微宽一点，摸起来，它的叶子没有麦子柔软，这种稗子的生命力比麦子强盛，若现在不拔出，它就能把近处的养分全吸收掉，它周围的麦子就长不好。”

　　我认真地又比较了一下，发现母亲说的一点不错，稗子和麦子是有那么一点点差别。我照猫画虎地也在地里寻找，发现这看起来都是麦子的麦田里，竟然有许多貌似麦子的稗子，我拔出一株稗子让父亲鉴别，父亲看了一眼，用脏兮兮的手摸了一下我的头，夸奖着说：“我儿真聪明。”

　　当时我心里的那份自豪不亚于哥伦布发现了新大陆，“我也能分辨稗子和麦子了。”

　　长大成人了，我却屡屡上当，我为什么分辨不出人中的麦子和稗子呢？

　　伯乐能相千里马，能在芸芸众马中一眼看出哪匹是劣马，哪匹是百里马，哪匹是千里马，而普通人无法分辨，这不跟父母分辨麦子和稗子一个道理吗？

　　分别真假需要功夫，而这个功夫是长久观察总结的结果，任何外行是难以胜任的。

　　由此我对所有有功夫的内行们钦敬不已，也感悟到，凡事都需要由内行的人来论定，外行们的天花乱坠的夸夸其谈不仅误事，更会扭曲真相，使人真假难辨，是非不分。

　　我幻想着，如果这个世界上，所有外行不要干涉内行，凡自己不懂的事不要去搀和，不要随便写文章去评论，那该多好。

　　我想不通的是，那些对事物没有认真探究，功夫浅薄的人为什么就那么喜欢评头论足，不论是哲学、思想、政治、艺术、心灵研究，没有较深的造诣或独特的天赋，如何知晓其深层的道理？为什么不虚心一点呢？

　　班门弄斧只能显示浅薄和幼稚，大言不惭只能表明狂妄和傲慢，一味地否定或肯定只说明无知和愚昧。

　　否认上帝，那是因为灵觉的迟钝；否定神佛，那是因为肉眼凡胎；不承认其他空间，那是因为不了解反物质和负宇宙。人类对宇宙和生命奥秘的认识相当有限，凭什么要否定？

　　我们的视域、听域被限定在了一个相当有限的狭长区域内，但通过感悟，我们完全有条件让思维突破视域听域的限制，进入一个无限辽阔的空间，有如此美好的未来，为什么就不探讨、不追求？

　　我看到人类社会处处是没有与江河湖海连通的湖泊，基督教、佛教、伊斯兰教、道教、科学都是一个个湖泊，至于进化论、宇宙大爆炸理论、基因研究、社会主义论、资本主义论、民主论、人权论等等更是一个个快要干涸的小湖泊，为什么不把它们连贯起来认识和思考？

　　核物理专家詹克明先生在《道德--裸猿篇》中形象地把这种状况比喻为象指学、象腿学、象尾学、象牙学、象耳学，就是没有人真正地研究大象学。

　　如果真有人研究大象学，那些研究象指学、象尾学的人们会不屑一顾：“什么？我连大象的指甲都研究不透，你还能研究出整个大象？”

　　瞎子摸象的寓言故事告诉我们，如果我们把思维局限于自己摸到的部分，偏执于自己的偏见，我们将永远不清楚大象的全貌，只能永远在“大象是一根柱子”“大象是一堵墙”“大象是一条绳”“大象是一把扇子”的无休无止的争吵争论中，到底是先有蛋还是先有鸡的问题永远也得不到答案。

　　最近二十多年来，许多有知识、有抱负、有理想的人们在探索如何终止专制的道路，但没有几个人是从大象学的角度来探索，只把视野局限在帝王、政党、制度等等象指学、象腿学的狭隘领域内，好像水里既能养鱼，也能种出庄稼来。

　　我没有高深的道德，但从父母身上学到了如何区别麦子和稗子的本事，也懂得了整合人类文化的方法，可是，有几人感兴趣呢？

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本文发表在 rolia.net 枫下论坛简单+纯朴=美--《天启篇》之十六


雪峰


　　宇宙最复杂的东西在浑沌中，这个浑沌就是负宇宙，全由反物质构成，浑沌无所谓结构，是个浑然一体的灵的世界，浑沌以负宇宙速度控制着宇宙中的一切，地球上发生的事件可以几乎在瞬间感应到几十万光年外的另一星球上，这即叫“天人感应”，也称为“宇宙全息”。

　　所有的科学定理和假说，在浑沌中全部失效，爱因斯坦的广义相对论，量子力学、超弦理论、科学家们关于宇宙的许多说法，比如霍金在《时间简史》中的论述，即使人们的想象，在浑沌中一文不值。

　　我们目前没有必要了解浑沌，我们从物质的起源处来分析宇宙中什么最美？

　　没有什么人否定宇宙中的万事万物来源于结构，受孕卵能发育出一个相当完美的生命体，关键取决于受孕卵的结构，有什么样的受孕卵结构，就有什么样的生命体表现，狗的受孕卵不可能发育出一个猪来，猴子的受孕卵不可能发育成一个人，因为物质起源的结构相互不同。超弦理论虽然精彩，但它必须依赖于结构，就像从笛子和二胡中发出来的音相互不同，关键在于笛子和二胡的结构不相同。

　　但是，结构对我们人类而言，它虚无缥缈，我们无法捕捉。

　　旋律是美的，但在视觉上没有任何效果。

　　夸克、质子、中子、光子、电子等等对人而言，也无法展现其美。

　　单个的分子简单是简单，但我们无法欣赏其美。

　　从浑沌到结构，从结构到超弦，从超弦到粒子，从粒子到分子，从分子到物质，这个过程就是从复杂到简单的过程。

　　为什么要简单化？因为简单符合地球上的生命之道，没有简单，就不可能有人类社会的出现。

　　我们夜晚仰望苍穹，星光闪烁，觉得很美。

　　白天风和日丽、白云飘动，感觉很美。

　　鲜花盛开，大河流淌，小溪淙淙，高山耸立，让人有美的遐想。

　　简单很美。

　　就人而言，仅仅简单似乎像个傻瓜，人的美主要体现在内涵上，而一切的内涵之中，纯朴是最珍贵的品质。

　　在都市中遭受商品社会污染的人们，若到偏远的未经商品化污染的淳朴乡村去，看到青山绿水，牛羊闲散，乡下人见了面腼腆而尊重的问好，必然有美的感受，因为乡村不仅简单，而且纯朴。

　　农村的人到大都市去，看见车水马龙，霓虹灯闪烁，俊男倩女花枝招展，除了惊叹，不会产生多少美感，原因是城市太复杂、太势利。

　　回忆一下，能给你以美的享受的有几人，他们（她们）美的因素到底是什么？如果一个人外表很美，但若花花肠子太多，你能从他（她）那儿感受到美吗？

　　人小时候感受到的美最多，因为那时一切简单，一切纯朴。

　　人年纪越大，感受到的美越少，因为我们透过简单和纯朴看到了复杂和势利。

　　人类社会发展越来越复杂化、庸俗化、势利化，实际上偏离了大道，偏离了大道，失去的不仅仅是美，而且是一切。

　　人们啊，难道你们不向往美吗？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛人生需要一条跑道--《天启篇》十七


雪峰


　　芸芸众生中有许许多多人才，他们显得平庸无奇，并不是他们自身素质差，或者天赋不好，而是因为他们终生没有找到一条属于自己的跑道，或者跑错了道。

　　每一个人都有无限潜力，潜力一直未能发挥出来的原因，主要的不是天生愚笨或者智商不够，而是自始至终没有找到一条最佳的人生跑道。

　　再优良的飞机，如果没有跑道，永远飞不起来，没有跑道的飞机将是一堆废铜烂铁。

　　再有潜力的优秀短长跑健将，如果没有一条赛跑的跑道，才华将被埋没，至死也不清楚自己是“劣马”，还是“千里马”。

　　人生需要一条跑道，战场、商场、文场、官场、修练场、人场都有许多跑道，我们必须选择一条属于自己的最佳跑道，有了跑道，才能将自己的才华尽情地发挥出来。

　　艾森豪威尔、巴顿等将军，正是因为有了战场这个跑道，才显示出了他们卓越的军事才干。如果没有战场这个跑道，谁知道他们是谁？

　　朱军、杨澜、倪萍等正是因为有了电视台这个跑道，才被亿万人瞩目，才光彩照人，否则，他们是谁？

　　李连杰、刘德华等正是因为有了电影这个跑道，才名扬四海。

　　共产党的成长史上出现了许多杰出的政治家、军事家、外交人才，正是因为借助共产主义运动这个跑道，他们才拥有了辉煌人生，许多奴隶成了将军，如果没有这个跑道，他们的才能早被淹没在了人生的汪洋大海里。许许多多人借助这条跑道翻了身，成了国家的栋梁。

　　许多人成了百万富翁，亿万富翁，正是因为他们及时地借助中国改革开放后的商场这条跑道使自己富裕了起来，没有这条跑道，哪有他们的今天。

　　佛教的许多大德高僧，正是因为进入了佛门这条跑道，才显示出了他们的卓越智慧。

　　人生要想有一番作为，必须选择一条适合自己性格的跑道，没有跑道，无法发挥出自己的才华，没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中。

　　电脑网络是一条跑道，许多人正在通过这条跑道闪耀着自己的光华，创建着自己的博客，聚集着自己的人脉，一大批作家、文学家、评论家、修炼家正在从这条跑道上涌现，展示着自己卓越的才干。

　　一定要借助跑道，如果没有合适的跑道，自己也要修建出一条跑道来。

　　为什么？为了更好地玩，为了更好地游戏人生，为了使自己的人生旅行丰富多彩。不要自命清高而说自己不屑于参与，那是在给自己的无能和失败找借口，“不想当将军的士兵绝不是好士兵，”不想拥有辉煌历程的人生绝不是好人生。

　　要想赚钱，自己就去当老板，当老板就是赚钱的跑道。

　　要想当官，就去笼络人脉，笼络人脉就是当官的跑道。

　　跑道是无数的，处处有跑道，但要最大限度地发挥自己的才干，就要选择一条有无限前途的大跑道。

　　跑道选择的好，就有好的人生；跑道选择的差，只能拥有差的人生。

　　张国焘离弃了共产党这条跑道，最终被冻死而无人知。邓小平一直坚守共产党这条跑道，最终得偿夙愿。

　　选择了擦鞋，不知不觉中就走上了擦鞋跑道；选择了偷窃，潜移默化中就走上了犯罪跑道；选择了不劳而获，久而久之就走上了贪婪、自私、寄生虫这条跑道；选择了民运，就走上了与政府对抗这条跑道；选择了生命禅院，就自然走上了向人生和生命的最高境界跋涉攀登这条跑道。

　　哪条跑道最好，因人而异，跑道完全由自己选择。

　　最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道，经常更换的跑道不是好跑道，有些跑道是没有前途的，是没落的，其尽头是悬崖峭壁，这得需要自己擦亮眼睛去斟酌判断。

　　有些跑道起初看来坎坷狭窄，但越走越宽广，越走越明亮，越走越辉煌。

　　有些跑道看起来宽敞，人烟稠密，是大道，但越走越迷惘，越走越狭窄，越走越黑暗。

　　你若有经天纬地之才，吞吐宇宙之志，既有超人之智慧，又有坚忍不拔之毅力，那么，最好自己修跑道。如果没有，就借用他人的现成跑道，比如与其创建自己的博客而凄凄惨惨冷冷清清，还不如在他人的网站或论坛里宣传自己的思想，施展自己的才能。与其自己辛辛苦苦创建无人登陆的网站，还不如在他人的网站上一展身手。

　　一旦选择了跑道，不要轻易放弃，放弃就是失败。记住，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，失败了，没有人会同情你，最多只能表示遗憾和可怜。

　　一旦发现自己的跑道没有前途，尽快放弃，尽快融入前程辉煌灿烂的跑道，硬着头皮死撑，较劲，只能坐失良机，成人生憾事。记住，没有了自己，地球照样转。

　　人生需要跑道，“路线对了头，一步一层楼”，祝愿你拥有一个锦绣灿烂的人生跑道！

　　 2007-2-27更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八


雪峰


　　九七年整理庭院，收拾出一车垃圾，按照市政的要求，不敢像国内那样，由着自己的性子随意处理垃圾，而是乖乖地把垃圾送到垃圾站，在垃圾站门口，交了垃圾倾倒费后，按照垃圾站工作人员的指示，准确地把垃圾倾倒在指定区域。

　　那次倾倒完垃圾后我随意在四周看了看，发现几年前堆积的垃圾山上花草繁茂，一片勃勃生机，很难想象茂盛的鲜花翠草下面是一个庞大的垃圾构成的世界。

　　大自然真了不起！能化腐朽为神奇，死亡为永生。

　　这是个卓异的启示，启示我要善待垃圾，垃圾是宝，只要把各种各样的垃圾堆放在一个地方，然后经过日晒雨淋，风吹热化，就可以使垃圾成为强盛的有机肥料，为其上生长的植物提供源源不断的养料，创造出一个锦绣园圃。

　　我把这个启示引申了一下，既然物质垃圾能成为植物的养料，那么，精神垃圾能否成为灵性生命的强盛养料？我有意地开始搜集精神垃圾，发现人类创造的文化中有大量的垃圾，如果把这些垃圾全收集起来，让其在大脑中风化发酵，腐朽必然也会化为神奇卓异。

　　城市中捡“破烂”的人知道哪儿废铁烂罐破纸旧瓶多，我也慢慢地学会了在哪儿能找到文化垃圾，除了从历史的文化库中捡垃圾外，还从近代的政党学说、宗教研究书籍、科学推论等处搜集垃圾，特别是报刊杂志和网上论坛中，每天都能收集到大量的垃圾。我把这些垃圾全往脑袋里装，让其互相克制、互相反驳、发生“生化反应”，其后，我就用其作为生命禅院的养料，使生命禅院的萌芽、成长具备了肥沃的土壤。

　　物质垃圾堆上能长出青草鲜花，文化垃圾堆上能诞生生命禅院，青草鲜花能净化大地，生命禅院能净化心灵，试看将来的地球人间，必然是青葱翠绿、鲜花盛开、人杰地灵、一派祥和。

　　请拭目以待，现在和将来，人类文化的瑰宝必然在生命禅院中放射出灿烂的光芒，而人类中仙圣贤哲的文章都将在生命禅院中获得一席之地，如星光闪烁、万马奔腾。而那些作为文化垃圾的文章将给生命禅院提供源源不断的养料。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九

雪峰


　　那是一九七六年夏季的一天，我十九岁，当时担任生产大队党支部副书记兼文书，这个大队由五个自然村组成，共有十一个生产小队，其中五个小队由刘家峡水库移民组成，六个小队是当地住户，其中两个是穆斯林村落。

　　由于组成成分复杂，所以办事说话也特别谨慎，我从不敢得罪任何一个生产队，维护生产运行的最佳方式，一是公平，二是谦卑地尊敬所有老人，因为我父亲教导我说：“无论走到哪儿，只要对老人们尊敬、有礼貌，就不会有大的麻烦。”

　　所以我自始至终把尊敬全大队的老人们放在心上，也落实在我的行动中。说也奇怪，就尊敬老人这一“招”，让我平平安安、顺顺利利地当了三年“土皇上”。

　　在全大队的所有老人中，有一位老人给我留下了永生难忘的记忆，这个老人是地主，他家的院墙最高、最厚、门楼最气派，解放前夕，他就开始把自己的土地逐渐让给佃户，财产分给有关亲戚邻居，所以，解放后，政府给他定了个开明地主的成分，他也逃脱了以后历次政治运动包括文化大革命中的劫难。并且把他的儿子（五十年代）送到了清华大学。

　　我知道，这位老人头脑不简单，所以每次见了他的面，我总是毕恭毕敬，他似乎对我这个贫农的儿子也有好感，我们之间好像从来没有“阶级仇”，当然更不可能有“民族恨”。

　　那天，我以“领导”的身份到绿化站“视察”，想看看绿化站种植的果树的存活率和生长状况，碰巧这位老人也在，我就与他闲谈了起来，首先我夸奖他们村的年轻人们聪明，因为我们上中学时，他们村的几个年轻人就辍学开始在外奔波挣钱养家了，而所有继续上学的人最后也是回乡务农，反而白白地多耗费了几年时光。

　　没想到这位老人给我说了一句令我思维震荡的话，他说：“那些年轻人小脑袋聪明大脑袋笨！”

　　“什么意思？”我不解地问他。

　　他捋了一下胡子解释到：“人的一生，特别是青少年时期，首先要打基础，基础打不好，任凭你以后怎么折腾，也没有发展前途。基础打得好，事半功倍，基础打不好，功半事倍，小脑袋聪明的人总是懒于打基础，而急于求功名利禄，而大脑袋聪明的人首先要打基础，放弃暂时的功名利禄，这样做的结果是，急于求取功名利禄的，最后没有功名利禄，而暂时放弃功名利禄打基础的，最后却会得到功名利禄，我们村上那几个年轻人不上学，却去挣钱，虽然看来他们得到了许多，实际上，他们的一辈子已经毁掉了，所以我说他们是小脑袋聪明大脑袋笨。”

　　“小脑袋聪明大脑袋笨”这句话就像一盏明灯从那时起一直照耀着我到现在。

　　要想求得生存，只要小脑袋聪明就足够了。但是要想获得智慧和延伸生命的内涵，小脑袋越聪明越误事、越害人，必须弃绝小聪明而要专开发大脑袋。

　　小脑袋聪明和大脑袋聪明虽然都是聪明，但聪明的时空领域截然不同。一个是急功近利地追求眼前时空中的利益，另一个却放眼未来，追求的是更加长远时空的利益。

　　普通凡俗人都是小脑袋聪明大脑袋笨，只有那些有建树的仙圣贤哲才是小脑袋“愚昧”大脑袋聪明的人。

　　小脑袋聪明的人只顾眼前，大脑袋聪明的人筹划未来。

　　小脑袋聪明的人急于表现自己，大脑袋聪明的人忙于寻求宇宙的真理。

　　小脑袋聪明的人为的是人生的辉煌，大脑袋聪明的人为的是生命的永恒。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十


雪峰


　　每天清晨起来，要拧开水龙头洗脸，发现，水龙头最初的一股水浑浊，不清亮，天天如此。我明白了，生命确实在于运动。

　　我住的房子有三个卫生间，一次，其中的一个漏水，故暂时关闭，由于还有两个可使用，所以没有急于修理。

　　为了避免客人使用，爱人不仅把马桶用盖盖上了，还用透明胶带粘住了，但忽视了马桶底残留的水的处理，过了大约十天吧，发现过道内经常飞舞着小小的蚊蝇，我们的房间由花工每日清扫，很难找到一丁点垃圾，一年四季，可以说，很少见到苍蝇，为何突然出现蚊蝇？我和爱人翻箱倒柜到处查看，仍不知祸源在哪？

　　爱人喜欢干净整洁，不要说出现成群蚊蝇，房间里出现一个苍蝇，也非要将其拍打成粉碎性骨折或赶出去方可安心。果不其然，我坐在电脑前打字时，突然听到她好像发现了新大陆似地欢快地喊道：“老公！找到了！”

　　我顺音过去一看，爱人早已打开的马桶内飞舞着上百个小蚊蝇，马桶底部原来清亮的水已经浑浊不堪。

　　用水桶提水冲，然后用一种叫 Toilet Active kills Germs 的药水喷洒洗涤，最后再用清洗剂刷洗，三个多小时后，蚊蝇全体撤退，房间回归清净。

　　以上两个自然现象的启示是：“流水不腐，户枢不蠹，有出有进，自然太平。”

　　进一步的启示是：“水只有不断地流动，才能永葆清纯；生命只有不断地运动，才能永葆永恒。”

　　动就是生命，不动，就是死亡。

　　由于生命由两部分组成，物质的肉体和精神的灵体，所以生命也同时需要两种运动。对物质的肉体而言，人必须要经常活动，以保持肌体气血的畅通，气血的畅通能有效及时地把营养和氧气输送到身体各部，使肉体充满活力。

　　对精神的灵体而言，这个动就是要不停地思想，不能让大脑休眠。水只有连接源头，通向江河海洋，才能永存；生命只有连接过去，展望高层生命空间，才能永恒。

　　我们经常感叹某人思想僵化，朽木难雕，其原因是这个人固执己见，将自己的思维局限于某个学说、教义、思想、主义的“一潭死水”中，久而久之，自己已经“腐烂发臭”而不自知，既不接受新的思想（活水），也不愿从封闭的“井底”出来，“流向江河海洋”，其结果，不仅使自己原来的清纯之气变质，还会制造出许多的“蚊蝇”来，污染周围的空气和环境。

　　比如，各大宗教，都认定自己所属的宗教是唯一的正教，其余的都是邪教，死抱着几卷经卷不放，还要到处收弟子，宣传“一潭死水”的“圣洁”性、“永恒”性、“真理”性，其固执偏见，愚昧到极点毫不自觉，能有什么前途？

　　比如，一些科学家，认定只有科学的东西才是放之四海而皆准的“真理”，只有科学才能最终拯救人类，只喜欢在单行道上猛跑，完全忽视了反物质世界和负宇宙的存在，一目能了然吗？

　　比如……更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛最后一趟航班--《天启篇》之二十一


雪峰


　　有位朋友由于忙着购买礼品耽误了时间，回途中又遇上其它车祸造成交通阻塞，眼睁睁地错过了最后一趟航班，被迫在泰国曼谷机场滞留一天。

　　旅途中经常发生错过最后一趟航班的事，不论是班车、轮船、客机，在某一天内总有一次是最后一趟，若错过了，不得不多等待几个小时，甚至几天。

　　但人生的最后一趟航班一旦错过了，等待的就不是几天、几年或几十年，而是几百年、几千年或是几万年，所谓追悔莫及，恐怕错过了最后一趟航班的人深有体会。

　　旅途中，一定要清楚最后一趟航班的时间，一定要给自己留有充分的时间去赶最后一趟航班，为了能乘坐上最后一趟航班，那些不太重要的事最好暂时放弃，不要花太多的时间去观光购物，以免追悔莫及。

　　人生最后一趟航班的时间可以推算，诺查丹玛斯大预言、玛雅预言、俄罗斯九岁“火星人”的预言，释迦牟尼佛在《楞严经》中的描述，《圣经》提摩太后书3章1--7节中的描述都可以帮助大家计算这个时间。

　　在此我把“提摩太后书”的内容抄录如下，请君对照目前的人类社会，看看是否值得一思。

　　“可是你要知道，到了最后的日子，就会有难以应付的凶险。因为到时人会专爱自己、贪爱钱财、自负、高傲、亵渎、不服从父母、忘恩、不忠贞、毫无亲情、不愿意达成协议、毁谤人、漫无自制、凶悍、不爱善良、出卖别人、刚愎自用、气焰嚣张、爱享乐不爱上帝、有敬神虔诚的形式，却没有体现敬神虔诚的力量。你要转身离开这些人……，老是学习，却总不能得到真理的确切知识。”

　　不要错过人生的最后一趟航班，一旦错过了，你拥有的钱财和权利及名誉将一文不值。哭喊也没用，生命的航班不会因为你是总统、总裁、科学家、大师、教授、学者、亿万富翁、人类灵魂的工程师等而延误。

　　也不要认为自己“善良”，是穷人，而期望生命的航班更改日期和航线。

　　公正哉！生命的最后一趟航班！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二


雪峰


　　观察人类的历史，总觉得是一团乱麻；看当今的人类现状，总感觉是乱麻一团。

　　问题出在哪？能否把这团乱麻整理出个头绪？

　　宇宙有序运行，季节定时更替，难道人类社会只能永远如历史，永远如现状吗？难道人类要永远重蹈覆辙？

　　我先给道、德、法、仁、义、礼、智、信、术下个定义，然后看人类的历史和现状的成因。

　　道--道是上帝的灵，简单点说，道就是上帝的思维意识。道是反物质，属负宇宙范畴，是运行宇宙演化变迁的力，道是规律、法则、是宇宙的生命力、宇宙的血液。

　　德--德是神佛（天仙）的品质，是严格按照道的内涵而顺应道运行的思维品质。

　　法--法是神怪佛魔借用道而体现各自能力的一种方式。

　　仁--仁是人类社会中贤哲用来约束自身和全体人民以维护德的内心标准。

　　义--义是正人君子的一种行为。

　　礼--礼是统治者维护其统治的一种办法。

　　智--智是普通大众为了求生存而获得的聪明、智巧。

　　信--信是维护人类有序生活而不得不发明创造出来的一种相互约束的契约。

　　术--术是社会低层人士想通过非正常渠道凸显自己而耍弄的一种把戏。

　　从以上定义可以分析人类的历史和现状，当人类把道放在首位的时候，人类社会的一切就可以有序进行，整个人类社会就可以呈现出国泰民安、风调雨顺、自然祥和、淳朴谦让的和谐状态。

　　当人类弃绝了道，以德为重的时候，求神拜佛开始盛行，造神运动一浪接一浪，求佛保佑的心态越来越明显，宗教开始占据社会主要领域，人不敢狂妄自大，也不敢胡作非为，整个人类社会仍可以有效运行，人与自然尚可以和谐共存。

　　当人类放弃了道和德，以法为主的时候，群雄称霸的局面会逐渐出现，战争和掠夺不可避免，对自然的破坏将加剧，整个人类就将陷入疯狂的发展阶段。

　　当人类崇尚仁的时候，道和德已名存实亡，法可以得到适当抑制，但狡诈和诡辩将开始盛行于世，各种学说、思想、主义泛滥成灾，人逐渐失去灵性，而开始靠理性求生存。

　　当义被当作一种风尚的时候，各种政党组织、社会团体、民间团伙等等会大量涌现，以我为中心的利益争夺会不断加剧，人类社会就将动荡不安。

　　当礼占据社会主流的时候，人性的本质开始退化，兽行开始畅通，人人都极力往上挤、往上爬，进而欺压、造谣、诬陷、尔虞我诈、投机钻营、坑蒙拐骗等现象如雨后春笋般横行于世。

　　当智巧被当作人的聪明而宣扬的时候，人就变得十分精明、寸利必争、寸功必夺、心口不一、谎言充满大街小巷、信仰全失、小脑袋极度聪明，大脑袋非常愚笨，看似人，像似鬼，人鬼难辨，人妖难分。

　　当信被大众公认为是约束人类最佳法宝的时候，宪法、法律、规章、制度越订越多，越来越细，加上宗教的教义和仪式约束，人性几乎丧失殆尽，人人都成了社会这架机器上的螺丝钉，人人都在奋力拼搏、抗争，但人人都难以实现自己的美好理想。

　　当术跃上社会舞台的时候，迷信横行霸道，人鬼位置颠倒，假恶丑就成了真善美，人就像喝了迷魂汤一样，乱跑、乱喊、乱叫、乱跳、整个人类就难以救药了。

　　人们啊，难道历史和现状的成因不就是这样吗？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛关闭一扇门，另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三

雪峰


　　许多电影院、礼堂、会议大厅等都有几道入口和出口，我们看完电影，电影院的几道门都打开了，我们只能选择其中之一走出去，一个人无法同时从两道门里出去，同理，一个人也无法同时从两道门里进来。

　　宇宙中共有36道门，而供人类可以进出的只有12道门，我们只能选择其中之一，无法同时选择几道门。

　　供人类进出的12道门始终敞开着，从来没有关闭，我们每时每刻都有选择权利，但是，只要我们选择了其中的一道门，另外的11扇门自动关闭，同样，当我们关闭了一扇门，其余的11道门就会自动打开。

　　这就像我们去机场乘坐客机，停机坪上有几十架客机在等待着旅客乘坐，我们只能选择其中的一架，无法同时乘坐两架或几架。

　　同理，应届高中毕业生考试通过了大学录取分数线，要填报志愿，有几十所大学供他们选择，他（她）只能在目录中进行选择，而最后只能进入一所大学，无法同时在几所学校求学。

　　“男怕干错行，女怕嫁错郎”就隐含了这个哲理。

　　假如我们把人类的价值体系中的道、德、法、仁、义、礼、智、信、术也看做门，那么，我们同样也存在选择的问题，而且是，只能选其一，无法拥有全部，选择了道，就无德；选择了德，就无法；选择了法，就无仁；选择了仁，就无义；选择了义，就无礼；选择了礼，就无智；选择了智，就无信；选择了信，就无术。反之，选择了术，就无信；选择了信，就无智；选择了智，就无礼；选择了礼，就无义；选择了义，就无仁；选择了仁，就无法；选择了法，就无德；选择了德，就无道。

　　对此，百分之九十九的人会不以为然，认为道、德、法、仁、义、礼、智、信、术就像宴席桌上摆的九道菜，客人完全可以随意取舍。若有如此认识，表明你不了解这“九道菜”的相克性。

　　或许有人认为自己完全可以做到道德齐备，实际是，这决不可能，具备了道，必然无德，具备了德，必然无道。若说某人具备了道德，那么，他所获得的道肯定是一个幌子，假招牌。

　　人类历史的复杂性就在这里，人类混乱的起因也就在这里。（请先自悟）。

　　关闭一扇门，另几扇门就为你自动打开；打开一扇门，另几扇门就自动为你关闭。

　　选择了死亡，活门自动关闭；打开了活门，死亡之门就自动关闭。

　　关键的是，你要清楚你现在处在哪扇门里。当了农民，就与工人无缘，做了盗贼，就无法成为正人君子，做了贪官，你就不是人民的代表，做了妓女，再无法把你称为淑女。

　　许多人知道自己在哪道门里，也清楚自己所在的门里苦恼多，但是没有勇气把它关上，怕关闭之后再无门可进，其实，这种顾虑是多余的。

　　生命之门只有12道（仅就人类而言），人生的路有千万条，但不论你走哪条路，最终你必然要进入12道生命之门的其中之一。

　　条条大道通罗马，但不是条条大道通天堂，许多条道通向地狱，该是选择进哪扇门的时候了，三耽误两耽误，就会贻误终生。

　　生命禅院是一扇门，这扇门主要通向千年界。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛邪恶的善良--《天启篇》之二十四


雪峰


　　“士为知己者死”，作为受儒家文化熏陶过的我，也信奉这种人生观。虽然能否为知己者“死”我自己也怀疑，但与知我者同行，与知我者同欢乐、共患难，这却是我所追求的，与知我者一起喝茶、聊天、爬山、远行，总给人一种愉悦的感受，“人生知己独难求”，虽说“天涯无处不芳草”，但人生有限，岁月无情，找到一位知己，发现一株“芳草”，若不珍惜，总认为来日方长，“芳草”遍野，那么，必然错过机遇，遗憾终生。

　　不与知我者同行，难道要与不知我者共处？

　　“受人滴水之恩，当涌泉相报。”这是我信奉的一种价值观，他人在关键时候拉了我一把，使我摆脱了困境，走出了迷途，看到了希望，好了伤疤，怎能忘记当时的疼痛？“有恩不报非君子”，“恩将仇报是小人”。

　　我出国前，曾遇到一位知己，那是我“下海”后碰到的一位实业发展有限公司的老总，我在《生命禅院》的“后记”中提到了他的名字，“旅途遇君受助，恩惠如雨滋润，向天抛洒一束灵，祝君一路顺风”就是为他及其他在我人生旅途上遇到的知己们的祝福。

　　我出国后，发现了一个巨大的潜在市场，为了报答知遇之恩，不久，我就给这位老总去了函，告知了国外潜在市场利润的可观性，老总也很兴奋，很快给我来函，并任命我为实业公司海外部经理，此后一段时间，一切在顺利进行中。

　　为了加快进度，我向老总提出了一个要求：“我要租一间办公室，安装一部电话，买一辆车，请总公司考虑。”

　　任何一个在国外办过公司的人知道，一间办公室、一部传真电话机、一辆车是一个公司起码的必备条件。但没有出过国的人认为，骑自行车、挤公交车也完全可以办事。

　　卡壳了！我提出要求后，再未收到老总的任何信息。

　　后来了解了一下，问题出在几位副总、老总的爱人及“关心”他的朋友们身上，他们知晓了我的要求后，对老总进言说：“你要小心，小心上他的当，此人有野心，弄不好可能是个骗子。”

　　一桩好事，一桩能给老总带来亿万财富的机遇，就在“善良的关心”中泡汤了、流产了、消失了。

　　后来越来越多的中国同胞在这儿发展壮大的事实也证明了我当初判断的正确，如果当时没有老总身边“善良”人们对老总的告戒、关心、关怀、爱护，而是捷足先登、抢占先机，那么，这个实业公司就完全是另一个样了。

　　对此，我思索了好长时间，发现老总身边的“善良”是邪恶的善良。

　　邪恶的善良总披着真诚、体贴、爱护、“这是为你好！”的外衣，却总是给他人的发展设置一道道无形的障碍，败坏了他人的锦绣前程。

　　“你一定要小心！”“小心上当！”“防人之心不可无啊！”“此人有野心，不能不防啊！”

　　“向先生进一言，我可是为你好啊！”

　　邪恶的善良不仅能摧毁一个人的锦绣前程，还能摧垮一个人的信仰、使兄弟姐妹失和、使朋友同事翻脸、使夫妻离异、使父子母女互恨、使合作者上法庭、使政党垮台、使组织涣散、使国家动荡、使民族蒙受耻辱。

　　邪恶的善良无处不在，无时不在，披着善良的外衣，防不胜防。

　　那些心术不正、没有真才实学的“半瓶子”、那些小脑袋聪明大脑袋笨，却非要显示自己的“井底青蛙”、那些讲不出道理，拿不出证据，靠推测揣摩无事生非的奸邪小人都是邪恶善良的策源地。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛时来运转--《天启篇》之二十六


雪峰


　　万物待时而动，时到，草木青，蚊虫飞，坚冰消，雷鸣生；时不到，风雨不起，花卉无蕾，黄金似铁，天才也庸碌。

　　万物待时而动，时到，沉冤昭雪，秘密白天下，风光不再，倒霉时刻；时不到，牛欺虎，猫怕鼠，寒窗苦读无人问，奇文卓艺如垃圾。

　　天时，地利，人和，时为首，纵然有经天纬地之才，吞吐宇宙之志，若时不顺，只能喝西北风，纵然一片丹心，若时不到，报效无门。

　　时来运转。时不到，运不转，再饱满的种子，也只能蛰伏地表下，再天才的头脑，也只能屈居僻壤，再完美的计划，也只能束之高阁，再洪亮的歌喉，也只能吆喝喊牛。

　　时到，运转，丑小鸭会成白天鹅，放牛娃率百万雄兵，山窝里飞出金凤凰，贫瘠土地变金贵市场，低头的抬头，抬头的低头，有的财源广进，仕途通达，有的连栽跟头，贫病交加。

　　天有天运，国有国运，人有人运，若天运不顺，则国运不昌，则人运不济。若国运不顺，则人运难转。

　　草木知时节，当春乃生发，贤人明时节，顺时创伟业，该动时不动，错失良机无好运；不该动时乱动、强动、蠢动，好运也成劣运。

　　冬天发芽，终将夭折；秋天出芽，必将无果；春天发芽，正值佳时。

　　时就是运，时来运转，或许是顺转，或许是逆转，关键取决于心眼。

　　时，时时在变，好运先求风调雨顺，国泰民安，天下祥和，万物和谐。人人幸福，自然有好运，人人悲苦，个人也难有好运。

　　运是转化的，表面上的好运或许是实质上的呆运，表面上的呆运或许是实质上的好运，天欲与人好运，或许以呆运先祸之；天欲与人呆运，或许会以好运先福之。是祸是福，全凭自己心意转之。

　　运有三要素：“生命结构（基因）、孕育期、天时。”生命结构决定了运的大轨迹。是鸡蛋，只能孵化出小鸡，无法孵化成老鹰，“龙生龙，凤生凤，老鼠的子女会挖洞”，小麦长不成玉米，凡人成不了天才，不是所有放牛娃都能统领百万雄兵，不是所有学音乐的都能成为巴赫贝多芬莫扎特，不是所有慈悲者都能成为耶稣释迦牟尼穆罕默德，不是所有从大学退学的学生都能成为比尔·盖茨。运的转化需要孕育期，十月怀胎一朝分娩，“桃三年，杏四年，想吃核桃十八年”，没有孕育期，或孕育期不够，即使天时再顺，运也难以转变。灵感专访思索者，机遇惠顾有准备的头脑，心灵的荒漠上不会发生奇迹。所以，欲有好运，必须朝着好运方向孕育储备基本素材。傻等，是等不来好运的。“万事俱备，只欠东风”，只有万事俱备，才能利用东风，万事不备，东风吹时火烧不了赤壁。同理，东风不起，前期准备工作等于零。这就是说，好运还需天时来。

　　《易经》64卦中的第五卦、第九卦、第十一卦、第十四卦、第十六卦、第十七卦、第三十四卦、第五十三卦、第五十六卦就专讲蓄养待时，时来运转的含义。

　　车行车道，马跑马路，人行人径，仙步仙途，若不改变生命的运行轨迹，狗永远是狗，俗人永远是俗人，即使时来，也只能使生命的轨迹变得顺畅，却改变不了生命的轨迹，也就是说人成不了仙。要想从人的生命轨迹跨入仙的生命轨迹，需孕育仙的生命结构，然后乘时步步跨入仙途。

　　时来运转，乘机而行，网络化时代加上新时代意识，是改变人生命运的催化剂，今日一天的信息超过过去一年的信息，旧的一切逐渐解体，甚至是在崩溃瓦解，“时势造英雄”，新时代意识造就高层空间生命，时来了，乘机转运，“与国际体系接轨”，与仙界生活方式接轨，如此，就有大大的好运。

　　2007-2-7更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七

雪峰


　　有朋友给我讲钓鱼之法，说在猪饲料中加进去些维生素B，滴一两滴风油精，再搀和个鸡蛋就能做成鱼儿能喜欢上钩的钓饵。

　　听之令人惊心动魄，可怜的鱼儿，它们哪里知道这香味扑鼻的饵食就是猪饲料，又怎能知晓既是这猪饲料，也不是让你白吃的，一旦吞食，就是灭顶之灾。

　　对鱼儿来说，这钓鱼之人就是魔鬼。

　　对魔鬼而言，这鱼儿愚蠢透顶，只耍点小把戏，它们就能上钩。

　　鱼儿在水中只看见的是香喷喷的食料，却对岸上的魔鬼浑然不觉。

　　鱼儿的魔鬼就是人，那么人的魔鬼是谁？

　　螳螂捕蝉，黄雀在后，黄雀捕螳螂，眼镜蛇在后，眼镜蛇捕黄雀，大老鹰在后，大老鹰捕蛇，人在其后，人捕大老鹰，魔鬼在后，魔鬼捕人，上帝在后。

　　都求眼前利，不顾身后事。

　　人在钓鱼，魔鬼在钓人。

　　人耍尽了花招，使鱼儿上钩；魔鬼耍尽了花招，使人儿上钩。

　　人在猪饲料中加进维生素、风油精、鸡蛋，就能使鱼儿自愿上钩；魔鬼在人世间投下钱、权、色就能使人儿自愿上钩。

　　鱼儿不知这是人的圈套；人儿不知这是魔鬼的计谋。

　　鱼儿看不见圈套背后的人；人儿看不见计谋背后的魔鬼。

　　嗷！鱼啊鱼！人啊人！

本文发表在 rolia.net 枫下论坛生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八


雪峰


　　今天（2004年7月14日）给爱人和孩子做晚饭，炒茄子时想加点蒜，取出储藏室中内装大蒜的塑料袋，打开袋口，拿出一咯哒，发现蒜咯哒已发黑，掰开蒜瓣一看，已烂，全部倒出再瞅，无一幸免。

　　怪哉，平常蒜放置几月不腐烂，为什么这袋一个月前买的蒜就腐烂发臭了呢？

　　突然联想起国内夏日一次出差时，早晨用毛巾洗脸后就把湿毛巾装进了一个塑料袋中，当天忘了取出，第二天取出放进水池准备洗脸，捞起来轻轻一拧，断成了两节。究其原因，在于湿毛巾大热天在塑料袋中被捂，无法与外界空气接触，结果捂馊了，塑料袋中捂馊的气体使毛巾腐烂，强度韧度降低，一拧，当然易断。

　　对，塑料袋中大蒜的腐烂发臭就是因为没有与外界空气接触而导致的，平常蒜是放在筐子里，与外界空气畅通，当然放置几月不变质。

　　看来一切物质的东西，如果不与外界空气对流通畅，必然会腐烂发臭。

　　物质的东西是这样，那么反物质的东西是不是也这样？

　　一个家族若只是内部成员之间结婚，不与外族成员联姻，那么，经过几代，这个家族必然会灭亡。

　　一个民族，若不与其他民族交往，只封闭在一个单一文化圈中，这个民族必然要毁灭。

　　一个国家，若闭关锁国，不与其他国家交流往来，必然要衰败。

　　那么，一个人呢？如果不向他人学习、不与他人交流、将自己封闭起来，心灵的窗户不打开，久而久之，必然会偏执、固执、思想僵化、直至颓废、呆滞、死亡。

　　一个人、一个家族、一个民族、一个国家是这样，那么宗教团体如何？

　　历史上消失的宗教究其原因，也是由于自视清高，惟我独尊，导致了消亡。

　　可以预见，当今的基督教、伊斯兰教、佛教等，如果惟我独尊，不愿相互交流，断绝与“外界空气”的接触，那么，必然也会“腐烂发臭”。

　　现在的问题是，人这个生命，如何才能防止腐烂发臭？

　　人这个生命体有两部分构成，一部分是物质的肉体，另一部分是精神的灵体。物质的肉体若不与外界空气、水、能量等进行交换，必然会腐烂发臭而死亡；精神的灵体若不与负宇宙上帝灵源接通，灵魂必然也会腐烂发臭而死亡。

　　更有意思的问题是，地球上的生命，若“闭球自守”，不愿在心灵领域与地球外的生命交流接触，会不会也腐烂发臭而最终死亡？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九


雪峰


　　从历史的长河来说，每个人的一生只是一个短暂的瞬间，不论我们有多大的能耐，都难逃劫数，如何度过这短暂的一生，值得我们深思和探讨。

　　从生命的角度来看待人生，人生只是一次旅行，是生命在无限时空中的一次闪光，既然人生是一次旅行、一次闪光，我们有必要探讨旅行的路线和旅途中的风险。

　　什么样的人生最美好？既然我们都是人，我想人生首先应该考虑的是如何做人。

　　创造宇宙万物的上帝创造了我们人，必然是要我们做人的，而不是做鬼、做魔、做仙、做佛、做神的，如果我们放弃做人，把毕生的时间和精力投入到如何成仙、佛、神，我们肯定是与上帝的意愿背道而行的。

　　只有先做好人，不辜负上帝的意愿，我们才有希望在结束人生旅行的时候成仙成佛，这就像一个公司的老板，他安排某人做一名科员，目的只是让他精心做好本职工作，而不是让他考虑如何当科长的，也只有先把本职工作做出色，才有机会被公司老板提拔到科长位置上来。

　　上帝创造人的本意是让人享受人生的，决不是为了让人吃苦受罪的，因为对人而言，上帝就是爱，是大爱。

　　我不敬慕风云人物，不敬慕能驰骋疆场的英雄，不敬慕被万人仰慕的伟人，不敬慕由人而成的人间仙佛和神。我只对那些平凡、淳朴、诚实、勤劳的人心生敬意，因为这些人的人生才符合做人之道。

　　那种放弃当下的人生享受，只专注于死后恩典的人生是逆道的，那种纯粹教育人们受苦受罪才能获得来生福祉的“道德说教”肯定会把人引向歧路，那种教人们不顾亲人生死而专心练功，希图炼出特异功能，光耀人间的做法值得怀疑，“这会不会是魔鬼的引诱？”那种大肆宣扬明星、成功人士、杰出科学家、杰出企业家、富翁、专家、帝王、伟人、英雄的做法必然会扰乱人心，使人们挤向独木桥，忘记人生的本来意义。

　　“仁者见仁、智者见智”，生命禅院宣扬的最佳人生之路是平凡人生之路，人生的主次先后、轻重缓急应是这样的。

　　人生最主要的事是敬畏上帝，敬畏上帝的主要体现是敬畏自然、敬畏生命。如果我们视自然如可以任意糟蹋的附加物，视生命（包括鸟兽虫鱼树木花草）如草芥，那么，我们就是藐视上帝、亵渎上帝，我们的人生就是邪恶的人生，是注定要绝灭的人生，我们不可能再有美好的前程。

　　人生最先要考虑和追求的是心灵的美丽，而不是金钱权势名利美色的堆积，人的心灵不美，灵魂肮脏，他的人生势必滑向地狱，他势必与魔鬼做伴、与禽兽为伍，其人生必然是失败的人生。

　　人生最重要的事是探求宇宙的奥秘和生命的真谛，上帝总是奖掖那些有灵性、有智慧的智者，给他们精神上美妙的享受，如果我们只把眼光局限在有限的时空中，甚至把眼光紧紧地盯在肉体欲望的满足上，我们必然会迷失方向，最终使生命之水枯竭。

　　人生最急的事是如何使有灵性的生命反物质结构朝着向高层生命空间发展的方向演化，如何使人格升华、灵性完美。我们都不清楚明天会发生什么，但肯定的一点是我们有什么样的生命结构，就会有什么样的生命结局，人生的一切都应该围绕着这个中心来转，否则，明天若死了，我们在人间拥有的一切东西就白白地丧失了，我们的一切奔波就付诸东流了，我们的所有努力就前功尽弃了，我们就白白地浪费了宝贵的人生。

　　我讲的是生命的大道，大家可以静静地感悟，至于雪峰是个什么东西并不重要，重要的是，生命禅院能把一个人的生命引进一个无限美妙灿烂的世界。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十


雪峰


　　人人都想拥有珍宝，不论是稀世钻石还是罕有美玉，不论是良师益友还是贤淑美女，皆因其内涵的价值，而引起人们的渴望和追求。

　　在一切的珍宝中，最有价值的是能使生命向高层生命空间延伸的真理——上帝的灵和人类淳朴善良的心。

　　珍宝随处可求、处处隐现，为什么我们就看不见、找不到？因为我们有眼无珠。

　　1995年，我家第一次雇佣了一个女子，这位女子叫茹贝卡，三天就学会了做中国饭，经她收拾后的屋子，光鲜整洁，纤尘不染，有条有序，纹丝不乱，每天我和爱人下班回家，孩子放学归来，她都站在门口迎接，问寒问暖，并随手接过孩子的书包和我们购买的物品，就像我们是久别重逢的亲人，进入餐厅，一桌谈不上丰盛，但可口的饭菜总等着我们，一天的劳累疲乏就在这温馨祥和的气氛中淡化消散了。我当时的住处屋子外没有花草，自从茹贝卡来后，不知她从哪儿弄来一些奇花异草，两月后房前屋后鲜花盛开，一派锦绣。可惜的是，我们不识珍宝，半年后由于搬迁，竟然把她给辞退了，更愚蠢的是，我们竟然丢掉了，记有她家住处的纸条。

　　一块罕有的美玉就这样丢失了，每当想起茹贝卡，我和爱人长叹不已，追悔莫及，这样美好的女子，再到哪儿寻乞？我是个有眼无珠的人。

　　宝石就在眼前，却不知珍惜，一旦离我们而去，再难寻迹。

　　一失足成千古恨，丢弃宝石心最疼，仰问苍天谁之过？有眼无珠莫怨贫。

　　有眼无珠不仅找不到宝石，即使得到了也必然会丢失，买椟还珠的故事就是因为那郑国人眼中只有那装潢华丽的木匣子，却不识匣中的宝石而流下的千古憾事。

　　古人有愚蠢的，今人也有愚昧无知的。

　　常常碰到一些书呆子，他们的记忆能力不可谓不强，解辩能力也不能算弱，讲起道理来引经据典，一套又一套，其文章也能上报刊杂志、网站论坛，但看来看去，除了一些陈谷子烂芝麻外，读不出一星半点智慧的火花。自己没有思想也就罢了，却非要拿历史来给发展的现实套枷锁、定条框，言必传统，语必正统，就像耶稣时代的文士和法利赛人，虽然耶稣讲的是真理，但他们出口就是教条，装出一副维护正统的架势，极力阻挠真理的传播，这些人就像那郑国人一样，感兴趣的不是匣子中的宝石，而是那装宝石的装潢华丽的木匣子。

　　真正无价的宝石在人的心里，若我们不善护心中的宝石，却一味地追求外在装潢华丽的木匣子，与买椟还珠的郑人何异？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛千条江河归大海--《天启篇》之三十一


雪峰


　　小溪融入小河，小河汇入大河，大河流入海洋，这是自然的流向，因其自然，小溪流才能从源头经过长途曲折蜿蜒，归入生命的怀抱--浩瀚的海洋。

　　流向海洋，这是溪流江河最佳的选择。

　　凡“拒绝”流向海洋的溪流江河最终必然要干涸。

　　基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、印度教、道教、神道教等等宗教，犹如一条条江河，最终必然要汇入生命禅院，这是必然的趋势，遵循这个必然，就能发扬光大，永葆旺盛的活力，违背这个必然，迟早要“干涸”。

　　人的智慧是有限的，自然的力量却是威力无穷的，顺应自然，就是顺道而行，违背自然，就是逆道而爬。顺道而行，轻松祥和；逆道而行，吃力凶险。

　　水坝再高，水库容量再大，也无法容纳一条河流千年流淌的流量，除非源头已经枯竭。

　　经典再好，宗教再强大，也无法包含上帝的灵（道、佛法）千变万化、博大精深、无边无际的内涵。

　　上代没有电视看，不能为了维护传统生活习惯而阻挡现代的人们看电视；祖先靠人拉肩扛和牛车运输，不能为了固守“正统”运输方式而拒绝使用汽车和飞机；先辈靠飞鸽传书和快马送信，不能为了保护传统而不用电话和电脑网络。

　　因循守旧、固守传统是愚昧的标志，其结果必然是走向衰败。

　　因势利导、开拓前进是明智的象征，其结果必然是走向强盛。

　　当汹涌澎湃的大潮到来之时，哭喊、辱骂、仇视、阻挠没用，无所事事、得过且过、抱残守缺、左右观望的心态只能坐失良机，永远令自己悔恨，不仅如此，甚至会使自己的心灵扭曲、心胸狭隘、仇视现实、自取其辱。

　　一闻到春天的气息，就应该知道春天必然要降临，就应该着手开始春播的工作，若等到漫山遍野的草木都抽芽了，才匆匆忙忙做准备工作，秋后就不可能有丰收的果实。

　　中国改革开放初期，中央电视台联播的日本电视剧《阿信》的故事，就是中国市场经济的春天要到来的“气息”，闻到这个“气息”，明白这个“气息”含义的人们捷足先登，很快进入了市场、适应了市场，走向了富裕；而那些懵懵懂懂的人们，只把《阿信》当做茶余饭后消遣的娱乐品，根本不清楚这个“气息”的背后正涌动着一场市场经济的风暴；而有些闻出“气息”“味道”的人们，由于惯性思维的制约，却没有付诸行动，而是一而再，再而三地观望徘徊，直到有一天发现自己落伍了，才追悔当时勇气和魄力的缺乏；而那些抱残守缺的人们，爬在即将下沉的公有制破船上，叹息着、嫉妒着、诅咒着、仇视着、幻想着，发出了“今不如昔，世风日下”的呓语，时至今日，有些人仍心存侥幸，虚盼着能“反清复明”，再回到毛泽东时代。

　　改革开放，不论它正确也好，错误也罢，时代的车轮已经向前了，哭喊有什么用？不满愤怒又能起什么作用？

　　当《中国魂》上出现《生命禅院》的时候，有灵性的人们已经闻出了一种涌动着千钧能量，能导致人类社会要发生翻天覆地变化的“气息”，明白宇宙必然性的人们知道，生命禅院的出现，不是某一个人，或某几个人能够导致或左右的，它不会是偶然的，它是一种天意，是人类社会发展的一种必然，该去的必然要离去，该来的必然要来。

　　一滴水，只有融入江河，汇入海洋，才能永存。

　　一个人，只有让自己的灵进入生命禅院，与道--上帝的灵合一，生命才能永恒。

　　“ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”守旧倒退无出路，进入禅院获新生。

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

　　人生迷茫五千年，蓦然发现，答案尽在生命禅院中。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛草与奶--《天启篇》之三十二


雪峰


　　许多人喝过牛奶，牛奶天然营养丰富，经常喝牛奶的人免疫力强，能抵抗许多疾病的侵袭。

　　我们都清楚奶牛吃的是草，奉献的却是奶，当我们喝着牛奶的时候，有多少人对牛心存过感激？又有多少人想到过设置牛生理结构背后那隐藏的神秘大爱？

　　如果我们认为那隐藏的神秘大爱是虚无缥缈的虚幻，不知道如何去感激他的话，那么，我们起码应该感谢奶牛，因为它们吃的是草，奉献的却是奶。

　　吃着草，贡献着奶，这是生命最高贵的一种品质。

　　由此联想到当今的一些网站，它们不就是吃着草，却为我们奉献着奶吗！就我所知，这些网站，全靠创办者一点微薄的收入，省吃俭用，在艰难困苦中支撑着一幢幢文化大厦，这背后有多少辛酸、多少泪水、多少无奈啊！

　　这一个个创造精神财富的网站，不就是一头头奶牛吗？

　　由此联想到，部分属于政府的传播媒体，它们喝着人民母亲的奶汁，“奉献”给我们的却是一堆堆烂草和味同嚼蜡的残汤剩饭，令人倒足了胃口。

　　由此联想到，象杨天水那样的一大批忧国忧民的文人，将大量的时间和精力倾注在了针砭时弊、揭露黑暗、为民呐喊、促人向上的宏大事业中，他们在贫弱交加中废寝忘食、忘我奋斗，他们不就是一头头人民的奶牛吗？他们那一篇篇闪烁着人性光芒的文章，哪里是文字的堆砌，分明是一滩滩殷红的鲜血。

　　由此联想到，政府的各级贪官，他们贪婪地吸吮着人民母亲的奶汁，却为母亲回报了什么？维护了宪法的尊严？减轻了人民的负担？完成了几个（豆腐渣）工程？

　　吃草献奶和吃奶吐草有天壤之别，这是人性与兽行的分水岭。

　　生命禅院没有能力扭转乾坤，却可以预知那些喝着人民母亲奶汁，却反过来欺压人民的魑魅魍魉通往高层生命空间的一切通道都将被堵死，他们的灵魂一定会进入地狱。那些趋炎附势、为虎作伥的帮凶们，请好自为之吧，三十年河东，三十年河西，为魔鬼卖命效力，欺压良善，若不悔改，及时悬崖勒马，动物层就是你们唯一的去处。

　　天堂属于吃草献奶的人，地狱属于吃奶吐草的人，天网恢恢，疏而不漏。

　　我们歌颂那些吃着草，却奉献奶汁的人们，希望你们不要气馁，不要被生活的艰难困苦压倒，永抱信念、永抱信心、永葆人性、永葆青春的活力。得就是失，失就是得，你们失去的一切都将储存在天国永生的仓库里，生命禅院一定能把你们引向一个美好的未来，只要你们静静地感悟，一定能够发现生命禅院中的生命奥秘，一旦发现了，你们就踏向了前往高层生命空间的大道，就会明白生命禅院就是为你们这些人来的。

　　能够找到生命永生之门的人只是少数，天国的门只为那些吃草献奶的人敞开着，这不是毫无道理的哄骗，这是上帝三十六道八卦阵的奥秘。

　　开心地笑吧，善良的人们！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四


雪峰


　　这似乎是一个悲观的结论。但这却是宇宙秩序美的法则。

　　我们有谁见过西瓜秧上结葡萄？或者苹果枝上结核桃？

　　为什么没见过？因为这是上帝制定的秩序。

　　我住的是独家独院，我经常在心情平静的状态中观察着前院后院中的上百种植物，尤其是后院，这里有芒果、奶油果、无花果、橘子、广柑、桃子、芭蕉、柠檬、桑枣树，还有两种果树我暂时忘了其名称，我刚才（2004年8月1日星期日下午4：15）去问花工，是否知晓其果实的名称，可惜他只知道绍纳语名称，不知道英文名称，我只好作罢。

　　同在一个园子中，在同样的土壤中生长，吸收着同样的阳光、空气、水分，为什么结出大小、形状、味道迥然不同的果实？

　　我书房外面靠近窗户旁有四株玫瑰，两株开白花，另两株开粉红色花，为什么同样是玫瑰，且树形、叶形从外观上毫无差异，却开出的花朵的颜色截然不同？

　　我放“眼”观看大自然中的一切，发现一切都是井井有条，纹丝不乱，草是草，花是花，树是树，蚂蚁是蚂蚁，飞鸟是飞鸟……

　　上天（上帝）启示我，一切的一切都是特意的安排，有效的互补，桃树只能结桃子，桑树只能结桑果，这一切都是必然的程序，由这必然的程序构成了宇宙的完美秩序。

　　遵循这自然的法则，一切必然是有序和谐祥瑞旺盛的，不遵循这自然的法则，一切必然是无序躁乱狂暴衰弱的。试想，小草不愿当小草，玫瑰非要结芒果，芭蕉非要成桃子，都不愿做自己，都要想成为他种，这宇宙秩序能不乱套吗？这大自然还会存在吗？

　　问题是：“人类呢？也有这必然的程序和秩序吗？”也就是说：“政治家必然是政治家，艺术家必然是艺术家，国王必然是国王，平民必然是平民，大盗必然是大盗，小偷必然是小偷吗”？

　　若我告诉大家，每一个人也遵循着必然的程序，想必百分之九十以上的人会不愿接受，会骂我在宣扬迷信学说，在贬低人的主观能动性。

　　我理解大多数人都有伟大的抱负和雄心壮志，都想出人头地，光宗耀祖，成就功业，流芳百世，但我不得不悲哀地告诉这些人，你是在做梦。

　　每一群蜂出生时，只有几个蜂王，每过几百年，人类中只出现几个圣人，蜂都不可能成为蜂王，人都不可能全成为圣人。不相信？那你就努力努力，看自己能不能成为圣人。

　　现世中的一切，已经做好了安排，来世如何，靠当下的奋斗和努力。

　　你就是你，你无法成为他人。

　　任何不想做自己，而要想成为他人的努力是徒劳的、无效的、是逆道而行的、是注定要失败的。

　　桃树只能结桃子，你只能做你自己，只能走自己的人生道路。

　　看着他人当官，不要去羡慕；看见他人发了财，不要去眼红；看到他人写文章出了名，不要去嫉妒；看见他人包了几个“二奶”，不要去非议；看到他人被抓进了监狱，不要去嘲笑；看出他人胡作非为而富了，不要去学习；看到他人成了明星，不要去模仿……

　　一切的一切都在程序中运行，谁也跑不出秩序的天罗地网。

　　即使中国目前的现状，也在程序中运行，不是什么其他“能人”能够左右的。

　　不要吵，不要闹，不要急，就这么走，一切都在按程序运行着，在不易中变易着。

　　不信？那你就折腾吧！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net