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　　天仙和佛都是天使的演化，都是上帝的创造物，是人修行修炼后能达到的最高境界，天仙和佛都生活在极乐界，都有神通变化。

　　天仙：从来没有迷路。
　　佛： 曾经迷过路。

　　天仙：只有一个品级。
　　佛： 有十个品级。

　　天仙：属不受法力约束的佛的一种。
　　佛： 并不都是天仙。

　　天仙：大本营只有一处，即极乐界的仙岛群岛洲。
　　佛： 大本营有十处，即莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神州、无上正觉洲。

　　天仙：自由自在，不受约束。
　　佛： 受法力约束，必须严守戒命。

　　天仙：可以自由化身为人。
　　佛： 要化身为人必须受天界的派遣，否则，就是违背天条。

　　天仙：天仙是佛，但不一定非要拜佛。
　　佛： 不一定都能成为天仙。

　　天仙：是上帝最喜悦的生命。
　　佛： 受上帝严格管束。

　　天仙：基督教徒、伊斯兰教徒、佛教徒、普通大众都有希望成为天仙。
　　佛： 只有龙的传人有希望成佛。（龙的传人不仅仅指中华民族，而是指整个东方人，不包括亚当夏娃的后裔。）

　　天仙就是佛，但佛不一定都是天仙，天仙是佛界的特殊类群，天仙达不到佛性层次最高者的智慧和能力。天仙只能是天使，受神的调遣，但佛的极限几乎可以与神匹敌。

　　成佛很难很难，我的建议是东方人先向千年界发展，不要企求一步登天。

　　成天仙不易，普通大众应该走贤人之路，然后向千年界发展。

　　生命禅院的禅院草由于有个导游，应该全力以赴向天仙发展，机不可失，一旦失去，再想成为天仙就遥遥无期了。



天仙与佛的区别（二）

雪峰


　　仙，就是山人；佛，就是弗人。仙，超凡脱俗，游山玩水；佛，无上正觉，法纪森严。

　　仙有五品：天仙、神仙、陆地仙、人仙、鬼仙。天仙在仙岛群岛洲，神仙居无定所，陆地仙在万年界，人仙在千年界，鬼仙在阴阳两界间。

　　佛有十级：分别居住在莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲。

　　天仙都是佛，仙岛群岛洲的天仙都获得了佛果。

　　佛不是天仙，佛不证得无上正觉决不罢休。

　　佛是庄严的，仙是灵动的，拜佛容易成仙，修仙很难成佛。欲成仙，须拜佛。

　　天仙的果位在佛界属于中级，就像是大学生，天仙以上还有研究生、硕士生、博士生，天仙就如大学毕业不再继续上学，而佛是绝对不放弃继续上学的。

　　天仙以自娱自乐为主，不关心天界和人间的事，佛不求娱乐，不迷恋暂时的轻松，以获取无上正觉为主。

　　天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快乐、最幸福的生命，属上帝的宠儿，既不承担任何责任，也不尽任何义务；佛是宇宙中最有智慧的生命，最严以律己，必要是要承担责任和义务。

　　天仙具备一切神通，但这神通主要是一种自娱自乐的玩耍手段；佛随着果位的升高，具备不同层次的神通，但这神通主要是用来负责和尽义务的。

　　成天仙的路径和成佛的道路略有不同，成天仙毫无禁忌，成佛却戒备森严。

　　成天仙容易，成佛难。

　　2006-5-5更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　人有人品，仙有仙品。同样是植物，有些植物开花结果，有些无花无果；有些结甜果，有些结酸果；有些根深叶茂，有些根浅叶乏；有些高大，有些矮小；有些开出芬芳的花朵，有些开出无味的花朵。

　　人看植物，能看出其千姿百态；神看人，也能看出人的千姿百态。只有站在峰巅，才能看到巍巍群山；只有达到最高境界，才能俯视人间百态；只有穿越三十六维空间，才能知晓仙的分类和其境界。

　　看不出差异，不是因为没有差异，而是自己所处的层次太低，坐在井底，无法看到广阔的蓝天，不是蓝天不广阔，而是自己的视野受到了局限，以自己有局限的思维和视野来否定大千世界的奇妙和生命无限的层次，那叫无知；以自己的无知来规范无限的时空和智慧，那叫愚昧。

　　人类中百分之九十九的人是无知和愚昧的，百分之九十五的人的心灵是封闭的，意识是沉睡的，所以，耶稣说能找到生命之门的人少，找到了能进生命之门的人少之有少。宽阔的大道是世俗之道，众人行走的大道是通向死亡之道。只有侧身挤进窄门的人，沿着崎岖的小径艰难跋涉的人，才有希望看到生命的曙光，最终攀登上生命的险峰，由此进入一个更加辽阔的生命原野。

　　仙分鬼仙、人仙、陆地仙、神仙、天仙五类。

　　中华民族是个奇异的民族，圣贤大隐层出不穷，非西方诺贝尔奖金获得者能比，透视经络穴位炼精化气炼气化神炼神化虚的功夫、天人合一的知见神鬼莫测，非凡人能想象，对仙的种类早已了如指掌，我在探索宇宙起源时，发现前人早已站在顶峰，我穿越三十六维空间看各生命空间生命的形态和品质时，发现前人早有定论，比如对仙的种类，早有大隐说：“阴神至灵而无形者，鬼仙也；处世无疾而多寿者，人仙也；飞空走雾，不饥不渴、寒暑不侵、遨游海岛，长生而不死者，陆地仙也；变化无质、隐显莫测、或老或少、至圣至神、鬼神莫能知，蓍鬼莫能测者，天仙也”“炼元气而化元神，已有神通之妙，水火无害者，神仙也”。

　　先圣们说的不虚，详细说来，仙品与其境界如下：

　　鬼仙：生活在阴阳两界间，不在人的视力范围内，所以可称为无形，实际上，鬼仙自己感觉不到自己是无形的，就像西方科学界探索的濒临死亡现象中那些活生生的例子，那些暂时死去，也就是灵魂离体后的人，他们可以清楚地看到自己的躯体被医生和亲人们围着，而自己则飘了起来，觉得自己的五官躯体毛发一件也不少，所以，鬼仙的无形只是相对于人的视觉范畴而言，并不是实际上的无形。我在三十六维空间的“五维空间-阴阳两界间”中说过：“第三种人是经常爱钻牛角尖，或正值体魄健壮时不寻常死亡的人，他们因为还没有做好充分地准备，还处在强烈地留恋物质世界的过程中，突然让他们去往另一个地方，他们十分不情愿，他们想不通，他们的有些愿望还没有实现，他们不愿离开物质世界，但他们的肉体已经死亡，灵体又没有了物质载体，只有在阴阳两界间冲撞漫游一段时间。有些灵魂附体现像就是由他们的灵体导致的。死不瞑目的人也容易在这个空间中逗留。”

　　所谓鬼仙，实际上就是俗称的鬼，凡不害人的鬼，我们统称为鬼仙，即使害人的鬼，也是冤有头，债有主，不会凭白无故地害人，人只要凡事做到问心无愧，鬼永远不会来害你，所谓“没做亏心事，不怕鬼叫门”。

　　鬼仙一般不会长久停留在阴阳两界间，有些会很快复原，返回躯体，有些很快会转生投胎，我们对死去的人要慈善对待，适当地安慰安慰，烧点纸，说些让他们放心的话语，他们会很快超生。

　　人仙：人仙就是人间的圣人，他们通达事理，清心寡欲，无为，不落俗套，身心健康，能平静地享受清福。人仙不具备特异功能，他们仅仅是能看破红尘，看破人世的幻象，不执着，什么国家、民族、家庭、政党、宗教等等根本不挂于心，随遇而安、随性而动、随机而作，他们不参与任何政党和宗教，不参与任何门派宗派组织，不愿被束缚，也不愿束缚他人，喜欢结交知音，不喜欢与凡俗人交往，什么贫富、地位、名誉都看成是过眼云烟，什么成败、得失、输赢都看成是人生浮云。

　　陆地仙：拥有特异功能或超卓法术，既能造福于人类，又能造福于自己，能对人说人话，对鬼说鬼话，无拘无束，自由往来的人仙就是陆地仙。像华佗、孙思邈、扁鹊、道法精湛的道人、法师等就是陆地仙。陆地仙精于养生之道，生命禅院的《养生篇》大多取自于陆地仙经，像心医集中的“万物耗于动而生于静，静者神明之舍”，“非宁静无以致远”，“静则生慧，动则生昏”，“生我者神也，死我者心也”，“静则根深，而畅焉茂焉；动则蒂拔，而摧焉折焉”，“静功八步”不生怒、不生傲、不好诞、寡欲、节劳、慎言、戒杀、及物，包括我在《中级修炼》中的八心法“静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心”等等，均为陆地仙特征。陆地仙已经修炼到不饥不渴、寒暑不侵、遨游海岛、长生不老，自决生死的地步。

　　神仙：不属于人类社会，可随时穿越时空隧道，往返于天堂、人间、地狱之间，具备神通变化，神话小说《西游记》中的孙悟空在未成正果前就是活生生的神仙样板，有七十二般变化，可腾云驾雾，一个筋斗云就是十万八千里，神仙居无定所，天上地下都是他们的家，小能小成亚粒子，大能大到一座山。既能进入分子而游山玩水，也能把天体而当皮球踢。关于神仙的境界，大家可参考《西游记》和《封神榜》中的故事想象，或许你认为这是神话，实际上不是神话，只要修炼得诀窍，可以企及，最大的问题是，人类史书中根本找不到修炼成神仙的诀窍，这类诀窍决不会写成文字，只能根据慧根禅悟了。

　　天仙：人能达到的最高境界，大本营在极乐界的仙岛群岛洲，我在描述仙岛群岛洲时讲的雪峰岛主人玉娥就是天仙的例子，人们敬仰的观世音菩萨就是天仙，西方文化中的天使就是天仙，天仙就是佛，不同的是，佛还有一定的束缚，而天仙无拘无束，佛有职责，天仙没有任何的职责，怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。成了佛，还有更高的境界，但一旦成了天仙，达到了最高极限。这些已经超出了人的智慧范畴，我不说还好，越说你就越糊涂，越虚无缥缈，越成了胡言乱语了。

　　生命体的智慧和思维的境界越高越深越成了神话，人仙和陆地仙因为与人很接近，所以理解起来相对简单容易，神仙境界也可以想象，但天仙境界纯粹就是神话了，这一切都存在于生命的奥妙之中，上帝设置的三十六道八卦阵之所以难破难解，关键是我们根本想象不到，因为想象不到，所以觉得那一切都是瞎编乱造，虚幻不实的意淫而已。

　　还是那句话，“明白的看门道，不明白的看热闹”，要我一下子点破迷津，门都没有。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　古往今来，那些冰清玉洁、潇洒飘逸的仙人无不以淡泊宁静为自己立身处世之本，诸葛孔明乃一代智慧之化身，无奈被刘备三顾茅庐动情，为其鞠躬尽瘁，死而后已，但他洞晓世事，对子女的教育是非淡泊无以明志，非宁静难以致远。

　　我常读《菜根谭》，每读一次，顿觉神清气爽，通达豁然，这不仅是因其精简凝练、文笔优美，更因其寓意深远、充满智慧，尤其对如何成就仙道有独特的启迪，读之，云雾尽除，一派清明。如：“淡中识真味，常里识英奇。静中观心，真妄毕见。淡泊明志，肥甘丧节。脱俗成名，超凡入圣。净从秽生，明从暗来。事悟而痴除，性定而动正。我见害于心，聪明障于道。不流于浓艳，不陷于枯寂。超越天地之外，不入名利之中。欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥。崇俭养廉，守拙全真。读心中之名文，听本真之妙曲。心地须要光明，念头不可暗昧。虚心明义理，实心却物欲。养天地正气，法古今完人。动中静是真静，苦中乐是真乐。奇异无远识，独行无恒操。君子之心，雨过天晴。浓夭淡久，大器晚成。静中见真境，淡中识本然。心静而本体现，水清而月影明。心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。万象皆空幻，达人须达观。泡沫人生，何争名利。冷静观世事，忙中去偷闲。与闲云为友，以风月为家。隐者无荣辱，道义无炎凉。得道无牵系，静躁两无关。执着是苦海，解脱是仙乡。躁极则昏，静极则明。卧云弄月，绝俗超尘。鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚。读易松间，谈经竹下。心地能平稳安静，触处皆青山绿水。天全欲淡，虽凡亦仙。万事皆缘，随遇而安。”等等，等等。

　　我还常读《增广贤文》，为中华智者之智慧深深折服，如：“贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。志从肥甘丧，心从淡泊明。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。世路由他险，居心任我平。平日不做亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为妄别妍媸。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。自处超然，处人蔼然，得意歉然，失意泰然。一念常惺，才避得去神弓鬼失；纤尘不染，方解得开天罗地网。玩人丧德，玩物丧志。人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡处中，才觅得一些真消息。”等等，等等。

　　只要淡泊，就可以看出，世间的人们只是在“蜗牛角上争雌雄，石火光中论长短”，为了功名利禄，如苍蝇竞血，蝼蚁聚膻，如此人生，真可谓本末倒置，鼠目寸光。

　　唯有淡泊，才能明志，淡泊是一种清明，清明而后才能看清路径，辨别方向，看到远景，才能修仙。

　　宁静是神明住所，无宁静，则神魂飘荡，神不守舍，难以致远。人世间声色货利、人我是非，易迷惑人心，唯以宁静照之，不论其如何变化多端，即可如日当空，氛霾尽扫。

　　人到我这个年龄，才明白了一些事理，回首往事，惭愧之极，浪费的时光难以挽回，虚度的大好年华已随水东流，回想起来，痛悔不已。若早走上帝之道，今日应已功德圆满，正果早成，现在惟有珍惜分秒，奋力精进。

　　在人生的路上，最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，最关键的是知己知音，培根说过：“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。”

　　修仙之路不能没有友情，“独行无恒操”，仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。

　　明志须淡泊，交友同样也须淡泊。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。”凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善辩能歌善舞的名人，名毁则完；“同是天涯沦落人”时所交的朋友那是“人在屋檐下，不得不低头”的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲，利尽则疏，有利则来，无利则去，“富在深山有远亲，贫居闹市无人问”。

　　只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。

　　淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　奇异无远识，独行无恒操，孤僻难守道，居尘难脱俗。修仙需要寻访道友，没有道友难以持守仙道，日日混迹于尘世，触目皆是东短西长，心神难以清静，需渐远尘俗。

　　人贵以自知，但自知不易，天下多自执自傲自误之人，少自知自谦自省之人。故欲成仙道，先须自知，如何自知？以镜照己，镜在何处？镜在道友身上，道友即是镜。

　　寻访道友是终生大事，得一道友，如得宝藏，一粒河沙一乾坤，一个道友一仙境，富足者，拥道友之人也。

　　我命浅薄，凡事靠自悟，故明道友之宝贵，自创生命禅院以来，渴望能获道友，凡进禅院之人，我皆以道友待之，及时赞美之，希冀能与我同修仙道，同赴仙境，可惜我出身微贱，不通俗情，故屡屡受挫，高我者，不愿与我为伍，同我者，皆有雄心壮志，想自立门户，不愿屈就于禅院，低我者，除几株禅院草，尚未发现低我之人。

　　寻道难，寻道友更难，故古人慨叹：人生知己独难求。鲜花易得，金钱易获，惟有这道友，上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

　　道友者，能平等待我之人，不仅能谈经论道，同榻而卧，更能见面就吵架，三日不见却魂魄不宁如丧考妣，上午吵得脸红脖子粗，发誓永不相见，日头未落，却提了一瓶二锅头嬉皮笑脸来敲门，发誓永不分离。

　　道友贵，贵如生命。我有佛山太极无极，蓬莱万年碧云，天山沧海无限天，皆乃我生命组成部分，但能否与我吵架，然后嬉皮笑脸共醉天涯，疑。

　　没有道友， 人生可悲：没有道友，人生可怜。没有道友，不是自大自狂，就是自卑自贱，花开无人欣赏，叶落无人悲伤，妄开妄落，岂不悲哉！

　　成仙之心，人皆有之。成仙之人， 寥若晨星。究其原因，非缺灵性，实乃尘俗拖累，上有父母需赡养，下有儿女须扶养，中有丈夫妻子需关怀， 前后左右有邻舍朋友兄弟姊妹需关照，心不闲，意还乱，更兼社会竞争越来越强悍，全力为之，尚落人后，哪有闲工夫潇洒人间？

　　罢了！罢了！身陷红尘难修仙。

　　唯一可行之法是逐渐了却尘缘，除放弃争名逐利之心外，对父母子女尽心了心，对其他世俗缘分逐渐淡化之、有则有之，无则更佳，决不再结尘缘，如此，可渐行渐远俗情，渐行渐近仙境。

　　常怀幻想，建一处世外桃源，把佛山蓬莱等一网打来，清晨上山砍柴下河挑水田间种瓜，中午坐林荫下谈经论道琴声中品茶，下午你追我打放野于山林溪水，夜晚修身养性静心于脱凡骨禅定之法。

　　修道难，难于蜀道上青天；成仙难，难在难以脱尘凡。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　天地自然万物，皆为道之内涵外延，天地之间无贵物、无贱物、无用物、无弃物，从细菌到天体，从草木到山河，都是道的演化，都是道的组成部分。

　　人是自然的组成部分，与道浑然一体，这即是说，人与天地自然万物浑然一体，因此，人须培养天地精神，热爱自然河山，对天地的蔑视就是对自己的蔑视，对自然河山的破坏就是对自己的摧残。

　　自私，就是自杀；自杀，就是自私，人无天地精神，必然会自私妄为，人不热爱自然河山，必然成邪魔外道，最终会遭到自然的惩罚。

　　所谓天地精神，就是把自己融化进天地自然万物中，我即一切，一切即我，天地万物在，我在；天地万物亡，我亡，我与宇宙万物共存亡。

　　有了天地精神，人可拥有浩然之气，自然产生高尚纯净之品格，可将自己的意识拓展到无限的时空中，达到与宇宙精神合一，从而获得永恒的生命，道家讲的“天人合一”的境界可得。

　　“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”万物在净化淘汰中循环，只有不断地自我净化和淘汰，才能不断地升华自己的品质，将生命延伸到无限的时空中去，这是超越了普通视野的天地精神，如此，即可明了生命的奥秘，不以凋零而悲，不以繁盛而喜，向人生的最高境界攀登。

　　天地精神是一种博大浩瀚宽厚大度能容纳千条江河的海洋胸襟，是超越了自身局限和时空局限拥有佛眼的其小无内其大无外的浑沌精神，是将自己融入无限宇宙时空的永恒精神。生命禅院提倡天地精神，因为整个宇宙是一个生命的禅院，悟出了禅意，即可与天地共存，即可得道成仙。

　　自然河山是我的毛发皮肉骨骼血脉，热爱自然河山，就是热爱我自己，热爱自然河山，就能听到天籁、地籁的内涵，就能品味造化之奥妙，明白上帝的神圣和旨意，同时能激发自己的慈悲之心，平等地对待宇宙万物，不人为地区分高低贵贱，徒生烦恼和忧愁，避免被生命的法则淘汰。

　　要想去极乐界的仙岛群岛洲，必须要学会观察自然、倾听自然、学习自然、热爱自然，从而要创造自然，雪峰岛上玉娥天仙施的法术就是创造自然的神妙之功法，这个神妙来自于对自然万象细致入微的观察、模仿和创造，如果我们没有对自然万象的概念，我们无法获得她那样的法术。所以，要倾听每一个天籁地籁，要观察每一朵小草花卉，要欣赏每一次的风云雨雪，要专注瞬间变化的自然景色，要努力把自己看到的、听到的、嗅到的、闻到的真善美爱现象摄入心内，把它们镶嵌到自己的意识之中，以备到仙岛群岛将其拷贝出来。

　　我一直赞颂万年草转贴的“天国世界如此怡人”那些图片，若能把那些景色深深地镶嵌在我们的潜意识里，就能为我们去千年界奠定基础，要想成仙，一定要想美事，尤其要不断地想大自然绝美的风景，蓬莱草和沧海草转贴的一些图片也有同等功效。

　　要想成仙，必须要不断地超越自己、升华自己，从自我中走出来，从家庭国家中走出来，从宗教政党中走出来，从人间走出来，不断淘汰自己，不断刷新自己，不要受固有的思维束缚，给自己的心灵开拓广阔无垠的飞翔天地，要坚信千年界、万年界、极乐界的存在，坚信自己通过修行修炼能到达理想的仙界。

　　越发掘越丰厚，越开采越富有，越感悟越灵动，越前进越宽阔，培养天地精神，热爱自然河山，珍惜每日存在，专注生命未来，如此，就走在了成仙之路上。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　老子说：“后其身而身先，外其身而身存。”“有之以为利，无之以为用。”“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”“众人皆有以，而我独顽且鄙。”“众人皆有馀，而我独若遗。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。”“知雄守雌、知白守黑、知荣守辱。”“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“明道若昧；进道若退；夷道若曲。”“大道甚夷，而人好径。”“为无为，事无事，味无味。”“正言若反。”“圣人之道，为而不争。”

　　欲成仙，须超凡脱俗，反常退进，俗尘只用一个字形容：躁；凡世只用一个字形容：闹；仙境只用一个词形容：清静。所谓超凡脱俗，就是远离躁和闹，归于清静。

　　躁就是不冷静，盲目乱窜，不停地晃动、摇摆，烦躁，心绪不宁，上火，心烦意乱，站不住、坐不稳、走不直、睡不安，汲汲于所欲，戚戚于贫贱，惶惶于得失，诺诺于势利，这是一种疾病状态，不是医学上的躁动症，而是被权钱名色控制下的“鬼门关舞蹈症”。

　　闹就是吵闹、嘈杂、喧哗、不安静、烦乱、情绪不稳定、惹是生非、嫉妒羡慕、乱喊乱叫，这也看不惯，那也不顺眼，醉心于流短非长，热心于评论评判，痴心于你恩我爱，迷心于斤斤计较，好像吃了迷魂药，颠三倒四、沾沾自喜、忽冷忽热、忽悲忽喜，一会儿高涨，一会儿低落，说他糊涂却精明，说其聪明却愚昧，这也是一种病，叫“痴呆聪明症”。

　　不患“鬼门关舞蹈症”和“痴呆聪明症”者就算步入了超凡脱俗的初级境界。

　　反常退进是说俗人凡人喜欢的我不喜欢，俗人凡人不喜欢的我却喜欢，他左我右、他进我退、他欲我弃，他喜我悲，他闹我静、他出我进、他弃我用、他贵我贱、他有我无、他无我有、他正我邪、他恨我爱、他昭我昏、他察我闷、他争我让、他亡我存，等等，把凡俗人的价值观颠倒过来就是神仙的价值观了。

　　法，非法，非非法；好，非好，非非好。按照武当真人张三丰的名言：“就在其中颠倒颠。”

　　摘录一些反常退进的智慧如下：

　　人知其神之神，不知其不神所以神也。——《黄帝阴符经》

　　知止其所不知，至矣。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子》

　　积于柔必刚，积于弱比强。善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心。——《列子》

　　善人之所不善，喜人之所不喜，乐人之所不乐，为人之所不为，信人之所不信，行人之所不行。——《西升经》

　　上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。——《太上老君说常清静经》

　　养其无象，象故常存；守其无体，体故全真。全真相济，可以长生。——《太上赤文洞古经》

　　诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆。——《太上感应篇》

　　唯愿仙道成，不欲人道穷。——《灵宝无量度人上品妙经》

　　长生之道，不视不听，不华不荣，弃世离俗，积精全神，寂寞无为，乃得道矣。——《元始天尊说太古经注》

　　上品之人，身先无犯，亦无所持；中品之人，心有上下，观境即变，以戒自制，不令放逸；下品之人，悉心万般，难以禁制。——《玉清经》

　　人为道，不负其本而逐其末。告以至信而不能信……，以道教之终不能行，至死无益，不亦悲乎！——《神仙传·彭祖》

　　至道无亲疏，吾眼无贵贱。天堂及地狱，一切由心造。——《太上虚皇天尊四十九章经》

　　反者道之验，弱者德之柄。浊者清之路，昏久则昭明。——《周易参同契》

　　我命在我不在天。——《抱朴子内篇》

　　阴阳不交则伤人。——《养性延命录》

　　一日清闲一日仙，对境无心莫问禅。——《吕祖全书》

　　境杀心则凡，心杀境则仙。——郝太古

　　无心于事，则无事于心。——《玄关秘论》

　　心清意定，登天有路。——《金莲仙史》更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　飞越山障水阻，掠过人世苍茫，进入无垠的寂静，人间不复存在，时空消失无踪，看不见太阳月亮，听不到时代喧响，找不到自己身影，只有生命的意识在悄然随意流淌。

　　不要思、莫生欲、随灵行；勿起念、甭怕陷，任舒卷，仙胎临盆在此间，空灵妙曲在回旋。

　　千万别激动，仙乐正来临，什么声音？不是风梳竹，不是莺儿鸣，琴弦不曾见，锣鼓没震天，似流水，非水音，像燕喃，声非燕，如醉如痴意迷乱，赛过情人话耳边，骨髓细胞翩跹，内心极度缠绵，人间不曾聆，仙界亦少闻，此乃生命的空灵妙音。

　　常听空灵妙音，尘垢可除，神清意静，凡骨可脱，仙境可登，迷雾可除，奥秘可获，微妙玄通，妙难语言。

　　空灵妙音非耳可听，它既是仙界的感应，也是自身生命结构意识的流动，结构越完美，声音越美妙，空灵妙音只有自己听得到，身旁友人难以捉摸，同榻情人无从知晓。花前月下、潺潺溪边、温柔乡里、山峦旷中可以听到浅层空灵妙音，身处幽静、纤尘不染、心无旁骛、冥想妙景时可听到深层空灵妙音，灵魂离体、无我无相、灵光闪现、无始无终时可听到天堂空灵妙音。

　　空灵妙音乃本真禅曲，只能意会，无法复制，是无中的有，有中的无，是虚无缥缈的生命本真，能听到空灵妙音者标志着生命已踏上仙途，虽离仙境尚远，但希望的曙光已现。

　　这是生命的八大奥秘之一，鸡蛋不孵化，永远是鸡蛋，及时不腐化，清蛋变浊蛋，香蛋变臭蛋，地球人间是生命的子宫，鸡蛋孵化靠温度，人要孵化成仙靠修行修炼，上帝的启示、神佛的话语就是温度，要靠自己感悟，时时听空灵妙音，觉本真禅曲是孵化的过程，鸡蛋21天破壳而出成小鸡，人在上帝神佛的慈爱中孵化81天破人间而出成仙人。

　　请听空灵秒音，觉本真禅曲，待到“破壳”而出，你就变成了“小鸡”。

　　电影《地道战》中有一句话：“我们的地道就在屋里，你找吧。”

　　仿《地道战》台词：“生命的奥秘就在音里，你找吧。”更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　仙尊老子曰：“是谓深根固柢，长生久视之道。”

　　“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不'死'，春风吹又生。”何故？皆因有根柢也。

　　悬崖山峦中，松柏翠又青，岁寒不凋谢，任尔西北风。为何？全赖根柢深。

　　中华五千年，绵延不绝断，英才辈代出，耸立民族林。缘何？实乃文化根柢深。

　　雪峰非雪峰，源自初浑沌，往来阴阳界，生命禅院生，何缘？起自灵性根柢深。

　　是故，欲长生久视、羽化成仙，须深根固柢。

　　何为根？上帝之道即为根；何为柢？神佛教诲是为柢。

　　所谓深根固柢，就是走上帝的道，开启本性灵觉，聆听耶稣释迦牟尼教诲，感悟大千世界，追求无上正觉，超三界、出五行、明无相、奔源头，将有限的人生融入无限的生命时空中。

　　“墙上芦苇，头重脚轻根柢浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

　　凡俗人生，忙忙碌碌不识神；红尘庸民，颠三倒四笑话人。

　　名流学者，本末倒置乱扑腾；党徒教徒，死钻牛角枉修行。

　　察俗世芸芸众生之奔波，如苍蝇竞血，蝼蚁争食；观凡尘唇枪舌剑，实乃蜗牛角上争雌雄，石火光中论英雄。叹！美好人生成虚幻；悲！枉费光阴变妖魅；笑！摇摇晃晃根柢浅；劝！仔细品味回头看。

　　“不失其所者久，死而不亡者寿。”“所”，就是家，所谓“家”，就是生命的本源，就是本性如来，若能不失本性，回归源头，就是“不失其所”，如此，即可死而不亡、久享生命、万年不休、翱翔太宇。

　　人言成仙之说是欺骗，我说你如浮云多变换，不懂生命而根柢浅，怎能明白奥秘源。

　　欲深根固柢，常诵晨经、午经、晚经、夜经；欲深根固柢，揣摩禅院八心法；欲深根固柢，跟随导游探八秘；欲深根固柢，常在禅院建功绩。

　　静则生慧，动则生昏，困苦得静，安乐好动，愿读者谦卑静思，深根固柢，打下脱苦成仙之基。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　大脑里的图像是虚拟的，潜意识空间是虚拟的，我们闭上眼睛思维遨游的空间是虚拟的，网上的空间也是虚拟的，天堂极乐界的空间也是虚拟的。

　　我们已经知道，生命的肉体死后生命的灵体马上进入了另一个空间，这另一个空间对我们物质世界的人来说同样是虚拟的。

　　虚拟空间实际上并不虚拟，它是有别于物质世界的反物质世界，反物质世界比物质世界更庞大、更精彩，更适合于生命的自由生活。

　　每一个人都有自己的虚拟情爱空间，这是不可争议的事实，每个人都做梦，梦境就是虚拟的空间，这也是不可争议的事实，我们的过去在虚拟空间，我们的未来也在虚拟空间，除了当下此时此刻靠视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉感知到的是真实空间外，其余的一切均处在虚拟空间中。

　　我们一直在追求真实的东西，但真实的东西瞬间就不是真实的，都是过眼云烟，所以，要修仙，必须要突破“真实”这道屏障，回归虚拟，只有抓住虚拟，才能生存在真正的现实之中。

　　修仙，就要修炼如何进入虚拟空间，当我们的意识完完全全24小时都处在虚拟空间中，完全忘记了自己肉体的存在和大千世界的存在时，我们修炼的目的基本上达到了。

　　我们以“禅院草之家”为例来说明，这个家是个虚幻不实的地方，我们看不到这个家里的成员，我们感受到的只是这个家里成员的灵体，而不是肉体，但这个虚拟的空间它实实在在起作用，当我们的思维和心灵进入这个虚拟的家的时候，那种自由、那种温馨、那种祥和、那种友爱的气息扑面而来，让人流连忘返，难以自控，我们多么希望抛弃肉体，时刻集聚在这个虚拟的空间啊。

　　当我们离开了虚拟的空间，回身进入现实的空间时，苦恼和麻烦便接踵而至，我们有一种似乎从天堂回到人间的感觉，那种无奈、那种约束、那种苦闷、那种无聊的悲剧情感立刻袭上心头，明明知道这人间不是久留之地，明明知道我们所拥有的一切最终会烟消云散，化为灰尘，可我们依然无奈地要为这虚幻的现实奔波操劳，明明是一场悲剧，我们却身不由己地要扮演这不幸的角色。

　　修仙，就是要摆脱这个不幸的角色，就是要摆脱这无奈的剧情，就是要去享受自由自在的生活，就是要努力永恒地生活在理想的环境和社会中。

　　最麻烦的问题在于我们的灵觉没完全开，我们的视觉和听觉感受不到反物质世界的奇妙，摆脱肉体的束缚，离开人间后我们有更加美好的地方可以生活，但我们如何证实它，又如何确定自己就能生活在其中。

　　所以要修炼，通过修炼认识到这个虚拟空间的确实存在，并要明确我们确确实实能进入并自由地生活在其中，如果不解决这个实际的问题，一切的说教都是空洞的，一切的修炼最终都是徒劳的。

　　尽管我们现在看不到，尽管我们现在依然无法确定自己死后的未来，但我们能朦胧地感觉到，虽然说不清楚，但我们的潜意识在似是而非似有若无地牵引着我们，我们通过“禅院草之家”的实践活动也能虚弱地证明进入虚拟空间后的奇妙。

　　假设我们可以不吃不喝，假设我们可以不受任何世俗社会的干扰，那么，我们还是相对喜欢整天呆在“禅院草之家”里，假设我们的意识能飞出肉体，意识持久地可以生活在“禅院草之家”里，我想我们还是愿意生活在虚拟空间中，因为在这个虚拟空间中我们才可以超脱凡俗的羁绊，尽情地、自由地、真实地展现我们的个性，真正地按照自己的向往和理想自由自在地生活。

　　人完全可以生活在意识中，生活在虚拟空间中，极乐界的仙岛群岛洲本身就是个虚拟的空间，关键要看我们如何真实地进入这个虚拟的空间，去永恒地享受其间美妙的天仙生活。

　　“禅院草之家”目前还不是理想的地方，它只是稍为超了点凡脱了点俗，因为我们还不具备完美的人性，我们依然带着尘世中人的习性，所以，尽管它让我们留恋，让我们向往，但离理想社会还很遥远，不要说离万年界和极乐界还很遥远，就是离千年界依然尚远，假如“禅院草之家”的成员都具备相对完美的人性，那么，它就是千年界在人间的虚拟拷贝，那时候，我们就根本再也不想离开它了。

　　我不止一次地说过，我清晰地知道如何进入千年界、万年界、极乐界，这绝对不是欺骗，如果有人能坚定地按照我的导游路线图，毫无疑问，就可以成就天仙的品质，最终进入极乐世界。如果我只凭这一篇文章，当然有可能在欺世盗名，但一个真正理解了生命禅院的人，就能感觉到我有这个灵性和智慧，我不是一个普通意义上的人。

　　我一直是在引导，不是我不想说破，而是大家的功德不够，要具备完美的灵性，一朝一夕的努力是不够的，许多人放弃了一切，用毕生的时光去修仙修佛，大家才跟随了我一年的时间，瓜不仅没熟，还没完全长大，甚至说离成形都尚远，我无法把瓜秧强行扭断。

　　实际上，我也着急，比大家还着急，恨不得明天就让大家去仙岛群岛去过天仙的生活，可是水还没开呀。

　　现在我希望的是大家尽可能地进入虚拟空间，认识虚拟空间的作用，逐渐摆脱肉体的束缚和凡俗人性的羁绊，按照自己的最理想的设计进入想象的虚拟世界之中，不要问这有什么作用，你尽管去做便是。沁心草设计的世外桃源这种向往和心像确实对生命的未来有巨大的作用。

　　学习如何在虚拟空间中生活，让心灵和思维提前进入虚拟状态中，这是比读经书还要重要的修仙法门。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　修仙的目的是要离开烦恼的人间到神仙居住的地方去生活，千年界、万年界、极乐界就是神仙生活的地方，问题是，我们如何才能清清楚楚地离开人间，又能明明白白地去那里呢？

　　本章要谈的是由人变为神仙的秘诀之一。

　　五官所感知到的一切都是我们意识的产物，我们所感知到的宇宙万象都是虚相，而不是实相，这些虚象随着意识的变化而变化，是虚幻不定，虚无缥缈的，我们抓不住一片云，也奈何不了地球，对人类社会纷繁复杂的现象也无能为力，因为这一切都是神灵和人们意识的反映，我们之所以来到人间，这不是神灵和他人的过错，而是我们意识创造的结果。

　　高楼林立的城市那是人们意识的产物，我们所使用的电脑、电话、手机、交通工具、吃穿的用物等等都是人们意识的产物，如果人们没有这种意识，这一切是不会诞生的，猴子和猩猩等制造不出电脑和创造不出城市，关键是它们没有这种意识。

　　不论是建的水库、原子能发电厂、粒子加速器、空间站等等，也都是人类意识的产物，我们的实相是我们自己造的，我们有什么样的意识，我们就会有什么样的实相。

　　父母、子女、亲朋好友也是我们的意识创造出来的，如果我们的意识中根本不存在这些关系，那么，我们就不会来到人间。我们结婚是因为我们想结婚，我们有孩子是因为想有孩子，如果我们根本不想结婚，根本不想有孩子，那么，结婚和有孩子的事就不会发生在我们身上。

　　一个小偷发生偷窃事件那是因为他的意识中有偷窃行为，君子不偷窃是因为他从来就没有偷窃意识，毛泽东当上国家主席是因为他有想当国家主席的意识，亿万富翁之所以能拥有钱财是他意识中就想拥有那么多财富。毛泽东时代老百姓为什么那么穷，那是因为领导人们大多都是穷苦人出生，他们的意识中从来就没有想过过富裕的日子，改革开放后中国的一部分人很快富裕了起来，那是因为这部分人喜欢富裕，喜欢赚钱，改革开放十几年后原来的贫协主席依然穷困潦倒主要是贫协主席意识中根本没有如何赚取钱财的想法和办法，有什么样的意识就有什么样的生活，这是铁的事实。

　　中国北方人，尤其是陕西、山西、甘肃、宁夏的老百姓能用面粉做出上百种食物，但东北、南方的人就做不出来，原因是意识中根本就没有用面粉做出来的食品。一个普通的茶杯子，有近三十种用途，但我们只把它当喝水杯子使用，我们的意识中从来就没有杯子的其他用途。

　　人能成仙，但绝大多数的人不相信，原因在于他们的意识中根本就没有人能成仙的思维，他们从来就没有思考过，就像猴子从来就没有思考过成人，意识中没有，思维中不存在，当然永远也成不了人。

　　成仙的秘诀之一是，首先我们的意识中要创造未来，创造仙境，我们的意识中首先要把自己想象成神仙，太极草说的“有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形态”，是成仙的诀窍，如果我们整天想象着在千年界生活，久而久之，我们生命的结构就朝着千年界发展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，别人以为你死了，实际上你已经离开人间去千年界享受神仙的生活了。

　　如果我们的意识中没有千年界的情形，我们根本无法去千年界，任何的侥幸心理或瞎碰撞的想法是自欺欺人的，道的法则一丝不苟，一尘不染。

　　所有的禅院草我都是想导游到极乐界的仙岛群岛洲的，这听起来有点玄乎，高深莫测，实际上是很简单的，就那么几个奥秘，不说，人们永远想不到，一说破，小学生都懂。我们谁能想象到能量等于质量乘以光速的平方？谁能想象到苹果落地是万有引力的作用？谁能想象到上帝的灵贯通于所有时空的所有运动之中？我们的意识被束缚在了常规的思维中，被束缚在了万象的运动变化之中，我们很少透过事物的表象探索事物运动变化的实质，如果我们的思维突不破实相，走不出实相的边界，我们永远成不了仙，连想象都难以做到。

　　我写了那么多东西，实质只是起引导作用，如果谁明白了生命和道的奥妙含义，那么，我写的那些东西都是垃圾，包括《圣经》、佛经、《道德经》等等经典都是垃圾。问题是，没有这些垃圾，我们如何才能明白生命的奥秘和道的含义？

　　我们在迷中，但我们不承认是在迷中，我们生活在虚幻之中，但我们对虚幻的东西是那么地执着，那么地痴迷，热衷在虚幻中不能自拔，到死都拉不回头。

　　死了，现实世界中的一切对死了的人来说都不存在了，一辈子忙忙碌碌结果一无所有，但我们依然要忙碌，不仅顽固地欺骗自己，还要顽固地欺骗别人，人们执着于争、执着于斗，执着于拥有，会觉得非常有意思，同时也感到非常的悲哀，老子对这些深有感触，他说他的话易懂，易行，但没有人愿意懂，没有人愿意行，所以他自各儿成仙去了。

　　有高人说“人类一思考，上帝就发笑”，我要说这要看你思考什么，你整天思考着如何娶媳妇、如何生子、如何光宗耀祖、如何为国争光、如何多多地弄钱、如何大大地做官、如何把政府推翻、如何扩大自己的知名度等等，不要说上帝发笑，圣人们也发笑，但若我们思考如何让生命从人间延伸到天堂去，上帝就不会冷笑我们，圣人也不会嘲笑我们，因为我们开悟了，我们似乎明白了什么。

　　我们到底明白了什么呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　有几个故事，大家先听听。

　　有位雕塑家，潜心雕琢了一尊与人体同比例栩栩如生美貌绝伦的女子，雕塑家是按照自己心中的图像雕琢的，他静心构思了绝代风韵，从他心中的图像形成起，他就倾倒于内心的女子，他与心中的仙女倾心聊天，在意念中与自己心仪的女子共欢，在他雕琢她的期间，一心一意，专心致志，将精、气、神、心、意全贯注到塑像上，精雕细刻，刻骨铭心，当最后一凿完成之时，这尊仙女雕像活了，严格地讲，雕像依然是雕像，但雕像的反物质形体从雕像中走了出来，与雕塑家缔结了万世良缘，最终成就了仙果。

　　不相信是吧？耶稣基督教导我们的信念的含义却蕴含在其中。

　　有一位神画家，善画仙鹤，有一天，在众目睽睽之下，他在一面墙壁上画仙鹤，他画出一只仙鹤，仙鹤就凌空飞翔而去，不论他画出多少，画到墙壁上的仙鹤皆能离开墙壁腾空飞翔。

　　有点异想天开是吧？我可以告诉你，这是雕虫小技，是最笨拙的办法，最上乘的方法是心法，仙岛群岛洲雪峰岛上的玉娥天仙就展示了心法的神奇。

　　梁山伯与祝英台的故事听过吧？作家让他俩羽化成彩蝶翩翩飞翔。实际上，当电闪雷鸣，一声霹雳震开祝英台坟茔，梁山伯纵身跳进坟茔之时，他俩完成了最后一道手续，双双进入了仙界。

　　在The Celetine Prophecy中揭示了宇宙九大奥秘，我摘引几段供大家欣赏。

　　"They can't see us!" Sanchez said. "We are vibrating too highly!"

　　We turned to see Wil walking quickly toward us. As we watched he seemed to say something else, but this time the words were completely unintelligible. I realized I was having trouble focusing. His image was becoming hazy, distorted. Gradually, as I stared in disbelief, he disappeared altogether.

　　Julia said: "The Ninth Insight says that while some individuals may cross over sporadically, a general rapture will not occur until we have abolished fear, until we can maintain a sufficient vibration in all situation.

　　The more beauty we can see, the more we evolve. The more we evolve, the higher we vibrate. The Ninth Insight shows us that ultimately, our increased perception and vibration will open us to a Heaven that is already before us. We just can't see it jet."

　　如何？很神奇是吧？虽然作者强调的是思维的频率，实际上这是心灵纯净的必然结果，书中谈到的几位羽化成仙的人物，都是专心致志寻求奥秘的人，他们从第一奥秘开始，逐渐向第九奥秘过渡，最终在众目睽睽之下进入了Heaven。

　　对没有经过思维修炼和心像修炼的人来说，羽化成仙简直是无稽之谈，但是，随着意识的不断提升，思维频率的提高，心灵的不断净化，尤其是对反物质世界认识的不断深化，成仙也就顺理成章，瓜熟蒂落，水到渠成了。

　　病由心生，境由心造，纯净的心灵具有聚焦能量的力量，小片片镜片没有多大能量，但是，当许多小镜片聚焦到一个点上的时候，其反射的光能可以使木头燃烧，可以将一壶水烧开，太阳灶的原理就是如此。

　　雕塑家能使塑像成活生生的生命，神画家笔下的仙鹤能腾空飞翔，皆是心灵的力量使然。

　　物象的存在是结构、意识、能量相互作用演化的结果，其中意识扮演着非常重要的作用，而心灵是意识的主要成分，人所处的环境与心灵直接相关，心灵越纯美，思维的频率越高，生活的空间也越美好，这就是人能成仙的基本原理。

　　太极思维已经告诉我们，有物质，就有反物质，有肉眼看得见的生命，也有肉眼看不见的生命，就像一个人梦中见到的情景，只有自己进入反物质世界，才能看得见反物质世界的一切，这道理应该非常明晰了。

　　实像出自你的心灵，成仙需要心灵的纯净，心像思维就是心灵的活动，这个活动的结果就是成仙的奥秘。

　　我已经把窗户纸捅破了，剩下的就看你自己了。

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　　人类史上出现过一些谜，比如集体突然消失的玛雅人，是什么原因导致绝大多数的玛雅人突然失踪？人类学家、历史学家、考古学家、科学家都无法解释，现在，我来给大家揭示，玛雅人集体成仙了。

　　你会问，这可能吗？我告诉你，这是事实，谁掌握了这个奥秘，谁就能成仙。

　　在南美洲有处历史遗迹，人们在那里陆续发现了一些记载着的奥秘，总称为“秘鲁手稿”，现在我把其中“第九奥秘”的部分内容概略地翻译给大家，供大家参考思索。

　　When primitive humans came along, we continued this evolution unconsciously by conquering others and gaining energy and moving forward a little bit, and then being conquered ourselves by someone else and losing our energy. This physical conflict continued until we invented democracy, a system that didn't end the conflict but shifted it from a physical to a mental level.

　　浑沌草翻译：初期人类在相互征服对方并无意识地吸收对方能量的浮沉中渐进演化，这种直接的以夺取有形物质的对抗导致了民主机制的诞生，民主机制无法消灭对抗，但却将对抗的形式从物质对抗提升到了精神对抗的层面。

　　We are bringing this whole process into consciousness. We can see that all of human history has prepared us to achieve conscious evolution. Now, we can increase our energy and experience the coincidences consciously. This carries evolution onward at a faster pace, lifting our vibrations even higher.

　　浑沌草翻译：当我们意识到人类渐进演化的历史过程时可以明确地知晓，这个过程是为我们从无意识演化上升为有意识演化做准备的。现在，我们可以有意识地增加我们的能量并体验到偶然性是必然性链条上的必然事件之奥妙，这加快了演变向高层发展的步伐，也使生命的频率获得进一步地提升。

　　Our destiny is to continue to increase our energy level. And as our energy level increase, the level of vibration in the atoms of our bodies increase. It means that we are getting lighter, more purely spiritual.

　　浑沌草翻译：我们的目标就是不断地提高我们能量的水平，随着能量水平的提升，我们肌体原子细胞的振动频率就会加快，这意味着我们身体的重量变得越来越轻，我们的心灵（灵魂）变得越来越纯净。

　　As we humans continue to increase our vibration, an amazing thing will begin to happen. Whole group of people, once they reach a certain level, will suddenly become invisible to those who are still vibrating at a lower level. It will appear to the people on this lower level that the others just disappeared, but the group themselves will feel as though they are still right here-only they will feel lighter.

　　浑沌草翻译：随着人身体振动频率的增加，奇妙的事情就会发生，一个群体，一旦他们的频率达到某个水平，在低频率的人们视野中会突然消失不见，但这个群体自身感觉好像没有什么奇异的事发生，他们只是觉得很轻飘。

　　When humans begin to raise their vibrations to a level where others cannot see them, it will signal that we are crossing the barrier between this life and the other world from which we came and to which we go after death. This conscious crossing over is the path shown by the Christ. He opened up to the energy until he was so light he could walk on water. He transcended death right here on Earth, and was the first to cross over, to expand the physical world into the spiritual. His life demonstrated how to do this, and if we connect with the same source we can head the same way, step by step. At some point everyone will vibrate highly enough so that we can walk into heaven, in our same form.

　　浑沌草翻译：当一些人提升他们振动的频率到达其他许多人看不见他们的层面，就标志着这些人突破了从人间走向另一个世界的障碍，这个另一个世界就是我们来的地方，也是有些人死后要去的地方， 这就是耶稣基督显示给我们的有意识地超越生命障碍的路径。基督打开了通向能源的通道，所以他的身体很轻飘以至于能在水面上行走，他超越了在人间的死亡，第一个突破了人间到天国的藩篱，将物质肉体能量的争夺延伸到了精神心灵领域，基督向我们演示了如何成仙的途径，假如我们无法开通能源的通道，但起码能够亦步亦趋向他学习。从某种意义上说，每个人都有可能提升生命振动的频率，可以按照现在的外貌特征在天国生活。

　　The more beauty we can see, the more we evolve. The more we evolve, the high we vibrate. The Ninth Insight shows us that ultimately, our increase perception and vibration will open us up to a Heaven that is already before us. We just can't see it jet.

　　浑沌草翻译：我们看到的美越多，我们生命演化的速度越快，随着不断地演变，我们生命的振动频率就会越高，第九奥秘告诉我们，随着生命中高频波比例的增加，最终天国的大门就会给我们敞开，这个天国的情景就在我们眼前，只是我们现在看不到而矣。

　　好！我就翻译这些，希望我带来的信息能增强大家修仙的意志和信心，并希望大家自己摸索，路还是得靠自己走。

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雪峰


　　仙道不同于佛道、基督之道、人道者，在于他道有束缚、有桎梏、有禁忌、有顾虑，而仙道则无，仙道是随缘放旷，任运逍遥。

　　佛道有“五戒十善”“戒定慧”等之说，基督之道有原罪赎罪之说，人道有一套纲常伦理之说，而仙道追求的是本性放露、自由快乐、随缘放旷、任运逍遥。

　　老子深明仙道，“复归于无极”“复归于婴儿”，就是仙道奥妙之一。婴儿没有知识，没有智慧，没有戒律，没有顾忌，想哭就哭，想笑就笑，不会考虑权钱名色，不会权衡利弊，天性纯真，不失本性，所以婴儿像仙。其实耶稣也说：“如果你们不成为孩童的样子，断然进不了天国。”佛陀提倡的不住色生心，不住声香味触法生心，实际上就是婴儿的状态，也即仙的状态。

　　成仙是最容易的事，很简单，只要变成小孩子的样子即可。

　　成仙是最难的事，很复杂，因为要反常思维，要摒弃一切陈规陋习返回本真。

　　仙道不管什么五戒十善戒定慧，不管什么原罪赎罪，不管什么乱七八糟的纲常伦理，只保持爱心、凡事感恩、流露本性、随缘放旷、任运逍遥。

　　如果我们活得很累，离仙道远了；如果我们越活越开心快乐自由潇洒，离仙道近了。

　　2007-2-28

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　　要去天国仙岛群岛洲，必须成就天仙果位，要成就天仙果位，必须具备天仙的生命结构，自洽，就是天仙生命结构所需的八大品质之一。

　　什么是“自洽”？

　　“自洽”就是自身形成了一个完备的体系，自身不缺少什么，自身内部一切相当协调一致地运行，不用借助外界的一切就能满足自身所需一切。

　　“自洽”就是性光圆满，《般若波罗密多心经》云：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

　　《坛经》云：“一切万法，不离自性。”“何其自性，本自清净；何其自性，本无生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”

　　“自洽”就是《达摩祖师血脉论》所言的“心外无佛”，“性外无佛”，“不生不灭，不增不减，不垢不净，不好不恶，不来不去，亦无是非，亦无男女相，亦无僧俗老少，无圣无凡，亦无佛亦无众生，亦无修证，亦无因果，亦无筋力，亦无相貌，犹如虚空，取不得舍不得，山河石壁，不能为碍，出没往来，自在神通，透五蕴山，渡生死河”“其性本来清净，染污不得，法身本来无受，无饥，无渴，无寒热，无病，无恩爱，无眷属，无苦乐，无好恶，无短长，无强弱。”

　　“自洽”就是如来，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，亦无非法相”。

　　“自洽”就是“恍惚”“窈冥”“妙徼”“牝牡”“阴阳”“太极”。


　　如何修炼“自洽”品质？

　　一、用心造万象，造万法。即“意识创造现实”。

　　二、生即死，死即生，荣即辱，辱即荣，生死荣辱无挂碍，知雄守雌，知白守黑。

　　三、空即色，色即空，意识归零，魂归空灵秀。

　　四、万般皆游戏，唯有性命真，什么都不执著。

　　五、一无所有，拥有一切，超越时空，天马行空。

　　六、随性意淫，无拘无束，随缘放旷，任运逍遥。

　　七、浑浑沌沌、无内无外、无边无际、无是无非、无真无假、无善无恶。

　　八、让“真实的”如梦如幻，让“虚幻的”入情入理。

　　天仙品质，非人能所明，所理解，非逻辑能推理，非科学能证实，非事实能验证，但灵觉能通，个体能体验感受得到，美妙极乐，难以言说。

　　唯有“自洽”，才是自由王国，若借助外界，终不自由。

　　常常摆脱肉体束缚，摆脱物质世界束缚，摆脱情感束缚，摆脱名欲束缚，倾听空灵妙音，觉本真禅曲，摄景入心，心入幻境，怎么美妙怎么来，久而久之，“自洽”品质备矣。

　　我从天国来，还回天国去，人间走一遭，万事不留心，世间本无我，我本不在世，梦醒当回真，回真在仙岛，万象生心灵，心灵超万象，睁眼万象生，闭眼万象灭，万象生时玩游戏，万象灭时回本真。“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

　　2009/12/6更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　天仙应当具备什么样的意识结构？或者说具备什么样的意识结构才称得上是天仙？

　　答：天仙的意识结构有四大元素，即：上帝、创造、娱乐、游戏。

　　上帝：上帝是构成天仙意识结构的核心元素，天仙与上帝只一步之遥，天仙与上帝基本共体，天仙的意识主要是上帝的意识。

　　创造：天仙在自己的仙岛上可以随心所欲像上帝那样创造一切，可以毁灭一切，天仙具备64种神通，用神通创造一切，毁灭一切。

　　娱乐：创造的目的，是为了娱乐，天仙按照自己所想所欲尽情地创造一切，然后在一切中悠然消遣，愉悦极乐。

　　游戏：天仙邀请其他天仙前来自己仙岛，或被其他天仙邀请到其岛上，参与各式各样层出不穷的神通法术表演，即为游戏。

　　最简单的最复杂，最复杂的最简单，天仙的意识结构很简单，但要成为天仙却异常复杂。

　　人怎么样做才能成为天仙？

　　答：让意识有序化、简单化、清明化、纯净化。禅院理念的目的是为了让意识有序化，第二家园生活的目的是为了让意识简单化，家园游戏娱乐的目的是为了让意识清明化，禅院修行修炼完美心灵花园的目的就是为了让意识纯净化。

　　由此，禅院草应当知道，生活在第二家园的禅院草在一步步向天仙靠近。坚守理念，坚守家园，按照导游路线图行走，久而久之，就可以成为天仙到达极乐界仙岛群岛洲。

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　　仙与人有一个显著的标志，即：仙始终处在满足的状态中，而人总是处在欲望和追求中而缺乏满足感。

　　仙是随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，随缘放旷、任运逍遥。人是“汲汲于所欲，戚戚于贫贱”，每日里奔波忙碌，与人比较，得了雨衣还要伞，吃了上顿想下顿，翻过一山又一山，有了媳妇想小三，始终不满足，始终在追求中。

　　一旦有所追求便是烦恼，一旦不满足便心生不快，人生短暂欲望无穷，得了一万想十万，得了十万想百万，有了住房想宫殿，吃着山珍瞅海味，人心不足蛇吞象，所以人哪总是活在烦恼痛苦和不幸中。

　　禅院草是修仙的，比如生活在第二家园四分院的禅院草，你应当满足了，生活在如诗如画的环境中，吃得饱，穿得暖，住得好，每日里睡到自然醒，没有人管理，没有人监督，没有事烦心，我为你洗去了尘垢尘缘，你只管凡事随缘随机尽心尽力即达仙境，还有什么不满足的？作为人生，即达这样境地，应该知足了，否则什么时候是个够？鱼与熊掌不可兼得，老虎的背上不会长翅膀，还想怎样？

　　做一个平凡人最幸福，试想，一对夫妻，开一个小杂货店，每日里尽心守法经营，足够一辈子生活的，干嘛非要扩大规模，非要搞连锁店，非要招兵买马，非要搞得人声鼎沸让左邻右舍坐立不安而心生羡慕嫉妒？

　　作为生命禅院，要实施万法归宗万教归一天下一家，要在全球建立256所分院，那是导游的事，不是禅院草的事，禅院草只有一件事，就是如何成仙。而导游的事是道的事，作为导游本身，根本不在乎此事，我每日里活得比任何一位禅院草都悠闲自在，我什么时候着急过？比如“第二家园面临劫难，万望社会贤达人士指点迷津”，那只是我宣传生命禅院的一个策略，想考验每一位禅院草道行深浅的一个小把戏而已，你们看我为此着急过吗？即使第二家园全部消失了我也不着急，我干嘛要着急？一切在道中运行，我每日里尽心尽力只管做好我的事即可，成与不成早有定数定论，早在上帝的计划和掌控中，何必“皇帝不急太监急”？我才不着急呢！

　　比如家园的几个网站，现在不是挺好吗？干嘛非要努力让人气旺盛？兰花开在僻壤之地不因无人欣赏而凋萎而自惭形秽，难道我们连一株兰花的境界都不如吗？从修仙的角度讲，最好不要让世人知道第二家园的存在不是更惬意更美妙吗？我已赐给大家无忧人生的三大法宝，难道还担心未来吃不饱肚子？

　　恬淡自然者属于上帝的子民，野心勃勃者属于魔鬼的阵营。“进德修业，要有个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要有段云水的趣味，若一有贪恋，便坠危机。”“急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。”“受享过分，必生灾害之端；举动异常，每为不祥之兆。”观天边云卷云舒，看庭前花开花落，一切是那么地自然祥和，何必未雨绸缪浪生悲喜！

　　无事不要生非，闲着无事，欣赏蓝天白云里飞翔的小鸟，静观田野里随风摇曳的花花草草，听家园里的鸡鸣狗吠和鸽子的咕咕咕叫，看鱼池里那上百条色泽鲜艳的鱼儿如何无忧无虑地畅游。

　　家园里仙子们个个英俊潇洒幽默风趣，家园里的仙女们个个美丽如画风情万种，无事何不谈情说爱打情骂俏，坐拥金山何不尽快成仙？

　　一寸光阴一寸金，修仙尽在岁月中，风霜寒暑云烟情，仙当总在满足时。

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　　宇宙间最神奇最伟大最美丽的事物是自然成就的，自然，就是自在天然，自自然然，平淡无奇，司空见惯，悄无声息，不知不觉，平坦宽广，井然有序，故“大道甚夷”。大道者，就是上帝之道，就是天上天下最光明、最无私、最仁慈、最公正、最坦然、最辉煌、最美好、最富生命力、最长久之道。

　　只有平凡的生命平凡的心态平凡的追求平凡的生活才符合上帝之道，凡奇异的、奇巧的、捷径的、混乱的、突出的、轰轰烈烈的、离经叛道的、叱咤风云的、特异的、神通的、法术的、一蹴而就的、拔苗助长的、高傲的、被人羡慕仰慕的、超越常规的心态和追求及生活方式都不是平凡的，都是背离了大道的。

　　平凡，就是不起眼，不耀眼，无足轻重，默默无闻，没有一点特异特殊，安常、平顺、知足、自然、宁静、无喧哗、无嘈杂，就是喝茶、吃饭、睡觉、种菜、挑粪、日出而作、日落而息、哼哼小曲、聊聊天、捉迷藏、过家家、赏明月、斗蛐蛐、听听风声雨声蛙鸣声、看看昆虫小草花儿开、穿平常衣、吃平常饭、住平常屋、行平常路。

　　“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，“本然”就是归于平凡，平凡最难，唯有大智大慧大勇者才能安于平凡，唯有走过了坎坷曲折荆棘泥泞之路者才能安于平凡，唯有通晓了天地间大道之理者才能安于平凡，唯有接近仙佛品质者才能安于平凡，唯有入道者才会安于平凡。

　　平凡是福，一个能够安于平凡的人是有福之人，谁若不信，可以去统计分析，烦恼、痛苦、焦虑、忧愁、不幸、灾难等等人生之患都是那些不安于平凡的人造成的。我观大千世界芸芸众生，没有多少人是安于平凡的，大都是想要活在人前头，要做人上人的人，大都是想出类拔萃光宗耀祖的人，大都是想让周围人们仰慕羡慕忌妒的人，大都是想让人们刮目相看的人，大都是想一夜暴富一夜成仙成佛一夜成名的人，大都是想获得神通法术一鸣惊人的人，大都是想耀武扬威希冀别人赞美称颂巴结谄媚的人，大都是轻视劳动想不劳而获轻而易举得到天上掉下馅饼的人，大都是想投机取巧走捷径找窍门“汲汲于富贵戚戚于贫贱”的人。本来一切风平浪静安然无恙好好的，就因为起了一个不安于平凡想非凡的心而祸起萧墙无风起浪搅得鸡飞狗跳人仰马翻冷风嗖嗖怨声载道。

　　谁见过匆匆忙忙火烧火燎奋笔疾书日夜劳作急火攻心愁眉不展的神仙吗？谁见过到处大喊大叫处心积虑想名垂青史万古流芳到处显异惑众招兵买马广收弟子积攒钱财穿名牌住豪宅开名车吃山珍海味的佛吗？

　　天下大事必作于细，天下难事必作于易，天下神仙必始于平凡，天下佛菩萨必重视平凡，修道者必安于平凡，入道者必活在平凡中，得道者显得平凡，守道者必坚守平凡，知雄守雌，知白守黑，知刚守柔、知荣守辱，知贵守贱、知尊守卑、知阳守阴，知上守下，知非凡守平凡，知仙佛守人道。

　　保守一颗平常心，做平凡人，干平凡事，走平凡路，吃平常饭，穿平常衣，住平常屋，说平常话，消消停停地走，慢慢悠悠地行。“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是。”闲看云卷云舒花开花落，不慕荣华，不谈人非。“不求人情到处好，不饮随它酒价高。”平凡，海阔天空；非凡，荆棘戈矛。

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　　许多人都在梦境中有飞翔的体验，那是多么美妙舒畅的感受，那么，现实中的我们能否飞翔起来，我的回答是：能。

　　手里随便拿个实物在你自己的眼前左右晃动，逐渐让晃动的速度越来越快，我们会发现什么？会发现：1.当实物不动时，它的脉络很清晰；2.当实物开始左右晃动时，它开始变得很模糊，我们看不清它的脉络；3.当实物左右晃动得非常快时，它不再是一个实物，而是一个由许多分子构成的模糊图像；4.当实物左右晃动的速度达到某一个值时，我们什么也看不到，它好像消失了。

　　这就是振动频率导致的现象，我在《石头过河》中解释过这个奥秘，石头是可以过河的，关键取决于其速度，速度太慢，石头会沉入河底，当速度达到某一个值时，石头可以从水面上滑过去而不下沉，《圣经》中记载耶稣曾经在水面上行走，原因在于其整个身体的振动频率极高，所以不会下沉。

　　道教中有“羽化成仙”的传说，这种传说是真实的，当一个人身心灵的振动频率极高时，就像我们眼前的实物以极高的频率晃动我们看不到那样，是会“羽化成仙”的，所谓“羽化成仙”只是我们的肉眼看不到了而已。

　　记得我在揭示“秘鲁手稿”第九奥秘时曾经给大家讲过一部分人集体消失的情景，所谓“集体消失”并不是真的消失了，而是我们的肉眼看不到了，那消失的人们他们却能清楚地看到我们。

　　在解说天国极乐世界时，我说过，我们此时此刻所处的空间也是极乐世界的一部分，也可以说，我们此刻就在极乐世界中，我们看到的天空其实不是空无的，而是布满了高山河流仙境果实和许多的高级生命，之所以我们看不到，是因为我们的视听能力受限，人的眼睛只能看见波长在400毫微米到700毫微米的光线，耳朵只能听到频率在20-20，000赫兹之间的声音，超过这个范围的事物我们看不到，声音我们听不到，当那些由于振动频率高而“羽化成仙”的人们从我们的视野中消失的时候，他们其实进入了更高频率的空间。

　　在反物质世界梦境中我们飞翔时会发现什么？会发现，你在飞翔，你能清楚地看到身体下面的一切，但地上的人们却看不到你，好像你不存在似的，这是一个天启，这个天启告诉我们，我们的头顶上飞翔着许多高级生命，他们能清楚地看到我们，而我们却看不到他们。

　　这一切告诉我们，我们能飞起来，我们通过“羽化成仙”飞翔起来而进入更高密度更高频率的生活空间，这已不再是幻想和妄想，而是事实证明的真实。

　　问题在于，我们怎么做才能飞翔起来而进入更高层次的生命空间？

　　提升我们身心灵的振动频率。

　　如何才能提升我们身心灵的振动频率？

　　让我们的身心灵处在空灵状态。

　　空灵状态是一种什么样的状态？

　　空灵状态是一种无我无相无牵无挂无烦无恼无忧无虑无恐惧无执着而觉得异常美妙异常自由的状态，是“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐”状态。

　　我们如何做才能让我们的身心灵处在空灵状态？

　　不要犹豫，不要徘徊，不要疑虑，不要担忧，不要执着，不要害怕地跟着我走，沿着导游路线图行走，全然地放弃自己，不要为自己着想，无私才能成其私，无我才能成就我，达到自我尽失就能进入空灵状态。

　　仙途空灵多靡丽，奥妙尽在我掌中。

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　　觉悟前，事事可为；觉悟后，无事可为。

　　无事可为不是躺着不动，不是变成了石头木头，而是灵活圆融一切顺应自然，能做到随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，没有追求，没有祈求，没有理想，没有愿望，没有欲望，没有执着，没有怨恨，没有烦恼，没有亲疏，没有分别，没有担忧，没有恐惧，没有我。作为佛，已涅槃寂静；作为仙，一切成了游戏。

　　觉悟了，就知道一切在道中运行，凡事顺道而行即可，若有为，就是与道对抗，就是逆道而行。逆道而行，烦恼重重，痛苦连连，灾祸频发，焦虑不断。

　　觉悟了，就没有什么急事要办，就没有什么事需要去防范，就没有什么境值得流连忘返，就没有什么人需要巴结谄言，去留无意，心静恬淡，一点灵光照大千，处处锦绣灿烂。

　　觉悟了，烦恼尽失，恐惧不再，时时流光溢彩，处处山花烂漫，徜徉于风和日丽，沐浴在清香弥漫，看人人可爱，观事事顺眼。

　　觉悟了，就发现天下没有可恨之人，天下没有可救之人，天下没有可造之才，天下没有可助之人，天造天灭，天长天罚，由不得自己，由不得他人，任何人为的改变顾此失彼，得不偿失。

　　觉悟了，就发现天下没有什么大事，天下没有什么急事，天下没有什么可挠心之事，天下没有可追悔之事，一切皆必然，一切皆定数，人力不可抗，人力不可为，潮起潮落，花开花谢，天数。

　　觉悟了，担忧荡然无存，死亡无可畏惧，不为生喜悦，不为亡焦虑，不为得高兴，不为失沮丧，来的让它来不刻意招引，去的让它去不特意挽留。

　　觉悟了，凡事尽心尽力，让物尽其用人尽其才，不抢夺大自然造化之功，不掩盖大自然造化之美，不压抑造物主创造之情，不阻挡造物主创造之意，感恩在心头，喜悦在心中，与天地精神往来，与日月星辰同行，思绪超越万水千山在无尽的时空中遨游，意识在宏微间随意旅行，飘飘渺渺，悠悠荡荡，无处不自由。

　　觉悟了，帝王与乞丐无异，富贵与贫贱无殊，赞颂与贬辱无碍，亲人与仇人无别，赤赤条条无牵无挂，空灵秀无烦无恼，逍遥游无拘无束，大自在无虑无怖。

　　起风了，风你刮吧！下雨了，雨你下吧！孩子智商平平考不上大学，就让他去放牛吧！妻子要离婚，想离就离吧！父母要走了，走就走吧！病来了，病你生吧！没地方住了，搭个草棚睡吧！找不到吃的了，那就静静地坐下来让我饿死吧！不让我往前走，随你意，我转身后退吧！上了当受了骗，没关系，反正早晚都得死！看上我的什么，都拿去吧！生意零落公司倒闭，没关系，来时空空，去时空空，无所谓！想欺负凌辱折磨虐待我，没关系，我笑嘻嘻承受！想让我恨你，没门！想让我生气，没门！想让我害怕，没门！想让我焦虑，没门！

　　啊！一切都那么美，一切都那么井然有序，一切是那么地公正，一切是那么地令人赏心悦目，佛祖上帝啊！我躺在你怀抱中了。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

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　　“天上一天，地上一年”，这将会被科学所证实。在生命禅院第二家园里生活了几年的许多禅院草的状态也证实了这一点。

　　天上一天地上一年这是时空相对论，时空不同，事物的新陈代谢不同，生命生长衰亡的周期也不同，这就是司空见惯的“环境改变人”现象，人们向往天国生活，其原因在于天国的环境好，天堂里生活的长久，在人间，一个人生命的长度只有八十多岁，在千年界，生命的长度是一千岁，在万年界，生命的长度是三万五千多年，在极乐界仙岛群岛洲，生命的长度是无极限的。

　　以上不同时空生命长度的不同可以通过在第二家园的生活获得证实，当第二家园被建设成千年界模式，禅院草在千年界修炼万年界和仙岛群岛洲意识时，即使生活在地球上，生命的长度可以大大地延长，我提出的“做爱做到一百岁，活人活到一百二”的愿望不难达到。

　　我们可以观察目前生活在第二家园的禅院草，一些禅院草这几年来基本没变化，其生理和心理状态基本上定格在几年前的状态，有些甚至变小了，返老还童了，要知道，这才是开始，家园目前还很不完善，大家在第二家园生活的时间不长，随着家园越来越完善完美，随着岁月的流逝在家园生活得越久，一些禅院草毫无疑问会进入青春永驻的境地。

　　常常听到一些禅院草说“时间过得真快”，当一个人感觉时间过得很快的时候，就是青春永驻的象征，“一晃就是几十年”恰恰就是“天上一天，地上一年”现象的验证。如果觉得时间流逝的很快，其生命的长度就被延长，如果感受不到时光的流逝，就是青春永驻了。

　　如果觉得时间过得很慢，感觉在“度日如年”，那么，生命的周期在大大地缩短，在快速老化。

　　我知晓如何使青春永驻的奥秘，在这里为大家指明路径，只要能做到，不仅能青春永驻，且能返老还童，或者“返童还老”，随意变化了。

　　　 1.意识处在空灵秀
　　　 2.做到一无所有
　　　 3.进入无我状态
　　　 4.活在性中
　　　 5.日出而作日入而息，作息有常
　　　 6.严格按导游路线图行走
　　　 7.只感恩，无怨恨
　　　 8.无欲无求顺道而行

　　无欲即欲，无我即我，无私即私，无求即求，无无即有，这是千真万确的真理。

　　我的理论是与实践相结合的，我的所有预言将会有事实验证，越能进入我的深层领域，越能感受到其妙，越能体验到奥秘所在，我最怕的是大家的我执我见，最怕的是大家所受过的教育和接受的传统思维意识的束缚和障碍，你们一旦认为自己是对的，一旦有所疑虑，一旦要坚持什么，那就无法进入青春永驻的仙境。

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　　我从空中来，还回空中去，五蕴皆空，受想行识皆归空，诸法空相，无得无失，佛法无法，无法是法，拥有即烦恼，执着即苦海，我本一无所有，回归一无所有，极乐妙境，无执无有。

　　生命真谛，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，不生不灭，不垢不净，不增不减。人生一场戏，无所谓长短寿夭得失输赢，此消彼长，此起彼伏，人生得意处，天国失意时。

　　浩渺乾坤，无边无际，回归零态，变化无穷，无为无不为，有为有不为，无老死，亦无老死尽，关闭一扇门，打开九扇门，此岸即彼岸，此时即彼时，此岸乐，彼岸乐，此岸苦，彼岸苦，此时不觉，彼时永迷。

　　苦海茫茫，人世沧桑，刀光剑影，蜚短流长，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐，涅磐即零态，零态即极乐，无私成其私，无有成其有，无我成就我，无相成就相。

　　第二家园，人生乐园，世人无福，难得其乐，我辈为此，得阿耨多罗三藐三菩提，无相布施，功德不可思议，人多非议，非关我意，打压迫害，难阻天意。

　　时空流转，峰回路转，人生即旅途，非乃终点站，灯红酒绿不留意，荣华富贵皆浮云，潮起潮落，花开花谢，生生死死，毫无新意，五蕴皆空，常回零态，此乃达极乐永恒妙法。

　　逆境顺境，心识所致，福兮祸所伏，祸兮福所倚，何必悲喜？仙灵入心，大千世界皆妙境，人生处处皆妙趣，随缘放旷，任运逍遥，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，此岸此时于是，彼岸彼时于是。

　　禅院草，皆仙草，天地灵气所致，日月精华所育，入世开仙途，出世入仙岛，不留恋人世繁华，不留意生老病死，潇洒飘逸，含笑仙界。

　　人间对我哭，仙界对我笑，地狱对我嚎，极乐对我招，去留无意，全赖天意，昙花一现人间事，动凡心静仙心，呵呵一笑。

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　　凡情俗事永远没完没了，禅院草的第一程路已经走完，以后没有人路了，剩下的都是仙路佛路，所以请大家明白，以后跟我走的都必须是仙和佛。

　　作为仙，你每天必须是开心快乐的，我不管你三七二十一，不管你有什么理由和借口，不管你有什么困难，不管你遇到了什么挫折磨难，凡不开心不快乐的，有忧虑有牵挂有担忧有恐惧的，你是人，不是仙，你再不能跟着我走了。

　　作为佛，你每天必须是清净的，心无波澜，任凭风云如何变幻，任凭死亡就在面前，你必须如如不动，毫无怨言，你是水，随圆而圆，随方而方，说停就停，说动就动，没有自己，万般自在。

　　作为仙佛，你自己是什么问题都没有的，你若总有思想上情感上生活上工作上的问题，你是人，不是仙佛。

　　我要潇洒走一回，你们遇到问题时如何处理我已经写得说得明明白白，再要不明白，还要问我，那就是朽木难雕，我就觉得不潇洒了。

　　你有问题，你就不是成熟的庄稼，你给我带来烦恼和麻烦，你就不是我寻找的生命，我来不是为你解决问题的，你们自己的事如何处理如何解决，那是你们自己的事，我领着走的生命是毫无问题毫无苦恼且整日里嘻嘻哈哈说说笑笑开心快乐的生命，人生短暂，仙途遥远，哪有时间和精力处理人间的凡情俗事破事？

　　所以，你认为你是仙，跟我走；你认为你是佛，跟我走。

　　你若依然留恋红尘，依然喜欢梦境，就不要跟我走，因为你会恐惧害怕，你根本走不到头。

　　现在成不了仙佛，以后就没机会了。

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　　禅院草为全体人类付出了巨大心血，为人类开创出了完善完美的生产和生活方式，指出了人类未来的发展方向，为人类开辟了崭新的道路，如果人类按照此路走，就可以到达几千年来梦寐以求的生活境界，就可以实现“贤不遗野，天下一家”，各尽所能，按需索取，“道不拾遗，夜不闭户”，风调雨顺，天下太平，人人无忧无虑无烦恼，开心、快乐、自由、幸福的理想，人类可持续发展。

　　多少年的努力，我们付出了一切，现在，我们为人类创造的一切被毁了，这不是我们的过错，而是人类自己的选择，那么，从此人类的事我们不再过问，我们的债务已偿还，我们的功德已圆满，现在该是我们自己成就正果，逍遥的时候了。

　　让我们从此以仙的状态进入仙境。

　　家事国事天下事，不管我事。

　　火灾水灾雾霾灾，无动于衷。

　　争杀夺抢人祸行，与我无关。

　　暴乱冲突战乱起，冷眼观之。

　　饥饿难民遍地行，爱行不行。

　　哭天喊地震天响，听而不闻。

　　饿殍遍地自杀涌，视而不见。

　　宗教民族冲突兴，不闻不问。

　　钱权名利色兴旺，不感兴趣。

　　毁我家园夺我财产，让给你！

　　一无所有衣衫褴褛，学野人。

　　侮辱诽谤攻击打压，让着你。

　　污蔑陷害关押逼死，无所谓！

　　不与人争，不与人辩，你活你的人，我走我的路。

　　不诉苦，不喊冤，不怨天，不怨人，顺道而行。

　　亲无所亲，恨无所恨，人间一场黄粱梦，何必分是是非非。

　　活一天，唱一天，无忧无虑无烦无恼，下一刻死亡，无所惧。

　　不求，无欲，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是。

　　什么都不牵挂，什么也不放在心上，随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作。

　　不留恋红尘，不留恋人间，不留恋人生，不留恋人情，我们是千年界逍遥快活的仙。

　　第一段路我们已走完，从此踏上第二段路程。

　　2014/3/1更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net