本文发表在 rolia.net 枫下论坛最近在听台大苑举正教授的《西方哲学史》，妙语连珠，但也很有深度。写出来跟大家做一点分享。

哲学的起源是什么？就是语言，用语言描述这个世界，就是哲学的开始。

哲学和科学在本质上是统一的，因为都是对这个世界的描述。比如说：过一点只能做一条平行线，这是几何学。加速度与力成正比，这是物理学。总的来说，哲学、数学、科学都是语言对世界的描述。

这种描述，在佛法里就称之为量。或者更具体地说，是比量。所以佛学在本质上，跟哲学、科学相通，因为佛法也是语言对现象的描述。描述的主要是我们能看见，能感知到的现象。只不过科学侧重在对物理世界的描述，佛法更侧重心理世界的描述。

但是神学呢？神学侧重在对无法感知的故事世界的描述。旧约描述的是一段无法考证的历史，创世纪的叙事水平，跟嫦娥奔月盘土开天一样富于想象力。新约描述的永生救赎，同样是看不见摸不着感知不到的。被救赎的人，与没有被救赎的人，得永生的信徒，与没有得永生得非信徒，他们的差别是无法用任何方式感知的。

我们都熟悉一句话，叫做：信耶稣，得永生。试问这个世界有哪个基督徒得了永生？基督徒的额头和不信者一样生出皱纹，基督徒的体力和不信者一样日渐消损，基督徒的岁月和不信者一样无情流逝，永生何在？你相信永生，跟老年人相信保健品延年益寿，有差别吗？

之所以还有这么多人信它，是因为历史上相当长一段时间，你不信它就会被火烤的外焦里嫩。沿袭下来，成了一种势力，有专职的人拿着钱在台上忽悠人信。这完全是一种文化的延续，思维的惯性。仅此而已。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net