民间中医
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◆ 给精神病、抑郁症患者一个希望！踏访100位民间中医（106） 山东商河昝圣旭
关键词：精神类疾病、抑郁症、自闭症、精神分裂症等
各位亲，大公鸡《踏访100位民间中医》行动，今天这里是第106站，山东省商河市。再次强调，这完全是我自发的行动，不收取任何人的任何费用！包括机票、酒店、吃饭等完全自费！在采访、发稿过程中，大公鸡绝不居中牟利，且不收受任何人的好处费！因此，大公鸡只是采访，如实观察，如实发稿，不干涉、不负责民间中医们过去和未来的任何社会纠葛和利益纠葛！大公鸡之踏访目的很单纯，想用实际行动，来向社会呼吁：不要忘记了我们的民间中医！不要让民间中医在貌似现代其实浮躁的文明的侵袭下，成为亚特兰蒂斯沉入大海！
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二、因为在踏访100位民间中医过程中，向大公鸡求助的精神类疾病患者众多。三、因为昝圣旭老师能治疗精神类疾病，包括抑郁症、自闭症、精神分裂症等。2021年的11月24日，大公鸡取消了从太原直飞上海的计划，改道坐动车去了山东省德州市，再从德州站下车，打了个长途滴滴，出租车奔波了大约1小时又50分钟，到达了昝老师所在的诊所。因为去潍坊有点远，行程有点不便，故大公鸡选择了昝老师在济南商河家中的时间点前来拜访。
当然，大公鸡是不会收取分文的，说好不收一分钱，就是不收一分钱。说实话，能够找到这些真才实学的民间中医老师，收获就已经不错了，哪还好意思收取他们的钱财？“昝老师，我是专程为你而来，因为你能治疗精神类疾病，我这边一直有许多精神病患者求助，他们找不到中医啊！”“昝老师，您能和我们说说，精神病是怎么回事吗？为什么很多治疗方法不管用？”昝圣旭老师说：“精神病这组病症，最早记录在《黄帝内经》里，称之谓‘癫狂’” “黄帝内经里生动的描写了精神病的症状表现‘弃衣而走，登高而歌’。”“而在许许多多的古书医案里，都有大量的病例证明，咱们的中医药对精神病的治疗，疗效确切、疗程短、痊愈快、费用低。”
“可惜啊，当今社会，有心人却把精神病判了‘不愈之症’，还排入了残疾人行列，未免令人酸楚寒傈啊。”
“而且，大家都知道，单凭化学药，是治不好精神病的。因为，服药时间短了，达不到效果，长期久服的话，又麻醉脑神经，损坏心肝肾。”昝圣旭老师痛心的说：“并且，精神类药物是有成瘾性和依赖性的，最终可能会让患者成为残疾！”“相比之下，中药显示了独特的优势。中医近五千年的养生文化，可谓博大精深。数千年的中医前辈，治疗精神病‘百生其百，疾无不愈尔’，足以说明中药材的神奇效果，中医根治精神病，基础坚实，有古可考。” “华佗治疗一君守之病，乃是思虑成疾，给患者留书一封“尽言其过”，激怒开郁而愈，这就是是引用了《内经》中以怒胜思的治疗方法。”“朱丹溪治一新婚少妇，症见不食不动，困卧如痴，这其实就是当时的癫症，也就是现在所说的抑郁症。朱丹溪的治疗方法是，先激其怒，打开脾气郁结，投药一付痊愈。”
“还有一个医案也比较典型，有个叫沈君鱼的，终日畏死，抽签算卦，信神磕头，投遍名医而不效。‘一日就诊，卢不远为之立方用药，导喻千万言，又教育参禅入静，内忘思虑而痊愈’。这是一个多疑妄想的病例，药物加心理治疗而痊愈。”说到这里，昝老师话锋一转，又说：“而且，中医药它绿色天然、无毒副作用。”“我们自古就有‘药食不分、药食同源’的说法。远古时期，没有种子、没有粮食，那些野果草种、树根树皮等，皆采来为食。通过千百年、千百万代人的总结，才熟知了诸般草根树皮的性味、性能归经、治病养生的作用，最后才命名为‘药’。”扎实的古医学基础，让昝圣旭老师谈起精神病的治疗方法来胸有成竹：“有很多的典籍和医案证明，中医先贤们在治疗精神病时，早就掌握了辨证施治、综合调理的办法，根据精神病的发病机理，进行有形治疗和无形治疗，兼重并用，心脑同治，平和阴阳。”“精神病的发病机理非常复杂，既有内因，又有外因。既有五脏六腑的失调，又有脑神经的紊乱。内外因素，相互作用，脏与脑互相影响。”
“所以，如果在治疗过程中只治脑神经的紊乱，不治疗脏腑的失调，顾此舍彼，那一定是徒劳无功的”。“而治疗精神病的化学药品，虽然可以穿透脑血屏障，取其暂时的抑制和兴奋，但是，服用久了，使脑神经麻痹迟钝，失调的脏腑气机更失调。”“所以，现在有些地方治疗精神病，靶向只瞄准脑神经的治法，不仅仅是治此舍彼，更严重的弊端是治此伤彼，最后导致身心俱废，成为残疾是必然走向。” “实际上，我们人类生命的精神活动，或称为元神活动，皆有五脏六腑以及整体的参与。这个整体的参与者，我们将其称为‘元神之脏’。”“确切地说，五脏六腑，四肢百骸，五官皮毛，皆为元神之脏。这个综合性的，整体的元神之脏属阴，而元神之府属阳。”昝圣旭老师又拿出一份材料，指着他发表的文章中的一部分内容：“体脏接收外界的感性认识;传入到脑腑升华成理性认识，就称为人之元神，支配一切精神活动。脏和腑是一上一下、一表一里、一阴一阳的关系。阴生阳，阳生阴，阴敛阳，阳系阴，阴阳互生互制，互相依存，既对立，又统一，孤阴不生，孤阳不长，阴极生阳，阳极生阴。脏盈腑充，腑康脏健。绝不会脏独盛而腑自衰，腑独存而脏已竭。”
“是故，化学药只治脑不治脏，治此舍彼，岂能收效?”“诸多事例证明，化学药是由“神残”变身残的重要因素。”昝圣旭表示：治疗精神病，“疾无不愈尔”的理论根据就是重在治脏，先治其脏，脏腑同治，阴阳兼顾。传统医学还认为“头为诸阳之会”，按阴阳学说的定义，一切上升的、动的、在上的为阳；下降的、静的、在下的为阴。头在上，自然为阳，体在下，自然为阴。阳者为腑，阴者为脏。
“头为诸阳之会”就是说，因为头会聚了各个脏器之阳气，才丰富了七情六欲，充盈了全智全能的各种精神活动的。大脑的精神活动，是各个脏器的集中体现，脑海的精神反映，是各脏器河流的融会的结果。日见鬼神，漫骂不休，走路不稳，坐立倾斜，语言不利。因为家人对切脉诊治感觉莫名其妙，觉得不如仪器检查直观可信，就再次去省医院检查，结果显示和上次一样，仍查无异常，因此，放弃中医治疗。专投巫医。5—6日后，病情恶化，鬼神重现。又5—6日，整夜不寐，饮食具废，阴阳离绝，功能衰竭而死。
这残痛的事实表明，危及生命的祸首，不独是器质性病变，这“查无异常”的阴阳失调，更是瘾形杀手。同时说明了，“谨查阴阳所在而调之，以平为期”，是根治精神病、预防精神病的法则之一，还有调和气血的法则！“这个惨痛的医案，足以说明阴阳对人体生命的重要性。”昝圣旭说。“人的生命，以血为养，以气为动。气为行血之帅，血为生气之母。气顺血畅，气滞血瘀，血盈气充，血亏气虚。”“气滞便血察，气郁多生癫，抑郁型血察多生狂，也就是躁狂型。所以，我认为，想要根治精神病，调和气血是必遵之法。”昝圣旭老师说。“另外，滋阴降火，涤痰开窍，重镇安神等法则，也是根治精神病过程中，辨证施治的重要法则。”昝圣旭老师说：“学中医五年，大本毕业，仍然感到自己是个学生。虚实阴阳。浮沉迟数，滑弦结代，摸不清、辨不明，仍是小医无名。没有多少顾客尊重，收入也就卑微了。”“而学习西医五年，大本毕业，很快名声显赫。大则撑起一个医院，小则撑起一个科室。住有楼房。坐有轿车。在市场经济，先富为能，大富为尊的形势下，急功近利者也算时尚了。”“学中医，研阴阳，半世学生。半世为医，夕阳再红，未免来迟。”“先红为快的潮流，使不少的人不再埋头深钻中医理论。但求能知一二。所以，指导临床的阴阳法则，没有得到充分的利用。”
“更有自以为聪明的医生，根本不研究辨证，几乎全凭仪器应诊。既不劳神，又无责任。看仪器报告。开方处药，摸摸脉，拿个架势而已。问知头痛。作个脑电图。问知心慌，来个心电图等等。其实，现代医疗仪器，也难查无形的阴阳。”采访到这里，大公鸡再次提问：“那么，中医里面，有没有治疗精神疾病的方子或药物呢？”昝圣旭老师说：“有啊，我们的中医前辈，在治疗精神病方面，理法方药具备，给后人研究精神病，留下了极大的方便。”
“比如说，癫狂梦醒汤。方中桃仁、赤芍有化瘀血，治狂之功；陈皮、半夏、苏子，共酿化痰治癫之效；柴胡、香附、青皮、大腹皮共凑疏肝理气解郁之能；加甘草调和诸药，即矫其药味，又兼补气，以制理气泄气之弊；木通、白鲜皮，加强利尿泻火，开启邪出之门，加快致病物质的排泄。全方活血化瘀，理气解郁，化痰开窍，气血并治，痰火同伐，阴阳兼调。清利中佐味温补，缓攻中而不伤正，癫狂之邪，不外气血痰火，如此数矢齐发，各中靶的，癫狂之梦，岂能不醒？”如此清晰明了的公开剖析一个方子，大公鸡不由向昝老师竖起大拇指点赞。大公鸡再次发问：“那，您这边给人配置的是药材还是加工好的成品呢？”“应该说明的是，我给人开出的都是原药材，让人回去熬煎，这是必不可少的程序！”“目前很多人利用科技手段，提取中药精华，制成胶囊或颗粒、投入市场，因为不用煎汤熬药、服量又少，味易接受，吸引了大批患者。服用较长时间后，发现效果甚微时，大病已成，钱财已空，后悔莫及。”
昝圣旭老师严肃的说：“因为，天然的原药材，是受山石地气，日月精华，培养生长的灵气，没被破坏，五味五气俱全，走脏窜经的性能俱全。如果用科技提纯，就不尽其然了。不一定损伤了哪个性能，而降低效果，也不一定散失了哪个味而失去疗效。”“曾有人对古贤口尝身试，所讲的药性药味，缺乏科学验证而产生怀疑，其实大可不必。比方茶叶和酒的优劣，仪器根本无法辨别、划分等级，仍靠原始的品尝而定。再如人参，仪器化验，人参和茎叶，含有相同的皂贰成份，但几千年来，却只用其参，不用茎叶根叶。”采访到这里，大公鸡不由再次向昝老师竖起大拇指点赞。“那好，我再说一个比较完整的精神病医案吧，74岁了，48年了，从末复发过，我们可以说终生未复发了！”“这于西医的终生服药是多么显明的对照？这样的案例实际上有好多！”“这是一个双向情感精神病医案！”昝圣旭老师告诉大公鸡。患者##霞，女，25岁，已婚，1973年8月26日初诊。望诊，体胖，腹如覆锅，体重93公斤，目呆不灵，舌苔白厚腻。闻诊，声低懒言，答问简单，表达不清，部分切题，半自理。问诊，饮食量大，贪食厚味，小便黄，大便3～4日一行。
服用药谱：氯氮平晚四片，中午两片。奋乃静晚三片，早两片，阿立哌唑，晚三片，早两片。苯海索，早中午各一片。切诊，左寸脉沉滑数无力，关中沉滑数较寸口有力，尺伏取不应。右寸伏取不应，关中滑大有力。尺部沉滑。辩证：气血双亏，肾阴枯竭，燥热伤津，痰火为病，症见狂癫。立法：强心益肺，滋肾疏肝，泻火化痰，开窍醒脑，定志安神。处方：昝氏震狂汤与昝氏醒梦汤加减。（大公鸡编者按：此为专利方，恕不公示。）左寸心脉，沉滑数无力，心主一身之血，心藏神，志在喜，声为笑。心血亏虚，已是神不守舍，再加痰火合邪，痰蒙清窍，令人混沌，火扰神明，令人乱智，心与脑共同完成思维活动。妄想，自言自语，自笑自然就失控了。
切诊右寸伏取不应，是肺气虚，气滞气郁的脉象，肺主一身之气，肺藏魄，志悲忧，其声为哭，肺气亏虚，魄失其所。正虚之处，便是邪居之所，痰火流聚于肺，则悲哭无常。切诊左关肝脉滑数有力，肝藏魂，肝志为怒，其声为骂。此时五脏制衡失控，肺金不足，已不能克制肝木，肾水枯竭，不能滋养肝木，肝木燥火独旺，肝主谋虑，肝主四肢，肝阳亢奋，嗔骂无度，无亲无疏，打人毁物，奔跑、攀爬，四肢矫健。本来，肺金生肾水，肾水生肝木，是铁三角，三合局，有生扶，有克制，平衡稳定。被气血双亏，痰火合邪，打乱了平衡，失去了制衡，虚极病生，热极生火，火炼成痰。痰中伏火，火中有痰，痰火合邪，可滞留于气血经络，可结聚于脏腑之中，可上窜于脑。患者既不劳动，又不运动，热量不得代谢，肥胖日增。再加上安眠药、镇静药、激素药，胖的就更快了。滞久则瘀，瘀久则热，热久则火，火盛则狂。右关属脾胃，一派痰热，瘀滞之象。焦土不能生肺金。金不生水，火更旺，土更焦，肺与大肠相表里，肠燥则便秘，上下不通，热结阳明。“无气不生病，无毒不长疮，无痰不致癫，无火不生狂。”“虽然古圣前贤诊断疾病的要诀，给后人带来极大的方便，但是，为用药精准，尊重生命，还是要切脉判定。”气痰火毒，可受家庭、社会环境的影响而发生，也可因七情六欲过激而发生，还可因为不良的生活习惯而发生。总之，源起多途。行致心经，多自言自笑。行致肺经，悲忧哭泣。行致脾经，多思歌唱。行致肝经，怒骂打砸，行致肾经，无故惊恐。鬼病之说，迷信之谈。多巴胺增多就兴奋，减少就抑郁。一百多年的临床治疗史，世界几百个国家，没有得出正确答案。小白鼠的实验与进化成人的高级动物，尚差相当大的距离。
双项情感型精神病或称混合型精神病，仍然是世界难题中的最难之题，称谓死不了的癌症。抑郁期、阴性症状期，中医称癫期，用抗抑郁西药很快转为躁狂，转为阳性症状。躁狂期服用镇静西药，很快转入抑郁。不得不双管齐下，两类药同服。两类不同功效的西药同服。功效相互抵制，疗效降低，副毒增加。如痴似傻，七情无有了，六欲也没了，疯子变傻子。“一本残疾证，侵吞了大本证、结婚证、工作证，结束了聪明的一生。”“这么多年来，我们已经治疗了五千多例癫狂、双项情感，疗效肯定，无不良反应。我们的临床实践证明，华佗治疗情志病…拾生其拾，百生其百，疾无不愈尔的疗效记载，是真实无误的，老祖宗的医药经验，应视为国宝去挖掘、传承、弘扬！”据悉，昝圣旭目前还担任着潍坊市圣旭精神病研究院的院长。在采访现场，大公鸡欣喜的看到了他的儿子和女儿，都在跟着他学习。一份资料显示：从祖传师授和自修，从教学到临床，从讲台到患者，从书本到实践，学古而不泥，尊前贤而不刻板，反复研究，反复论证，反复实践，天道酬勤，昝圣旭终于成功的研制出中医根治精神病的“四步疗法，五大方案”，开辟了精神病治疗的新途径。
“他遵照急则治标，缓则治本的治疗法则，结合中西医，取其各长，快慢互补，标本兼治，独创了“四步疗法五大方案”，应用于临床，疗效满意治愈后停服一切药物，恢复本来性格。”
多年来，昝圣旭还对治疗过的500名患者进行了追访调查，统计如下；女性患者350名，最小的16岁最大的72 岁，停药后均未复发。男性患者150名，最小的20岁最大的68岁，停药后均未复发。其中，男性18名，女性26名，没能坚持治疗，自行停服中药，不在统计范围。“特殊患者需要一年到一年半的治疗，和再教育、再培训、再训化，才有可能恢复为病前自我。”昝圣旭说。“精神病人不再是残疾人! ”昝圣旭老师斩钉截铁的说。
在采访结束后长达4个月的后续调查中，有不断的喜报传来其实，除了精神病领域，昝圣旭老师对于心脏病的研究和治疗，也是有着非常独特的诊疗思路的，只不过因为版面的原因，我们下次再谈！向精神病领域、心脏病领域有着突破性研究的昝圣旭老师致敬！
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